常年期第五主日 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第一周,除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经:祢是世界之光。愿祢的真光,在世人面前闪耀,好使他们能看到祢的善行,归光荣于祢在天之父。

结束祷词
上主,求祢以无尽的关怀,保守祢的家庭,惟愿他们藉对祢恩宠的渴望,常能受到祢的保护。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

诵读日课

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得迦拉达人书:《序言》
(1:1-12)

保禄所宣讲的福音

作宗徒的保禄,并非出自于人,也非由于人,而是由于耶稣基督和使祂从死者中复活的天主父,那与我在一起的全部兄弟,致书给迦拉达的教会:愿出自我们父和主耶稣基督的恩宠与平安赐给你们,耶稣基督,为了我们的罪,舍弃了自己,好使祂能按照我们的天主和父的旨意,拯救我们脱离当下邪恶的世代,愿光荣归于祂,直到永远。亚孟。

我很惊讶:因你们为另一部福音的缘故,如此快速地离弃藉基督的恩宠召叫你们的那一位。但是,有些人扰乱了你们,企图阻止基督的福音。但是,除了我们,或是自天而来的一位天使以外,任何人,向你们宣讲的福音,与我们给你们宣讲的不同,那人应受诅咒!正如我们从前说过的那样,现在,我再说一次,如果有人向你们宣讲的福音,与你们所领受的不同,那人就应受诅咒!

莫非现在,我是在讨人的欢喜,或是讨天主的欢喜呢?或者,我是在寻求人的欢心吗?如果我仍然试图取悦于人,就不会做基督的仆役。兄弟们,现在,我想要让你们知道:我所宣讲的福音,并非源自于人。因为我并非从一个人那里领受,或是受自人的教导,而是由耶稣基督的启示而来。

对答咏 (参看:迦1:3-4,10)
领:愿天主我们的父和我们的主耶稣基督的恩宠和平安,与你们同在。
答:我们的主耶稣基督,为了我们的罪,舍弃了自己。
领:我若寻求人的认同,我就不是当下的我 —— 基督的仆役。
答:我们的主耶稣基督,为了我们的罪,舍弃了自己。

诵读二:选读圣奥斯定主教:圣保禄宗徒致迦拉达人书释义
(Prefacio PL 35, 2105-210)

让我们理解天主恩宠的化工

保禄致书给迦拉达人,为使他们理解天主所赐的恩宠,使他们不再属于法律权下。当福音传给他们时,在他们中,有些犹太人在起初被称作受割损者 —— 虽然他们自称是基督徒 —— 却没有理解他们所领受的恩宠。他们仍愿意处于法律的重担下。如今,天主将这重担加在那些作罪恶奴仆,不为义德服役的人身上。这就是今天,天主给不义的人赐下公道的法律,为向他们显示他们的罪过,而非除去他们的罪过。因为唯独藉着爱德的行动的信德的恩宠,才能除去罪过。迦拉达人早已领受这恩宠,那受割损者却声称这福音不能拯救他们,除非他们接受割损,也愿意遵守其他犹太传统礼规。

因此,因保禄不像其他宗徒一样,要求外邦人遵守犹太礼规,迦拉达人便开始质疑保禄所宣讲的福音。就连伯多禄也屈服于受割损者的愤怒抗议。他佯装相信,这福音并不能拯救外邦人,除非他们满全法律的重担。保禄却揭穿了他的伪装,正如他在同一封信中提及的那样。在保禄宗徒致罗马人的书信中,也提及了相似的问题,却有着显著的不同。保禄通过写给他们的信,解决了横亘于犹太人和外邦人之间的纷争和争论。

在这封信中,保禄致书给那些深受受割损者困扰的人。迦拉达人开始相信他们,并认为保禄所作的宣讲是不正确的,因为他并没有要求他们受割损礼。保禄就这样开始写道:“我很惊讶,你们竟然那么快地离弃了那召叫你们归光荣于基督的那一位,归向了另一个福音。”

在此以后,保禄简单的介绍这个问题的重点。但请记忆,在这封信的开端,保禄声明,他是宗徒,“并非由人而来,也并非由任何人学来的”,这样的声明从未出现在他的其他任何书信中。他使那些受割损者明白,他们所受的割损,并非出自天主,而是出自人,并就他宣讲福音的权威而论,必然与其他宗徒的权柄相等。因为他受召叫成为宗徒,并非出自人,也并非从任何人那里学来,而是经由天主父和祂的圣子耶稣基督而来。

对答咏 (参看:迦3:24-25)
领:法律成了我们的监护,直到耶稣来到,使我们能藉着信德与天主重修旧好。
答:如今,相信的时候已至,我们不再属监护的权下。
领:相信的时候来到之前,我们受到法律的禁锢,受到严格的监守,直到信被揭露出来。
答:如今,相信的时候已至,我们不再属监护的权下。

结束祷词
上主,求祢以无尽的关怀,保守祢的家庭,惟愿他们藉对祢恩宠的渴望,常能受到祢的保护。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晨祷

讚主曲对经
清晨,耶稣起来,出去,到一处偏僻的地方,就在那里祈祷。

结束祷词
上主,求祢以无尽的关怀,保守祢的家庭,惟愿他们藉对祢恩宠的渴望,常能受到祢的保护。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


第二晚祷

谢主曲对经:主人,我们整夜工作,毫无所获;但是,如果祢这样说,我就要再次撒网。

结束祷词
上主,求祢以无尽的关怀,保守祢的家庭,惟愿他们藉对祢恩宠的渴望,常能受到祢的保护。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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每日圣言默思:常年期第五主日

读经一(“我在这里:请派遣我”)
恭读依撒意亚先知书 6:1-2A,3-8
乌齐雅王(Uzziah)逝世那年,我看到上主坐在崇高的宝座上,祂外氅的衣边,充满整个的圣殿。色辣芬(Seraphim)侍立在祂的衣边之上。他们彼此呼喊:“圣,圣,圣,万军的上主!祂的光荣,充满大地!”由于呼喊的声音,门框被摇撼,圣殿内充满了烟雾。于是,我说:“我有祸了,我注定要死了!因为我是个唇齿不洁的人,我住在唇齿不洁的人中间;我的眼睛,却看见了君王,万军的上主!”于是,有一个色辣芬(Seraphim),手中拿着夹着从祭台上取出火炭的火钳,朝我飞来。他用这火炭接触了我的口,说:“看,你的口唇接触过了这炭,你的邪恶,已被消除,你的罪污,已被洁净。”于是,我听到天主的声音说:“我要派遣谁呢?谁会为我们去呢?”我说:“我在这里,请派遣我。” —— 天主的圣言。

答唱咏 咏138(137):1-2,2-3,4-5,7-8
【答】上主,我要在众天使前歌颂祢。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我要全心称谢祢,因为祢俯听了我的口中的祈祷。我要在众天使面前歌颂祢;在祢的圣殿朝拜祢,称谢祢的圣名。【答】
领:因祢的良善,祢的信实;因祢使祢的圣名,并使祢的恩许,超越万有。我一向祢呼号,祢就应允了我,使我的灵魂,力量倍增。【答】
领:上主,世上的列王,他们听到祢口中的话,必要称谢祢;他们要歌颂上主的行径:“上主的光荣,伟大无比。”【答】
领:祢的右手拯救了我,上主为我所做的一切,必要完成;上主,祢的良善,永远存留,求祢不要放弃祢双手的化工。【答】

读经二(我所宣讲的,是先前给你们宣讲过的,你们都相信了。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:1-11 (短式:格前15:3-8,11)
兄弟姐妹们:我提醒你们:关于我给你们宣讲过的福音,你们实在领受了这福音,也在福音上站稳了。你们也藉着福音而得救,如果你们持守我给你们讲过的圣言,不然,你们就白白相信了。我把我也曾领受的,当作第一要务,传授给你们:基督按照圣经所载,替我们死了,祂曾被埋葬,按照经上所载,第三天复活了;祂显现给刻法(Cephas),以后,又显现给那十二人。再后,基督一次显现给超过五百多位兄弟,尽管他们中的有些人死了,他们中的绝大多数仍然活着。祂在显现给雅各伯以后,又显现给全体宗徒。最后,祂显现给好似流产儿的我。因为我是宗徒中最微小的,因为我曾迫害过天主的教会。藉天主的恩宠,我成了现在的我,祂的恩宠,对我并非不起作用。事实上,我比他们更辛劳。然而,并不是我操劳,而是与我同在的,天主的恩宠。因此,不论是我,还是他们,我们都这样宣讲,你们也相信了。—— 天主的圣言。


读经二(我所宣讲的,是先前给你们宣讲过的,你们都相信了。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:3-8,11
兄弟姐妹们:我把我也曾领受的,当作第一要务,传授给你们:基督按照圣经所载,替我们死了,祂曾被埋葬,按照经上所载,第三天复活了;祂显现给刻法(Cephas),以后,又显现给那十二人。再后,基督一次显现给超过五百多位兄弟,尽管他们中的有些人死了,他们中的绝大多数仍然活着。祂在显现给雅各伯以后,又显现给全体宗徒。最后,祂显现给好似流产儿的我。因此,不论是我,还是他们,我们都这样宣讲,你们也相信了。—— 天主的圣言。

福音(他们舍弃了所有,跟随了祂。)
恭读圣路加福音 5:1-11
群众拥到耶稣跟前,想要听天主的圣言的时候,耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船;渔夫下了船,正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船,祂要求他将船划开,离岸有一些距离。以后,祂就坐下,从船上教训群众。祂讲完话以后,就对西满说:“划往深处去,在那里下网捕鱼。”西满回答说:“老师,我们整夜辛苦工作,什么也没有捕到,但是,我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时,捕了一大网鱼,他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意,请他们来帮助他们。他们来到,所有的船都装满了,以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事,就跪伏在耶稣跟前说:“主,离开我吧,因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶,所有与祂在一起的人:西满的伙伴,载伯德的儿子,雅各伯和若望,也都惊骇不已。耶稣对西满说:“不要害怕;自今以后,你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边,就舍弃了一切,追随了祂。——基督的福音。

省思
「谋事在人,成事在天」。今天福音中的伯多禄和其他门徒,也许会对这句话有很深刻的体会。在日常生活中,我们或多或少都会遇到相似的情况:不论投入多少努力,都是徒然,败兴而归。然而,在这种情况下,却成为了与主相遇的契机。当然,不是说在白费功夫时,才能接受天主的恩宠,而是在面对自己的无能为力时,人更能谦逊地向天主开放。如果可以更进一步聆听并接纳在祈祷中天主给予的旨意,并切实奉行,往往会给人带来意想不到的丰硕成果。

有时候,也许我们会因信心不足而害怕接受天主的邀请和召叫,甚至不敢向主祈求内心所渴望的。有时候,或会无法放下一切,走出自己的舒适圈,勇敢地走向新的可能。可是,天主邀请我们全心信赖祂,并遵循祂的指示与祂合作,和其他弟兄姐妹一起携手共建人间天国,让更多人认识祂。

主耶稣,感谢祢召叫了我们每一个人,并愿意与我们同行。祈求祢也赐给我们信德和勇毅, 使我们能全心、全灵、全意、全力去追随祢,做祢的好助手。

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常年期第五主日弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天,我们共聚一堂,共同庆祝常年期第五主日。弥撒福音,接着上一主日的福音,取自圣路加福音。

福音(他们舍弃了所有,跟随了祂。)

恭读圣路加福音 5:1-11

群众拥到耶稣跟前,想要听天主的圣言的时候,耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船;渔夫下了船,正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船,祂要求他将船划开,离岸有一些距离。以后,祂就坐下,从船上教训群众。祂讲完话以后,就对西满说:“划往深处去,在那里下网捕鱼。”西满回答说:“老师,我们整夜辛苦工作,什么也没有捕到,但是,我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时,捕了一大网鱼,他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意,请他们来帮助他们。他们来到,所有的船都装满了,以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事,就跪伏在耶稣跟前说:“主,离开我吧,因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶,所有与祂在一起的人:西满的伙伴,载伯德的儿子,雅各伯和若望,也都惊骇不已。耶稣对西满说:“不要害怕;自今以后,你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边,就舍弃了一切,追随了祂。——基督的福音。

省思

我们在生活中,时常如同当年挤到耶稣身边的群众一样(参看:路5:1-2)将那些给我们宣讲天国福音的,耶稣建基于圣伯多禄之上的(参看:玛15:18)教会内的圣职人员,视作当红的偶像,想要一睹他们的风采,聆听从他们口中吐露的智慧的言语,并将他们向我们宣讲的一切彼此比较,为能找到那更适合自己,或使自己的心灵得到舒畅的司铎,或主教,或枢机,或教宗。因为我们总想要从人身上获得安慰,甚至拒绝天主在感恩祭中,亲自给我们施予的恩惠。

亲爱的主内!我们在生活中,时常会将那些不如意的时刻,以及造成当下困境的责任归于天主,以致我们如同西满伯多禄一样,产生对抗天主圣意的思想(参看:路5:4-5)因为我们总认为自己比天主更聪明,更理解世间一切事物的规律,总想着按照自己的能力,意图自己解决问题。但当我们发现,凭借自己的能力,无法解决问题时,这时,我们才会服从天主的圣意,将自己交托自己天主。

事实上,富于仁慈的主基督,“祂已在这个世界上,世界却不认识祂,祂来到自己的领域,自己的人却没有接受祂。”(若1:10-11)由于罪恶的缘故,我们时常会如同西满伯多禄一样,拒绝服从天主的圣意,按自己的意愿,随心所欲地生活。在我们不经意的时刻,耶稣来到了我们身边,藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会内的牧者,向我们彰显了祂的无限仁慈。天主教会的牧者,他们如同教宗圣额我略一样,悉心照顾我们,满足我们灵性生命的需要:他们为了我们灵魂的得救,为我们举行各项圣事;他们如同善牧基督一样,当我们在生活中经受痛苦的时候,他们时时陪伴我们,如同慈父一样,安慰我们;当我们经验到喜乐的时候,他们也与我们分享此一喜乐的时刻,并为我们感谢天主 …… 这一切,都是出自天主的。

亲爱的主内!我们在生活中经验到天主透过祂的仆人,向我们彰显祂的无限仁慈时,我们便会如同西满伯多禄一样(参看:路5:6-9)接受天主作我们灵魂和肉身的主宰,藉着领受基督的洗礼,归于基督,与基督同死,与祂同葬,并将有死的旧我与基督同钉在十字架上,好使那属于罪恶的自我消逝,并使我们不再作罪恶的奴隶(参看:罗6:3-6)并依赖天主圣神,致死出自肉性的妄动,好使我们真正成为天主的子女。一如保禄所说:“凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。”(参看:罗8:14)我们既成为天主的儿女,就应如同西满伯多禄、雅各伯和若望一样,舍弃自己的一切(参看:路5:10),勇敢背起自己的十字架,追随基督,并在每日的生活中,以善言善行,为真道作证,为天国争取更多圣善的子民。

现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:

上主,求祢以无尽的关怀,保守祢的家庭,惟愿他们藉对祢恩宠的渴望,常能受到祢的保护。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第五主日(绿)

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依6:1-2A,3-8
答唱咏:咏138(137):1-2,2-3,4-5,7-8
读经二:格前15:1-11 (短式:格前15:3-8,11)
福音:路5:1-11
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷;谢主曲对经采用本日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
常年期第五主日晨祷结束祷词
上主,求祢以无尽的关怀,保守祢的家庭,惟愿他们藉对祢恩宠的渴望,常能受到祢的保护。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第五主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏95(94):6-7)
请来,让我们朝拜天主,在造我们的天主面前俯伏朝拜,因为祂是上主,是我们的天主。

集祷经
上主,求祢以无尽的关怀,保守祢的家庭,惟愿他们藉对祢恩宠的渴望,常能受到祢的保护。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(“我在这里:请派遣我”)
恭读依撒意亚先知书 6:1-2A,3-8
乌齐雅王(Uzziah)逝世那年,我看到上主坐在崇高的宝座上,祂外氅的衣边,充满整个的圣殿。色辣芬(Seraphim)侍立在祂的衣边之上。他们彼此呼喊:“圣,圣,圣,万军的上主!祂的光荣,充满大地!”由于呼喊的声音,门框被摇撼,圣殿内充满了烟雾。于是,我说:“我有祸了,我注定要死了!因为我是个唇齿不洁的人,我住在唇齿不洁的人中间;我的眼睛,却看见了君王,万军的上主!”于是,有一个色辣芬(Seraphim),手中拿着夹着从祭台上取出火炭的火钳,朝我飞来。他用这火炭接触了我的口,说:“看,你的口唇接触过了这炭,你的邪恶,已被消除,你的罪污,已被洁净。”于是,我听到天主的声音说:“我要派遣谁呢?谁会为我们去呢?”我说:“我在这里,请派遣我。” —— 天主的圣言。

答唱咏 咏138(137):1-2,2-3,4-5,7-8
【答】上主,我要在众天使前歌颂祢。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我要全心称谢祢,因为祢俯听了我的口中的祈祷。我要在众天使面前歌颂祢;在祢的圣殿朝拜祢,称谢祢的圣名。【答】
领:因祢的良善,祢的信实;因祢使祢的圣名,并使祢的恩许,超越万有。我一向祢呼号,祢就应允了我,使我的灵魂,力量倍增。【答】
领:上主,世上的列王,他们听到祢口中的话,必要称谢祢;他们要歌颂上主的行径:“上主的光荣,伟大无比。”【答】
领:祢的右手拯救了我,上主为我所做的一切,必要完成;上主,祢的良善,永远存留,求祢不要放弃祢双手的化工。【答】

读经二(我所宣讲的,是先前给你们宣讲过的,你们都相信了。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:1-11 (短式:格前15:3-8,11)
兄弟姐妹们:我提醒你们:关于我给你们宣讲过的福音,你们实在领受了这福音,也在福音上站稳了。你们也藉着福音而得救,如果你们持守我给你们讲过的圣言,不然,你们就白白相信了。我把我也曾领受的,当作第一要务,传授给你们:基督按照圣经所载,替我们死了,祂曾被埋葬,按照经上所载,第三天复活了;祂显现给刻法(Cephas),以后,又显现给那十二人。再后,基督一次显现给超过五百多位兄弟,尽管他们中的有些人死了,他们中的绝大多数仍然活着。祂在显现给雅各伯以后,又显现给全体宗徒。最后,祂显现给好似流产儿的我。因为我是宗徒中最微小的,因为我曾迫害过天主的教会。藉天主的恩宠,我成了现在的我,祂的恩宠,对我并非不起作用。事实上,我比他们更辛劳。然而,并不是我操劳,而是与我同在的,天主的恩宠。因此,不论是我,还是他们,我们都这样宣讲,你们也相信了。—— 天主的圣言。


读经二(我所宣讲的,是先前给你们宣讲过的,你们都相信了。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:3-8,11
兄弟姐妹们:我把我也曾领受的,当作第一要务,传授给你们:基督按照圣经所载,替我们死了,祂曾被埋葬,按照经上所载,第三天复活了;祂显现给刻法(Cephas),以后,又显现给那十二人。再后,基督一次显现给超过五百多位兄弟,尽管他们中的有些人死了,他们中的绝大多数仍然活着。祂在显现给雅各伯以后,又显现给全体宗徒。最后,祂显现给好似流产儿的我。因此,不论是我,还是他们,我们都这样宣讲,你们也相信了。—— 天主的圣言。

福音前欢呼(参看:谷4:19)
【答】阿肋路亚。领:你们来跟随我,我必要使你们成为捕人的渔夫。【答】阿肋路亚。

福音(他们舍弃了所有,跟随了祂。)
恭读圣路加福音 5:1-11
群众拥到耶稣跟前,想要听天主的圣言的时候,耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船;渔夫下了船,正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船,祂要求他将船划开,离岸有一些距离。以后,祂就坐下,从船上教训群众。祂讲完话以后,就对西满说:“划往深处去,在那里下网捕鱼。”西满回答说:“老师,我们整夜辛苦工作,什么也没有捕到,但是,我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时,捕了一大网鱼,他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意,请他们来帮助他们。他们来到,所有的船都装满了,以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事,就跪伏在耶稣跟前说:“主,离开我吧,因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶,所有与祂在一起的人:西满的伙伴,载伯德的儿子,雅各伯和若望,也都惊骇不已。耶稣对西满说:“不要害怕;自今以后,你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边,就舍弃了一切,追随了祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第五主日。我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子,现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会摆脱俗世的羁绊,紧紧追随基督,相称向一切受造物宣讲真道,引导众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,好使世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们善尽牧职,以善言善行,相称带领基督的群羊,追随基督,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们在生活中,分辨自己的圣召,藉刻苦的补赎和祈祷,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心,使我们能不慕虚幻,背起自己的十字架,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们的天主,祢曾创造万物,使我们脆弱的生命得以维系,求祢使之成为我们获取永生的圣事。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

常年期主日颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑,祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏107(106):8-9或 玛5:5-6)
愿他们称谢上主的仁慈,称颂祂为人子所行的奇迹,因为祂使饥渴的灵魂得到饱饫,使饥饿的人饱飨美物。

哀恸的人是有福的,因为他们要得安慰。慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

领圣体后经
天主,祢愿意我们分享同一个饼,同一个圣爵,我们恳求祢,使我们在基督内合而为一,好能为世界的得救,欢喜地结出果实。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

教宗方济各:第 30 届世界病患日文告

教宗方济各

第 30 届世界病患日文告

2022 年 2 月 11 日

「你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。」(路六 36)

爱德路上与受苦者并肩同行

亲爱的弟兄姊妹们:

30 年前,教宗圣若望保禄二世设立了「世界病患日」,为了鼓励天主子民、天主教医疗机构和公民社会,多多关注病患和医护人员的需要。

感谢天主!过去这些年来的努力,在世界各地许多教会中开花结果,很多方面都有长足进步;但要保障所有的病患,包括生活在极度贫穷与弱势地区中的人,让他们获得需要的医疗服务及牧灵关怀,好使他们体验到患病是与被钉十字架、死而复活的基督相结合,尚有一段长远的路途要走。愿第 30 届世界病患日的闭幕礼,因疫情的缘故而无法在秘鲁的阿雷基帕进行,而改在梵蒂冈的圣伯多禄大殿进行,能帮助我们成长、更亲近地服务病人及他们的家庭。

1. 如同天父满怀慈悲

第 30 届世界病患日所择定的主题是「你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲」(路六 36),要求我们首先将目光转向「富于慈悲的天主」(弗二 4)──祂以慈父的眼光看照自己的子女,即使他们背离了祂。慈悲是天主最有代表性的名号。「慈悲」并非是一时间的情感流露,而是在天主所做的一切里一股恒常的力量,充分呈现天主的本性。慈悲同时是力量与温柔。因此,我们可以既惊叹又感恩地说,天主的慈悲本身蕴含了父爱及母爱的面向(参阅:依四九 15),因为祂以父亲的力量和母亲的温柔眷顾我们,始终渴望赐予我们在圣神内的新生命。

2. 耶稣――天父的慈悲

天父的独生子是天父对病患慈悲的爱的最高见证人。多少次,福音述说了耶稣与受各种疾病折磨的人相遇!「耶稣走遍了全加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国的福音,治好民间各种疾病,各种灾殃」(玛四 23)。我们可以问问自己:到底耶稣为何对病患特别地关怀?主派遣宗徒们传扬福音并医治病人,甚至让这份关怀成为他们的重要使命。(参阅:路九 2)

一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释:「痛苦就是绝对的隔阂,绝对的隔阂使得人求助另一个人,呼求另一个人。」[2] 当一个人因着病痛而有了肉身软弱与痛苦的经验,心情自然沉重,产生恐惧,心中充满种种疑问,面对所发生的事情,人生的意义反倒成为迫切的问题。说到这里,怎能不想起那些无数的病患,他们在加护病房孤独地度过人生的最后时刻,纵然有慷慨体贴的医疗人员照顾,但却远离他们生命中最亲爱和最重要的人。这让人明白, 病患身边有一些人跟随耶稣──天主的慈悲──的榜样,在患病的创伤上傅抹安慰的油膏、洒上希望的酒,为天主的爱作见证,尤其重要。[3]

3. 触摸基督受苦的血肉之躯

耶稣邀请众人如同天父满怀慈悲,这份邀请对医疗人员具有特别的意义。我所念及的,是医生、护理师、医技人员、后援人员与看护人员,以及众多慷慨奉献宝贵时间服务受苦者的志工们。亲爱的医疗人员,你们以爱和专业在病患的身边服务,这服务超越职业的范围而成为使命。你们触摸到耶稣受苦的血肉之躯,你们的双手可以成为天父慈悲双手的标记。你们要意识到你们职业的尊贵高尚,以及应承担的责任。

我们感谢天主,因为医疗科技日新月异,新的科技支持治疗方法,给病患带来莫大益处;医学研究对病理学也有宝贵的贡献,复健医学也在专业和技术方面精益求精。纵然如此,这些进步也不能让我们忘记,每一位病患在个人尊严或是痛苦软弱上,都是独一无二的。[4] 病人本身总比疾病更为重要,也因此,没有任何诊疗方法可以不去聆听病人,不聆听他们的病历、焦虑和恐惧。就算病人药石罔效,关怀总是需要的,总是要去安慰、总是能借着亲临关怀来使人觉得关心胜过疾病。所以,我希望透过医疗人员的培训,能够帮助他们培养聆听与同理的能力。

4. 医疗中心是「慈悲之所」

世界病患日也是给我们关心医疗中心的良好机会。数世纪以来,基督徒团体透过开设无数的「慈善撒玛黎雅人的客店」来实践对病人的慈悲,以爱与关怀服务各种病症的患者,特别是那些因为贫穷、社会所排斥或难以治疗的疾病而无法获得医疗照顾的人。这些状况当中,孩童、年长者和最弱势者尤其身受其害。许多传教士如同天父满怀慈悲,在福传的同时,也设立了医院、药局与长期照护赡养机构。借着这些宝贵事业,基督徒体现出自己的爱德, 并使得门徒们所见证的基督之爱更加真实可信。我特别想到那些在地球上最贫穷的地方,当地人都得长途跋涉才能找到治疗机构,而且资源有限,只能做他们能做的。还有很多有待改善的地方,在一些国家,取得合适的医疗服务是种奢侈,比如说,在一些贫穷国家,就没有足够的疫苗可对抗新冠病毒,甚至连简单的疾病,也难以获得药物的治疗。

在这脉络中,我想再次强调天主教医疗机构的重要性:天主教医疗机构是宝贵的资产,是必须要保护与维护的。它们的贡献勾勒出教会的历史,表达了教会对病患和穷人的亲近,以及对那些为人所轻忽的处境的关切。[5] 多少宗教团体的创办人,就是听见了那些缺乏医疗照顾,或是不被妥善治疗的弟兄姊妹的呼声,倾尽一切为他们服务。今日也是一样,就算是在已开发国家, 他们的临在也是一种祝福──不仅提供身体所需的专业医疗照护,更是给予爱的关怀,专注病患本身和他们的家人。在这丢弃文化盛行的时代,生命不见得受到欢迎,人不见得乐于生活,这些组织机构,就好似「慈悲之所」,能作为典范:使所有的生命,就算是最脆弱的生命,从开始到自然的结束, 都能获得保护和关怀。

5. 以亲临及接近来实践慈悲的牧灵关怀

过去 30 年间,健康照护的牧灵关怀也日渐倍受重视。若穷人所受的最严重歧视是缺乏灵性的关怀──而病人是健康上的穷人──我们可不能忘记给予他们天主的亲近、祂的祝福和圣言、圣事的施行,以及在信仰内成长茁壮的机会。[6]  我想藉此提醒各位,陪伴病人和牧灵关怀不是特定志工的任务,探访病人可是一份邀请,由基督交付祂所有的门徒。有多少病人和年长者正在家中等待着你的探访!慰藉人的事工是每个领了洗的人的任务,而且要谨记耶稣所说的:「我患病,你们看顾了我。」(玛廿五 36)

亲爱的弟兄姊妹们,透过玛利亚──病人之痊的代祷,我为所有病患和他们家人献上我的祈祷,愿他们与肩负世界痛苦的基督结为一体,因而能寻获人生的意义、安慰和信心;也为各地的医疗相关工作者祈祷,愿他们能富于慈悲,在亲自提供病患所需的医疗服务时,也给予病患兄弟情谊般的亲近。

我衷心地给予各位宗座的祝福。教宗方济各

罗马,拉特朗圣若望大殿

2021 年 12 月 10 日──洛雷托圣母庆日。

注解

[1] 参阅:教宗圣若望保禄二世,为创立世界病患日,致宗座医疗牧灵委员会主席傅伦里.安杰利尼枢机的信函,1992 年 5 月 13 日。

[2] 列维纳斯,《痛苦的伦理》, 痛苦。身与心,证据分享。J.-M. von Kaenel 编辑, 巴黎 1994 年, 第133~135 页。

[3] 参阅:罗马弥撒经书,颂谢词第八式,耶稣,慈善的撒玛黎雅人。

[4] 参阅:接见意大利全国外科和牙科医生协会的谈话,2019 年 9 月 20 日。

[5] 参阅:三钟经谈话,于罗马杰梅利综合医院,2021 年 7 月 11 日。

[6] 《福音的喜乐》宗座劝谕,(2013 年 11 月 24 日),200。

(台湾地区主教团 恭译)