圣咏集采用圣咏集第二周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期星期六（至十二月十六日），除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(29:1-8）

天主对耶路撒冷的审判

祸哉，阿黎耳（Ariel），阿黎耳（Ariel），达味曾经扎营的城！任凭年复一年，任凭庆节循环。但是，我必要使困厄临于阿黎耳，使阿黎耳哀悼悲凄。对我而言，你们要如同阿黎耳一样，我必要如同达味，扎营攻打你们；我要设立岗哨围困你们，设置围困工事攻打你们。

你们必要俯伏，从地上发言，你们的言语，要出自灰土的最低处。你们的声音，必同发自地上的鬼魂之声，你们的言语，必同出自灰土中的唧唧声。你们高傲的军队，必要如同纤尘，暴君的军队，必要如同飞舞的糠屑。突然，片刻之间，万军的上主，带着闪电，地震，巨响，旋风，风暴，燃烧的烈火来眷顾你们。如此，许多筑起土垒，围困阿黎耳，同阿黎耳作战的列邦的军队，都要成为梦境，有如在夜间的神视。好似饥饿的人，梦见自己正在进食，当他醒来的时候，腹中空空，又似一个口渴的人，梦见自己正在饮水，当他醒来的时候，身体疲乏，而且干渴，那同熙雍作战的，各种民族的军队，也将如此。

对答咏 （参看：依54:4;29:5,6,7）
领：耶路撒冷，不要害怕，妳必不会蒙羞；
答：因为万军的上主，必会来眷顾妳。
领：致力攻打妳的，从妳那里经过的民族，必要相似飞扬的尘土。
答：因为万军的上主，必会来眷顾妳。

诵读二：选读真福海星依撒格院长（Blessed Isaac of Stella, abbot）讲道集
（Sermo 51: PL 194, 1862-1865）

玛利亚与教会

天主子是众弟兄中的首生者。尽管按本性，祂是独生子，藉恩宠与许多兄弟联合，并使他们与祂成为一体。为那些领受祂的，祂就赐给他们权能，使他们成为天主的儿子。

祂成了人子，并使许多人成为天主的子女，藉自己的爱和权能使他们与其联合，好使他们成为一体。按人性的诞生而论，他们虽然众多，但藉属灵的重生来论，他们却是一体。

整个且唯一的基督 —— 肢体和元首 —— 是一体的；因为同一天上的天主所生，在地上属同一个母亲，故是一体。祂同时也是众多的儿子，又是独生子，同样，玛利亚和教会是一个母亲，远超多位母亲；是同一的贞女，却远超所有童贞。

玛利亚和教会，都是童贞。两者都因同一个圣神受孕，没有丝毫情欲。两者都给天主圣父生子，未染罪污。玛利亚为祂的肢体生了基督，这基督是肢体的元首。藉一切罪过的赦免，为了肢体元首的缘故，教会为元首生了肢体。每一个都是基督的母亲，没有彼此的合作，两者都无法生下完整的基督。

在天主启示的圣经中，那普遍论及贞母教会的，也被理解为是指着童贞玛利亚讲论的，特指童贞圣母玛利亚而论的，通常也适用于论述教会。当论及这一切时，对二者含义的理解，几乎毫无差别。

在某种程度上，所有基督徒也是天主圣言的净配，是基督的母亲，是祂的女儿和姐妹，同时也是贞女，是多子的母亲。这些话通常被用作论及教会，同时也特指圣母玛利亚，在个别情况下，也泛指每个基督徒。这一切都是天主的上智，圣父的圣言亲自措置的。

因此，圣经说：“我要住在上主的产业之中。”上主的产业，广义上来说，指的是教会；狭义上来说，指的是圣母玛利亚；在个别情况下来说，指的是基督徒。

基督曾在玛利亚的胎中的帐幕中住了九个月。祂也居住在教会信德的帐幕内，直到世代的终结。祂要住在每位信者的灵魂的认识和爱中，直到永远。

对答咏 （参看：肋26:11-12；格后6:16）
领：我要在我们中间建立我的居所，决不将你们抛弃。
答：我要在你们中间行走，我要作你们的天主，你们要作我的子民。
领：一如基督亲自教导的：你们是生活之天主的圣殿。
答：我要在你们中间行走，我要作你们的天主，你们要作我的子民。

结束祷词
全能的天主，愿祢光耀的荣光，临现在我们的心中，驱散夜间的一切阴影，好使我们能因祢唯一圣子的降诞，显示出我们是光明之子。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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