圣咏集采用圣咏集第二周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期星期五（至十二月十六日），除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(27:1-13）

上主再次看顾自己的葡萄园

在那一日，上主必要带着严厉，巨大，强而有力的剑，惩罚逃跑的“利维雅堂”（leviathan）蛇，“利维雅堂”蛇是盘绕的蛇，祂必要击杀海中的蛟龙。

在那一日，欢乐的葡萄园，你们欢唱吧！我是上主，是葡萄园的守护者，每时每刻，我都要浇灌它；日日夜夜，我要保护它，以免有人伤害它。

我并不含怒，但是，我若发现荆棘和蒺藜，在战斗中，我就同它作战；我必把它完全焚毁。我必要兴起，清除并把它们逐出，打击它们，在风暴的时候，我要以残暴的风，把它们卷去。

在那将要来到的日子，雅各伯必要生根，以色列必要发芽开花，带着果实，覆盖整个世界。难道是祂以拳头打击他们的吗？或者，难道是祂击杀他们吗？难道他们紧紧追随了我，以求得庇护？他们必须与我讲和，我必同他们和好！

如此，雅各伯的罪孽必得赦免，他过犯所结的全部果实，必被移除；祂必要如同击碎粉笔一样，粉碎祭台的一切石头；圣柱或是香柱必不再竖立。因为设防的城，必要荒凉，成为被人舍弃的草场，被人废弃的荒野，小牛要在那里躺卧吃草。它的树枝，要被摧毁，它的枝条要枯萎，并要被折断，妇人要来用它们生火。这并非是一个聪敏的百姓，因此，他们的造主，必不会宽恕他们，那形成他们的，并没有怜惜他们。

以色列的子孙！在那一天，上主必要击打幼发拉底河（Euphrates）和埃及河谷之间的禾谷，你们都一个一个把它们收集起来。

在那一日，一个巨大的号角，必被吹响，在亚述（Assyria）迷失的人，被排斥在埃及（Egypt）的土地以外的人，他们都要前来，在圣山上，在耶路撒冷朝拜上主。

对答咏 （参看：玛24:31；依27:13）
领：上主要用巨大的号角声，派遣祂的天使。
答：他们要从四方，从天的这边到天的那边，聚集祂所拣选的人。
领：他们要来，在祂在耶路撒冷的圣山上，朝拜上主。
答：他们要从四方，从天的这边到天的那边，聚集祂所拣选的人。

诵读二：选读圣依勒乃（St Irenaeus）主教驳斥异端书（Against Heresies）
（Lib. 5, 19, 1; 20, 2; 21,1: SC 153, 248-250. 260-264）

厄娃与玛利亚

天主，以可见的形体进入祂自己创造的，赖自己所创造的一切，得以维系。祂在十字圣木之上显出自己的顺服，改变在伊甸乐园中的树木的悖逆；祂藉天使向顺从丈夫的童贞玛利亚宣示福音，勾销那以邪恶谎言引诱有夫之妇厄娃的谎言。

正如厄娃受天使谎言的引诱，反抗天主，不服从祂的圣言，玛利亚从天使得悉福音，藉对天主圣言的顺从，孕育了天主。正如厄娃受到引诱，不顺从天主，玛利亚受劝告，顺从天主；如此，童贞玛利亚成了贞女厄娃的中保。

基督在自己身上聚集万有，使万有合而为一。祂向我们的仇敌宣示战争，击败那使我们这些在亚当内被掳的人，祂按天主在创世纪中对蛇所说的：“我要将仇恨放在你和女人之间，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要防范祂的脚跟。”那样，击碎了掳走我们那位的头颅。

那击碎古蛇头颅的那位，就是由童贞女孕育的那位相似亚当者。那位相似亚当者，便是圣保禄宗徒致迦拉达人书中教导的“法律是为显露过犯而设，直到那恩许的后裔来到。”（参看：迦3:19 —— 译注）

保禄在同一书信中更清楚地讲论：“时期一满，天主派遣自己的儿子，生自女人。”（参看：迦4:4-7 ——译注）仇敌若非为那受生于女人所征服，那种征服便是不公的，因为在起初，他藉着一个女人获得驾驭人的权柄，使自己成为人类的敌人。

因此，天主宣示自己是人子，祂在自己内恢复了第一个人，即所有生自女人的后裔的始祖；正如藉因一人的悖逆，我们都为死亡所束缚，因一个的胜利，我们得以重获新生。

对答咏 （参看：路1:26.27.30.31.32）
领：天使嘉俾额尔被派到那许配于若瑟的玛利亚，玛利亚因见光亮而惊惶不安，但天使却对她说：“玛利亚，不要害怕，妳在天主面前已得宠幸。”
答：看，妳将要怀孕，并要生一个儿子，祂要被称作至高天主的儿子。
领：上主天主要将祂祖先达味的王冠赐给祂，祂要为王统治雅各伯家，直到永远。
答：看，妳将要怀孕，并要生一个儿子，祂要被称作至高天主的儿子。

结束祷词
全能的天主，求祢恩赐祢的百姓，始终醒寤，迎接祢唯一圣子的降临，使我们能如我们的救赎恩主亲自教导我们那样，毫不迟延，时时醒寤，在祂来到的时候，携带明灯，与祂相遇。以上所求，是靠祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主。永生永王。亚孟。

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