经文采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书

(2:9-22)

对恶人的指摘

上主知道如何从试探中拯救虔敬者，为审判之日，存留不义的人，接受惩罚，尤其存留怀有邪念，随从肉性，为了主权，显示轻蔑。他们胆大妄为，傲慢自大，毫不惧怕，斥责光荣的尊体，就是天使，他们也轻看他们卓越的勇力和威能，不敢天主面前，藉辱骂下控告他们的判决。

但是这些人，好似无理性的动物，生来就是为受捕获，受毁灭的，不了解的事，他们就辱骂，在他们的毁灭中，他们必被毁灭，为自己所做的一切错行，收到不义的报复。他们认为日间的享乐是欢乐，是污秽和有污点的人，他们同你们狂饮作乐时，他们在诡诈中，狂饮作乐。他们的眼目，满是奸淫，为了犯罪，贪得无厌。他们勾引不稳定的人，他们的心，习惯了贪婪。受诅咒的儿女！他们遗弃了正道，踏上歧途，随从贝敖尔（Bosor）的儿子巴郎（Balaam）的路，他喜爱错行的酬报，因他自己的罪行，付出了代价。缄默的野兽，以人的声音发言，制止了先知的妄言。

这些百姓是无水的泉源，是被大风驱动的水汽，黑暗的幽暗，为他们存留了。因为，他们讲论华而不实的言论，他们用放荡的肉欲勾引那刚刚逃脱错谬生活的人。他们许给他们自由，尽管他们自己是败坏的奴隶，因为人被何物所制胜，便是那物的奴隶。

因为，假如他们藉着我们的主救主耶稣基督的智识，逃脱世上的污秽，再度被这污秽所缠绕而被打败，他们末后的处境比先前的更糟糕了。因为他们不认识正义之道，随即离开传给他们的圣诫命。在他们身上，这俗语表达的很恰当“狗所呕吐的，又将其反刍”又说：“已沐浴过的猪，又回到泥地里打滚”。

短对答咏（参看：斐4:8,9；格前16:13）

领：凡真实的，光荣的，正义的，纯洁的事理，你们都应当思想。

答：这一切，你们必须去做，天主的平安必与你们同在。

领：你们要谨慎，要在信德上站稳，应刚强有力。

答：这一切，你们必须去做，天主的平安必与你们同在。

诵读二：选自金言圣若望主教（Saint John Chrysostom , bishop）玛窦福音讲道

（Hom. 33:1,2: PG 57, 389-390）

我们若是羊，就会得胜；若是狼，就会战败

只要我们是羊，我们就能得胜，纵然我们被数不胜数的狼包围，我们仍能得胜；但如果我们成了狼，我们就会战败，因为我们失去牧者的保护。毕竟，祂喂养的是羊，而不是狼，倘若你不让祂在祢内显出自己的威能，祂就会弃你而去。

这是祂所说的：“你们不因我派遣你们往狼群中，因我嘱咐你们要如同羊和鸽子，因而感到心烦意乱。我愿能做一些与之不同的事，使你们免遭伤害，不作屈服于狼的羊，使你们比狮子还要凶猛。我所选择的行径是正确的。这会使你们获得极大的赞美，并显出我的大能。”这是祂给保禄说的：“我的恩宠为你已是足够，因为在你的不足中，我的威能达至完美。”又说：“因此，我也决定同样对待你。”因为当祂说：“我派遣你们好似派遣羊。”意即：“你们不可掉以轻心，因为我切实知道：没有人能战胜你们。”

然而，上主希望他们在某些事上取得成就，免得他们想：所做的一切，都是上主恩宠的化工，以致他们认为自己得到本不属于自己的奖赏。因此，主加上了：“你们应聪明如蛇，纯洁如鸽。”他们却不认同：在这样多的危机中，我们的聪明为我们有何用？浪涛冲击我们的时候，什么还能使我们聪明呢？无论羊具有何等的明智，当这羊立于狼 —— 这狼的数目何其众多，它还能做什么呢？无论鸽子何等纯洁，成群的鹰向它扑来时，它的纯洁对它有何益处呢？为此，我说：“聪明和纯洁为这些无灵之物一无所用，但对你们来说，却大有稗益。

上主在此处要求的聪明是什么呢？蛇的聪敏。蛇为舍弃一切，即使身体被切成数块，也不反抗，为能使自己的头部得到保全。你们也要如此，上主说：只要能保全信德，什么都可以舍弃：金钱，肉体，甚至自己的性命。因此信德是头和根；纵然你会失去一切，日后你要获得丰厚的赏报。所以，主吩咐自己的门徒，不仅要聪敏，也要纯洁，将这两种品质合成一体，成为一种真正的德行。他应聪敏如蛇，以免受到致命的伤害，他应纯洁如鸽，以免他对那伤害他的人报仇，怨恨陷害他的人。没有纯洁的聪敏是无用的。

不要以为这些诫命是你们所不能遵守的。天主明了一切受造之物的本质；祂知道不能以暴制暴，而要以节制制暴。

对答咏 （参看：玛10:16;若12:36）

领：主说：我派遣你们出去，有如羊进入狼群。

答：你们应机警如蛇，纯朴如鸽。

领：趁你们还有光的时候，应信从光，好使你们成为光明之子。

答：你们应机警如蛇，纯朴如鸽。

结束祷词

上主，求祢激发祢信友的意志，使他们更热切努力圆满完成祢的神妙工程，好能丰厚领受祢仁慈赐下的疗愈之恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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