经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读匝加利亚先知书

(12:9-12a;13:1-9)

耶路撒冷的救赎

那一日，我必要寻求毁灭一切前来攻打耶路撒冷的民族。

我要把恩宠和哀祷之神倾注在达味家族，并倾注在耶路撒冷居民身上；他们要瞻仰他们所刺透的那一位，他们必要为祂哀哭，有如母亲哀悼独子，他们必要替祂痛哭，好似痛哭长子。

在那一日，在耶路撒冷必要极其哀悼，有如在默基多（Megiddo）平原中的哈达得孟（Hadadrimmon）的哀悼。各家各族，举国哀悼。

在那一日，一股洁净的水泉，将向达味家族，并为耶路撒冷的居民开放，以使他们洗净罪过和不洁。在那一日 —— 万军的上主说 —— 我必从地上摧毁偶像的名号，以使他们不再提及；我也要在全地除掉假先知和不洁之神。倘若一人仍说预言，祂的双亲，父亲和母亲，要给祂说：“祢必不能生活，因主的名号，祢说了谎。” 祂讲预言的时候，祂的双亲，父亲和母亲，必要把祂刺透。

在那一天，每位假先知，必因自己的神视而蒙羞，他们不再穿上毛外氅，把人引入歧途，祂却要说：“我不是位先知，我是一个种田的人，因为我自幼就拥有土地。”如果有人问祂说：“你胸口的伤痕是什么？”祂必要回答：“那是我在我所爱之人的家中所受的伤。”

刀剑，醒来吧，攻打我的牧者，攻打同我作伴的人 —— 万军的上主说。打击牧者，使羊群四散，向那微小的人，我要再度伸出双手。在全国 —— 上主的断语 —— 三分之二的人，要被剪除，并要丧亡，只留下三分之一。我要使这三分之一经过火炼，如同炼净银子一般，炼净他们，试验他们，如同试验金子。他们要呼求我的名号，我必会俯听他们。我必要说：“他们是我的百姓”他们要说：“这是上主，是我的天主。”

短对答咏（参看：玛26:31；匝13:7）

领：今晚，你们的信德，必被摇撼，因为圣经记载：

答：我要打击牧者，羊群中的羊，必要四散。

领：上主说：刀剑，醒来吧，攻打我的牧者，攻打同我作伴的人。

答：我要打击牧者，羊群中的羊，必要四散。

诵读二：选读圣若望欧德司铎（Saint John Eudes, priest）所著《耶稣的王国》

(Pars 3, 4: Opera omnia 1, 310-312)

基督的奥秘在我们内，并在教会内

我们必须致力追随并使基督计划的各种阶段和祂的各种奥迹在我们身上实现，时常恳求祂能使这计划在我们内，并在整个教会内得以完成。因为耶稣的奥迹尚未圆满完成，尚未完全应验。

事实上，在耶稣身上完成的一切，并非是在我们这些作为祂教会 —— 祂的奥体 —— 内完成的，而是在基督内的人身上完成的。天主子愿意赏赐我们分享祂的奥秘，并将这奥秘扩展在我们身上。祂愿意在我们内和在祂整个教会内继续这项奥迹。

首先，祂决定赐给我们恩宠，接着，祂愿意藉着这些奥迹，在我们身上完成祂的工作。这就是祂在我们身上使祂的计划得以完成的理由。

为此，圣保禄说：基督在祂的教会正达至圆满，我们也在帮助祂达至圆满，如此祂达至成年，就是祂的奥体，在审判之日才能达到的圆满。在另一处圣保禄说：“我以自己的血肉之躯，弥补基督苦难的不足。”

这就是天主子计划在我们内完成，并在我们身上达至圆满的，各个阶段的种种奥迹：祂愿意我们藉着所领受的圣洗和圣体圣事蒙受祝福，使自己在我们内形成，诞生，在我们的灵魂内重获新生。祂在我们的内修生活中达至圆满，与祂一起隐藏于天主内。

祂愿意藉着自己所受的苦难，圣死和复活，使自己达至完美，为使我们与偕同祂，在祂内受苦，同祂同死，并与祂一同复活。最后，祂愿意在我们内达至祂光荣和永恒生命的圆满，使我们偕同祂，在祂内，在光荣的天乡永远生活。

同样，祂愿意在我们内，在祂的教会，达至祂其他阶段的圆满，完成祂的其他奥迹。祂愿意同我们分享此一圆满和其他奥迹，并我们继续完成。

所以，基督的奥秘非到时间的终结，必不能圆满，因为祂已措置：祂的奥迹在我们和教会内，直到时间的终结，才会完成。

对答咏 （参看：哥1:24.29）

领：我因所受的苦难而欢喜，

答：为基督的身体 —— 教会的缘故，我在我的肉身上，尽我的一切所能，补充耶稣所受苦难的不足。

领：我为这事而劳苦，按祂以大能在我身上所做的一切，尽力奋斗。

答：为基督的身体 —— 教会的缘故，我在我的肉身上，尽我的一切所能，补充耶稣所受苦难的不足。

结束祷词

上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 圣座礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021