经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读匝加利亚先知书

(9:1-10:2)

许给熙雍的救恩

神谕：上主的话临于哈达客（Hadrach）的地域，大马士革（Damascus）是他的安息之地，因为阿兰（Aram）的城属于上主，如同以色列各支派一样，哈玛特（Hamath）也在版图上。提洛（Tyre）和漆冬（Sidon），无论他们何等聪敏，也是如此。提洛为自己建筑了堡垒，积银如尘，黄金如同街上的淤泥。看，上主必要夺去她的产业，将她的权能投入海中，她必要被大火吞灭。

阿市克隆（Ashkelon）看见这事，必会害怕；迦萨（Gaza）也是如此：她要极度痛苦；厄刻龙（Ekron）也是如此，因为她所寄望的，已归于虚空。君王要从迦萨消失，阿市克隆将无人居住，出身卑微的人，要占领阿市多得（Ashdod）。我要摧毁骄傲的培肋舍特人（Philistine），从他们的口中夺走带血的祭肉，从他们的齿间除去可憎之物：他的遗民也要成为我们天主的遗民，必要如同在犹大中的一个家族，厄刻龙（Ekron）要如同耶步斯（Jebusites）一样，我必要在我的家中安营扎寨，充作防御，无人能从中通过；再无对头欺压他们，因为如今，我顾念他们所受的苦难。

熙雍女子，妳们要满心欢喜，耶路撒冷女子，你们要尽情欢呼！看，妳们的君王要到你们这里来，祂是正义的救赎主，极其温顺，骑在驴上，骑在驴驹上，骑在驴背上。祂要从厄弗辣因（Ephraim）逐出战车，从耶路撒冷逐出战马；勇士的弓要被折断，祂要向万国宣示和平。祂的王权，由海及海，由大海直达地极。

至于你们，因为你们同我订立的血盟，我要把你们从水牢里救出。带怀有希望的俘虏回到堡垒，在这一天，为你们的流徙，我要加倍偿还你们。因为我要以犹大作弓，要以厄弗辣因作我的武装；熙雍，我要鼓动妳的儿子，雅汪（Yavan）我要攻打你的子孙，把你当作战士的剑来使用。上主必在他们之上出现，上主的箭，必要如同发出的闪电；上主天主要吹响号角，如同暴风，自东而来。

万军的上主必作他们的护盾，他们必克胜抛石，把他们践踏在脚下；他们嗜血如同嗜酒一般，直到他们如同盛满血的祭碗，又似祭台的四角。那一日，上主，他们的天主必要拯救他们，祂的百姓，好似羊栈。他们有如王冠上的珍珠，在祂的土地上，闪闪发光。因为财富归于他们，多么美妙！五谷滋养青年，新酒培育处女。

求天主降下时雨！上主必要制造风暴，给人赐下倾盆大雨；赐给众人食粮，因为忒辣芬说的都是胡语，占卜者看见的，只是虚幻：他们讲论的是虚假的梦境，他们提供的，是空空的安慰。为此，他们如同羊一般流浪；他们之所以邪恶，是因为没有牧者。

短对答咏（参看：匝9:9；默22:17,1）

领：耶路撒冷女子，妳们要极其喜乐。

答：看，妳们的君王，必要拯救你们的正义之主，将要来到。祂是谦卑的，骑在驴上，骑在驴驹上，骑在驴背上。

领：耶稣找到一头驴，就骑上它，正如经上所载：

答：看，妳们的君王，必要拯救你们的正义之主，将要来到。祂是谦卑的，骑在驴上，骑在驴驹上，骑在驴背上。

诵读二：选自克里特主教圣安德肋（Saint Andrew of Crete）：短论

（Orat. 9, in ramos palmarum: PG 97, 1002）

请看，你们的君王，圣者，救赎之主，正在来到

我们要向基督说：“因上主名而来的以色列君王当受赞美。”我们要像高举着棕榈树枝的人一样，用写在十字架上的话向祂欢呼。我们要向祂致敬，但不是用橄榄树枝，而是用我们彼此间互相施舍的善工；我们要以心中的善念作为衣服铺在祂脚下，好使祂进入我们心中，完全住在我们心中，把我们完全显示在祂内，并把祂完全显示在我们内。我们要用先知的话向熙雍高呼：“熙雍的居民哪，欢乐吧！不要怕！请看！你的君王来到你这里，祂是谦虚的，骑着一匹驴，骑着一匹驴驹。”

那无所不在者来了；祂充满万有，以便在你身上进行拯救众人的工程。祂来了！“祂来不是要召义人，而是要召罪人悔改”，唤回因罪恶而迷失的人。因此，你们不要害怕。天主在你们中间，你们不会动摇。

你要双手接纳祂，祂装饰了你的围墙，并放在手中。你要迎接祂，是祂在祂自己的手掌中创建了你的基础；你要欢迎祂，因为祂除了罪以外，接受了人性的一切。慈母熙雍城，喜乐吧！不要怕！“欢庆你的节日吧！”你要因祂的仁慈而赞颂祂，因为祂在你内来到我们中间。耶路撒冷女郎，你要喜出望外，载歌载舞。我们像依撒意亚一样向你高呼说：“耶路撒冷啊！起来吧！照耀吧！因为你的光明已经来到，上主的荣光照耀着你！”

什么样的“光明”呢？就是那来到世界为普照万民的真光。我说：这是永光，超越时间而在时间内照耀的光，在人性上显示出来的光，本性是不可见的光；是照耀牧童，并做贤士向导的光。这是在起初就在世界上的光，世界藉这光而受造，世界却不认识祂！这是来到本家的光，而本家的人却不曾接受祂。

“主的荣耀”又是什么呢？无疑地那是基督藉以得到荣耀的十字架：我是说：基督是圣父荣耀的光辉，一如祂在受难迫近时所说的：“现在人子得到了光荣，天主也在祂身上得到光荣。而且祂还要不断地光荣祂。”祂在这里所说的光荣，是指祂被高举在十字架上。因为基督的光荣是十字架，是祂的被高举，祂自己说：“当我从地上被举起来时，就要吸引万民归向我。”

对答咏 （参看：咏118(117):26,27,23）

领：因主名而来的人，当受赞美。

答：上主，我们的天主，已使光明照临我们。

领：这是上主的作为，在我们眼中神妙莫测。

答：上主，我们的天主，已使光明照临我们。

结束祷词

上主，我们的天主，求祢恩赐我们持久的喜乐，使我们能虔敬地事奉祢，因为唯 有事奉祢，一切美善的造主，才有永远的福乐。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021