经文采用圣咏集第三周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书

(6:11-21)

最后劝言

但是你，天主的人，应戒避这一切。相反，你要追求正义，奉献，信德，爱德，坚忍，柔和。为信仰而奋战，把握永生，你蒙召时，曾在许多证人面前作了崇高的证言。

我在赐给万有生命的天主前，在般雀比拉多权下宣过崇高誓言的基督耶稣前命令你，保守这诫命，免受玷污，不可指摘，直到我们的主耶稣基督，就是那真福，唯一宰制者，必要在适当的时候显现，万王之王，万主之主，唯有祂是不可朽坏的，唯有祂居住在不可接近的光中，唯有祂是人所未见的，或是不可见的。愿尊崇和永远的德能，归于祂。亚孟。

对今世的富人，你应当告诉他们：不要骄傲，不要依赖不确定的财富，而要依赖天主，祂把万有赐给我们，供我们享用。你应告诉他们行善，富于善行，要慷慨，乐于施舍，如同积蓄财富一样，为未来积蓄良好的根基，以此赢得那真正的生命。

弟茂德，凡托付于你的，你要保守。要戒避亵圣的乱语，所谓“智识”的谬论。藉由这些宣讲，许多人失落了信德。愿恩宠与你同在。

短对答咏（参看：哥2:6,7；玛6:19-20）

领：既然你们接受耶稣作基督和主，就应在祂内生活。在祂内生根建筑，好使你们因所受的教导，信德日益坚强。

答：并充满感激之情。

领：你们不要为自己积蓄世上的财富，而要积蓄天上的财富。

答：并充满感激之情。

诵读二：选读教宗圣大额我略：讲道集

(Hom. 17,3,14: PL 76, 1139-1140, 1146)

我们牧职的表现

让我们听，主在派遣宣讲者时说的话：“庄稼多，工人却很少。因此，求庄稼的主人派遣工人，收获自己的庄稼。”我们只能带着沉重的心情出言：为如此众多的庄稼，工人却很少，因为尽管有许多人听了福音，却很少有人宣讲。看看自己，看看这个世界上有多少司铎，但是，收割天主的庄稼时，很难找到一个工人；因为，我们虽然领受了司祭职份，却没有尽职。

亲爱的弟兄，细思主所说的话：“求庄稼的主人派遣工人，收获自己的庄稼。”请为我们祈祷，好使我们能有力量替你们工作；好使我们的唇舌不因劝告而感到厌倦，好使我们领受宣道圣职以后，我们的缄默，不在公义的判官面前定我们的罪。因为宣讲者的口舌常受自己罪过的束缚；另一方面，有时候，因人所犯的罪过，宣讲者从会众那里，收回他所宣讲的圣言。

关于前者，圣咏作者说：“天主却问罪人道：你们为什么吟诵我的诫命？”有关后者，主对厄则克耳说：“我要使你的舌头紧贴你的上鄂，使你成了哑巴，不能指摘他们，因为他们是悖逆的家族。”

祂说这话的意思，虽然是：那向你们宣讲的圣言，必要从你们那里收回，因为这人民因他们的行为使我恼恨，他们不再配得聆听真理的劝言。要想知道，因谁的过犯，宣讲者拒绝讲道，尚不容易人，但这一点无可争辩：牧者的缄默，常常使自己受到伤害，也要常常使自己的羊群受到伤害。

至爱的兄弟们：关于牧者的生活，还有一事令我灰心丧气。但是，为避免我所宣讲的，看似是对某人不公，我也同样指责自己，虽然，我迫于这野蛮的时代，不情愿地陷入其中。我所讲的是，我们因外在的事务而着迷，我们接受了职务，但是，我们凭自己的行为，显示我们关注的，是其他的事务。依我的意见，我们放弃了宣讲的圣职，被人称作主教，这对我们是不利的，因为我们保有这崇高职份，我们的品行却与之不符。那些托付给我们的人，他们为天主所遗弃，我们却缄默了。他们陷入罪恶中，我们却没有伸出斥责的手。

但是，我们这些疏于照顾的，如何才能纠正别人呢？我们被俗世的关切所裹胁，我们越专注于外部事务，我们便越在属灵事务上麻木不仁。

因此，教会谈及自己虚弱的肢体说：“他们命我看守葡萄园，我却没有看守自己的葡萄园。”我们被派遣守护葡萄园，却没有守护自己的葡萄园，因为我参与了无关的事务，轻看了我们自己的职份。

对答咏 （参看：路10:2；咏62(61):9）

领: 庄稼如此众多，收集的却很少；应求庄稼的主人：

答：求祂派遣工人收自己的庄稼。

领：我的百姓，你们要时时信靠天主，在祂面前，吐露心曲。

答：求祂派遣工人收自己的庄稼。

结束祷词

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，远超哀求祢者的功绩和品德，求祢向我们广施恩宠，宽宥那使我们良心不安的，赐给我们不敢向祢祈求的恩宠。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021