亲爱的兄弟姐妹：

上一主日（常年期第廿六主日），我们的主耶稣基督，透过圣马尔谷记述的，祂与若望之间的一番对话，教给我们基督徒应持守的世界观。

本主日（常年期第廿七主日）的福音，延续上一主日的福音，取自圣马尔谷福音。

福音（天主所结合的，人不可拆散。）

恭读圣马尔谷福音 10:2-16

法利塞人走近耶稣，问祂说：“一个丈夫同自己的妻子离婚，是否合法？”他们原是来试探祂。耶稣回答他们说：“梅瑟是怎么吩咐你们的？”他们回答说：“梅瑟准许写休书休妻。”耶稣却对他们说：“因为你们心硬，他才给你们写了这条命令。但是，自创世之初，天主创造了一男一女。为此，男人应当离开自己父亲和母亲，与自己的妻子结合，二者成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体。因此，天主所结合的，没有人可以拆散。”门徒们在家里又问祂这事。祂对他们说：“谁若与自己的妻子离婚而另娶，就是对她犯奸淫；谁若与自己的丈夫离婚而另嫁，也是犯奸淫。”

有人给祂带来一个孩子，好使祂能触摸他，门徒却斥责了他们。耶稣看见这事，就动了怒，对他们说：“让孩子到我跟前来，不要阻止他们。因为天主的国，正是属于这样的人。我实在对你们说：谁若不像小孩子一样，接受天国的国，必不能进去。”于是，耶稣抱起他们，祝福了他们，并给他们覆手。——基督的福音。

省思

我们时常会在四部福音中看到耶稣与法利塞人之间的对话，这些法利塞人时常会援引旧约时代梅瑟颁布的律法来试探耶稣，进而找出耶稣的把柄，为的是除掉耶稣。因此，今天他们援引旧约时代梅瑟法律中有关离婚案件的法律作为他们合法离婚的法律依据。因为根据申命纪的记载：如果一个人娶了妻，占有她之后，在她身上发现了什么难堪的事，因而不喜悦她，便给她写了休书，交在她手中，叫她离开他的家，而这女子走出了他的家，又去嫁给了另一人为妻，如果后夫又憎恶她，给她写了休书，交在她手中，叫她离开他的家，或者娶她之妻的后夫死了，那么，那休她的前夫，在她受了污辱之后，不能再娶她为妻，因为这在上主面前是可憎恶的事；你不要使上主你的天主赐给你作产业的土地陷于罪恶。（参看：申24:1-4）因此，他们有理由认为，原来在耶稣的时代，梅瑟法律中有关离婚案件处置的法律在人们眼中根深蒂固，并时常以此为理由，作为解除夫妻婚姻关系的法律依据。但是，他们时常忘记了天主在创世之初所立定的婚姻（参看：创2：18-24）。因此，耶稣回答他们说：“谁若与自己的妻子离婚而另娶，就是对她犯奸淫；谁若与自己的丈夫离婚而另嫁，也是犯奸淫。”（参看：谷10:11-12）

亲爱的主内！在我们当下的生活中，尤其是在当今中国社会，离婚率始终居高不下，甚至有些传统的公教家庭中，也时常会出现离婚的现象。这些离婚的青年人中，都会以夫妻感情破裂为由，或因为双方性格不合等原因，前往民政当局，或通过人间的法庭解除那任何权力都无权拆散的婚姻。还有一些青年，会因为购入新房产而假离婚，并将原本神圣的婚姻视作为自己谋利的工具。这些种种行为，无不都在伤害天主对我们的爱。甚至会因自己的错误行为，阻止那些纯朴的小孩子来到耶稣跟前。因此，让我们学会空虚自己，妥当预备自己的心神，迎接天国的国。

祈祷

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，远超哀求祢者的功绩和品德，求祢向我们广施恩宠，宽宥那使我们良心不安的，赐给我们不敢向祢祈求的恩宠。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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