选读圣多玛斯·阿奎那：圣若望福音释义

(Cap. 10, lect 3)

以色列遗民必被领到牧场，他们要在那里躺卧休息

“我是善牧”。显然，只有基督适合作牧者，因为正如羊群由一个牧者牧放、喂养，同样，信友也由基督以神粮并以自己的体和血所喂养。圣保禄宗徒说：“你们曾一度好似没有牧人的羊，但是如今，你们已归依你们的监督和灵牧。”先知也曾说过：“祂好似一位牧者，牧养自己的羊群。”

基督说：牧人由门进入羊栈，祂自己既是这门也是牧者。因此，祂必然通过自己进入这羊栈。如此，祂显示了自己，并经由自己认识父。我们却是通过祂进入羊栈，因为藉着祂，我们才能寻获幸福。

注意：除了基督，没有其他的门。除了真光以外，没有其他的光，其他的只是祂光的折射。洗者若翰不是那光，他却为那光作证。关于基督，他说：“祂是烛照每人的真光。”为此，没有人能说自己就是那门；这门基督专有的名衔。然而，祂使其他人作牧者，并将这职份赐给了自己的肢体；因为伯多禄曾是牧者，同样，其他的宗徒和后他们而来的好主教都是牧者。经上记载：“我要按照我的心意，赐给妳牧者。”虽然，教会的主教们，都是她的儿子，然而，基督在说：“我是善牧”时，只是指一位牧者，因为祂想强调的慈善的美德。因此，我们除非藉着爱德与基督结合，成为真牧者的肢体，便不能成为一位善牧。

善牧的职责就是爱；因此基督说：“善牧为自己的羊舍弃自己的生命。”要明白：善牧和恶牧的分别：善牧谋求自己羊群的福祉，恶牧只谋求自己的福祉。”

善牧并不要求牧人为救真羊群，舍弃自己的生命。但是，所有精神牧者，为了拯救羊群，都该牺牲自己肉体的生命，因此，当危险威胁到羊群的救恩时，羊群的神益比牧者的肉体生命更为重要。为此主说：“善牧为自己的羊群，舍弃自己的生命 —— 为自己的羊群，舍弃自己肉体的生命。”祂这样做，是因为祂的责任和爱德。事实上，这两者都是必须的：羊群应当隶属于基督，基督应当爱羊群。有前者但没有后者，不足以称为善牧。

基督对此端道理，为我们树立了榜样：“倘若基督为我们舍弃了自己的生命，同样，我们也应当为我们的兄弟，舍弃自己的生命。”

对答咏 （参看：则34:12；若10:28）

领: 我要寻找我的羊；

答：我要把那些曾在阴云和黑暗之日，四散在各处的羊。从那地方救回来。

领：我的羊永远不会丧亡，没有人能从我的手中将他们夺去。

答：我要把那些曾在阴云和黑暗之日，四散在各处的羊。从那地方救回来。

结束祷词

天主，祢使信众同心合意，求祢恩赐祢的子民，酷爱祢的诫命，期待祢的恩许，好使我们虽处身于不确定的世界，仍然心志坚定，一心向往天堂。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI