选读坎特伯雷主教圣鲍迪文（Saint Baldwin of Canterbury, bishop）：讲道集

(Tract. 7: PL 204, 477-478)

由叶瑟之根上绽开的花朵

我们每天都以天使的祝福向至荣福童贞圣玛利亚问安，我们通常会加上：“妳的胎子是有福的。”依撒伯尔在圣母向她问安以后，加上了这个短句，好似是她在回应天使对她的致敬：“妳在女人受赞颂，妳的胎子同受赞颂。”她的胎子就是依撒意亚所预言的：“在那一日，上主的苗芽必要生出，辉煌灿烂 —— 大地最壮丽的果实。”这果实是什么呢？不是以色列的圣者，亚巴郎的后裔，上主的苗芽，由叶瑟之根上绽开的花朵，我们所分享的生命之果吗？

亚巴郎的后裔，出自达味的后裔，成了人的基督，在后裔中，在苗芽中，在花朵中，在恩宠中，在感恩和赞颂中，理当受到赞颂。

在人中，唯独祂一人具有一切美善，因为圣神已被无限度地赏赐给祂，好使唯独祂满全一切义德。祂的仁义足使一切民族成义。正如圣经所载：“正如大地生了苗芽，花园使种子发芽生长，同样，我们的主必要在万民面前产生正义和赞美。”因为此正义的苗芽，当祂生长时，必伴有祝福，必被饰以光荣的花朵。但是，这光荣是怎样的呢？人怎能想到比这更光荣的事，或者，人怎能构想出这一切？因为这花是从叶瑟的根茎上绽放的。你问说：“要长多高呢？”它当然要长到最高处，因为“耶稣基督就是在天主圣父的光荣内。”祂的尊威被高举于诸天之上，好使祂具有上主的尊号，具有光辉与荣耀，是大地最尊崇的果实。

但是，从这果实中，我们能获得什么益处呢？从那出自被赞颂的果实的祝福之果以外，我们还能得到什么呢？这祝福之果就是出自这种子，这苗芽，这花朵，定会结出祝福之果。这祝福之果甚至会来到我们中间；首先，祂如果一颗种子，被播种在花园中，以后，祂藉着完备的义德日益增长，最后，祂在希望中，或是在祂获得的光荣中绽放。因为这果实蒙受天主的祝福，好使天主能藉着祂受到光荣；同样，为我们来说，我们也是蒙受天主祝福的祝福之果，好使我们藉着受到天主的祝福，我们藉着祂向亚巴郎许下的恩许，在祂身上受到光荣，使这被赞颂的果实成为万民的福源。

对答咏 （参看：罗15:12；咏72(71):17,7）

领: 叶瑟之根，必要显现，必被兴起，宰制万民；外邦人都要寄望于祂。

答：愿祂的圣名，永受赞美！

领：在祂的时日，正义必要兴盛，到处国泰民安。

答：愿祂的圣名，永受赞美！

结束祷词

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021