亲爱的兄弟姐妹：

天主圣三节后星期四，我们偕同普世的教会，一起庆祝基督圣体圣血节。今天是常年期第十主日，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（一个国家若自相纷争，便不能存立。）

恭读圣马尔谷福音 3:20-35

耶稣同祂的门徒来到家中。群众又聚集了起来，以致他们连饭都不能吃。祂的亲戚听说了，便出来想要捉住祂，因为他们说：“祂失去理智了。”由耶路撒冷来的经师也说：“祂附有贝耳则步。”又说：“祂是仗赖魔王驱魔。”

耶稣叫过他们来，开始藉比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？倘若一个国家自相分裂，便不能存立。倘若一个家室自相纷争，便不能存立。倘若撒殚起来自相攻击，他便不能存立；这便是他们的结局。除非先将那壮士束缚起来，无人能进入壮士的家中，掠夺他的家财，然后抢劫他的家。我实在给你们说：一切罪恶，一切人亵渎天主的言行，都可得到完全赦免。但是，谁若亵渎了圣神，永远不会得到赦免。而是永远罪恶的犯人。”因为他们说祂：“祂附有不洁之神。”

祂的母亲并祂的兄弟来了。站在外面，派人到祂跟前去叫祂。围坐在祂周围的群众对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，祢的姐妹正在外面叫祢呢。”祂却给他们说：“谁是我的母亲，谁是我的兄弟？”祂环视坐在祂四周的人说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行天主旨意的，就是我的母亲，我的兄弟。”——基督的福音。

省思

我们在生活中，时常会因自己在生活中所做的一切，遭受他人的非议。特别是当我们自发地援助那些孤苦弱小者的时候，那些亲眼目睹我们做这些善举的人，他们也会如同眼见耶稣从人身上驱逐魔鬼的群众一样（参看：谷3:20-22）认为我们之所以能有如此成就，并非出于善行，而是出于满足自己的私欲，以使自己以在此变幻尘世得到称誉。

亲爱的主内！我们在经受这些非议的时候，我们应当如何做，才能配受天主的祝福呢？假如我们与那些在某些事情上与我们持不同观点的人辩论，并试图按我们自己的理智，与他们一较高下，我们便如同耶稣所说的那样（参看：谷3:23-27）失去了天主原先赏赐我们的平安，致使我们因仇恨彼此，一同陷入永久的丧亡之中。但假如我们试着向“由地上被高举，吸引众人归向祂”（参看：若12:31B-32）的基督学习，便会发现：在世人看来，十字架原为极其残酷的刑具，它使人与人之间满布仇恨；但为那些藉着领受基督的洗礼，“将旧人与基督同钉在十字架上，便那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶”（参看：罗6:6）； “依赖圣神，致死肉性的妄动，随从天主圣神的引导，成为天主的子女”（参看：罗8:13-14）；分享“同一祝福之杯，同一擘开的饼，共结合于耶稣基督内”（参看：格前10:1-17）的人来说，十字架并非是一个制造分裂的刑具，而是一个与天父和祂创造的万有重修旧好的标记，因为那被高悬于十字架上的基督，曾“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祝福和恳求”（参看：希5:7）当祂身悬于十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）一如保禄所说：“基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。祂以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。”（参看：弗2:14-16）如此，为一切在祂内成为新受造物的人来说，他们便已藉着基督的洗礼，圣神的恩赐，基督的圣体圣血，彼此修好了。

事实上，我们也时常会在信仰生活中经验到分裂，特别是在天主圣意的理解上，存在偏差，并因此一偏差，产生分歧，以致不愿在基督内保持手足情谊的共融，并在基督内始终合一。几时我们身处于这样的分裂之中，“我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游”（参看：伯前5:8）又如耶稣所说：“走遍干旱之地，没有找到一个安息之所”（参看：路11:24）因彼此之间的仇恨，寻得了机会，使本已藉着水和圣神，以及藉着基督的圣体圣血，在基督内共融合一的我们，重陷于罪恶及死亡之中。因此，在此变幻尘世，我们应凭借坚强的信德，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵抗它。

祈祷

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

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