基督徒合一祈祷周第三天省思

主题   希望:保禄的信息

读经

那时候,保禄站在众人中间,向他们说:“虽然如此,我现在仍劝你们放心,因为除这只船外,你们中没有一个会丧命的。所以我劝你们用饭;这与你们获救有关,因为连你们头上的头发也不会失掉一根。”(宗27:22,34)

圣咏

上主是我的光明,我的救援,我还畏惧何人?

上主是我生命稳固的保障,我还害怕何人?

当恶人前来攻击我,要吃我的肉时,

我的对手,我的仇敌,反而跌倒断气。

虽有大军向我进攻,我的心毫不战栗;

虽然战争向我迫近,我依然满怀依恃。

我有一事祈求上主,我要恳切请求此事:

使我一生的岁月,常居住在上主的殿里,

欣赏上主的甘饴慈祥,

瞻仰上主圣所的堂皇。

因为在我困难的时日,祂将我藏在祂的帐棚里;

将我藏在祂帐幕的深处,并将我高举放于磐石。

现在我可昂首抬头,

卑视我周围的大仇;

要在祂帐幕里,献欢乐之祭,

要向上主讴唱赞美的诗词。

上主,求祢俯听我的呼号,

上主,求祢怜悯我,垂允我。

论及祢,我心中时常在想:

“你应该寻求祂的仪容。”

上主,我在寻求祢的仪容。

求祢不要向我掩住祢的脸面,

祢发怒时不要将祢仆人赶散。

祢向来就是我唯一的救援;

救我的天主,不要弃我不管。

我的父母虽舍弃了我,

然而上主却收留了我。

上主,求祢给我指正祢的正路,

为了我的仇敌,引我踏上坦途。

求祢不要将我交于仇人的私欲,

因为残暴的假见证来向我攻击。

我深信在此活人地区,

定会享见上主的幸福。

你要鼓起勇气,期望上主!

你要振作精神,期望上主![咏27(26)]

福音

耶稣说:“凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学吧!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。”(玛11:28-30)

省思

作为分属于尚未完全和解的教会和传统的基督徒,我们常常因着缺乏向着有形的合一而前进而感到沮丧。确实,一部分人已经完全放弃了希望,认为合一是一个不可能实现的理想:另一部分人甚至不把合一视为基督教信仰中的一个必要部分。当我们为着有形的合一这一恩赐而祈祷的时候,让我们带着坚定的信念,恒久的忍耐,充是盼望,相信上主爱的属性。合一是主对教会的祈祷,主也一路陪伴我们。我们永不会迷失。

祷词

慈悲的上主,

当我们迷失和沮丧的时候,我们就会转向祢。

求主赐下盼望来浇灌我们。

愿我们的教会时刻盼望并为着教会的而一而努力,如同在祢爱子受难前夜所祈祷的那样。

以上所求,是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督,祂和祢及圣神,永生永王。亚孟。

注:

1.全文取自《基督徒合一祈祷手册》(天主教版),按《感恩祭典》格式修正。

2. 圣经章节取自中国天主教主教团于2018年出版的《圣经》(思高圣经出版50周年纪念版),按《每日颂祷》格式进行排版。

基督徒合一祈祷周第二天省思

主题:启蒙:寻求并彰显基督的光

读经  

好多天看不见太阳,看不见星辰,狂暴的风仍不见小,从此我们获救的希望,全都消失了。(宗27:20)

圣咏

祢的语言是我步履前的明灯,

是我路途上的光明。

我今起誓,我并决定,

坚守祢正义的谕令。

上主,我已经受苦很重,

照祢的诺言,保我生命。

上主,请悦纳我口中的祭献,

请祢教训我明白祢的审判。

我的性命虽常处于危险,

但我仍不忘祢的法典。

恶人虽然给我设下陷阱,

我仍然不偏离祢的章程。(咏119(118):105-110)

福音

在当天晚上,耶稣对门徒说:“我们渡到海到对岸去罢!”他们遂离开群众,就照祂在船上的原状,带祂走了;与祂一起的还有别的小船。忽然,狂风大作,波浪打进船内,以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。他们叫醒祂,给祂说:“师傅!我们要丧亡了,祢不管吗?”耶稣醒来,叱责了风,并向海说:“不要作声,平定了罢!”风就停止了,遂大为平静。耶稣对他们说:“为什么你们这样胆怯?你们怎么还没有信德呢?”他们非常惊惧,彼此说:“这人到底是谁?连风和海也听从祂。”(谷4:35-41)

省思

基督是我们的光和指引。没有基督的光和指引,我们就迷失了方向。当基督徒看不见耶稣时。他们会惧怕并彼此产生隔阂。此外,在教会外面有许多良善的人无法看到基督的光,因为在基督徒不合一的情况下,我们无法清楚反映基督的光,有时候甚至完全遮住光。当我们寻求基督的光时,我们彼此亲近,更清楚地反映这光,真正成为世界的光,基督的标志。

祷词

主啊!祢的话语是指引我们脚步的光,

如果没有祢,我们就会迷失方向。

透过祢的话启发我们,我们可以跟随祢的道路。

愿我们的教会渴慕祢的带领、安慰和翻转现状。

当我们让别人看不到祢的光时,请主光照我们。

请赐予我们恩典与他人分享祢的光。

以上所求是靠我们的主耶稣基督之名,

呼召我们成为祂的追随者,成为世界的光。阿们。

注:

1. 全文取自《基督徒合一祈祷手册》,按《感恩祭典》格式修正

2. 圣经章节取自中国天主教主教团于2018年出版的《圣经》(思高圣经出版50周年纪念版),按《每日颂祷》格式进行排版。

2020年基督徒合一祈祷周第一天省思

主题—— 和好:将货物抛向船外

读经

宗徒大事录 27:18-19,21

我们被风浪颠簸得太厉害,第二天他们便将货物抛去;第三天他们又亲手把船上的用具也抛弃了。众人好久已没有吃饭,保禄便站在他们中间说:“诸位同人,你们本该听我的话,不该从克里特开船,而遭受这场灾害和损失。”

圣咏

咏86(85)

上主,求祢侧耳俯听我,

因为我可怜而又无告。

求祢保护我的灵魂,因为我热爱祢,

求祢拯救祢的仆人,因为我仰望祢。

祢是我的天主,求祢怜悯我;

上主,因为我时常向祢哀告。

求祢使祢的仆人心灵欢欣。

上主,我向祢举起我的心神。

我主,因为祢又良善又慈悯,

凡呼号祢的,祢必待他宽仁;

上主,求祢俯听我的祈祷,

求祢细听我恳求的哀号。

我在遭难时向祢呼号,

因为祢一定会俯允我。

上主,没有任何一个神能与祢相似,

没有谁的作为能与祢的作为相比。

上主,祢所造的万民一齐来到,

他们崇拜祢,并宣扬祢的名号。

因为祢是伟大的,独行奇谋,

只有祢是惟一无二的天主。

上主,求祢教训我祢的途径,

求祢使我照祢的真理去行;

求祢指引我心,敬畏祢的名;

我的天主,我要全心向祢赞颂,

上主,我要永远光荣祢的圣名。

因为祢对我的仁爱浩大无边,

救援我的灵魂,免陷极深阴间。

天主,骄傲的人起来将我欺凌,

蛮横的一群人想害我的性命,

也没有将祢放在他们的眼中。

但是,上主,祢是良善而慈悲的天主,

祢缓于发怒,极其宽仁又极其忠恕。

求祢回顾我,求祢怜悯我,

将祢的能力赐给你仆役,

救拔祢婢女所生的儿子!

求祢将祢爱护的记号指示给我,

使恼恨我的人看到而羞愧难过。

上主,因为祢援助了我,安慰了我。

福音

路加福音18 : 9-14

耶稣也向几个自充为义人,而轻视他人的人,设了这个比喻:“有两个人上圣殿去祈祷:一个是法利塞人,另一个是税吏。那个法利塞人立着,心里这样祈祷:天主,我感谢祢,因为我不像其他的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我每周两次禁食,凡我所得的,都捐献十分之一。那个税吏却远远地站着,连举目望天都不敢,只是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人吧!我告诉你们:这人下去,到他家里,成了正义的,而那个人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。”

省思

作为来自不同教会和传统的基督徒,不幸的是,几个世纪以来我们积累大量的不信任、苦毒和怀疑的包袱。感谢主在过去一个世纪中催生和发展基督信仰运动。与不同传统基督徒的相遇以及对基督徒合一的共同祷告,鼓励我们寻求相互饶恕、和解和接纳。我们绝不能让过去的包袱阻碍我们彼此靠近。主的旨意要我们为了上主而放弃迼些包袱。

祷词

主啊!求祢释放我们脱离过去的伤痛,

带领我们与人和好。

求圣神帮助我们用爱克服仇恨,

用温柔克服愤怒,

用信任克服怀疑。

以上是因主耶稣基督之名。阿们。

基督徒合一祈祷礼仪

进堂咏

他们待我们非常友善(宗28:2)

在赞美的歌声中,教会领袖和代表们在一位手持众人可见的圣经带领下,进入合一祈祷礼仪的会堂。圣经放置在礼拜堂(或圣堂)中心尊贵的位置。

欢迎词

主礼:愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的共融与你们同在!

会众:也与你的心灵同在!

主礼:主内的弟兄姐妹们,我们在这里聚集,祈求基督徒之间的合一与世界的和平,基督之间的不合一已经存在几个世纪。造成的极大痛苦,并且违背上主的心意。我们相信祷告的力量。我们与全世界的基督徒一起,为克服不合一而献上祈祷。今年基督教合一祈祷周的资料是由马尔他不同基督宗教教会准备的。这个小岛国的基督宗教历史可以追溯到宗徒时代。按照传统记载,作外邦人宗徒的圣保禄在公元60年登陆马尔他。宗徒大事录最后两间的叙事,向我们介绍了这一段重要且适时的插曲。

这段经文标注着马尔他基督宗教的开始,马尔他这个国家是由两个主要有人居住的岛屿马尔他和哥佐岛以及其他小岛所组成,位于地中海的中心,西西里岛南端和北非中间。这块圣经所指的土地位处文明,文化和宗教的十字路口。

今年的基督徒合一祈祷周期间,我们的祈祷和省思都集中在这岛民对遭船难者的热情款待:“他们待我们非常友善。”(参宗28:2)。愿我们彼此之间因着今天为基督徒合一祈祷而展现出的爱与尊重,可以持续一整年。

呼求圣神

对每个祈祷的回应,可以先由领唱者唱出,接着由全体会众重复。

主礼:慈爱的圣神,请祢临在我们中间。

会众:圣神,请来!

主礼:合一的圣神,指引我们迈向合一的道路。

会众:圣神,请来!

主礼:热情款待的圣神,教导我们接待的功课。

会众:圣神,请来!

主礼:慈悲的圣神,请将尊重所有遇到人的态度,深植在我们里面。

会众:圣神,请来!

主礼:盼望的圣神,帮助我们摆脱普世之旅路上的一切障碍。

会众:圣神,请来!

忏悔与和好的祈祷

对每个祈祷的回应,可以先由领唱者唱出,接着由全体会众重复。

主礼:上主,请原谅我们来自不同教会和传统的基督徒之间过去的错误、不信任和不当的行为。

会众:上主,求祢怜悯!

主礼:上主,请原谅我们宁愿留在黑暗中而不原寻求光明之路,因为祢是唯一的真光。

会众:上主,求祢怜悯!

主礼:上主,原谅我们,因为我们缺乏信心,也未能成为充满盼望和真诚慈善之人。

会众:上主,求祢怜悯!

主礼:上主,请原谅我们给别人带来痛苦,困苦和煎熬。

会众:上主,求祢怜悯!

主礼:上主,原谅我们与世隔绝并保持冷漠,不对所有人,特别是陌生人和难民表示接待的热情。

会众:上主,求祢怜悯!

主礼:上主富于仁慈宽恕,极其慈悲,迟于发怒。就如上天距离下地有多么高;就如东方距离西方有多么远,祂使我们的罪离我们也多远。(咏103(102):8,11-12)

会众:阿们!

讚美圣歌:聆听上主的话

主礼:天父,让我们的心思意念向祢的话敞开。

会众:祢的话就是圣神,就是生命!

主礼:带领我们在合一和慈善当中彼此更加贴近。

会众:祢的话是我们旅途的明灯。

读经

恭读宗徒大事录  27:18-28:10

那时候,我们被风浪颠簸得太厉害,第二天他们便将货物抛去;第三天他们又亲手把船上的用具也抛弃了。好多天看不见太阳,看不见星辰,狂暴的风仍不见小,从此我们获救的希望,全都消失了。众人好久已没有吃饭,保禄便站在他们中间说:“诸位同人,你们本该听我的话,不该从克里特开船,而遭受这场灾害和损失。虽然如此,我现在仍劝你们放心,因为除这只船外,你们中没有一个会丧命的,因为,我所归属和所事奉的天主的使者,今夜曾显现给我,说:保禄!不要害怕,你必要站在凯撒面前。看,一切和你同船的人,天主都已赐给你了。因此,诸位同人!请放心好了,因为我信天主对我怎样说,也必怎样成就;不过我们必要搁浅在一个岛上。”

到了第十四天夜里,我们在亚得里亚海飘来飘去;约在半夜时分,水手们猜想离一处陆地近了,便抛下测铅,得知水深二十寻;隔了一会儿,又抛下测铅,得知水深十五寻。他们又怕我们碰在礁石上,就从船尾抛下四个锚,切望天亮。水手想法离船逃走,便将小艇系到海里,假装要从船头抛锚的样子,保禄就给百夫长和士兵说:“这些人若不留在船上,你们便不能获救。”那时,士兵便割断小艇的缆索,任它沉没。从那时直到天亮,保禄一直劝众人用饭说:“你们一直忍饥期待,没有吃什么,到今天已是第十四天了。所以我劝你们用饭;这与你们获救有关,因为连你们头上的头发也不会失掉一根。”保禄说了这话,便拿起饼来,在众人前,感谢了天主,然后擘开,开始吃。于是众人都放了心,也用了饭。当时我们在船上的,共有二百七十六人。众人都吃饱了饭,便把麦子抛在海里,使船轻些。当天亮时,他们不认得那陆地,但瞥见一个有岸边的海湾,如果可能,就愿意把船驶进去,于是将锚割断,弃在海里,同时松开舵绳,拉上前帆,顺着风,向岸边前进。不断却碰到一道沙滩,两边有海,竟把船搁浅了,船头陷入,胶定不动,船尾却被浪涛猛力冲坏。那时士兵主张要把囚犯杀掉,免得有人泅水逃走;可是百夫长却愿救保禄,便阻止他们任意行事,遵命令会泅水的人先跳入水中,先行登陆,至于其余的人,有的用木板,有的凭船上的零碎东西:这样众人都登了陆,得了救。

我们得救以后,那时才知道这岛名叫默里达,土人待我们非常友善,因为当时正在下雨,天又寒冷,他们就生起一堆火来款待我们众人。保禄拾了一捆柴,放在火堆上;有一条毒蛇,因热而出,缠住了他的手。土人一见毒蛇在保禄手上悬着,就彼此说:“这人必定是个凶手,虽然他从海里得了救,天理仍不容他活着。”保禄竟把那毒蛇抖在火里,一点也没有受害;他们等待保禄发肿,或者突然跌倒死去;但等了好久,见没有一点不对的地方在他身上发生,就转念说他是个神。离那地方不远,有一块田园,是岛上的首领包叫颇里约的;他收留我们,款待了我们三天,很是厚道。适逢颇里约的父亲卧病,患热病和痢疾;保禄就到他那里,祈祷以后,给他覆手,治好了他。这样一来,岛上其余有病的人也都前来,也全被治好了。他们处处表示十分尊敬我们;当我们开船的时候,还给我们放上急需品。——以上是天主的圣训。

答唱咏 咏107(106):8-9,19-22,28-32

【答】上主救我们脱离惊涛巨浪!

领:愿他们感谢上主的仁慈,称颂祂给人子显的奇迹。因为祂使饥渴的人得到饱饫,祂使肚饿的人享尽美物。【答】

领:他们于急难中一哀求上主,上主即拯救他们脱离困苦。主发一言就将他们病除,且拯救他们脱离了阴府。【答】

领:愿他们感谢上主的仁慈,称颂祂给人子显的奇迹。愿他们献上感恩的祭献,将祂的工程欢乐地宣传。【答】

领:他们于急难中一哀求上主,上主即拯救他们脱离困苦。祂化风暴为平静,海涛顿时便安定;祂使风平浪静,大家个个欢忭,祂领他们登上渴望的海岸。【答】

领:愿他们感谢上主的仁慈,称颂祂给人子显的奇迹,在人民的集会中称扬祂,在长老的议席上讚美祂。【答】

福音

恭读圣马尔谷福音  16:14-20

最后,当他们十一人坐席的时候,耶稣显现给他们,责斥他们的无信和心硬,因为他们不信那些在祂由死者中复活后,见了祂的人。然后耶稣对他们说:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们:因我的名驱逐魔鬼,说新语言,手拿毒蛇,甚或喝了什么致死的毒物,也决不会受害;按手在病人身上,可使人痊愈。”主耶稣给他们说了这些话以后,就被接升天,坐在天主的右边。他们出去,到处宣讲,主与他们合作,并以奇迹相随,证实所传的道理。——以上是基督的福音。

(省思或简短讲道)

信经

信友祷词

主礼:我们不能独自面对生活的风暴。当所有人一起划船时,船向前移动。面对困难,我们意识到需要团结一致并集中力量。让我们一同祈祷。

领:恩慈的上主,医治过去我们教会并且持续造成教会不合一的痛苦回忆。

会众:求主俯听我们。

领:恩慈的上主,教导我们将自己的道路聚焦在真光基督身上。

会众:求主俯听我们。

领:恩慈的上主,当我们觉得被生活的风暴淹没时,求祢增强我们对祢的信德。

会众:求主俯听我们。

领:恩慈的上主,使我们之间许多隔阂转化成和谐,使我们相互之间的不信任变成彼此接纳。

会众:求主俯听我们。

领:恩慈的上主,赐给我们勇气,敢于秉持正义用爱心说诚实话。

会众:求主俯听我们。

领:恩慈的上主,消除那些使我们无法接待处于危险或需要中的姐妹弟兄有形和无形的障碍。

会众:求主俯听我们。

领:恩慈的上主,改变我们和基督徒团体的心思意念,使我们成为祢医治的媒介。

会众:求主俯听我们。

领:恩慈的上主,敞开我们的眼界,将整个创造视为祢的礼物,并且张开我们的手同心合意地分享其成果。

会众:求主俯听我们。

主祷文

主礼:让我们用天主教导我们的祷文一起祈祷。

会众:我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样:不要让我们陷于诱惑;但救我们免于凶恶。

主礼:马尔他人民以非比寻常的善意欢迎保禄及其同伴。让我们彼此问候,分享从基督而来的平安。

礼成式

主礼:我们一同聚集作为基督徒,因此也同作门徒。当我们渴求基督徒的合一时,让我们重新致力于这个共同的目标而努力。

主礼/教会领袖:愿召叫我们走出黑暗进入光明的天父,使我们成为上主真光的真正继承者。

会众:阿们!

主礼/教会领袖:愿以祂的宝血救赎我们的圣子,赐给我们能力效法祂服事他人的榜样。

会众:阿们!

主礼/教会领袖:愿赐生命的圣神,加添我们力量,得以承受生命的船难并到达救赎的彼岸。

会众:阿们!

主礼/教会领袖:圣父、圣子、圣神,全能、慈爱的上主,赐福与保守我们,从今世直到永远!

会众:阿们!

会众:我们将一起出发,宣扬上主奇妙的大爱。阿们!阿肋路亚!阿们!

出堂咏

选读圣纳爵殉道主教致厄弗所人书:你们要信基督并爱基督

你们要努力,多次共聚一堂,感谢天主并赞颂天主。当你们多次聚会时,撒殚的势力就会崩溃,它的阴谋也因你们一致的信德而失败。没有比和平更宝贵的:因为天地间的战争都因和平而消失。

如果你们对于耶稣基督、有完美的信德和爱德,这些事便毫不能隐瞒你们。信、爱两德是生命的开端和完成:信德是开端,爱德是完成。这二者结合在一起时,便有天主在。其他一切使人完美的德行都随之而来。承认信仰的人不犯罪,拥有爱德的人也不恨人。“从果实可以认出树的好坏”,同样,那承认是属于基督的人,从他们的行为便可认出来。现在重要的不在于口头上的承认,而在于实践而始终不渝的信德。

缄默而实践,比雄辩而不实践要好得多。教导他人无疑地是一件好事,但应该以身作则。现在就有那样一位导师,祂“说了,就成就了”;而且即使祂默默所做的,也都符合圣父的旨意。谁拥有耶稣的言语,也确实能够听到祂的沉默,因而成为完人:这样祂的话就会有行动的力量,祂的沉默拥有言语的意义。任何事都不能隐瞒上主,即使我们最秘密的思想也都显示在祂面前。因此,我们做任何事时,都要想到祂住在我们心中,好能使我们成为祂的圣殿,并且祂在我们内成为我们的天主。事实上就是如此,依照我们如何适当的爱祂,祂就在我们面前如何呈现出来。

弟兄们,你们不要误解:扰乱家庭的人不能继承天国。如果按肉身而论,谁做了这事,当受死刑,那么,如果有人以邪说谬论败坏了对天主的信仰──耶稣基督曾为这信仰而被钉──这人更该如何受罚呢?这样的人,穷凶极恶,将到永不熄灭的火里去,听从他的人也将如此。

主在祂头上接受傅油的原因,是要把不朽的芬芳散发给教会。你们不要用世俗君王恶臭的学说来傅油,以免它把你们俘掳,而远离那置于你们面前的生活。我们接受了对天主的认识就认识了耶稣基督,为什么不都成为明智的人呢?我们为什么愚蠢的死去,而不承认上主的确施给我们的恩惠?

我的心神被交付于十字架作为牺牲,十字架对不信的人是绊脚石,对我们而论却是救恩和永生。

常年期第二周星期一 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

常年期第一周星期六,我们偕同普世的教会,一起进入为基督徒合一祈祷的一周。今年(2020年)基督徒合一祈祷周的主题是:他们待我们非常友善。(宗28:2)。

今天是基督徒合一祈祷周的第三天,弥撒福音取自圣马尔谷记述的,耶稣与若翰和法利塞人之间,因禁食引发的一场冲突。

在福音的开端,圣马尔谷记述道:

当时,若翰的门徒和法利塞人正在禁食。有人来向耶稣说:“为什么若翰的门徒和法利塞人的门徒禁食,而祢的门徒却不禁食呢?”(谷2:18)

日常生活中,我们时常会在一些事情上,以自我为中心,选择用自己认为正确的方式,处理人际关系,以及自己与团体之间的一些事务。在我们看来,那些与我们交往的人,他们应当按照我们的习惯与我们交往,如果他们不按照我们的意愿与我们来往,我们便会认为他们是格格不入的。当我们认为他们与我们格格不入时,我们便会选择拒绝与他们交谈,甚至会邀请第三方来为我们认为受到的一些委屈伸张正义。

信仰生活中,我们时常会听到有弟兄姐妹为了向天主表明自己的信德,选择采用禁食的方式向天主献上祈祷。在今天弥撒福音的开端,若翰的门徒和法利塞人,他们也在用这样的一种方式向天主献上祈祷。他们采用的这种禁食祈祷方式,大多是受到旧约时代中的君王、司祭、先知、民长的影响,他们通过禁食来进行祈祷。但耶稣的门徒却没有通过禁食来祈祷。有人因他们的行为与若翰的门徒和法利塞人的不一致,因而来向耶稣寻找理由。

在福音的第二部分,圣马尔谷记述道:

耶稣对他们说:“伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食?他们与新郎在一起的时候,决不能禁食。但日子将要来到:当新郎从他们中被劫去时,在那一天,他们就要禁食了。”(谷2:19-20)

我们如果细读圣经,便会发现,按照犹太人的习惯,如果禁食祈祷遇上婚期,是不是禁食祈祷的。这一点与我们中国教会独有的礼仪有着类似的地方,比如当圣灰礼仪星期三或主受难日在中国农历新年(即农历除夕至正月十五)时,本来应当守大小斋的,但由于历代教宗对中国教会的关爱,因而颁发了特别的宽免,准予免守大小斋的特恩。地方教会的主教们有时也会根据地方礼仪的风俗,按照主教的权限颁赐宽免。

我们今天读到的福音中,耶稣将自己比作新郎,将祂的门徒比作伴郎,并将祂的教会比作新娘,并通过这种形象的比喻来说明祂与教会的关系。原来,天主本不需要我们的合作。圣咏的作者达味赞颂上主说:“祢一嘘气,万物创成,祢使地面,更新复兴。”(咏104:30)但天主愿意通过基督更新一切,并将自己完全启示给我们。当耶稣将祂由天父怀里听到的一切,向祂的教会宣讲,并以自己的血为我们所犯的罪作补赎时,便是我们通过守斋祈祷来赔补我们的罪,并使自己能与天主和祂创造的世界重修旧好的时刻。这时刻可能是过去的某个时刻,也可能是当下,也可能是未来的某个时间。

今天弥撒福音的尾声,圣马尔谷记述道:

没有人将未漂过的布补在旧衣服上的;不然,补上的那块新布要扯裂了旧的,破绽就更加坏了。也没有人把新酒装在旧皮囊里的;不然,酒涨破了皮囊,酒和皮囊都丧失了;而是新酒应装在新皮囊里。(谷2:20-21)

我们时常会追求外在的华丽,却不愿意藉着通过内在的刻苦补赎和祈祷,向天主寻求所需要的恩宠,当我们在告解亭中向天主寻求修和时,我们时常会在众人面前行此修和圣事,却忘记修和圣事实际上是我们与天主之间寻求修合的途径,在和好圣事中,我们与天主深交,寻求祂治愈我们内在的疾病,医治我们破碎的心灵。事实上,这些满足我们虚荣心的斋戒,并不能带给我们真正的救恩,相反,这会使我们陷入一种错误的,邪恶的境地,因为我们并没有向天主表达发自我们内心深处的痛悔。

我们可以把我们的与天主的关系,比作修补衣服一般。因一人的过犯,众人都被定了罪;同样,也因一人的正义行为,众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆,大众都成了罪人;同样,因一人的服从,大众都成了义人。(罗5:18-19)耶稣以祂的服从为我们立了榜样,祂虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人(斐2:6-7)为使我们因祂的谦卑,以及祂在十字架上的自作牺牲得以与天父和祂重修旧好。因此,如果我们不能将自己完全地交托与天主,而不是做局部的修补,我们便与天主真正地修和。

我们可以把我们与天主对我们施加的救恩,比作酒和皮囊。每个人都是天主特选的器皿,如同当耶稣召叫保禄时,祂曾向阿纳尼雅说:“这人是我所拣选的器皿,为把我的名字带到外邦人、国王和以色列子民前,因为我要指示他,为我的名字该受多么大的苦。”(宗9:15-16)保禄也曾提醒我们反省:“你们不知道,你们是天主的宫殿,天主圣神住在你们内吗?”(格前3:16)

我们在领受基督的圣洗时,便在基督的至圣宝血内,一次而又永久的洗净了原罪,又因领受圣神的傅油,脱离了罪恶的奴役,成为天主的子女、君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族。因此,如果我们不能效法基督那样,善度每天的生活,时刻牢记自己在领受入门圣事时所宣发的誓愿,弃绝自己的一切,弃绝那引人犯罪的魔鬼、弃绝引我们犯罪的人、地、事物,效法基督,完全空虚自己,使基督施加给我们的无限恩宠,在我们的生命中发挥实效,并使我们因所领受的圣宠,能够真正做到由内而外的更新,并时常保守这份来自天主的恩宠,这恩宠便是祂对我们的神圣召叫。

值此基督徒合一祈祷周,让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷

无限仁慈的天父,

祢藉着耶稣基督,

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢,

赐下基督的圣神,

启发我们的言行,

在每天的生活中,

活出福音的精神,

勇敢与众人修好。

我们同样恳求祢,

仁慈地扶助我们,

勇敢背起十字架,

追随基督的脚步,

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神,

唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第二周星期一(绿)

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一:撒上15:16-23

答唱咏:咏50(49):8-9,16-17,21-23

福音:谷2:18-22

诵读:序经对经,赞美诗,圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期一诵读;诵读日课采用常年期第二周星期一诵读日课;结束祷词采用常年期第二主日晨祷。

晨祷:赞美诗,圣咏圣歌及圣歌对经,简短读经,短对答咏,讚主曲对经,晨祷祷词,以及结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期日间祈祷;圣咏圣歌及圣歌对经,简短读经,短对答咏,结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。

晚祷:赞美诗,圣咏圣歌及圣歌对经,简短读经,短对答咏,谢主曲对经,晚祷祷词,以及结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。

夜祷:星期一夜祷。

常年期第二周星期一弥撒

进堂咏

天主!普世都要朝拜祢,歌颂祢;全球都要歌颂祢的圣名。

集祷经

全能永生的天主,天地万物的统治者,求祢仁慈地俯听祢子民的哀祷,使我们今世得享祢所赐的平安。

读经一(听命胜于祭献,上主拒绝你再作王。)

恭读撒慕尔纪上  15:16-23

那时候,撒慕尔对撒乌耳说:“住口!让我告诉你,上主昨夜对我说过的话。”撒乌耳答说:“请说吧!”撒慕尔说:“虽然你自以为是最微小的,你岂不是已成了以色列众支派的首领?上主不是曾给你傅油,立你作以色列的君王吗?上主派你去打仗,曾吩咐你说:去剿灭那些犯罪的阿玛肋克人,攻打他们,直至将他们完全消灭。为什么你没有顺听上主的命令,只顾急忙抢掠财物,行了上主不喜欢的事?”撒乌耳回答撒慕尔说:“我的确听从了上主的命令,走了上主指给我的路,擒获了阿玛肋克王阿加格,毁灭了阿玛肋克人。但是军民由当毁灭的胜利品中,选出了最好的牛羊,要在基耳加耳祭献上主,你的天主。”撒慕尔回答说:“上主岂能喜欢全燔祭和牺牲,胜过听从上主的命令?听命胜于祭献,服从胜过绵羊的肥油脂。背命等于行卜,顽抗与敬拜偶像无异。因为祢拒绝了上主的命令,上主也拒绝了你作王。”——以上是天主的圣训。

答唱咏 咏50(49):8-9,16-17,21-23

【答】谁行为正直,我必拯救祂。

领:我并不因你的祭献而责备你,因为你不断向我献全燔祭。你家里的牛,我用不着;你圈中的羊,我不需要。【答】

领:你怎配传述我的规诫?你怎配提起我的盟约?你总是恼恨我的管教,将我的话置诸脑后。【答】

领:你如此行事,我一直缄默,你还以为我像你一样!谁奉献赞颂之祭,就是光荣我。谁行为正直,我必拯救他。【答】

福音前欢呼 (若6:63,68)

【答】阿肋路亚。领:主,祢的话就是神,就是生命。唯独祢有永生的话。【答】阿肋路亚。

福音(新郎还与他们在一起。)

恭读圣马尔谷福音 2:18-22

当时,若翰的门徒和法利塞人正在禁食。有人来向耶稣说:“为什么若翰的门徒和法利塞人的门徒禁食,而祢的门徒却不禁食呢?”耶稣对他们说:“伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食?他们与新郎在一起的时候,决不能禁食。但日子将要来到:当新郎从他们中被劫去时,在那一天,他们就要禁食了。没有人将未漂过的布被在旧衣服上的;不然,补上的那块新布要扯裂了旧的,破绽就更加坏了。也没有人把新酒装在旧皮囊里的;不然,酒涨破了皮囊,酒和皮囊都丧失了;而是新酒应装在新皮囊里。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为慈母教会祈祷。求主开启她的明悟,好能使她在每日的生活中,不断分辨自己的圣召,慷慨地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为基督徒的合一祈祷。求主派遣圣神,光照不同支派的基督信徒,使他们能在圣神的光照下,不断弥合彼此的分歧,早日在基督的圣爱内,彼此修好,共融合一。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,好使他们的思言行为日益肖似基督,更好地牧放和带领基督的羊群,走向合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们智慧和明达,坚固他们的信德,使他们永不惧怕向世界宣讲基督,并以自己的善言善行,为基督作证。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们,帮助我们在变幻的尘世生活中,勇敢地弃绝自己的一切,追随基督,背起自己的十字架,走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主,求祢恩赐圣宠,使我们虔诚地举行这感恩祭,因为每次举行这祭献的追念礼,便是在我们身上实施祢救恩的工程。

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢是人类的创造者,祢藉着祢钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根源。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵益处,选用合适的颂谢词)

领主咏

在我敌人面前,祢为我摆设筵席,在我头上傅油,使我杯爵满溢。

我们认识了,也确信了天主对我们所怀的爱。

领圣体后经

上主,我们饱飨了同一的天降神粮,求祢将祢的圣神倾注在我们心中,使我们藉祢的爱能心心相印,精诚团结。