每日归档： 2020年1月4日

亲爱的兄弟姐妹：

天主之母节后，一连3天，我们与普世教会一起预备庆祝主显节。在今年（2020年），由于主显节适逢工作日，所以，部分地区的教会，基于牧灵益处，将本在周一（2020年1月6日）庆祝的主显节，移至圣诞节后第二主日（2020年1月5日）庆祝。但也有不少的地区，按照罗马礼仪日历，如常举行圣诞节后第二主日的弥撒。

在今天弥撒福音开端，圣若望为我们记述道：

在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初，就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决胜不过祂。（若1：1-5）

如同我们今天所读到的，以及我们在各自的堂区，以及信友团体所聆听到的一切，都是天主向我们启示的圣言。天主的圣言始终是充满生命力的，如同天主创造天地万物时，祂曾通过祂的圣言按照祂的旨意创造，就连我们现在所呼吸的空气，都是天主所创造的。因此，如果没有天主的创造，我们将一无所有，且无法在这个世界上存活。我们原是生活在黑暗中的，因为我们的原祖父母违背了天主的旨意，使我们在出离母胎时，便沾染上了原罪。因这原罪，使我们失去了天主子女的义德，得不到天主赏赐给原祖父母的一切恩宠，如同那一直处于黑暗中，且无法接受任何光照的受造物一般，失去了活力。

在弥撒福音的第二部分，圣若望记述道：

曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。（若1：6-10）

这里指的洗者若翰，便是耶稣基督的前驱，便是那位以厄里亚的精神和能力，在天主面前先行，使为父的心转向儿子，使悖逆者转向义人的心意，并为上主准备一个善良百姓的那位前驱，当他完成了自己的使命时，他并没有居功自傲，反而谦卑自下，因为他曾向众人说：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解祂的鞋带，我也不配。”(路3：16)。

当若翰为基督作证后，耶稣便出现在世人的眼前。但如今，耶稣却通过我们能理解的言语，以及我们所能接受的方式将天主的本性彰显出来，为使我们藉着祂的宣讲，以及祂所行的一切，看出天主的无限仁慈。但是，当祂在自己出生及成长的会堂内向祂的家乡人宣讲天国的福音时，众人并没有接受祂，而是要把祂推下去。（参路4：14-30）

亲爱的主内！当我们在向这个世界宣讲天国的福音时，我们有时也会如同基督一样，遭人拒绝。有时我们应当扪心自问，虽然我们已经领领受了基督的圣洗，一次而又永久地除免了原罪，又领受了圣神，成为天主的儿女，君王的司祭、上主的先知、天主的圣洁子民。但是，我们果真接受基督成为我们的君王，并在生活中实践祂教导我们的一切吗？我们又是否怀疑过我们所相信的一切？

在弥撒福音的尾声，圣若望记述道：

于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。（若1：14-18）

亲爱的主内！我们所相信的基督，祂并没有将祂天主性的位格把持不舍，反而空虚自己，取了奴仆形体的耶稣基督，祂藉着自己所行的一切，通过在十字架上的自作牺牲，使我们经由祂获得丰富的恩宠。如今，祂却如此弱小，竟然需要祂所创造的受造物的保护。因此，身为基督徒的我们，应当在一切境况下，效法基督，学会谦卑自下，好能承受天主赏赐的更多恩宠。现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

今日祢的唯一子，

离开了祂的宝座，

由童贞圣玛利亚，

自高天降凡人间。

我们恳切祈求祢，

常赐给我们恩宠，

帮助我们能效法，

基督的良善心谦，

能时常在静默中，

与婴孩耶稣基督，

吐露我们的心曲，

并在圣神光照下，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

本周三，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣巴西略及圣额我略纳齐盎主教圣师的必行纪念，由此揭开了主显节的序幕。教会安排的弥撒福音，均取自圣若望记述的，洗者若翰为耶稣所作的见证。

在福音的开端，圣若望记述道：第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着祂说：“看，天主的羔羊！”那两个门徒听见祂说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们找什么？”他们回答说：“辣彼！——意即师傅——祢住在哪里？”祂向他们说：“你们来看看罢！”他们于是去了，看了祂住的地方；并且那一天就在祂那里住下了。那时，大约是第十时辰。(若1:35-39)

我们看到，当若翰和他的两个门徒看到耶稣从他们面前走过时，若翰再一次地为基督作证说：“看，天主的羔羊！”这与昨天我们读到的福音有所不同。在昨天我们读到的福音中，当若翰见耶稣向他走来，他说：“看，天主的羔羊，除免世罪者！这位就是我曾论祂曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因祂原先我而有。”(若1：29-30) 由此可见，当若翰再一次见到耶稣时，他更坚定地向他的近人宣认耶稣基督是主，是真逾越节羔羊。

在我们有限的生命中，有时我们也会如同若翰一样，我们也会向世人宣讲基督的福音，并通过我们的宣讲，使世人认识基督，从而信从福音。但当我们从至一、至圣、圣公、从宗徒传下来的教会中，聆听天主通过祂的教会向我们宣讲的一切时，我们是如何做的呢？如果我们如同今天与若翰的两个门徒一样，当我们听到了基督的福音时，便放下了自己的一切，追随了基督，那我们便是有福的，因为我们将进入天主的国。因为耶稣曾教导说：“手扶着犁而往后看的，不适于天主的国。”（路9：62）

当我们开始走向成圣的道路前，天主曾向我们发出了邀请，祂邀请我们成为了人，并通过祂的神妙化工，帮助我们在不经意的时候，通过祂的教会向我们宣讲天国的福音，使我们通过领受基督的圣洗，一次而又永久地洗净了自己的原罪，这原罪便是阻碍我们认识基督的绊脚石，基督却是我们成圣的基石。当我们接受了祂的邀请，成为天主的子民，当我们在宗徒的继承人——就是我们的主教——手中，领受基督的圣神，以及圣神的傅油，我们与天主便建立起了一种更深层次的联系，这种深层次的联系使我们永久脱离了魔鬼的奴役，成为天主的子女、君王的司祭、上主的先知。因此，我们便有了世界宣讲天国的福音的使命。

当我们在寻找天主之国，以及耶稣的居所时，我们时常会觉得一无所获。因为我们不知道耶稣基督住在哪里，祂的家究竟是如何的。但耶稣却在另一处向我们说明了：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢；但是人子却没有枕头的地方。”(路9：58)。这便是祂的住所。

当我们通过诵读福音认识了基督之后，我们但应当如同今天福音中的那些洗者若翰的门徒所行的那样，引领他们的近人，信从基督。圣若望曾记述道：西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，而跟随了耶稣的那两人中的一个，先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：“我们找到了默西亚”——意即基督。遂领他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满，你要叫‘刻法’”——意即伯多禄。(若1:40-42)

因此，身为基督徒的我们，除了我们自己相信基督，信从福音之外，我们还应当效法安德肋和若望，通过我们的实际行动，向我们身边的至亲之人宣讲基督教导我们的一切，鼓励他们与我们一样，勇敢地弃绝自己的一切，归向基督，信从福音，从而激发和引领更多的人与我们一道，共同走向成圣的道路。

亲爱的主内！再过不久，我们将与普世教会一道，共同庆祝主显节的伟大庆节。现在，让我们妥当预备自己的心神，一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

帮助我们能效法，

效法若翰的芳表，

在每天的生活中，

勇敢地宣讲福音，

引领众人归向祢。

我们同样恳求祢，

在成圣的道路上，

仁慈地扶助我们，

帮助我们能背起，

祢赏赐的十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。