禮儀色：白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一：出24:3-8
答唱詠：詠116(114,115):12-13,15-16,17-18
讀經二：希9:11-15
福音：谷14:12-16,22-26
誦讀：序經對經，讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課採用本日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經，讚美詩採用本日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日日間祈禱，聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經採用本日第二晚禱；晚禱禱詞，結束禱詞採用本日第一晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。
基督聖體聖血節 彌撒
進堂詠（參看：詠81(80):17）
祂以極好的麥面飽飫了他們，以石縫中的蜂蜜飽饗了他們。
集禱經
主耶穌，禰賜給我們聖體聖事，作禰苦難和聖死的紀念，願我們所朝拜的，禰的至聖體血，幫助我們體驗禰為我們贏得的，進入和平之國的救恩。禰在那裡，與聖父和聖神，永生永王。亞孟。
或
天主，禰藉此神妙聖事，給我們留下一個禰苦難的紀念。我們懇求禰：使我們所欽崇的，禰聖體聖血的奧跡，常能在我們身上體驗到禰救贖的果效。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
讀經一（這是上主與你們所訂盟約之血）
恭讀出谷紀 24:3-8
梅瑟來到百姓那裡，說出上主的一切言語和典章，他們都同聲回答說：“上主教導我們的一切，我們都要遵行。”於是，梅瑟把上主的一切話都寫了下來。第二天清晨，他在山腳下立了一座祭壇和十二根石柱，以此代表以色列的十二支派。接著，梅瑟命令以色列人中的幾個少年向天主獻全燔祭，宰殺牛犢，充作獻給上主的和平祭的祭品，梅瑟取了一半的血，把它倒到一個大碗裡；他把另一半血灑在祭臺上。他拿起盟約，高聲念給百姓聽，百姓回答說：“上主所說的一切，我們都要遵行。”接著，他拿過血來，把它灑在百姓身上，說：“這是上主按照祂自己的話與你們訂立的盟約之血。”——天主的聖言。
答唱詠 詠116(114,115):12-13,15-16,17-18
【答】我要拿起救恩之杯，呼求上主的名號。（參看：詠116(114,115):13）
或【答】阿肋路亞。
領：上主為我做了美事，我當如何還報上主？我要拿起救恩的杯爵，我要呼號上主的名號。【答】
領：信徒的逝世，在上主眼中十分珍視。我是禰的僕人，是禰婢女的兒子，是禰解開了我的羈絆。【答】
領：上主，我要向禰獻上感恩祭，我要呼號上主的名號，要在祂的全體子民面前，償還我的誓願。【答】
讀經二（基督的血能使我們的五內得到淨化）
恭讀致希伯來人書 9:11-15
弟兄姐妹們：基督來到時，就作了未來鴻恩的大司祭，祂所經過的，是那更大，更完美的會幕，並非人手所造，並非屬於這受造物，祂一次而又永久，進入了聖所，並非帶著公羊和牛犢的血，而以帶著自己的血，如此獲得了永遠的救贖。因為，如果山羊和牛犢的血，撒在小母牛的灰燼上，能使受玷污之人，得到聖化，使他們的血肉，得到潔淨，更何況基督的血，藉永恆的聖神，把毫無瑕疵的自己，獻於天主，能潔淨我們的良心，擺脫有死的行為，朝拜生活的天主。
為了這個緣故，祂成了新約的中保：因為屬先前盟約的，因祂的死而得救，使那蒙召的，能領受所預許的永恆產業。——天主的聖言。
繼抒詠（Lauda Sion）
熙雍，請向你的救主歌唱，
向你的牧者，你的君王歡歌！
願空氣充滿讚頌的歌聲！
盡你所能，歡喜宣告，
讚頌讚不勝讚的天主，
因祂勝過光榮祂的讚辭。
看！在我們和活物面前的，
是賜人生命的至聖食糧，
是我們讚歌和聖詠的主題。
我們頌揚這自天而來的食糧，
就是基督為使我們信靠祂，
賜給十二徒的食糧。
讓我們組一個歡樂的歌詠團，
願我們從充滿愛情的心扉，
向天主唱響高亢的讚歌。
因為我們隆重慶祝的，
是上主以自己祝福的羔羊，
所舉行的主的筵席。
在這君王的祭壇上，
是這終結古時禮儀的，
新的逾越祭品。
陰影奔逃，真理永駐，
舊禮給新禮讓道，
黑夜給光明讓位。
基督命定：祂在那晚餐所做的，
要重複舉行，
以此紀念祂的天主性。
因此，我們滿懷敬慕，
從餅和酒形，
祝聖拯救我們的聖體。
聖言的本性，令人費解，
餅成了基督的聖體，
酒成了基督的寶血，
這一切，你能領會嗎？
信仰，超越法律的啟示，
跳躍到不能理解的事物。
在這些記號下隱藏的，
是感官未能覺察的無價之物；
我們眾人看到的，是記號，而非事物。
出自餅形的聖體，出自酒形的聖血，
任何記號內都有基督，
我們眾人都堅信於此。
誰若屬於祂，都共同分享，
從不間斷，未被撕裂，未被分開：
他們都完整領受他們的上主。
一人領受或一千人領受，
眾人都領受了同一個聖體，
為他人而言，沒有減少，沒有存留。
惡人和善人，
都領受了天上的食糧：
結局卻截然不同！
善人得到生命，
惡人卻得到死亡，
他們的結局，完全不同。
當他們把餅一分為二時，
不可存有任何疑問；
先前完整存留餅內的，
也存留在每一份內。
因為分的只是外形，
基督的聖體，沒有變化，
每份都是耶穌全身。
被擘開的天使食糧，萬歲！
基督出言所預許的食糧，
作了我們旅途中的食糧，
天主兒女的食糧，不可給狗！
依撒格自作犧牲，
預備賜下的瑪納，
在逾越節的獻祭，
都是舊禮預表的聖體奧跡。
耶穌，良善心謙的牧者，
窮人的護盾，弱者的支持；
請幫助蒙禰寬恕之人，
把他們的希望寄於禰：
令他們充滿禰的醫治之恩！
禰是我們所有所知的根源，
在此下土，求禰餵養和引導我們。
請恩准在天上的諸聖，
在愛情的盛筵上，與禰同席，
好使我們面對面的享見禰的聖容。
阿們！阿肋路亞！
福音前歡呼 （參看：若6:51-52）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是自天而來的生命之糧， 誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。
福音（這是我的身體；這是我的血）
恭讀聖馬爾谷福音 14:12-16,22-26
無酵節的第一天，他們祭殺逾越節羔羊的時候，門徒對耶穌說：“禰願意我們在哪裡給禰預備逾越節的晚餐？”祂派遣了祂的兩個門徒，給他們說：“你們往城裡去，必會遇到一個拿著水罐的人。你們跟著他。他無論進了哪裡，就對那屋的主人說：‘老師說，我與我的門徒吃逾越節晚餐的客廳在哪裡？’他必指給你們一間裝飾好的客廳。就在那裡給我預備吧。”門徒遂離開了，進了城，所遇見的，正如祂給他們說的一樣；就預備了逾越節。
他們正吃飯的時候，祂拿起了餅，祝福了，擘開，遞給他們，說：“你們拿去吃，這是我的身體。”接著，祂拿起杯，稱謝了，遞給他們，他們都從杯中喝了。祂給他們說：“這是我的血，將要為眾人傾流的盟約之血。我實在對你們說：直到我在天主的國裡喝新酒的那一天，我不再喝這葡萄汁了。”隨後，他們唱了聖詠以後，就出來，往橄欖山去了。——基督的福音。
信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：我們被天主的智慧所滋養，讓我們向聖父獻上我們的祈禱，好使這諸聖舉行的奧跡，能改變教會——基督的奧體，使她在這個世界，成為新生命的酵素：
一、請為教宗方濟各祈禱。願上主扶助他，使他堅定履行牧職，堅固教會的信德，滿懷慈愛保護教會。我們同聲祈禱。
二、請為所有受洗者祈禱。願上主喚醒他們在領洗時所做的信德誓言，使他們在社會上，為他們所參與的聖體聖事作見證。我們同聲祈禱。
三、請為所有追求暴力思想的人祈禱。願救主的寶血，從有死的作為中，淨化我們的良心，轉變我們的良心，使我們成為締造和平者。我們同聲祈禱。
四、請為家庭祈禱。願上主賞賜父母與子女，少年與長者共融的意向，使他們共同努力，為大眾的福祉服務。我們同聲祈禱。
五、請為我們所在的城市祈禱。願天主按照眾人的職責，激勵眾人，選擇以手足友愛之情，彼此接納，團結彼此。我們同聲祈禱。
主祭：聖父，求禰俯聽禰教會的懇禱，使我們充滿禰聖子圓滿的生命，因為我們藉此聖體聖事，得到滋養，願我們常懷著感恩之情生活。【答】亞孟。
獻禮經
上主，我們懇求禰：賜給禰的教會，共融與平安的恩典，切願這些恩典，能在我們向禰呈獻的禮品中體現出來。
聖體頌謝詞（基督最後晚餐與彌撒聖祭）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。為了使十字架的救恩永垂後世，基督與祂的宗徒共進最後晚餐時，把自己當作無玷的羔羊，蒙禰悅納的祭品、完美的讚頌之祭，而奉獻給禰。禰藉這偉大的聖事養育、聖化禰的信眾，使居住在同一世界的人類，都在同一信仰的光照下，在同一愛德的共融中和平相處。因此，我們同來參加禰這奇妙的聖宴，飽嘗禰聖寵的甘美，使我們逐漸成長，相似禰的聖子。
因此，宇宙萬物欽崇禰，向禰高唱新歌。我們也隨同所有天使歌頌禰，不停地歡呼：
或
聖體頌謝詞（基督的祭獻與聖事）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。基督是真實永恆的大司祭，制定了長存的祭禮；首先將自己奉獻于禰，作為救世的祭品，又命令我們為紀念祂而舉行同一祭獻。我們領了祂為人犧牲的聖體，就獲得力量；喝了祂為人傾流的寶血，就滌除罪過。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
領主詠 （參看：若6:57）
主說：誰若吃我的肉，喝我的血，必要存留在我內，我在他內。
領聖體後經
上主，我們在此塵世所領受的禰的至聖體血，預示我們將因分享禰天主性的生命而永遠歡欣踴躍，但願我們永遠分享禰的天主性。
©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
全属于祢 
您必须登录才能发表评论。