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教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年3月

为在危机中的家庭
让我们祈祷，愿分裂的家庭可以在宽恕中找到治愈创伤的方法，甚至在分裂中重新发现彼此的富饶。

教宗影片

重点

教宗方济各为处在危机中的家庭祈祷的祈祷意向反映了他对家庭福祉和共融的深厚承诺，也体现出他以仁慈，宽恕和陪伴为核心的牧灵方针。教宗方济各在《爱的喜乐》（Amoris Laetitia）中强调：宽恕是医治家庭创伤的重要途径。宽恕不是一种个人行为，而是可以恢复彼此关系，增强家庭联系，让家庭克服冲突和分歧的共融过程。藉此祈祷意向，教宗方济各邀请我们不要把家庭中存在的分歧看作分裂之源，而是要把它看作彼此互补的行为。每个家庭成员都具有独特的恩典和有价值的观点，只有他们受到欣赏和尊重，才能助力家庭的成长和团结。

仁慈是教宗对处危机中的家庭思想的核心。他倡导教会给那些处在危机中的家庭提供仁慈的陪伴，倾听但不评判，家庭处在急难的时候，要陪伴他们，给他们提供精神上的和心理上的支持，助力他们治愈情感上的创伤。

教宗方济各邀请我们藉由这个祈祷意向，为所有处在危机中的家庭祈祷。这邀请我们在教会的背景下，对每个家庭的处境保持敏感。基督徒团体当是一个充满接纳和希望的地方，家庭可以在这个地方找到修好以及灵性成长的资源。基督徒团体可以提供对话，祈祷和陪伴的空间，以此促进家庭痊愈的进程。

日常生活的态度
宽恕、不评判、陪伴、接受分歧、重视他人

宽恕
“家庭意识到有人做了错事，知道如何寻求‘宽恕’，在这样的家庭中才有平安和喜乐。”（教宗方济各）
你是否试图理解并原谅在你软弱的家人？只有基督才能帮助你；向祂祈求，好使祂在自己的禧年赐给你一颗怜悯的心，使你能宽恕，使你常记得是耶稣先宽恕了你。

不评判
“家庭成员并非要我恼火。这远不止于此。出于相同的理由，我不向他寻求完美的爱，好能珍视他的爱。他尽其所能爱了我，虽然他的爱具有局限性，并不完美，但是，这并不意味着他的爱是假的，或是不真实的。”（教宗方济各）

你的光和影是什么？要记得：我们远比表面上看到的要多得多。在这希望禧年，求主宽恕赏赐你一颗新的眼睛，使你能看到那些和你一起生活的人，以上主的希望看待他们。

陪伴
“经验丰富，训练有素的夫妇，应该在探索的过程中乐意并行，这样，危机就不会吓到他们，使引导他们做出仓促的决定。每个危机都有隐含的信息，要调整好心神的耳朵，以此聆听这个讯息。”（教宗方济各）

教宗方济各希望教会能给那些在急难中的家庭提供慈悲的陪伴，不加以评断地聆听他们，并要提供给他们精神和心理支持 …… 你能设身处地的为你的家庭，以及你所认识的家庭做些什么？

接纳分歧
“家庭所寻求的共融，不是一致性的共融，而是‘多样性的共融’，或是‘和解的多样性’，因着这样丰富的手足情谊，不同的人相遇，彼此尊重，看重彼此。”（教宗方济各）

你是否接纳他人的分歧，把它当作学习并丰富彼此关系的机会？在你的家庭或团体中，哪些方面是你能改变的，哪些方面，是你能增进的？

重视他人
“养成真正重视他人的习惯。这意味着要赏识他们，承认他们的生存权，如同他们一样思考，如同他们一样快乐。即使你需要表达自己的观点，也不要淡化他们的言论或想法。认为每个人都能有所贡献，就是这种态度的基础。”（教宗方济各）

你能认识到身边人的富足吗？从那些难和你相处的人身上找出一个恩典，并要为此感谢天主。你要永远关注那些积极的因素，它们比那些令你不悦的因素还要多。

月度祈祷文

良善的天父，祢希望祢的圣子出生在一个家庭，祢使救主在充满爱和支持中“日渐成长，变得强壮”。今天，我们把那些被分裂和危机撕裂的家庭带到祢的台前，求祢给他们敞开心与心沟通的空间，学习和解的艰难技艺。

愿祢的圣子耶稣的心向他们展示隐藏在危机中的喜讯，帮助他们微调他们心灵的耳朵，感动他们，使他们接纳彼此，宽恕彼此。

求祢在他们身上呼出祢圣神的气息，好使他们赖恩的支持，在家人和朋友的陪伴下，向祢道出新的“是”，使爱能在他们内得以重生，得到增强，变得更美，更成熟，更明亮。亚孟。

教宗的话

教宗方济各
《爱的喜乐》劝谕
论家庭之爱
节选

应当帮助夫妇意识到：克服危机并不一定会削弱他们的关系；这反而能使夫妇结合的葡萄酒得到提升，沉淀和醇化。在一起生活，不是要贬损彼此，而是要增进他们的满足感；夫妇在路途上走过的每一步都可以帮助他们找到走向幸福的新途径 …… 每一个危机都会给我们一个崭新的教训；我们彼此都需要学会如何用心去聆听。

……“为那些分居，离婚或被遗弃的人提供牧灵关怀，特别的分辨，必不可少。尤其是要特别尊重那些因分居，离婚，或被遗弃，遭受不公的人，以及那些因丈夫或妻子的虐待被迫不再共同生活，感到痛苦的人。宽恕这样的不义行为并不容易，但恩宠使这个旅程成为可能。”…… 这些情况“需要我们做出谨慎的分辨和保持尊重的态度，避免在言语或态度上令他们感到受歧视，并应鼓励他们参与团体生活。教会团体在照顾他们时，不会因此削弱我们对婚姻不可拆散性的信心和见证，反而藉此实践了爱德。”

…… 需要共同面对危机。这很难，因为人们有时候会退缩，免得自己说出自己的感受；他们都陷入怯懦的沉默。在那些时候，营造出心与心交流的机会，更为重要 …… 沟通是一门艺术，在平稳时学习，在困难时应用。应当帮助夫妇发现他们内心深处的想法和感受，把这种想法和感受表达出来。这个过程如同分娩一样，是个痛苦的过程，总会带来新的财富。

…… 在真诚地决定原谅对方的时候，每个人都必须以平静和谦逊的方式问问自己：自己是否作了某些事，引致对方犯错？有些家庭因夫妇的相互指责而破裂，但是“经验表明，许多婚姻危机透过适当的援助和恩宠和好的力量，都能找到理想的解决方法。懂得宽恕别人和感受被别人宽恕是家庭生活的基本经验。” …… “和好是一门费劲的艺术，需要恩宠的扶助， 亲友慷慨的合作，有时甚至需要外援和专业辅助。”

…… 成熟的人会重新肯定他的抉择：他选择对方为人生旅程的伴侣，愿意接受这关系中的局限，且清楚对方无法满足他所有的愿望。这样的人避免把自己看作殉道者。他们善用家庭生活中各种微小和有限的机会来投资时间和精力，以巩固夫妇间的联系。这是因为他们看出每个危机都是新的许诺机会，能够更新他们的爱，让这爱坚固、转化、成熟、明智。在面对危机时，他们勇敢地寻求问题的根本，重新讨论一些基本协议，营造新的平衡，一起进入新的阶段。

有些人自私地爱，反复无常，如同一个小孩子一样，以自我为中心，他们的爱无法满足，如果他们得不到他们想要的东西，有时候，他们会尖叫，有时候，他们会哭泣。另一种爱，其特征是：充满敌意，尖锐批评他人，喜欢指责他人。这些人充满自己的情感和幻想中，希望他人弥补他们的空虚，满足他们的每个欲望 …… 这会影响他们信任他人，坦诚相待的能力。与父母和兄弟姐妹的不良关系，任由这样的关系，不加以修复，这样的问题就会重新出现，并伤害婚姻。这些未解决的问题，必须得到解决，必须开始一种使自己得到自由的进程。婚姻出现问题的时候，做出重要决定以前，最重要的是要确保每一方认真对待自己的历史 ……　即使明显是对方犯错，但如果只等待对方改变，根本无法解决问题。为解决冲突，夫妇亦应反思个人有待成长或改正之处。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方濟各
託付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年2月

為度司鐸和會士生活的聖召
讓我們祈禱：青年蒙召以司鐸和奉獻生活來服事基督的使命，願教會團體能接納他們的渴望和疑慮。

（全屬於禰 恭譯）

教宗的話

教宗方濟各文告
獻身生活年開幕彌撒
2014年11月30日

親愛的奉獻修女和修士們，

我很高興能在奉獻生活年開幕感恩聖祭，在如此意義非凡的場合上向各位致詞。如同我曾向你們保證過，我非常希望能親自出席，但是天主的旨意卻另有安排。

在召開奉獻生活年之際，適逢梵二會議《修會生活革新》法令頒佈 50 周年，該法令旨在修會生活革新。再次向整體教會提出這基督追隨形式的美好和價值。你們選擇捨棄一切，透過奉行福傳輔導來更近一步效法基督的人，就是這種特殊形式的代表。在未來幾個月，羅馬和世界各地實施的多項措施，藉此讓你們燦爛的生命見證，有如放置在燭臺上的燈，為所有天主子民帶來光明和溫暖。因此， 我也向在座的各位重申我一年前向總會長們的緊急呼籲：喚醒世界，以你們先知性和反主流文化的見證照亮世界！

你如何在你的生命中落實這項呼籲，不僅是在這特別的奉獻生活年，而是持續不懈地實踐？我將提供三個方案看法。

藉由喜樂！讓每個人都知道你追隨基督並實踐福音的生活，讓你的內心充滿幸福。以這份喜悅感染你周圍的人；然後，很多人會問你原因，並渴望與你分享你精彩而令人鼓舞的福音歷險。

要勇敢！那些感受到主愛的人， 能像你們修會的創始人和女創始人一樣，將信心完全寄託於天主，開創服務天國的新途徑。在聖神的力量陪伴下，走入世界巷弄間，展現福音的創新力量；當福音被實踐，在今天依然能創造奇跡，並回應人類所有的疑問。

男女共融實踐！要堅定個人與天主的交流， 你們選擇了天主作為你們惟一的生活方式 (porro unum [good portion]（參閱 路 10:42），成為兄弟情誼堅韌的建立者，在你們之間實踐福音中的彼此相愛之律，然後與所有人，特別是與最貧窮的人們共融。證明普世弟兄情誼不是完美境界，而是耶穌對全人類的願望。

親愛的男女奉獻生活者，感謝你們今日的出席，共同慶祝奉獻生活年的隆重開幕。我也感謝聖座奉獻生活及使徒團體部宗部長若昂．布拉茲．德阿維斯樞機，他代表我主持感恩聖祭。同樣地，我向若瑟．卡巴略樞機主教和教廷部的所有成員表示感謝，他們慷慨地為本年度規劃的活動成功籌備付出努力。

我將今日開始的奉獻生活年託付于聖母瑪利亞，聖父摯愛的女兒、她以聖神恩賜所披覆的恩寵是你們至高典範。我與你們同在祈禱中，並欣然將我的宗座祝福授予在場的各位。
方濟各
梵蒂岡 2014 年 11 月 30 日

（節選自 《和平月刊》2025年2月）

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年2月

为度司铎和会士生活的圣召
让我们祈祷：青年蒙召以司铎和奉献生活来服事基督的使命，愿教会团体能接纳他们的渴望和疑虑。

（全属于祢 恭译）

教宗的话

教宗方济各文告
献身生活年开幕弥撒
2014年11月30日

亲爱的奉献修女和修士们，

我很高兴能在奉献生活年开幕感恩圣祭，在如此意义非凡的场合上向各位致词。如同我曾向你们保证过，我非常希望能亲自出席，但是天主的旨意却另有安排。

在召开奉献生活年之际，适逢梵二会议《修会生活革新》法令颁布 50 周年，该法令旨在修会生活革新。再次向整体教会提出这基督追随形式的美好和价值。你们选择舍弃一切，透过奉行福传辅导来更近一步效法基督的人，就是这种特殊形式的代表。在未来几个月，罗马和世界各地实施的多项措施，藉此让你们灿烂的生命见证，有如放置在烛台上的灯，为所有天主子民带来光明和温暖。因此， 我也向在座的各位重申我一年前向总会长们的紧急呼吁：唤醒世界，以你们先知性和反主流文化的见证照亮世界！

你如何在你的生命中落实这项呼吁，不仅是在这特别的奉献生活年，而是持续不懈地实践？我将提供三个方案看法。

藉由喜乐！让每个人都知道你追随基督并实践福音的生活，让你的内心充满幸福。以这份喜悦感染你周围的人；然后，很多人会问你原因，并渴望与你分享你精彩而令人鼓舞的福音历险。

要勇敢！那些感受到主爱的人， 能像你们修会的创始人和女创始人一样，将信心完全寄托于天主，开创服务天国的新途径。在圣神的力量陪伴下，走入世界巷弄间，展现福音的创新力量；当福音被实践，在今天依然能创造奇迹，并响应人类所有的疑问。

男女共融实践！要坚定个人与天主的交流， 你们选择了天主作为你们惟一的生活方式 (porro unum [good portion]（参阅 路 10:42），成为兄弟情谊坚韧的建立者，在你们之间实践福音中的彼此相爱之律，然后与所有人，特别是与最贫穷的人们共融。证明普世弟兄情谊不是完美境界，而是耶稣对全人类的愿望。

亲爱的男女奉献生活者，感谢你们今日的出席，共同庆祝奉献生活年的隆重开幕。我也感谢圣座奉献生活及使徒团体部宗部长若昂．布拉兹．德阿维斯枢机，他代表我主持感恩圣祭。同样地，我向若瑟．卡巴略枢机主教和教廷部的所有成员表示感谢，他们慷慨地为本年度规划的活动成功筹备付出努力。

我将今日开始的奉献生活年托付于圣母玛利亚，圣父挚爱的女儿、她以圣神恩赐所披覆的恩宠是你们至高典范。我与你们同在祈祷中，并欣然将我的宗座祝福授予在场的各位。
方济各
梵蒂冈 2014 年 11 月 30 日

（节选自 《和平月刊》2025年2月）

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方濟各
聖家禱詞

耶穌、瑪利亞、若瑟，
我們在你們身上默觀
真愛的光輝；
我們以信賴之心投奔你們。

納匝肋聖家，
求使我們的家庭
成為共融的場所和祈禱的晚餐廳，
真正的福音學校
和小型的家庭教會。

納匝肋聖家，
求使家庭永遠不再有
暴力、封閉和分裂；
凡受傷和失足的人
儘快獲得安慰和痊癒。

納匝肋聖家，
求使我們眾人意識到
家庭神聖而不可侵犯的特質，
家庭在天主計畫中的美善。

耶穌、瑪利亞、若瑟，
請俯聽、垂允我們的祈禱。阿們。

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗方济各
圣家祷词

耶稣、玛利亚、若瑟，
我们在你们身上默观
真爱的光辉；
我们以信赖之心投奔你们。

纳匝肋圣家，
求使我们的家庭
成为共融的场所和祈祷的晚餐厅，
真正的福音学校
和小型的家庭教会。

纳匝肋圣家，
求使家庭永远不再有
暴力、封闭和分裂；
凡受伤和失足的人
尽快获得安慰和痊愈。

纳匝肋圣家，
求使我们众人意识到
家庭神圣而不可侵犯的特质，
家庭在天主计划中的美善。

耶稣、玛利亚、若瑟，
请俯听、垂允我们的祈祷。阿们。

（天主教会台湾地区主教团 恭译）

教宗方濟各

聖誕節文告
2024 年 12 月 25 日

親愛的弟兄姊妹們，聖誕快樂！

那讓我們驚訝和感動的奧祕再次在夜間出現了：天主之子耶穌由聖母瑪利亞誕生了！ 祂裹著襁褓，躺在馬槽，天使高聲讚頌：「天主受光榮，世人享平安」（參閱：路二6~14）。發現祂的白冷牧人也心中充滿喜悅！

是的，這是在兩千多年前發生的事，因同一位聖神的工作得以更新。聖神是愛與生命之神，祂使瑪利亞受孕，並從她的肉體中孕育出耶穌。在我們這時代的磨難中，賦予救恩的永恆聖言再次道成肉身，對每位男女、對全世界說：「我愛你，我寬恕你，回到我身邊，我的心門已打開了！」

弟兄姊妹們，天主的心門永遠敞開，讓我們回到天主的身邊吧！讓我們回歸那顆愛我們的心、寬恕我們的心吧！讓我們接受祂的寬恕，讓我們與祂和好吧！

這就是我昨晚在聖伯多祿大殿開啟禧年聖門的意義：聖門代表耶穌，代表向所有人敞開的救贖之門。耶穌是慈悲的天父在世界和歷史中打開的門，好讓我們都能回到祂身邊。我們都像迷途的羔羊，需要一位牧人和一扇門才能回到天父的家。耶穌就是牧者，耶穌就是門。

弟兄姊妹們，不要害怕！聖門已開了，大開著！來！讓我們與天主和好，我們才能與自己和好，才能彼此和好，甚至與我們的敵人和好。是的，天主的仁慈無所不能，它能解開每一個結，打破每一道使人分裂的圍牆，消除仇恨和復仇的念頭。來！耶穌就是和平之門。

我們常常只是在門檻前停下腳步；我們沒有勇氣越過它，因為它要我們自我檢討。要進入那扇門，就需要往前走一步、是需要有所犧牲的，將爭執和分歧置之腦後，為要投入聖嬰──和平之王張開的雙臂裡。今年聖誕節，在禧年的開始，我邀請每一個人、每個國家民族，勇敢地越過門檻，成為懷著希望的朝聖者，化干戈為玉帛，克服分裂！

願槍炮聲在飽受折磨的烏克蘭得以消弭！讓我們勇敢地打開談判之門，進行對話和相遇，為能達到正義與永久的和平。

願在中東的槍炮聲平息！我的目光注視著在白冷的搖籃，便想到了在以色列和巴勒斯坦的基督徒團體，特別是在加薩地帶的基督徒團體，那裡的人道危機極為嚴峻。願戰火停止、人質得到釋放、飽受飢餓和戰爭之苦的人民得到救援。在這千鈞一髮之際， 我也與黎巴嫩的基督徒團體，特別是在南部的基督徒團體，以及在敘利亞的基督徒團體保持緊密聯繫，願對話與和平的大門在整個衝突地區打開。我在這裡也想起利比亞的人民，鼓勵他們尋求能夠實現使國家與人民和解的辨法。

願救主的誕生，帶來希望給剛果民主共和國因猴痘疫情而死亡的數千名兒童的家庭， 帶來希望給該國東部，以及布吉納法索、馬利、尼日和莫三比克人民。打擊他們由武裝衝突及恐怖主義所引起的人道危機，加上氣候變遷破壞性的影響，使惡化的局勢更為嚴重，造成數百萬人喪生和流離失所。我也想到非洲之角許多國家的人民，我為他們祈求和平、和諧與友愛。願天主──至高者──聖子支持國際團體致力於為蘇丹人民提供人道援助，並開啟新的談判，促使早日達成停火。

願聖誕節的喜訊帶給緬甸人民慰藉──由於持續的武裝衝突，他們遭受了巨大的痛苦，被迫逃離家園。

願耶穌聖嬰啟發美洲大陸的政治當局和所有善心人士，儘快在真理和正義中找到有效的解決方案，為能促進在海地、委內瑞拉、哥倫比亞和尼加拉瓜的社會和諧，特別是在這禧年，重新發現每個人的尊嚴，以克服政治分歧和建立共同利益。

願禧年成為打破一切圍牆的機會──意識形態的圍牆，常常充斥著政治生活和物質生活的圍牆，例如使賽普勒斯島的分裂維持了 50 年，腐蝕該國人們和社會的結構。我希望我們能夠達成共同的解決方案，使分裂終止，同時充分尊重賽普勒斯所有團體成員的權利和尊嚴。

耶穌是降生成人的天主的永恆聖言，祂是一扇敞開的大門，邀請我們越過這扇大門， 重新發現我們存在的意義和每個生命的神聖性，恢復人類大家庭的創始價值。耶穌在門口正等待著我們。祂等待著我們每一個人，特別是最脆弱的人：祂等待著孩子們─
─所有飽受戰爭和飢餓之苦的孩子；祂等待老年人，往往是被迫生活在孤獨和被遺棄的環境中；祂等待那些失去家園或離鄉背井、試圖找到安全棲身之地的人；祂等待那些失業或找不到工作的人；祂等待著那些囚犯，無論如何，他們畢竟是天主的子女； 祂等待那些因信仰而遭受迫害的人。

在這天的慶日裡，讓我們不要忘記向那默默的一群、忠實地致力行善的人們表達我們的感激之情：我想到那些作父母的、教育工作者和作老師的，他們對培養未來的一代肩負著重大的責任；我想到醫護人員、執法人員、從事慈善工作的人，特別是世界各地的傳教士，他們帶給許多陷入困境的人光明和安慰。我們要對他們所有人說一聲：
「謝謝！」

弟兄姊妹們，願禧年成為寬免債務的時機，特別是寬免那些最貧窮國家的債務。我們每一個人都蒙受召喚去寬恕我們所受到的冒犯，因為在寒冷和黑暗的夜晚誕生的天主子寬恕了我們所有的罪。祂前來是要治癒我們並寬恕我們。作為懷著希望的朝聖者， 讓我們出去迎接祂！讓我們向祂敞開心扉，正如祂向我們敞開心扉一樣。

祝大家有一個平安、寧靜的聖誕節。

教宗方濟各

發自梵蒂岡，2024 年 12 月 25 日

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗方济各

圣诞节文告
2024 年 12 月 25 日

亲爱的弟兄姊妹们，圣诞快乐！

那让我们惊讶和感动的奥秘再次在夜间出现了：天主之子耶稣由圣母玛利亚诞生了！ 祂裹着襁褓，躺在马槽，天使高声赞颂：「天主受光荣，世人享平安」（参阅：路二6~14）。发现祂的白冷牧人也心中充满喜悦！

是的，这是在两千多年前发生的事，因同一位圣神的工作得以更新。圣神是爱与生命之神，祂使玛利亚受孕，并从她的肉体中孕育出耶稣。在我们这时代的磨难中，赋予救恩的永恒圣言再次道成肉身，对每位男女、对全世界说：「我爱你，我宽恕你，回到我身边，我的心门已打开了！」

弟兄姊妹们，天主的心门永远敞开，让我们回到天主的身边吧！让我们回归那颗爱我们的心、宽恕我们的心吧！让我们接受祂的宽恕，让我们与祂和好吧！

这就是我昨晚在圣伯多禄大殿开启禧年圣门的意义：圣门代表耶稣，代表向所有人敞开的救赎之门。耶稣是慈悲的天父在世界和历史中打开的门，好让我们都能回到祂身边。我们都像迷途的羔羊，需要一位牧人和一扇门才能回到天父的家。耶稣就是牧者，耶稣就是门。

弟兄姊妹们，不要害怕！圣门已开了，大开着！来！让我们与天主和好，我们才能与自己和好，才能彼此和好，甚至与我们的敌人和好。是的，天主的仁慈无所不能，它能解开每一个结，打破每一道使人分裂的围墙，消除仇恨和复仇的念头。来！耶稣就是和平之门。

我们常常只是在门坎前停下脚步；我们没有勇气越过它，因为它要我们自我检讨。要进入那扇门，就需要往前走一步、是需要有所牺牲的，将争执和分歧置之脑后，为要投入圣婴──和平之王张开的双臂里。今年圣诞节，在禧年的开始，我邀请每一个人、每个国家民族，勇敢地越过门坎，成为怀着希望的朝圣者，化干戈为玉帛，克服分裂！

愿枪炮声在饱受折磨的乌克兰得以消弭！让我们勇敢地打开谈判之门，进行对话和相遇，为能达到正义与永久的和平。

愿在中东的枪炮声平息！我的目光注视着在白冷的摇篮，便想到了在以色列和巴勒斯坦的基督徒团体，特别是在加萨地带的基督徒团体，那里的人道危机极为严峻。愿战火停止、人质得到释放、饱受饥饿和战争之苦的人民得到救援。在这千钧一发之际， 我也与黎巴嫩的基督徒团体，特别是在南部的基督徒团体，以及在叙利亚的基督徒团体保持紧密联系，愿对话与和平的大门在整个冲突地区打开。我在这里也想起利比亚的人民，鼓励他们寻求能够实现使国家与人民和解的辨法。

愿救主的诞生，带来希望给刚果民主共和国因猴痘疫情而死亡的数千名儿童的家庭， 带来希望给该国东部，以及布基纳法索、马里、尼日和莫桑比克人民。打击他们由武装冲突及恐怖主义所引起的人道危机，加上气候变迁破坏性的影响，使恶化的局势更为严重，造成数百万人丧生和流离失所。我也想到非洲之角许多国家的人民，我为他们祈求和平、和谐与友爱。愿天主──至高者──圣子支持国际团体致力于为苏丹人民提供人道援助，并开启新的谈判，促使早日达成停火。

愿圣诞节的喜讯带给缅甸人民慰藉──由于持续的武装冲突，他们遭受了巨大的痛苦，被迫逃离家园。

愿耶稣圣婴启发美洲大陆的政治当局和所有善心人士，尽快在真理和正义中找到有效的解决方案，为能促进在海地、委内瑞拉、哥伦比亚和尼加拉瓜的社会和谐，特别是在这禧年，重新发现每个人的尊严，以克服政治分歧和建立共同利益。

愿禧年成为打破一切围墙的机会──意识形态的围墙，常常充斥着政治生活和物质生活的围墙，例如使塞浦路斯岛的分裂维持了 50 年，腐蚀该国人们和社会的结构。我希望我们能够达成共同的解决方案，使分裂终止，同时充分尊重塞浦路斯所有团体成员的权利和尊严。

耶稣是降生成人的天主的永恒圣言，祂是一扇敞开的大门，邀请我们越过这扇大门， 重新发现我们存在的意义和每个生命的神圣性，恢复人类大家庭的创始价值。耶稣在门口正等待着我们。祂等待着我们每一个人，特别是最脆弱的人：祂等待着孩子们─
─所有饱受战争和饥饿之苦的孩子；祂等待老年人，往往是被迫生活在孤独和被遗弃的环境中；祂等待那些失去家园或离乡背井、试图找到安全栖身之地的人；祂等待那些失业或找不到工作的人；祂等待着那些囚犯，无论如何，他们毕竟是天主的子女； 祂等待那些因信仰而遭受迫害的人。

在这天的庆日里，让我们不要忘记向那默默的一群、忠实地致力行善的人们表达我们的感激之情：我想到那些作父母的、教育工作者和作老师的，他们对培养未来的一代肩负着重大的责任；我想到医护人员、执法人员、从事慈善工作的人，特别是世界各地的传教士，他们带给许多陷入困境的人光明和安慰。我们要对他们所有人说一声：「谢谢！」

弟兄姊妹们，愿禧年成为宽免债务的时机，特别是宽免那些最贫穷国家的债务。我们每一个人都蒙受召唤去宽恕我们所受到的冒犯，因为在寒冷和黑暗的夜晚诞生的天主子宽恕了我们所有的罪。祂前来是要治愈我们并宽恕我们。作为怀着希望的朝圣者， 让我们出去迎接祂！让我们向祂敞开心扉，正如祂向我们敞开心扉一样。

祝大家有一个平安、宁静的圣诞节。

教宗方济各

发自梵蒂冈，2024 年 12 月 25 日

（天主教会台湾地区主教团 恭译）

開啟聖門和子夜彌撒
開啟常規禧年
教宗方濟各
耶穌聖誕節
講道
聖伯多祿大殿
2024年12月24日 星期二

上主的天使，身披光明，照亮黑夜，向牧羊人傳遞好消息：“我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，祂是主默西亞。”（路二10-11）在貧窮人的驚歎與天使的歌聲中，天空向大地敞開：天主成了我們中的一員，為了讓我們像祂一樣，祂降臨到我們中間，為提升我們，將我們帶到天父的懷抱。

姐妹們和弟兄們，這就是我們的希望。天主是厄瑪奴耳，“天主與我們同在”。那無限偉大的天主變得微小；那神聖的光輝在世界的黑暗中閃耀；天上的光榮在大地彰顯，如何呢？透過一個嬰孩的柔弱。如果天主到來，我們的心也如同貧寒的馬槽，那麼我們可以說：希望沒有破滅，希望活著，永遠充滿我們的生命！希望永不落空。

姐妹們和弟兄們，隨著聖門的開啟，我們開始了一個新的禧年：我們每個人都可以進入這恩寵宣告的奧秘。今夜，希望之門向世界敞開；今夜，天主對每個人說：“你也存有希望！”為我們每一個人都存有希望。姐妹們和弟兄們，但你們不可忘記，天主寬恕一切，天主永遠寬恕。你們對此不可忘記。這是懂得將寄望於上主的方式。

為了迎接這個恩典，我們蒙召以白冷城牧羊人的驚歎走上我們的旅程。福音記載，他們聽到天使的報告後，“急忙去了”（路二16）。這個指引就是重新發現失去的希望、在我們心中重燃希望、在我們這個時代與世界的荒蕪中播撒希望：急忙前去。在這個時代有許多荒蕪。我們想到戰爭、槍擊下的兒童、遭炸彈的學校或醫院。不要耽擱，不要鬆懈，要讓自己被這喜訊所吸引。

急忙前去，我們去見那為我們誕生的上主，帶著輕盈和清醒的心，準備好與祂相遇，使我們能將希望在生活的每個境況中表達出來。這是我們的任務：將希望在生活的每個境況中表達出來。因為基督徒的希望不是一種被動等待的美好結局，不是一部電影的美滿結局：是天主的許諾，要我們在此時此地，在這片受苦呻吟的土地上予以接納。因此，這個希望要求我們不遲疑，不陷入習以為常的束縛，不停留在平庸和懶惰中；正如聖奧斯定所說，它要求我們對那些不對勁的事物心生反感，有勇氣去改變它們；它要求我們成為尋求真理的朝聖者，永不疲倦的夢想家，因來自天主的夢而不安，這是夢想一個新世界，由和平與正義來統治。

我們要學習、再學習牧羊人的榜樣：這個夜晚誕生的希望，不能容忍那些安于舒適生活的懶惰與不思進取。我們中的許多人都如此，我們有安于舒適生活的危險；希望則是不接受那些因害怕有損自己而不敢失去平衡的虛偽謹慎，以及那些只顧自己、精於算計的態度；這希望與心安理得的人是不相容的，他們面對惡行和最貧窮者受到的不義卻默不做聲。相反，在呼籲我們耐心等待那正在萌芽和成長的天國的同時，基督徒的希望要求我們今天就通過我們的責任，不僅我們的責任，還有我們的同情心，大膽地提前實現這個許諾。在此，也許詢問自己的同情心對我們有益：我有同情心嗎？我曉得與人分擔痛苦嗎？我們要思考這些。

回顧我們如何常常安於現狀，適應這個世界的思維方式，一位元了不起的神父兼作家為聖誕這樣祈禱：“上主，我向禰請求一些折磨、一些不安、一些悔惱。在這聖誕日，我願意自己是一個不滿足的人。高興，卻不滿足。高興是因禰所做的一切，不滿足是因我沒有作出回應。上主，請除去我們那些虛假的安寧，並在我們那總是太滿的‘馬槽’裡放入一大把刺。請在我們心靈深處植入一些對其他事物的渴望”（亞曆山德羅·普龍紮托，《聖誕九日敬禮》）。渴望其他的事物。不要靜止不動。我們不要忘記，靜止的水是最先腐臭的。

基督徒的希望正是這“其他事物”，要求我們“急忙前去”。作為上主的門徒，我們受邀在祂內找到我們最大的希望，並有如光明的朝聖者，毫不拖延地將這份希望帶到世界的黑暗中。

姐妹弟兄們，這就是禧年，這就是希望的時期！它邀請我們重新發現與上主相遇的喜悅，召喚我們在靈性上更新，並且要求我們投身於世界的改變，使這時期真正成為一個喜樂的時期：成為我們大地母親，那片被利潤邏輯摧殘的土地的喜樂時期；成為那些承受不公債務重壓的貧困國家的喜樂時期；成為所有仍受新舊奴役束縛的人的喜樂時期。

這是我們每個人的恩賜和責任，把希望帶到已經失去希望的地方：把希望帶到生命受創的地方，帶到被辜負的期待中，帶到破碎的夢想裡，帶到讓人心碎的失敗之中；帶到疲憊不堪、支撐不住的人身上，帶到感到被擊敗的憂苦孤獨中，帶到被深刻撕裂的心靈痛苦中；帶到囚犯那漫長空虛的日子中，帶到貧困者狹窄寒冷的房間裡，帶到被戰爭和暴力褻瀆的地方。把希望帶到那裡，在那裡播種希望。

禧年開啟了，這是為將希望、福音的希望、愛的希望和寬恕的希望賜予每一個人。

我們回到馬槽前，我們注視馬槽，注視天主在嬰孩耶穌面容上顯露的溫柔時，我們不禁自問：“我們的心中有這種期待嗎？我們的心中有這種希望嗎？……默觀這份戰勝我們的疑慮、戰勝我們的恐懼的天主慈愛，我們也在默觀期待我們的巨大希望。……願這份希望的願景照亮我們每日的行程。”（馬蒂尼樞機，《聖誕講道》，1980年）

姐妹、兄弟們，今晚天主心中的“聖門”為你而敞開。耶穌，“天主與我們同在”，為你、為我、為我們、為每一個男人和女人降生。你要知道，與祂同在，喜樂綻放；與祂同在，生命改變；與祂同在，希望永不落空。

（梵蒂岡新聞網 恭譯）

开启圣门和子夜弥撒
开启常规禧年
教宗方济各
耶稣圣诞节
讲道
圣伯多禄大殿
2024年12月24日 星期二

上主的天使，身披光明，照亮黑夜，向牧羊人传递好消息：“我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。”（路二10-11）在贫穷人的惊叹与天使的歌声中，天空向大地敞开：天主成了我们中的一员，为了让我们像祂一样，祂降临到我们中间，为提升我们，将我们带到天父的怀抱。

姐妹们和弟兄们，这就是我们的希望。天主是厄玛奴耳，“天主与我们同在”。那无限伟大的天主变得微小；那神圣的光辉在世界的黑暗中闪耀；天上的光荣在大地彰显，如何呢？透过一个婴孩的柔弱。如果天主到来，我们的心也如同贫寒的马槽，那么我们可以说：希望没有破灭，希望活著，永远充满我们的生命！希望永不落空。

姐妹们和弟兄们，随著圣门的开启，我们开始了一个新的禧年：我们每个人都可以进入这恩宠宣告的奥秘。今夜，希望之门向世界敞开；今夜，天主对每个人说：“你也存有希望！”为我们每一个人都存有希望。姐妹们和弟兄们，但你们不可忘记，天主宽恕一切，天主永远宽恕。你们对此不可忘记。这是懂得将寄望于上主的方式。

为了迎接这个恩典，我们蒙召以白冷城牧羊人的惊叹走上我们的旅程。福音记载，他们听到天使的报告后，“急忙去了”（路二16）。这个指引就是重新发现失去的希望、在我们心中重燃希望、在我们这个时代与世界的荒芜中播撒希望：急忙前去。在这个时代有许多荒芜。我们想到战争、枪击下的儿童、遭炸弹的学校或医院。不要耽搁，不要松懈，要让自己被这喜讯所吸引。

急忙前去，我们去见那为我们诞生的上主，带著轻盈和清醒的心，准备好与祂相遇，使我们能将希望在生活的每个境况中表达出来。这是我们的任务：将希望在生活的每个境况中表达出来。因为基督徒的希望不是一种被动等待的美好结局，不是一部电影的美满结局：是天主的许诺，要我们在此时此地，在这片受苦呻吟的土地上予以接纳。因此，这个希望要求我们不迟疑，不陷入习以为常的束缚，不停留在平庸和懒惰中；正如圣奥斯定所说，它要求我们对那些不对劲的事物心生反感，有勇气去改变它们；它要求我们成为寻求真理的朝圣者，永不疲倦的梦想家，因来自天主的梦而不安，这是梦想一个新世界，由和平与正义来统治。

我们要学习、再学习牧羊人的榜样：这个夜晚诞生的希望，不能容忍那些安于舒适生活的懒惰与不思进取。我们中的许多人都如此，我们有安于舒适生活的危险；希望则是不接受那些因害怕有损自己而不敢失去平衡的虚伪谨慎，以及那些只顾自己、精于算计的态度；这希望与心安理得的人是不相容的，他们面对恶行和最贫穷者受到的不义却默不做声。相反，在呼吁我们耐心等待那正在萌芽和成长的天国的同时，基督徒的希望要求我们今天就通过我们的责任，不仅我们的责任，还有我们的同情心，大胆地提前实现这个许诺。在此，也许询问自己的同情心对我们有益：我有同情心吗？我晓得与人分担痛苦吗？我们要思考这些。

回顾我们如何常常安于现状，适应这个世界的思维方式，一位了不起的神父兼作家为圣诞这样祈祷：“上主，我向祢请求一些折磨、一些不安、一些悔恼。在这圣诞日，我愿意自己是一个不满足的人。高兴，却不满足。高兴是因祢所做的一切，不满足是因我没有作出回应。上主，请除去我们那些虚假的安宁，并在我们那总是太满的‘马槽’里放入一大把刺。请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。我们不要忘记，静止的水是最先腐臭的。

基督徒的希望正是这“其他事物”，要求我们“急忙前去”。作为上主的门徒，我们受邀在祂内找到我们最大的希望，并有如光明的朝圣者，毫不拖延地将这份希望带到世界的黑暗中。

姐妹弟兄们，这就是禧年，这就是希望的时期！它邀请我们重新发现与上主相遇的喜悦，召唤我们在灵性上更新，并且要求我们投身于世界的改变，使这时期真正成为一个喜乐的时期：成为我们大地母亲，那片被利润逻辑摧残的土地的喜乐时期；成为那些承受不公债务重压的贫困国家的喜乐时期；成为所有仍受新旧奴役束缚的人的喜乐时期。

这是我们每个人的恩赐和责任，把希望带到已经失去希望的地方：把希望带到生命受创的地方，带到被辜负的期待中，带到破碎的梦想里，带到让人心碎的失败之中；带到疲惫不堪、支撑不住的人身上，带到感到被击败的忧苦孤独中，带到被深刻撕裂的心灵痛苦中；带到囚犯那漫长空虚的日子中，带到贫困者狭窄寒冷的房间里，带到被战争和暴力亵渎的地方。把希望带到那里，在那里播种希望。

禧年开启了，这是为将希望、福音的希望、爱的希望和宽恕的希望赐予每一个人。

我们回到马槽前，我们注视马槽，注视天主在婴孩耶稣面容上显露的温柔时，我们不禁自问：“我们的心中有这种期待吗？我们的心中有这种希望吗？……默观这份战胜我们的疑虑、战胜我们的恐惧的天主慈爱，我们也在默观期待我们的巨大希望。……愿这份希望的愿景照亮我们每日的行程。”（马蒂尼枢机，《圣诞讲道》，1980年）

姐妹、兄弟们，今晚天主心中的“圣门”为你而敞开。耶稣，“天主与我们同在”，为你、为我、为我们、为每一个男人和女人降生。你要知道，与祂同在，喜乐绽放；与祂同在，生命改变；与祂同在，希望永不落空。

（梵蒂冈新闻网 恭译）

教宗方濟各
託付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年1月

為受教育的權利
讓我們祈禱，願移民、難民和受戰爭影響的人，他們的受教育的權利始終受到尊重，這是建立更美好世界所必須的。

（全屬於禰 恭譯）

教宗的話

教宗方濟各
第105屆世界移民和難民日文告
2019 年 9 月 29 日
「這不只關乎移民」

親愛的弟兄姊妹們：

信德使我們確信，天主的國，以一種非常奧秘的方式，已經臨於此世（參閱：《教友傳教法令》， 39）。然而，令人難過的是，在我們這個時代， 天主的國卻經常遭遇阻礙和反對。暴力的衝突和不惜一切發動的戰爭，仍繼續在撕裂整個人類，不公義和歧視接踵而至，因此所造成的本地性和全球性的經濟和社會失衡，亦難以克服，尤其到最後，總是由最窮的窮人和生活條件最惡劣的人們付出代價。

那些經濟最為發達的社會正在目睹一種日益傾向極端個人主義的趨勢，其中夾雜了功利主義的心態， 並因為媒體的影響而變本加厲，持續地造成「冷漠的全球化」。在此一情境之下，移民、難民和流離失所的人們，以及人口販運的受害者，都成為受人排擠的標記。除了他們的處境所導致的艱難困苦之外，他們經常受人鄙視，並被視為社會的病源。人們的這種態度呈現出一個警訊：如果我們繼續任由丟棄文化發展下去，將需要面對怎樣的道德淪喪？事實上，倘若這情勢維持不變，在身心和社會福利上凡是不符合某些規定的人，就有被邊緣化和被排擠的風險了。

因此，移民和難民的臨在──一般來說，他們是弱勢族群──邀請我們恢復在經濟繁榮的社會中可能會被忽略的基督信仰和人性生活中某些重要的層面。因此，這不只關乎移民。當我們表現出對他們的關心時，我們也表現出對我們自己和對每一個人的關心； 因著照料他們，我們都得到成長；因著聆聽他們，我們也不再顧慮是否受人批評，而讓那被我們隱藏起來的自己，勇敢發聲。

「你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面」（瑪十八 10）。這不只關乎移民，也是與再沒有人被排擠有關。今日的世界越來越傾向菁英主義，對於被排擠者益形殘酷。發展中國家持續消耗它們所擁有最佳的自然和人文資源，只為了極少數被優待的市場的利益。戰爭僅僅波及這個世界的部分地區，然而戰爭中所使用的武器，雖說在其他地區製造和販賣， 這些地區對於因衝突而產生的難民，卻不願予以收留； 為此付出代價的，總是那些卑微、貧困和弱小的人；他們未被受邀同餐共桌，只留給宴席剩下的「碎屑」（參閱：路十六 19~21）。「『外展』的教會……跨步向前， 毫不畏懼、主動地走向其他人，尋找那些軟弱跌倒的人，站在十字路口歡迎那些被遺棄的人」（《福音的喜樂》，24）。排擠人的趨勢使富者更富，窮者更窮； 真正的發展，卻致力使世界上一眾男男女女都能融入， 並促進他們整體的成長，同時對將來的世代表示關注。

「但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕」（谷十 43~44）。這不只關乎移民，也和是否將最末者置於首位有關。耶穌基督要求 我們不要向世俗的思維妥協，即為了我自己和我所屬的團體的利益，而向他人施行不義，並視之為理所當然：「我先，然後才是別人！」應以真正屬於基督徒的座右銘取而代之：「最後的將成為最先的！」「個人主義精神是肥沃的土壤，促使我們對近人冷漠的增長， 導致我們對他們只從經濟利益的角度去衡量，缺乏人性的關注，最後心存恐懼與懷疑。這些不都是我們通常在面對窮人、社會邊緣人和最弱勢時所採取的態度嗎？ 在我們的社會，又有多少像這樣的弱勢！在他們當中， 我最先想到的是移民，以及他們所忍受的艱辛困苦；他們在失望之餘，卻不絕望，仍然想方設法，力圖振作， 日日尋求安身處所，好能平靜並有尊嚴的生活」（向外交使節團致詞，2016 年 1 月 11 日）。在福音的邏輯中， 最後的將成為最先的，我們必須委身於為他們服務。

親愛的弟兄姊妹們，面對當代移民潮所引發的挑戰，我們可以歸結出四個動詞作為響應：即接納、保護、發展和融入。這四個動詞，不只適於對待移民和難民，也說明了教會為所有生活在社會邊緣的人們所背負的使命。他們需要被接納、被保護、有所發展和被融入。如果我們能夠將之付諸實行，將有助於興建天主的城邑、砌造人性的城市。我們將得以促進全人類整體人性的發展，也將協助國際社會逐漸接近為自己所設定的永續發展目標；缺乏此一門徑，實難以達成。

我謹此表達這份虔誠的盼望，透過童貞瑪利亞──善途之母的轉禱，我懇求天主給全球的移民、難民和那些在他們的旅途中陪伴他們的人們，賜下豐沛的恩典和祝福。

教宗方濟各
發自梵蒂岡
2019 年 5 月 27 日
……

（節選自 《和平月刊》2025年1月）

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