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教宗方濟各
第 62 屆世界聖召祈禱日文告
2025 年 5 月 11 日
懷著希望的朝聖者：生命的禮物

親愛的弟兄姊妹們！

在這第 62 屆世界聖召祈禱日，我誠摯地向你們發佈一個喜樂和鼓舞人心的邀請，請你們慷慨地奉獻你們的生命作為禮物， 藉此成為懷著希望的朝聖者。

聖召，是一份天主撒播在我們心田的珍貴禮物；是一個要我們走出自我、踏上愛與服務旅程的召叫。教會裡的每個召叫，無論是平信徒、聖職人員或度獻身生活者， 都是天主賜給這世界和祂每個兒女希望的標記。

當今許多年輕人對未來感到不安和沮喪， 他們時常因就業的前景不明而陷入身分認同、人生意義與價值觀的深層危機，在這訊息混亂的數位時代更是變本加厲。此外， 窮人和弱勢族群遭受不公義的對待、因追求享受而使人自私和冷漠的社會， 以及戰爭的殘酷， 在在都使年輕人心中期盼圓滿生活的希望飽受衝擊。然而，天主瞭解人心， 絕不會在我們茫然失措的時候捨棄我們。祂反而要我們意識到，每一個人都是被愛的、都是蒙受召叫和被派遣成為懷著希望的朝聖者。

身為教會的成年人，特別是司鐸們，蒙召去肯定、分辨以及陪伴踏上聖召之路的青年。至於你們，年輕人， 你們蒙召成為聖召之路的主角，更確切地說，是與聖神同行的主角，祂在你們心中喚醒渴望， 使你們願將生命作為一份愛的禮物獻給天主。

擁抱自己獨特的召叫

親愛的年輕人，「你們的青年歲月不是一個『過渡時期』。你們是天主的當下」（《生活的基督》宗座勸諭，178）。你們必須瞭解這份生命禮物需要慷慨及忠信的回應。請看那些以喜悅回應天主召喚的年輕聖人及真福： 聖羅莎•利馬、聖道明•沙維豪、聖德肋撒•裡修（ 小德蘭）、痛苦聖母加俾額爾、即將封聖的真福卡洛•阿庫蒂斯和真福傅喬治等等，他們每一個人都將活出自己的召叫視為人生的道路，在復活主的友誼中走向完滿的幸福。每當我們聆聽耶穌的話語，我們的心是火熱的（參閱： 路廿四 32）， 於是我們便渴望把生命獻於天主， 自然而然地，我們便想找到一種生活方式， 以回報天主早已賜給了我們的愛。

每當一個人在內心深處覺察到自己的召叫，便會受到激勵，以愛與服務作為一種望德與愛德的表達，而不是自我提升的手段。在天主的計畫中， 聖召與希望並存，為一眾男女謀求幸福，所有的人都蒙受派遣去為他人獻出自己的生命（參閱：《福音的喜樂》宗座勸諭，268）。許多年輕人在尋找天主召叫他們所要追隨的途徑。有些人會喜出望外， 發現天主召叫他們成為司鐸或度獻身生活者， 其他則發現自己蒙受召叫去度婚姻和家庭生活，追求共同的福祉，以及在親朋好友之間為信仰生活作見證。

「希望」啟發每個聖召， 彰顯蒙召的人對天主上智安排的信賴。為基督徒而言，「希望」不僅是人性上的樂觀精神，更是奠基於我們對天主的信賴，堅信祂在我們每個人的生命中運作。透過每天努力活出福音精神， 以及祈禱、分辨和服務， 聖召便日趨成熟。

親愛的年輕人，望德不叫人蒙羞，因為天主每一步都陪伴著那些將生命交托給祂的人。我們的世界需要懷著希望的青年朝聖者， 勇敢地把自己的生命獻給基督，喜樂地成為祂的門徒和傳教士。

分辨我們的聖召途徑

聖召的發現， 是歷經一次又一次分辨的結果。這趟分辨的歷程從不孤單，而是在基督徒團體中開展而來的，也是作為團體的一部分。

親愛的朋友們，這世界催迫你們作草率的決定， 使你們每天面對不絕於耳的嘈雜和喧囂， 阻礙著你們體驗到一種向天主開放的靜默，而天主正是在這靜默中向你們的心說話。因此，你們要有停下來的勇氣，好能聆聽內心的聲音， 並問天主對你們有什麼想望。要學會在自己的生活中聆聽天主的召喚， 並有意識地、自由地作出回應，在靜默中的祈禱，是不可或缺的。

收斂心神能幫助我們領悟到， 如果我們獻上自己的生命，特別為那些活在物質生活和人生邊緣的人服務， 那麼我們所有人都可以成為懷著希望的朝聖者。凡聆聽天主召叫的人，面對如此眾多遭到排斥、傷害和拋棄的弟兄姊妹的呼求，是無法充耳不聞的。每個聖召皆向傳教使命開放， 在最需要光明和安慰的地方， 成為基督臨在的標記。平信徒更是透過對社會及其專業的投身與貢獻，成為天國的「鹽、光與酵母」。

一路陪伴聖召

由此可見，牧靈工作者與聖召神師，特別是靈修導師， 不應害怕以天主的教育陪伴方式， 懷抱希望、富於耐性的信任去陪伴青年。這意味著，要能夠以尊重和同理心聆聽他們的心聲， 成為他們值得信賴的人、提供他們明智的指導， 隨時準備好去説明他們和敏於分辨在他們的聖召途徑上天主臨在的標記。

因此，我呼籲大家竭盡所能，在不同生活的範圍和活動中培育聖召， 使每一個人在屬靈生活上開放，聆聽天主的聲音。為達到這目的， 在教育和牧靈計畫中騰出足夠培育聖召的空間，至關重要。

教會需要滿懷信賴和希望的牧者、修會會士、傳教士以及夫妻向天主說：「是的， 我願意！」聖召從來不是埋藏在心裡的寶藏， 而是要在充滿信、望、愛的團體中日漸成長茁壯。沒有人能獨自回應天主的召叫，我們所有人都需要弟兄姊妹們的祈禱和支持。

親愛的弟兄姊妹們， 當教會產生新的聖召，就會充滿活力， 結實累累。我們的世界常不知不覺地尋找懷著希望的見證人──用自己的生命去宣講： 追隨基督才是真正喜樂的泉源。因此，讓我們永不厭倦地祈求上主派遣新的工人來收割祂的莊稼， 確信祂會繼續以愛來召喚他們。親愛的年輕人，我將你們追隨上主的努力託付給聖母瑪利亞── 教會之母、聖召之母的轉求。在傳揚福音的道路上，你們要作為懷著希望的朝聖者持續前進！ 我以我的祝福陪伴你們， 也請你們為我祈禱。

教宗方濟各

羅馬，傑梅利醫院
2025 年 3 月 19 日

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗方濟各
托付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年5月

祈禱意向：為工作環境
讓我們祈禱，願每個人都能透過工作實現自我，家庭能有尊嚴地得到維繫，社會能變得更人性化。

重點

教宗方濟各2025年5月的祈禱意向聚焦於工作環境，反映了他對社會公正和在工作場所的人類福祉的持續關注。

教宗方濟各強調工作的重要性，他說：工作不只是一種謀生手段，也是一種實現個人成就的途徑。工作應當使人們發揮各自的能力，為大眾的福祉作出貢獻。人們應當尊重他們的尊嚴和權利。這意味著：工作條件必須能使家庭有尊嚴的生活，提供公平的收入，滿足他們的基本需求，容許他們一體發展。這包括公平的工作，有保障的工作，可及的社會服務。

教宗方濟各認為 ：有尊嚴的工作是構建一個更人道，更公正的社會的關鍵因素。尊重人的尊嚴的雇傭有助於社會凝聚力，減少不平等，促進和平與穩定。教宗在多個場合批評了勞動中存在的剝削行為，比如現代奴隸和不穩定的就業環境。他呼籲進行改革，使工人免受剝削，推行安全和健康的工作環境。他批評追求利潤，但要以犧牲工人為代價的做法，提出了一個經濟模式，該模式優先考慮的是人的全面發展，使每個人都有機會茁壯成長，都有機會為社會做出貢獻，使每個家庭都能有尊嚴的生活。

教宗方濟各強調公司的消費者的團結和社會責任，促進公平勞動的重要性。這包括出臺一攬子以尊重人類勞動的方式促進體面就業和消費的支持政策。這樣的意向，可以促使我們開始反思：我們如何才能作出貢獻：就是為個體和集體改善他們的工作環境，使他們有尊嚴的工作，使家庭可以維繫，就是使工作成為使人類社會更公正，更人道的源泉。

日常生活的態度

促進助長人道的工作、培養一種協作環境、認可並貢獻自己的才能、分享學識、關注職場公正

促進助長人道的工作

“就業管理是一項巨大的人類和社會責任，這樣的責任，不能被交給少數人，或被‘市場’神化 …… 當我看到人們沒有工作，沒有可以帶回家的口糧，我就感到難受，工作是神聖的，工作能給家庭尊嚴。”（教宗方濟各）
在社會框架中，助力就業保障，使人帶著憑其尊嚴賺來的口糧回家，你承擔了什麼責任呢？你是否設法了幫助一個失業的家庭？你的證言，你的工作，就能承擔更多這樣的責任。

培養一種協作環境

“對嚴謹，誠實之人而言，‘他是一個工人’可以說是件美事，他是一個有工作的人，他不會以犧牲團體內他人的利益為代價，不靠別人生活。”（教宗方濟各）

你是否欣賞自己的工作，你與同事之間的關係？請記住，你是社會的一員。如果你做好了自己的本職工作，就是在給工作順利進行助力，就是在助力於給其他人創造更多就業機會。

認可並貢獻自己的才能

“就工作而言 —— 我再次重申，在很多方面 ——對人都是恰當的，這表達出他們是天主按照自己的肖像造成的有尊嚴個體。因此，工作是神聖的。為此，對工作進行管理，是一項重大的人類責任和社會責任。”（教宗方濟各）

你是獨一無二，不可重複的。你知道自己的天賦嗎？你會在工作中使用自己的天賦，善用它們，為他人服務嗎？天主相信你會把祂賞賜給你的天賦，用來為公眾的福祉服務。

分享學識

“家庭教育就是以工作中的父母為榜樣開展的教育，就是以為家庭和社會的益處工作的父母為榜樣開展的教育。”（教宗方濟各）

你是否與他人分享你從天主那裡，在你的家庭，在你周圍人那裡學來的知識呢？你所學到的知識，是要被拿去施捨的，尤其是要提供給那些需要學會謀生的人的。想一想，怎樣在你所處的環境中發起一個具體的倡議。

關注職場公正

“在此預備禧年（2025）的時候，但願人們能聽到窮人的聲音，按照聖經，禧年就是要讓所有人都能得到世上的出產。如果我們能使世人重新恢復心存博愛的意識，這一切才是有可能的，如果我們不對猖獗的貧窮，以及由此引發的，阻止數以百萬計的男性，女性，年輕人以人類尊嚴的方式生活的悲劇視而不見，這一切才是有可能的。”（教宗方濟各）

睜開你的眼睛。看看，在你身邊，有哪些人需要幫助，哪些人需要有一份體面的工作？祈求天主，讓祂告訴你，你怎樣才能參與其中，讓你的手足情誼不再是烏托邦，使它至少與你的至親同在。

月度祈禱文

耶穌，禰知道世上的工作，
禰知道其中的苦與樂
今天，求禰俯聽我們的祈禱，
工作是人類的特性，
工作是神聖的，
工作是世界的美善，有尊嚴的工作，意味著要使人團結共融。
世人工作的時候，世界才變得美麗。
主，禰知道我們對此堅信不移，
但是，我們渴望它能在我們中間成真。
人們找不到工作，無法有尊嚴的帶著口糧回家，
每當我們看到這一切，就感到難受。
求禰派遣聖神啟迪我們，
使我們敞開心扉，
不要讓冷漠把我們擊潰。
請幫助我們重獲普世兄弟情誼的恩典。
求禰賜給我們一顆像耶穌一樣大的心，
好使我們接受去工作的召叫，
給世人和家庭帶去尊嚴。亞孟。

 
教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2015年8月19日
節選

……
就工作而言 —— 我再次重申，在很多方面 ——對人都是恰當的，這表達出他們是天主按照自己的肖像造成的有尊嚴個體。因此，工作是神聖的。為此，對工作進行管理，是一項重大的人類責任和社會責任，絕不能讓它落入少數人手中，或令其空轉，或使在“市場”上的一些工作神化。造成失業，意味著對社會造成嚴重傷害。當我看到人有沒有工作，無法有尊嚴的帶著口糧回家的時候，我就很難過。當我看到政府千方百計促進就業，努力使所有人都有工作的時候，我就很高興。工作是神聖的，能給家庭帶來尊嚴。我們必須祈禱：好使每個家庭都有人工作。

……

世人工作的時候，世界就會變得美麗。每當工作使人類與天主同男人和女人之間訂立的盟約分離，使人類與精神品質分離，社會生活就會變得腐朽，人類賴以維生的世界，就會崩潰。這樣的結果，主要落在窮人和貧困家庭身上。現代化的工作組織有時會體現出一種危險的傾向，這樣的傾向認為：家庭是勞動生產率的負擔，重擔和負債。但是，讓我們問問自己：什麼是生產效率？又是為誰而言的呢？毫無疑問，那被稱作“智慧城市”有豐富的服務和組織；它往往對兒童和老人懷有敵意。有時候，負責人感興趣的是：把每個人當作勞動力進行支配，對他們進行組裝和利用，並基於經濟效益把他們拋棄。家庭是一個很好的工作平臺。當工作組織挾持人類社會，阻礙人類社會前進的時候，我們就知道，這是一個與人類社會作對的工作機構。

基督徒家庭面臨著巨大的挑戰和使命。他們給這個世界帶來上主造世的基礎：具有維繫男女之間關係的紐帶特徵，他們的使命是養育孩子，繁衍生息，他們的工作是：管理世界，使世界變得適宜工作。失掉這些基礎中的一個，就會造成嚴重的問題。在我們歷史上的艱難時刻，求主賞賜我們能力，好使我們能滿懷喜樂之情接受祂的召叫，對祂的召叫抱有希望，祂召叫我們工作，給我們自己和我們的家庭帶去尊嚴，讓我們接受這個召叫。

教宗方濟各
致里諾·費斯切拉蒙席書函
關於2025年禧年
節選

……

如果我們能夠恢復普世人類的友愛感，拒絕對猖獗的貧困視而不見，拒絕對由此引發的，阻止數以百萬計的男性，女性，年輕人以與人類尊嚴般配的方式生活的悲劇視而不見，這一切才是有可能的。

在此預備禧年（2025）的時候，但願人們能聽到窮人的聲音，按照聖經，禧年就是要讓所有人都能得到世上的出產。

……

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教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年5月

祈祷意向：为工作环境
让我们祈祷，愿每个人都能透过工作实现自我，家庭能有尊严地得到维系，社会能变得更人性化。

重点

教宗方济各2025年5月的祈祷意向聚焦于工作环境，反映了他对社会公正和在工作场所的人类福祉的持续关注。

教宗方济各强调工作的重要性，他说：工作不只是一种谋生手段，也是一种实现个人成就的途径。工作应当使人们发挥各自的能力，为大众的福祉作出贡献。人们应当尊重他们的尊严和权利。这意味着：工作条件必须能使家庭有尊严的生活，提供公平的收入，满足他们的基本需求，容许他们一体发展。这包括公平的工作，有保障的工作，可及的社会服务。

教宗方济各认为 ：有尊严的工作是构建一个更人道，更公正的社会的关键因素。尊重人的尊严的雇佣有助于社会凝聚力，减少不平等，促进和平与稳定。教宗在多个场合批评了劳动中存在的剥削行为，比如现代奴隶和不稳定的就业环境。他呼吁进行改革，使工人免受剥削，推行安全和健康的工作环境。他批评追求利润，但要以牺牲工人为代价的做法，提出了一个经济模式，该模式优先考虑的是人的全面发展，使每个人都有机会茁壮成长，都有机会为社会做出贡献，使每个家庭都能有尊严的生活。

教宗方济各强调公司的消费者的团结和社会责任，促进公平劳动的重要性。这包括出台一揽子以尊重人类劳动的方式促进体面就业和消费的支持政策。这样的意向，可以促使我们开始反思：我们如何才能作出贡献：就是为个体和集体改善他们的工作环境，使他们有尊严的工作，使家庭可以维系，就是使工作成为使人类社会更公正，更人道的源泉。

日常生活的态度

促进助长人道的工作、培养一种协作环境、认可并贡献自己的才能、分享学识、关注职场公正

促进助长人道的工作

“就业管理是一项巨大的人类和社会责任，这样的责任，不能被交给少数人，或被‘市场’神化 …… 当我看到人们没有工作，没有可以带回家的口粮，我就感到难受，工作是神圣的，工作能给家庭尊严。”（教宗方济各）
在社会框架中，助力就业保障，使人带着凭其尊严赚来的口粮回家，你承担了什么责任呢？你是否设法了帮助一个失业的家庭？你的证言，你的工作，就能承担更多这样的责任。

培养一种协作环境

“对严谨，诚实之人而言，‘他是一个工人’可以说是件美事，他是一个有工作的人，他不会以牺牲团体内他人的利益为代价，不靠别人生活。”（教宗方济各）

你是否欣赏自己的工作，你与同事之间的关系？请记住，你是社会的一员。如果你做好了自己的本职工作，就是在给工作顺利进行助力，就是在助力于给其他人创造更多就业机会。

认可并贡献自己的才能

“就工作而言 —— 我再次重申，在很多方面 ——对人都是恰当的，这表达出他们是天主按照自己的肖像造成的有尊严个体。因此，工作是神圣的。为此，对工作进行管理，是一项重大的人类责任和社会责任。”（教宗方济各）

你是独一无二，不可重复的。你知道自己的天赋吗？你会在工作中使用自己的天赋，善用它们，为他人服务吗？天主相信你会把祂赏赐给你的天赋，用来为公众的福祉服务。

分享学识

“家庭教育就是以工作中的父母为榜样开展的教育，就是以为家庭和社会的益处工作的父母为榜样开展的教育。”（教宗方济各）

你是否与他人分享你从天主那里，在你的家庭，在你周围人那里学来的知识呢？你所学到的知识，是要被拿去施舍的，尤其是要提供给那些需要学会谋生的人的。想一想，怎样在你所处的环境中发起一个具体的倡议。

关注职场公正

“在此预备禧年（2025）的时候，但愿人们能听到穷人的声音，按照圣经，禧年就是要让所有人都能得到世上的出产。如果我们能使世人重新恢复心存博爱的意识，这一切才是有可能的，如果我们不对猖獗的贫穷，以及由此引发的，阻止数以百万计的男性，女性，年轻人以人类尊严的方式生活的悲剧视而不见，这一切才是有可能的。”（教宗方济各）

睁开你的眼睛。看看，在你身边，有哪些人需要帮助，哪些人需要有一份体面的工作？祈求天主，让祂告诉你，你怎样才能参与其中，让你的手足情谊不再是乌托邦，使它至少与你的至亲同在。

月度祈祷文

耶稣，祢知道世上的工作，
祢知道其中的苦与乐
今天，求祢俯听我们的祈祷，
工作是人类的特性，
工作是神圣的，
工作是世界的美善，有尊严的工作，意味着要使人团结共融。
世人工作的时候，世界才变得美丽。
主，祢知道我们对此坚信不移，
但是，我们渴望它能在我们中间成真。
人们找不到工作，无法有尊严的带着口粮回家，
每当我们看到这一切，就感到难受。
求祢派遣圣神启迪我们，
使我们敞开心扉，
不要让冷漠把我们击溃。
请帮助我们重获普世兄弟情谊的恩典。
求祢赐给我们一颗像耶稣一样大的心，
好使我们接受去工作的召叫，
给世人和家庭带去尊严。亚孟。

 
教宗的话

教宗方济各
公开接见
2015年8月19日
节选

……
就工作而言 —— 我再次重申，在很多方面 ——对人都是恰当的，这表达出他们是天主按照自己的肖像造成的有尊严个体。因此，工作是神圣的。为此，对工作进行管理，是一项重大的人类责任和社会责任，绝不能让它落入少数人手中，或令其空转，或使在“市场”上的一些工作神化。造成失业，意味着对社会造成严重伤害。当我看到人有没有工作，无法有尊严的带着口粮回家的时候，我就很难过。当我看到政府千方百计促进就业，努力使所有人都有工作的时候，我就很高兴。工作是神圣的，能给家庭带来尊严。我们必须祈祷：好使每个家庭都有人工作。

……

世人工作的时候，世界就会变得美丽。每当工作使人类与天主同男人和女人之间订立的盟约分离，使人类与精神品质分离，社会生活就会变得腐朽，人类赖以维生的世界，就会崩溃。这样的结果，主要落在穷人和贫困家庭身上。现代化的工作组织有时会体现出一种危险的倾向，这样的倾向认为：家庭是劳动生产率的负担，重担和负债。但是，让我们问问自己：什么是生产效率？又是为谁而言的呢？毫无疑问，那被称作“智慧城市”有丰富的服务和组织；它往往对儿童和老人怀有敌意。有时候，负责人感兴趣的是：把每个人当作劳动力进行支配，对他们进行组装和利用，并基于经济效益把他们抛弃。家庭是一个很好的工作平台。当工作组织挟持人类社会，阻碍人类社会前进的时候，我们就知道，这是一个与人类社会作对的工作机构。

基督徒家庭面临着巨大的挑战和使命。他们给这个世界带来上主造世的基础：具有维系男女之间关系的纽带特征，他们的使命是养育孩子，繁衍生息，他们的工作是：管理世界，使世界变得适宜工作。失掉这些基础中的一个，就会造成严重的问题。在我们历史上的艰难时刻，求主赏赐我们能力，好使我们能满怀喜乐之情接受祂的召叫，对祂的召叫抱有希望，祂召叫我们工作，给我们自己和我们的家庭带去尊严，让我们接受这个召叫。

教宗方济各
致里诺·费斯切拉蒙席书函
关于2025年禧年
节选

……

如果我们能够恢复普世人类的友爱感，拒绝对猖獗的贫困视而不见，拒绝对由此引发的，阻止数以百万计的男性，女性，年轻人以与人类尊严般配的方式生活的悲剧视而不见，这一切才是有可能的。

在此预备禧年（2025）的时候，但愿人们能听到穷人的声音，按照圣经，禧年就是要让所有人都能得到世上的出产。

……

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2026年教宗祈禱意向
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（供牧靈需要使用）

一月

為用天主的聖言祈禱
讓我們祈禱：天主聖言是我們生命的滋養，是我們團體的希望之源，祈願天主聖言幫助我們建立一個具有手足情誼和傳教性質的教會。

二月

為患有不治之症的兒童
讓我們祈禱：祈願那些患有不治之症的兒童及其家人得到必要的醫療救助和支持，總不失去力量和希望。

三月

為裁軍與和平
讓我們祈禱：祈願各國實現真正的裁軍，尤其是核裁軍 ，願世界領導人選擇對話和外交的道路，而非訴諸暴力。

四月

為處在危機中的司鐸
讓我們為那些在牧職生涯中面對危機時刻的司鐸祈禱：願他們能找到必要的陪伴，願團體能以理解和祈禱支持他們。

五月

為所有人都能獲得食物
讓我們祈禱：願每個人，從大型生產商到小消費者都努力避免浪費食物，確保所有人都能獲得食物。

六月

為體育價值觀
讓我們祈禱：願體育成為不同文化和國家間的和平、相遇與對話的工具，促進尊重、團結與個人成長的價值觀。

七月

為人類生命的尊嚴
讓我們祈禱：願人類生命在每個階段都能得到尊重和保護，承認這是天主的恩典。

八月

為在城市宣講福音
讓我們祈禱：願我們能在以匿名和孤獨著稱的大城市中找到宣講福音的新方法，創造性地找到建樹團體的方法。

九月

為對水的關切
讓我們祈禱：願世人能對水這一生命資源進行公平且可持續的管理，好使每個人都能以公平的方式得到它。

十月

為精神健康的牧職
讓我們祈禱：願精神健康的牧靈工作能融入整個教會，幫助她克服對精神病患者的羞辱和歧視。

十一月

為善用財富
讓我們祈禱：願我們能好好使用財富，使財富不屈服於自私的偏情，常被用於公共福祉，服務那些擁有最少財富的人。

十二月

為單親家庭
讓我們為那些經驗過被父母遺棄的家庭祈禱：願他們在教會中找到支持和陪伴，好使他們在艱難時刻找到幫助，信德得以堅固。

方濟各
2024年12月31日 發自梵蒂岡
原文：義大利語

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 & 臺灣天主教祈禱福傳會
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2026年教宗祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络

（供牧灵需要版本）

一月

为用天主的圣言祈祷
让我们祈祷：天主圣言是我们生命的滋养，是我们团体的希望之源，祈愿天主圣言帮助我们建立一个具有手足情谊和传教性质的教会。

二月

为患有不治之症的儿童
让我们祈祷：祈愿那些患有不治之症的儿童及其家人得到必要的医疗救助和支持，总不失去力量和希望。

三月

为裁军与和平
让我们祈祷：祈愿各国实现真正的裁军，尤其是核裁军 ，愿世界领导人选择对话和外交的道路，而非诉诸暴力。

四月

为处在危机中的司铎
让我们为那些在牧职生涯中面对危机时刻的司铎祈祷：愿他们能找到必要的陪伴，愿团体能以理解和祈祷支持他们。

五月

为所有人都能获得食物
让我们祈祷：愿每个人，从大型生产商到小消费者都努力避免浪费食物，确保所有人都能获得食物。

六月

为体育价值观
让我们祈祷：愿体育成为不同文化和国家间的和平、相遇与对话的工具，促进尊重、团结与个人成长的价值观。

七月

为人类生命的尊严
让我们祈祷：愿人类生命在每个阶段都能得到尊重和保护，承认这是天主的恩典。

八月

为在城市宣讲福音
让我们祈祷：愿我们能在以匿名和孤独著称的大城市中找到宣讲福音的新方法，创造性地找到建树团体的方法。

九月

为对水的关切
让我们祈祷：愿世人能对水这一生命资源进行公平且可持续的管理，好使每个人都能以公平的方式得到它。

十月

为精神健康的牧职
让我们祈祷：愿精神健康的牧灵工作能融入整个教会，帮助她克服对精神病患者的羞辱和歧视。

十一月

为善用财富
让我们祈祷：愿我们能好好使用财富，使财富不屈服于自私的偏情，常被用于公共福祉，服务那些拥有最少财富的人。

十二月

为单亲家庭
让我们为那些经验过被父母遗弃的家庭祈祷：愿他们在教会中找到支持和陪伴，好使他们在艰难时刻找到帮助，信德得以坚固。

方济各
2024年12月31日 发自梵蒂冈
原文：意大利语

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 & 台湾天主教祈祷福传会
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2026年教宗祈禱意向
托付於全球祈禱網絡

一月

祈求天主聖言引領我們的祈禱生活
願天主聖言滋養我們的生活，成為我們團體的希望之源，並幫助我們建立一個更具手足情誼和傳教精神的教會。

二月

請為身患不治之症的兒童祈禱
願身患不治之症的兒童及其家人得到必要的醫療照護和支持，永不失去力量和希望。

三月

請為裁軍與和平祈禱
願各國邁向真正的裁軍，尤其是核裁軍，願世界領導人選擇對話和外交，而非訴諸暴力。

四月

請為處於危機中的司鐸祈禱
願那些在聖召中經歷危機的司鐸能獲得所需的陪伴，願信仰團體能以理解和祈禱支持他們。

五月

請為所有人都能獲得食物祈禱
願每個人，無論是大型生產商還是普通消費者，都能致力於避免食物浪費，確保所有人都能獲得優質的食物。

六月

請為體育價值觀祈禱
願體育運動成為促進和平、推動不同文化與國家間相遇及對話的工具，並傳播尊重、團結和自我提升的價值觀。

七月

請為人類生命的尊嚴祈禱
願人類生命在其每個階段都能得到尊重和守護，並被視為天主的恩典。

八月

請為城市福傳祈禱
願我們在充滿孤獨和匿名感的大城市中，能找到傳播福音的新方法，發現建立團體的創意途徑。

九月

請為水資源的管理祈禱
願寶貴的水資源得到公平且可持續的管理，使所有人都能平等地獲取水資源。

十月

請為心理健康牧靈祈禱
願心理健康牧靈關懷深入教會各個層面，幫助我們消除對心理疾病患者的羞辱與歧視。

十一月

請為善用財富祈禱
願我們妥善使用財富，不屈服於自私的誘惑，始終為共同利益服務，並與窮人守望相助。

十二月

請為單親家庭祈禱
願那些經歷母親或父親缺席的家庭在教會中找到支持與陪伴，並在艱難時刻獲得信仰上的幫助和力量。

方濟各
發自梵蒂岡，2024年12月31日
原文意大利文

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一月

祈求天主圣言引领我们的祈祷生活
愿天主圣言滋养我们的生活，成为我们团体的希望之源，并帮助我们建立一个更具手足情谊和传教精神的教会。

二月

请为身患不治之症的儿童祈祷
愿身患不治之症的儿童及其家人得到必要的医疗照护和支持，永不失去力量和希望。

三月

请为裁军与和平祈祷
愿各国迈向真正的裁军，尤其是核裁军，愿世界领导人选择对话和外交，而非诉诸暴力。

四月

请为处于危机中的司铎祈祷
愿那些在圣召中经历危机的司铎能获得所需的陪伴，愿信仰团体能以理解和祈祷支持他们。

五月

请为所有人都能获得食物祈祷
愿每个人，无论是大型生产商还是普通消费者，都能致力于避免食物浪费，确保所有人都能获得优质的食物。

六月

请为体育价值观祈祷
愿体育运动成为促进和平、推动不同文化与国家间相遇及对话的工具，并传播尊重、团结和自我提升的价值观。

七月

请为人类生命的尊严祈祷
愿人类生命在其每个阶段都能得到尊重和守护，并被视为天主的恩典。

八月

请为城市福传祈祷
愿我们在充满孤独和匿名感的大城市中，能找到传播福音的新方法，发现建立团体的创意途径。

九月

请为水资源的管理祈祷
愿宝贵的水资源得到公平且可持续的管理，使所有人都能平等地获取水资源。

十月

请为心理健康牧灵祈祷
愿心理健康牧灵关怀深入教会各个层面，帮助我们消除对心理疾病患者的羞辱与歧视。

十一月

请为善用财富祈祷
愿我们妥善使用财富，不屈服于自私的诱惑，始终为共同利益服务，并与穷人守望相助。

十二月

请为单亲家庭祈祷
愿那些经历母亲或父亲缺席的家庭在教会中找到支持与陪伴，并在艰难时刻获得信仰上的帮助和力量。

方济各
发自梵蒂冈，2024年12月31日
原文意大利文

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教宗方济各
2025年四旬期文告
让我们在希望中同行

亲爱的弟兄姊妹们：

头上的圣灰是忏悔的标记，藉此我们在信德与望德中开始了一年一度的四旬期朝圣之旅。教会──我们的慈母和导师──邀请我们敞开心灵来领受天主的恩宠，好能以万分喜乐的心情庆祝基督逾越的胜利，祂战胜了罪恶和死亡，如同圣保禄宗徒大声呼叫说：「在胜利中，死亡被吞灭了。死亡！ 你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？」（格前十五54~55）。的确，死而复活的耶稣基督是我们信仰的中心，天父浩大的许诺在祂的爱子身上实现了，带给我们希望的保证：那就是永生。（参阅：若十28；十七3）[1]

今年四旬期，在禧年的恩宠下，我有一些反省，愿与各位来深思「一起在希望中同行」的意义，并发现天主的慈悲要我们个人及团体悔改所作的召叫。

首先，是「同行」的意思。禧年的主题是「希望的朝圣者」，这让我们想起以色列子民走向预许之地的漫长旅程，正如出谷纪中所叙述的：这条由奴役到自由的艰辛路途，是出自上主的旨意，也得到上主的引导， 祂爱祂的子民，并始终对他们忠信。当我们想到圣经出谷纪的记载，我们不能不想到当今也有许多弟兄姊妹们，为了自己及所爱的人，他们必须逃离悲惨暴力的处境去追求较好的生活。悔改的第一个呼唤就由此而来，因为我们此生都是朝圣者；每个人都必须自问，我们的生命如何回应这个事实。我是真的在旅途中，还是充满恐惧和绝望，或因不敢走出舒适圈而畏缩不前？

我是否设法摆脱罪恶及有损人类尊严的处境？在四旬期中，设身处地将我们的生活与迁徙者或异乡人的具体现实作比较， 这是一个很好的灵修操练，可藉此发现天主对我们有何要求，好使我们成为更好的朝圣者。这为「旅客」而言是一个很好的「良心反省」。

其次，是「一起」在旅途上同行。一起同行，成为同道偕行的人，这是教会的召叫。[2] 基督徒蒙召要与他人并肩同行，决不要做一个孤独的旅客。天主圣神驱使我们走出自我，为了走向天主和我们的弟兄姊妹们，不要自我封闭。[3] 一起同行，意思是以天主子女共同的尊严作基础（参阅：迦三26~28），成为合一纽带的缔造者。一起同行，也表示大家肩并肩同行，互不推挤或践踏他人， 没有丝毫嫉妒或虚伪之心，不要让任何人落后或感到被排斥。让我们往同一方向前行，朝向同一目标，以爱和耐心彼此聆听。

今年四旬期，天主要求我们省察：在日常生活中、在家里、在工作场所、在堂区或修会团体中，我们是否能做到与他人同行、聆听他们，抗拒那些叫我们只关心自己、只想到自己需要的诱惑。让我们在天主面前扪心自问， 我们是否能以主教、司铎或是平信徒的身分做到与他人合作，为天主的国度服务；我们是否以具体的态度向那些接近我们或远离我们的朋友表示欢迎；我们是否让他人感觉到自己是团体的一分子或是与他们保持距离。[4] 这就是悔改的第二个召叫：实践同道偕行。

最后，因天主所赐予的许诺，让我们「在希望中」完成这趟旅途。愿禧年的核心讯息──「望德不叫人蒙羞」（参阅：罗五5）[5] 是我们四旬期走向复活胜利之旅的前景。教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中教导我们：「人需要无条件的爱。他需要确定性地使他可以说：『无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者、是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝， 就是使我们与主基督之内的爱相隔绝』（罗八38~39）。」[6] 基督──我的期望，已经复活！[7] 祂在光荣中生活并掌权。死亡已转变为胜利，基督徒的信仰和浩大希望就在这里：基督的复活！

第三个悔改的召叫，就是要怀着希望，信赖天主和祂伟大的许诺──永生。我必须扪心自问：我是否深信天主宽恕我的罪过？ 或我的行为是否表现得好像我能拯救自己？我是否渴望救恩，并呼求天主帮助我接受救恩？我是否具体地体验到那希望，帮助我领悟一些历史事件，因此驱使我投身于正义、兄弟情谊、关心我们共同的家园，且不让任何人感到自己受排斥？

亲爱的弟兄姊妹们，我们因为在耶稣基督内有天主的爱，才能一直怀着希望，不致蒙羞（参阅：罗五5）。望德是「灵魂的铁锚，既稳妥又坚固」。[8] 它驱使教会为「所有人的得救」（参阅：弟前二4）祈祷，并期盼在天上的光荣中，与基督净配结合为一。这就是圣女大德兰的祈祷：「希望吧！我的灵魂啊，希望吧！你不知那日子和那时间。你要悉心注意，一切会很快地过去，虽然你的不耐把确实的认为可疑，把短促的当作长久。」（《灵魂向天主的呼喊》，15，3）[9]

愿童贞圣母玛利亚──望德之母，为我们代祷，并在我们的四旬期之旅中陪伴我们。

教宗方济各

罗马，拉特朗圣若望大殿
2025年2月6日，圣保禄‧三木及同伴殉道纪念日

（台湾明爱会 恭译）

[1] 參閱：《祂愛了我們》通諭， 220，（ 2024年10月24日）。
[2] 参阅： 真福斯卡布拉里尼（ Giovanni Battista Scalabrini） 和真福泽德（ Artemide Zatti） 册封为圣人大典中的弥撒讲道， 2022年10月9日。
[3] 同上。
[4] 同上。
[5] 参阅：《望德不叫人蒙羞》诏书， 1。
[6] 《在真理中实践爱德》通谕， 26，(2007年11月30日)。
[7] 参阅： 复活主日弥撒「继抒咏」。
[8] 参阅：《天主教教理》， 1820。
[9] 同上， 1821。

教宗方濟各
2025年四旬期文告
讓我們在希望中同行

親愛的弟兄姊妹們：

頭上的聖灰是懺悔的標記，藉此我們在信德與望德中開始了一年一度的四旬期朝聖之旅。教會──我們的慈母和導師──邀請我們敞開心靈來領受天主的恩寵，好能以萬分喜樂的心情慶祝基督逾越的勝利，祂戰勝了罪惡和死亡，如同聖保祿宗徒大聲呼叫說：「在勝利中，死亡被吞滅了。死亡！ 你的勝利在哪裡？死亡！你的刺在哪裡？」（格前十五54~55）。的確，死而復活的耶穌基督是我們信仰的中心，天父浩大的許諾在祂的愛子身上實現了，帶給我們希望的保證：那就是永生。（參閱：若十28；十七3）[1]

今年四旬期，在禧年的恩寵下，我有一些反省，願與各位來深思「一起在希望中同行」的意義，並發現天主的慈悲要我們個人及團體悔改所作的召叫。

首先，是「同行」的意思。禧年的主題是「希望的朝聖者」，這讓我們想起以色列子民走向預許之地的漫長旅程，正如出谷紀中所敘述的：這條由奴役到自由的艱辛路途，是出自上主的旨意，也得到上主的引導， 祂愛祂的子民，並始終對他們忠信。當我們想到聖經出谷紀的記載，我們不能不想到當今也有許多弟兄姊妹們，為了自己及所愛的人，他們必須逃離悲慘暴力的處境去追求較好的生活。悔改的第一個呼喚就由此而來，因為我們此生都是朝聖者；每個人都必須自問，我們的生命如何回應這個事實。我是真的在旅途中，還是充滿恐懼和絕望，或因不敢走出舒適圈而畏縮不前？

我是否設法擺脫罪惡及有損人類尊嚴的處境？在四旬期中，設身處地將我們的生活與遷徙者或異鄉人的具體現實作比較， 這是一個很好的靈修操練，可藉此發現天主對我們有何要求，好使我們成為更好的朝聖者。這為「旅客」而言是一個很好的「良心反省」。

其次，是「一起」在旅途上同行。一起同行，成為同道偕行的人，這是教會的召叫。[2] 基督徒蒙召要與他人並肩同行，決不要做一個孤獨的旅客。天主聖神驅使我們走出自我，為了走向天主和我們的弟兄姊妹們，不要自我封閉。[3] 一起同行，意思是以天主子女共同的尊嚴作基礎（參閱：迦三26~28），成為合一紐帶的締造者。一起同行，也表示大家肩並肩同行，互不推擠或踐踏他人， 沒有絲毫嫉妒或虛偽之心，不要讓任何人落後或感到被排斥。讓我們往同一方向前行，朝向同一目標，以愛和耐心彼此聆聽。

今年四旬期，天主要求我們省察：在日常生活中、在家裡、在工作場所、在堂區或修會團體中，我們是否能做到與他人同行、聆聽他們，抗拒那些叫我們只關心自己、只想到自己需要的誘惑。讓我們在天主面前捫心自問， 我們是否能以主教、司鐸或是平信徒的身分做到與他人合作，為天主的國度服務；我們是否以具體的態度向那些接近我們或遠離我們的朋友表示歡迎；我們是否讓他人感覺到自己是團體的一分子或是與他們保持距離。[4] 這就是悔改的第二個召叫：實踐同道偕行。

最後，因天主所賜予的許諾，讓我們「在希望中」完成這趟旅途。願禧年的核心訊息──「望德不叫人蒙羞」（參閱：羅五5）[5] 是我們四旬期走向復活勝利之旅的前景。教宗本篤十六世在《在希望中得救》通諭中教導我們：「人需要無條件的愛。他需要確定性地使他可以說：『無論是死亡、是生活、是天使、是掌權者，是現存的或是將來的事物，是有權能者、是崇高或深遠的勢力，或是其他受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕， 就是使我們與主基督之內的愛相隔絕』（羅八38~39）。」[6] 基督──我的期望，已經復活！[7] 祂在光榮中生活並掌權。死亡已轉變為勝利，基督徒的信仰和浩大希望就在這裡：基督的復活！

第三個悔改的召叫，就是要懷著希望，信賴天主和祂偉大的許諾──永生。我必須捫心自問：我是否深信天主寬恕我的罪過？ 或我的行為是否表現得好像我能拯救自己？我是否渴望救恩，並呼求天主幫助我接受救恩？我是否具體地體驗到那希望，幫助我領悟一些歷史事件，因此驅使我投身于正義、兄弟情誼、關心我們共同的家園，且不讓任何人感到自己受排斥？

親愛的弟兄姊妹們，我們因為在耶穌基督內有天主的愛，才能一直懷著希望，不致蒙羞（參閱：羅五5）。望德是「靈魂的鐵錨，既穩妥又堅固」。[8] 它驅使教會為「所有人的得救」（參閱：弟前二4）祈禱，並期盼在天上的光榮中，與基督淨配結合為一。這就是聖女大德蘭的祈禱：「希望吧！我的靈魂啊，希望吧！你不知那日子和那時間。你要悉心注意，一切會很快地過去，雖然你的不耐把確實的認為可疑，把短促的當作長久。」（《靈魂向天主的呼喊》，15，3）[9]

願童貞聖母瑪利亞──望德之母，為我們代禱，並在我們的四旬期之旅中陪伴我們。

教宗方濟各

羅馬，拉特朗聖若望大殿
2025年2月6日，聖保祿‧三木及同伴殉道紀念日

（臺灣明愛會 恭譯）

[1] 參閱：《祂愛了我們》通諭， 220，（ 2024年10月24日）。
[2] 參閱： 真福斯卡布拉裡尼（ Giovanni Battista Scalabrini） 和真福澤德（ Artemide Zatti） 冊封為聖人大典中的彌撒講道， 2022年10月9日。
[3] 同上。
[4] 同上。
[5] 參閱：《望德不叫人蒙羞》詔書， 1。
[6] 《在真理中實踐愛德》通諭， 26，(2007年11月30日)。
[7] 參閱： 復活主日彌撒「繼抒詠」。
[8] 參閱：《天主教教理》， 1820。
[9] 同上， 1821。

教宗方濟各
託付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年3月

為在危機中的家庭
讓我們祈禱，願分裂的家庭可以在寬恕中找到治癒創傷的方法，甚至在分裂中重新發現彼此的富饒。

教宗影片

重點

教宗方濟各為處在危機中的家庭祈禱的祈禱意向反映了他對家庭福祉和共融的深厚承諾，也體現出他以仁慈，寬恕和陪伴為核心的牧靈方針。教宗方濟各在《愛的喜樂》（Amoris Laetitia）中強調：寬恕是醫治家庭創傷的重要途徑。寬恕不是一種個人行為，而是可以恢復彼此關係，增強家庭聯繫，讓家庭克服衝突和分歧的共融過程。藉此祈禱意向，教宗方濟各邀請我們不要把家庭中存在的分歧看作分裂之源，而是要把它看作彼此互補的行為。每個家庭成員都具有獨特的恩典和有價值的觀點，只有他們受到欣賞和尊重，才能助力家庭的成長和團結。

仁慈是教宗對處危機中的家庭思想的核心。他宣導教會給那些處在危機中的家庭提供仁慈的陪伴，傾聽但不評判，家庭處在急難的時候，要陪伴他們，給他們提供精神上的和心理上的支持，助力他們治癒情感上的創傷。

教宗方濟各邀請我們藉由這個祈禱意向，為所有處在危機中的家庭祈禱。這邀請我們在教會的背景下，對每個家庭的處境保持敏感。基督徒團體當是一個充滿接納和希望的地方，家庭可以在這個地方找到修好以及靈性成長的資源。基督徒團體可以提供對話，祈禱和陪伴的空間，以此促進家庭痊癒的進程。

日常生活的態度
寬恕、不評判、陪伴、接受分歧、重視他人

寬恕
“家庭意識到有人做了錯事，知道如何尋求‘寬恕’，在這樣的家庭中才有平安和喜樂。”（教宗方濟各）
你是否試圖理解並原諒在你軟弱的家人？只有基督才能幫助你；向祂祈求，好使祂在自己的禧年賜給你一顆憐憫的心，使你能寬恕，使你常記得是耶穌先寬恕了你。

不評判
“家庭成員並非要我惱火。這遠不止於此。出於相同的理由，我不向他尋求完美的愛，好能珍視他的愛。他盡其所能愛了我，雖然他的愛具有局限性，並不完美，但是，這並不意味著他的愛是假的，或是不真實的。”（教宗方濟各）

你的光和影是什麼？要記得：我們遠比表面上看到的要多得多。在這希望禧年，求主寬恕賞賜你一顆新的眼睛，使你能看到那些和你一起生活的人，以上主的希望看待他們。

陪伴
“經驗豐富，訓練有素的夫婦，應該在探索的過程中樂意並行，這樣，危機就不會嚇到他們，使引導他們做出倉促的決定。每個危機都有隱含的資訊，要調整好心神的耳朵，以此聆聽這個訊息。”（教宗方濟各）

教宗方濟各希望教會能給那些在急難中的家庭提供慈悲的陪伴，不加以評斷地聆聽他們，並要提供給他們精神和心理支持 …… 你能設身處地的為你的家庭，以及你所認識的家庭做些什麼？

接納分歧
“家庭所尋求的共融，不是一致性的共融，而是‘多樣性的共融’，或是‘和解的多樣性’，因著這樣豐富的手足情誼，不同的人相遇，彼此尊重，看重彼此。”（教宗方濟各）

你是否接納他人的分歧，把它當作學習並豐富彼此關係的機會？在你的家庭或團體中，哪些方面是你能改變的，哪些方面，是你能增進的？

重視他人
“養成真正重視他人的習慣。這意味著要賞識他們，承認他們的生存權，如同他們一樣思考，如同他們一樣快樂。即使你需要表達自己的觀點，也不要淡化他們的言論或想法。認為每個人都能有所貢獻，就是這種態度的基礎。”（教宗方濟各）

你能認識到身邊人的富足嗎？從那些難和你相處的人身上找出一個恩典，並要為此感謝天主。你要永遠關注那些積極的因素，它們比那些令你不悅的因素還要多。

月度祈禱文

良善的天父，禰希望禰的聖子出生在一個家庭，禰使救主在充滿愛和支持中“日漸成長，變得強壯”。今天，我們把那些被分裂和危機撕裂的家庭帶到禰的台前，求禰給他們敞開心與心溝通的空間，學習和解的艱難技藝。

願禰的聖子耶穌的心向他們展示隱藏在危機中的喜訊，幫助他們微調他們心靈的耳朵，感動他們，使他們接納彼此，寬恕彼此。

求禰在他們身上呼出禰聖神的氣息，好使他們賴恩的支持，在家人和朋友的陪伴下，向禰道出新的“是”，使愛能在他們內得以重生，得到增強，變得更美，更成熟，更明亮。亞孟。

教宗的話

教宗方濟各
《愛的喜樂》勸諭
論家庭之愛
節選

應當幫助夫婦意識到：克服危機並不一定會削弱他們的關係；這反而能使夫婦結合的葡萄酒得到提升，沉澱和醇化。在一起生活，不是要貶損彼此，而是要增進他們的滿足感；夫婦在路途上走過的每一步都可以幫助他們找到走向幸福的新途徑 …… 每一個危機都會給我們一個嶄新的教訓；我們彼此都需要學會如何用心去聆聽。

……“為那些分居，離婚或被遺棄的人提供牧靈關懷，特別的分辨，必不可少。尤其是要特別尊重那些因分居，離婚，或被遺棄，遭受不公的人，以及那些因丈夫或妻子的虐待被迫不再共同生活，感到痛苦的人。寬恕這樣的不義行為並不容易，但恩寵使這個旅程成為可能。”…… 這些情況“需要我們做出謹慎的分辨和保持尊重的態度，避免在言語或態度上令他們感到受歧視，並應鼓勵他們參與團體生活。教會團體在照顧他們時，不會因此削弱我們對婚姻不可拆散性的信心和見證，反而藉此實踐了愛德。”

…… 需要共同面對危機。這很難，因為人們有時候會退縮，免得自己說出自己的感受；他們都陷入怯懦的沉默。在那些時候，營造出心與心交流的機會，更為重要 …… 溝通是一門藝術，在平穩時學習，在困難時應用。應當幫助夫婦發現他們內心深處的想法和感受，把這種想法和感受表達出來。這個過程如同分娩一樣，是個痛苦的過程，總會帶來新的財富。

…… 在真誠地決定原諒對方的時候，每個人都必須以平靜和謙遜的方式問問自己：自己是否作了某些事，引致對方犯錯？有些家庭因夫婦的相互指責而破裂，但是“經驗表明，許多婚姻危機透過適當的援助和恩寵和好的力量，都能找到理想的解決方法。懂得寬恕別人和感受被別人寬恕是家庭生活的基本經驗。” …… “和好是一門費勁的藝術，需要恩寵的扶助， 親友慷慨的合作，有時甚至需要外援和專業輔助。”

…… 成熟的人會重新肯定他的抉擇：他選擇對方為人生旅程的伴侶，願意接受這關係中的局限，且清楚對方無法滿足他所有的願望。這樣的人避免把自己看作殉道者。他們善用家庭生活中各種微小和有限的機會來投資時間和精力，以鞏固夫婦間的聯繫。這是因為他們看出每個危機都是新的許諾機會，能夠更新他們的愛，讓這愛堅固、轉化、成熟、明智。在面對危機時，他們勇敢地尋求問題的根本，重新討論一些基本協議，營造新的平衡，一起進入新的階段。

有些人自私地愛，反復無常，如同一個小孩子一樣，以自我為中心，他們的愛無法滿足，如果他們得不到他們想要的東西，有時候，他們會尖叫，有時候，他們會哭泣。另一種愛，其特徵是：充滿敵意，尖銳批評他人，喜歡指責他人。這些人充滿自己的情感和幻想中，希望他人彌補他們的空虛，滿足他們的每個欲望 …… 這會影響他們信任他人，坦誠相待的能力。與父母和兄弟姐妹的不良關係，任由這樣的關係，不加以修復，這樣的問題就會重新出現，並傷害婚姻。這些未解決的問題，必須得到解決，必須開始一種使自己得到自由的進程。婚姻出現問題的時候，做出重要決定以前，最重要的是要確保每一方認真對待自己的歷史 ……　即使明顯是對方犯錯，但如果只等待對方改變，根本無法解決問題。為解決衝突，夫婦亦應反思個人有待成長或改正之處。

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