分类： 灵修小品

一、耶特洛來見梅瑟
問 1：耶特洛是誰？他為什麼來見梅瑟？
答： 耶特洛是梅瑟的岳父，是米德楊的司祭。他聽說了天主如何帶領以色列人出埃及的奇事，就帶著梅瑟的妻子漆頗辣和兩個兒子來見梅瑟，並感謝天主的救恩。
問 2：梅瑟的兩個兒子名字是什麼？分別有什麼含義？
答：
長子名叫革爾熊，意指“我在外方作了旅客”。
次子名叫厄裡厄則爾，意指“我父親的天主是我的救援”。這表達梅瑟對天主拯救的深刻感恩。
問 3：耶特洛聽了梅瑟的敘述後，有什麼反應？
答： 耶特洛為天主所行的奇跡而喜樂，稱頌上主是至高的天主，並為以色列人獻上全燔祭和犧牲，表示他敬拜天主，並與以色列長老們一同在天主前共用筵席。

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二、耶特洛的建議
問 4：梅瑟當時每天在做什麼？
答： 梅瑟從早到晚坐著，親自審斷百姓之間的案件，向他們傳授天主的法律與道理。
問 5：耶特洛如何評價梅瑟的作法？他提出了什麼建議？
答： 耶特洛指出梅瑟的做法“太重了”，不但自己疲乏，也使百姓勞累。他建議梅瑟設立分級制度，讓敬畏天主、誠實可靠的男子擔任千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，分擔審判職責，只把重大案件帶到梅瑟面前。
問 6：梅瑟是否採納了岳父的建議？結果如何？
答： 是的，梅瑟聽從了耶特洛的忠告，任命了各級領導人處理案件，這樣他就不再獨力承擔重任，百姓也能更有效率地獲得審判。
問 7：這段經文向我們傳達了哪些靈修教訓？
答：
協作與分擔的重要性：領導不能孤軍奮戰，需依靠他人説明管理事務。
敬畏天主與誠實的品質是服務者的重要條件。
屬靈領導也需聆聽他人的智慧：梅瑟雖為天主所召的領袖，卻虛心接納岳父的建議。
天主願意透過外邦人（如耶特洛）成就祂的旨意，顯示天主的救恩是普世性的。

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本文作者：劉鐸

一、耶特洛来见梅瑟
问 1：耶特洛是谁？他为什么来见梅瑟？
答： 耶特洛是梅瑟的岳父，是米德杨的司祭。他听说了天主如何带领以色列人出埃及的奇事，就带着梅瑟的妻子漆颇辣和两个儿子来见梅瑟，并感谢天主的救恩。
问 2：梅瑟的两个儿子名字是什么？分别有什么含义？
答：
长子名叫革尔熊，意指“我在外方作了旅客”。
次子名叫厄里厄则尔，意指“我父亲的天主是我的救援”。这表达梅瑟对天主拯救的深刻感恩。
问 3：耶特洛听了梅瑟的叙述后，有什么反应？
答： 耶特洛为天主所行的奇迹而喜乐，称颂上主是至高的天主，并为以色列人献上全燔祭和牺牲，表示他敬拜天主，并与以色列长老们一同在天主前共享筵席。

二、耶特洛的建议
问 4：梅瑟当时每天在做什么？
答： 梅瑟从早到晚坐着，亲自审断百姓之间的案件，向他们传授天主的法律与道理。
问 5：耶特洛如何评价梅瑟的作法？他提出了什么建议？
答： 耶特洛指出梅瑟的做法“太重了”，不但自己疲乏，也使百姓劳累。他建议梅瑟设立分级制度，让敬畏天主、诚实可靠的男子担任千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，分担审判职责，只把重大案件带到梅瑟面前。
问 6：梅瑟是否采纳了岳父的建议？结果如何？
答： 是的，梅瑟听从了耶特洛的忠告，任命了各级领导人处理案件，这样他就不再独力承担重任，百姓也能更有效率地获得审判。
问 7：这段经文向我们传达了哪些灵修教训？
答：
协作与分担的重要性：领导不能孤军奋战，需依靠他人帮助管理事务。
敬畏天主与诚实的品质是服务者的重要条件。
属灵领导也需聆听他人的智慧：梅瑟虽为天主所召的领袖，却虚心接纳岳父的建议。
天主愿意透过外邦人（如耶特洛）成就祂的旨意，显示天主的救恩是普世性的。

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本文作者：刘铎

第一部分：擊石出水
問 1：以色列子民為何在勒非丁與梅瑟爭吵？
答：因為他們在曠野中沒有水喝，極其口渴，於是抱怨梅瑟將他們從埃及領出來，是要使他們、子女和牲畜渴死。
問 2：以色列子民對梅瑟的抱怨，實際上是在試探誰？
答：他們其實是在試探上主，懷疑祂是否真的與他們同在。
問 3：梅瑟向上主呼號後，上主給了什麼指示？
答：上主命令梅瑟帶著長老，手拿擊打尼羅河的棍杖，走到曷勒布的磐石前，並在那裡擊打磐石，使水從石中流出，供百姓飲用。
問 4：梅瑟給那地方起了什麼名字？為什麼？
答：梅瑟給那地方起名為“瑪撒”（意為“試探”）和“默黎巴”（意為“爭吵”），因為百姓在那裡爭吵並試探上主。
問 5：磐石出水預表了什麼？
答：在新約中，聖保祿宗徒解釋，這磐石預表了基督（參見格前10:4），祂從自己內流出生命之水，使信徒得以重生與滋養。

第二部分：與阿瑪肋克人作戰
問 6：誰攻擊了以色列子民？
答：阿瑪肋克人來襲擊以色列人，在勒非丁與他們交戰。
問 7：梅瑟為戰鬥做了什麼安排？
答：他命若蘇厄挑選壯丁應戰，自己則手持天主的棍杖上到山崗頂上祈禱。
問 8：梅瑟舉手祈禱與戰況有何關係？
答：每當梅瑟舉手，以色列人就得勝；當他放下手，阿瑪肋克人就占上風。這表明祈禱是勝利的關鍵。
問 9：當梅瑟舉手疲乏時，誰來幫助他？
答：亞郎和胡爾扶住他的手，使他能持續舉手祈禱直到日落。
問 10：戰鬥的結果如何？
答：若蘇厄帶領以色列人擊敗了阿瑪肋克人，上主也發誓要世世代代與阿瑪肋克作戰。
問 11：梅瑟為紀念此役做了什麼？
答：他築了一座祭壇，稱之為“雅威尼息”（意為“上主是我的旌旗”），以感恩並紀念天主的得勝。

靈修反思：
問 12：這章教導我們在困境中應如何面對困苦？
答：我們應信賴天主，持守信德，並用祈禱仰望祂的幫助，而不是抱怨或試探祂。
問 13：為何梅瑟的祈禱如此關鍵？
答：這表明屬靈的戰鬥勝過肉身的力量，天主的助佑依賴信德與恒心的祈禱。梅瑟的舉手象徵持續不斷的代禱。
問 14：我們今天如何效法梅瑟和若蘇厄？
答：我們要像若蘇厄一樣勇敢奮鬥，像梅瑟一樣祈禱依靠天主，並如亞郎與胡爾一樣扶持教會中的領袖和祈禱者。

本文作者：劉鐸

第一部分：击石出水
问 1：以色列子民为何在勒非丁与梅瑟争吵？
答：因为他们在旷野中没有水喝，极其口渴，于是抱怨梅瑟将他们从埃及领出来，是要使他们、子女和牲畜渴死。
问 2：以色列子民对梅瑟的抱怨，实际上是在试探谁？
答：他们其实是在试探上主，怀疑祂是否真的与他们同在。
问 3：梅瑟向上主呼号后，上主给了什么指示？
答：上主命令梅瑟带着长老，手拿击打尼罗河的棍杖，走到曷勒布的磐石前，并在那里击打磐石，使水从石中流出，供百姓饮用。
问 4：梅瑟给那地方起了什么名字？为什么？
答：梅瑟给那地方起名为“玛撒”（意为“试探”）和“默黎巴”（意为“争吵”），因为百姓在那里争吵并试探上主。
问 5：磐石出水预表了什么？
答：在新约中，圣保禄宗徒解释，这磐石预表了基督（参见格前10:4），祂从自己内流出生命之水，使信徒得以重生与滋养。

第二部分：与阿玛肋克人作战
问 6：谁攻击了以色列子民？
答：阿玛肋克人来袭击以色列人，在勒非丁与他们交战。
问 7：梅瑟为战斗做了什么安排？
答：他命若苏厄挑选壮丁应战，自己则手持天主的棍杖上到山岗顶上祈祷。
问 8：梅瑟举手祈祷与战况有何关系？
答：每当梅瑟举手，以色列人就得胜；当他放下手，阿玛肋克人就占上风。这表明祈祷是胜利的关键。
问 9：当梅瑟举手疲乏时，谁来帮助他？
答：亚郎和胡尔扶住他的手，使他能持续举手祈祷直到日落。
问 10：战斗的结果如何？
答：若苏厄带领以色列人击败了阿玛肋克人，上主也发誓要世世代代与阿玛肋克作战。
问 11：梅瑟为纪念此役做了什么？
答：他筑了一座祭坛，称之为“雅威尼息”（意为“上主是我的旌旗”），以感恩并纪念天主的得胜。

灵修反思：
问 12：这章教导我们在困境中应如何面对困苦？
答：我们应信赖天主，持守信德，并用祈祷仰望祂的帮助，而不是抱怨或试探祂。
问 13：为何梅瑟的祈祷如此关键？
答：这表明属灵的战斗胜过肉身的力量，天主的助佑依赖信德与恒心的祈祷。梅瑟的举手象征持续不断的代祷。
问 14：我们今天如何效法梅瑟和若苏厄？
答：我们要像若苏厄一样勇敢奋斗，像梅瑟一样祈祷依靠天主，并如亚郎与胡尔一样扶持教会中的领袖和祈祷者。

本文作者：刘铎

1. 問：以色列子民為什麼再次抱怨梅瑟和亞郎？
   答： 因為他們在曠野中沒有食物，懷念在埃及吃飽的日子，擔心自己會在曠野中餓死。

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2. 問：上主聽見了百姓的怨言後，作了什麼回應？
   答： 上主宣佈將從天上降下食物，即“瑪納”，並在晚上賜下肉食（鵪鶉），以試探他們是否遵守祂的法律。

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3. 問：“瑪納”這個字是什麼意思？它的外觀和味道如何？
   答： “瑪納”在希伯來文中有“這是什麼？”的意思，因以色列人初見時不認識。它像白色胡荽種子，味道如蜜餅。

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4. 問：上主為什麼規定百姓每天只收取當天所需的瑪納？
   答： 為了教導他們依靠天主每日的供應，不囤積、不貪婪，同時培養信德與順服。

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5. 問：那些違反命令、留瑪納到第二天的人發生了什麼？
   答： 瑪納長蟲變臭，顯示出不聽命的後果，以及天主對不信賴祂的行為不悅。

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6. 問：第六天的瑪納為何要收雙倍？
   答： 因為第七天是上主所祝聖的“安息日”，那天不許收瑪納，預先準備是為了守聖日。

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7. 問：百姓是否完全遵守安息日的命令？
   答： 不完全，有人第七天仍去收瑪納，什麼也找不到，顯示出人心的悖逆與信德的不足。

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8. 問：“安息日”的設立有什麼屬靈意義？
   答： 它是天主給人休息的恩典，也是紀念天主創造與救贖的日子，強調敬主、信賴與依附。

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9. 問：瑪納如何成為天主照顧子民的標記？
   答： 瑪納每日供應，持續四十年，直到進入應許之地，顯明天主的慈愛、忠信與供應。

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10. 問：上主命令保留瑪納做什麼？
    答： 要放在上主面前，作世世代代的記號，使後代子孫記得天主在曠野中如何供養他們。

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11. 問：“瑪納”與新約中有什麼聯繫？
    答： 瑪納是預像，是預示耶穌基督這真正從天降下的“生命之糧”，即聖體聖事（參若6:31-35）。

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12. 問：“瑪納”教導我們今日在信仰生活中應注意什麼？
    答： 要信賴天主每日的供應、不可貪戀世俗、敬守主日聖化、牢記感恩、不忘天主的慈恩。

本文作者：劉鐸

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1. 问：以色列子民为什么再次抱怨梅瑟和亚郎？
   答： 因为他们在旷野中没有食物，怀念在埃及吃饱的日子，担心自己会在旷野中饿死。

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2. 问：上主听见了百姓的怨言后，作了什么回应？
   答： 上主宣布将从天上降下食物，即“玛纳”，并在晚上赐下肉食（鹌鹑），以试探他们是否遵守祂的法律。

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3. 问：“玛纳”这个字是什么意思？它的外观和味道如何？
   答： “玛纳”在希伯来文中有“这是什么？”的意思，因以色列人初见时不认识。它像白色胡荽种子，味道如蜜饼。

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4. 问：上主为什么规定百姓每天只收取当天所需的玛纳？
   答： 为了教导他们依靠天主每日的供应，不囤积、不贪婪，同时培养信德与顺服。

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5. 问：那些违反命令、留玛纳到第二天的人发生了什么？
   答： 玛纳长虫变臭，显示出不听命的后果，以及天主对不信赖祂的行为不悦。

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6. 问：第六天的玛纳为何要收双倍？
   答： 因为第七天是上主所祝圣的“安息日”，那天不许收玛纳，预先准备是为了守圣日。

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7. 问：百姓是否完全遵守安息日的命令？
   答： 不完全，有人第七天仍去收玛纳，什么也找不到，显示出人心的悖逆与信德的不足。

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8. 问：“安息日”的设立有什么属灵意义？
   答： 它是天主给人休息的恩典，也是纪念天主创造与救赎的日子，强调敬主、信赖与依附。

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9. 问：玛纳如何成为天主照顾子民的标记？
   答： 玛纳每日供应，持续四十年，直到进入应许之地，显明天主的慈爱、忠信与供应。

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10. 问：上主命令保留玛纳做什么？
    答： 要放在上主面前，作世世代代的记号，使后代子孙记得天主在旷野中如何供养他们。

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11. 问：“玛纳”与新约中有什么联系？
    答： 玛纳是预像，是预示耶稣基督这真正从天降下的“生命之粮”，即圣体圣事（参若6:31-35）。

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12. 问：“玛纳”教导我们今日在信仰生活中应注意什么？
    答： 要信赖天主每日的供应、不可贪恋世俗、敬守主日圣化、牢记感恩、不忘天主的慈恩。

本文作者：刘铎

一、凱旋歌：梅瑟和百姓對天主的頌贊
問1：以色列子民在脫離埃及軍隊追擊之後，首先做了什麼？
答： 他們由梅瑟帶領，向上主唱了一首凱旋之歌，讚美祂的大能和救恩。
問2：凱旋歌中，百姓如何形容上主？
答： 他們稱上主為「我的力量和保障」、「我的救援」、「戰士」，並讚美祂的名是「雅威」（意即“我是”）。
問3：凱旋歌強調了上主怎樣的行動？
答： 強調祂戰勝了法郎的軍隊，將馬和騎士投于海中，以右手顯大能，拯救了以色列子民。
問4：以色列子民如何表達他們對上主作為的驚歎？
答： 他們說：“上主，眾神誰可與你相比？”表達對天主聖潔與奇跡的敬畏。
問5：凱旋歌預示了哪些民族將因以色列人的勝利而懼怕？
答： 培肋舍特人、厄東酋長、摩阿布首領，以及客納罕居民都將因此戰慄不安。
問6：詩歌結尾預言以色列人將被帶往何處？
答： 上主將帶他們進入祂為產業所預備的聖山和聖所，即未來的耶路撒冷聖殿的象徵。
問7：米黎盎和婦女們在凱旋歌中的角色是什麼？
答： 米黎盎是女先知，也是亞郎的姊妹，她帶領眾婦女以鼓舞蹈，呼應凱旋歌，讚美上主。

二、瑪辣：水的試探與天主的醫治
問8：以色列人在紅海事件後走了幾天沒有找到水？
答： 他們在曠野中走了三天沒有找到水。
問9：為什麼瑪辣的水不能喝？這個地名有什麼含義？
答： 因為水苦，瑪辣（מָרָה）在希伯來語中意為“苦”。
問10：上主如何借梅瑟使水變甜？
答： 上主指示梅瑟將一塊木頭投入水中，水就變甜了。
問11：在瑪辣，上主借此事件對百姓做了什麼？
答： 上主給他們立法律和典章，也試探了他們的信德。
問12：上主向百姓應許了什麼條件性的祝福？
答： 如果他們聽從祂的命令，行正義的事，就不會遭受埃及所受的災殃，因為祂是「醫治他們的上主」。

三、厄林：安息與補給之地
問13：以色列人從瑪辣離開後到了哪裡？那裡有什麼？
答： 他們到了厄林，那裡有十二股水泉和七十棵棕樹，他們在那裡靠水安營。
問14：厄林的景象象徵了什麼？
答： 象徵天主的寬仁和眷顧——十二泉可象徵以色列的十二支派，七十棵棕樹可象徵民族的豐盛與安息。

靈修反思
問15：這一章如何幫助我們在信仰生活中堅持信賴上主？
答： 當我們面對困難和乾渴時，要像梅瑟一樣呼求天主，相信祂會供應；要記得祂昔日的大能和救恩，就能在困苦中繼續信靠祂。
問16：凱旋歌如何激勵我們每日的祈禱？
答： 凱旋歌是一首感恩與信德的詩歌，提醒我們要時常記住並讚美天主的作為，借頌贊鞏固我們的信德。

本文作者：劉鐸

一、凯旋歌：梅瑟和百姓对天主的颂赞
问1：以色列子民在脱离埃及军队追击之后，首先做了什么？
答： 他们由梅瑟带领，向上主唱了一首凯旋之歌，赞美祂的大能和救恩。
问2：凯旋歌中，百姓如何形容上主？
答： 他们称上主为「我的力量和保障」、「我的救援」、「战士」，并赞美祂的名是「雅威」（意即“我是”）。
问3：凯旋歌强调了上主怎样的行动？
答： 强调祂战胜了法郎的军队，将马和骑士投于海中，以右手显大能，拯救了以色列子民。
问4：以色列子民如何表达他们对上主作为的惊叹？
答： 他们说：“上主，众神谁可与你相比？”表达对天主圣洁与奇迹的敬畏。
问5：凯旋歌预示了哪些民族将因以色列人的胜利而惧怕？
答： 培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领，以及客纳罕居民都将因此战栗不安。
问6：诗歌结尾预言以色列人将被带往何处？
答： 上主将带他们进入祂为产业所预备的圣山和圣所，即未来的耶路撒冷圣殿的象征。
问7：米黎盎和妇女们在凯旋歌中的角色是什么？
答： 米黎盎是女先知，也是亚郎的姊妹，她带领众妇女以鼓舞蹈，呼应凯旋歌，赞美上主。

二、玛辣：水的试探与天主的医治
问8：以色列人在红海事件后走了几天没有找到水？
答： 他们在旷野中走了三天没有找到水。
问9：为什么玛辣的水不能喝？这个地名有什么含义？
答： 因为水苦，玛辣（מָרָה）在希伯来语中意为“苦”。
问10：上主如何借梅瑟使水变甜？
答： 上主指示梅瑟将一块木头投入水中，水就变甜了。
问11：在玛辣，上主借此事件对百姓做了什么？
答： 上主给他们立法律和典章，也试探了他们的信德。
问12：上主向百姓应许了什么条件性的祝福？
答： 如果他们听从祂的命令，行正义的事，就不会遭受埃及所受的灾殃，因为祂是「医治他们的上主」。

三、厄林：安息与补给之地
问13：以色列人从玛辣离开后到了哪里？那里有什么？
答： 他们到了厄林，那里有十二股水泉和七十棵棕树，他们在那里靠水安营。
问14：厄林的景象象征了什么？
答： 象征天主的宽仁和眷顾——十二泉可象征以色列的十二支派，七十棵棕树可象征民族的丰盛与安息。

灵修反思
问15：这一章如何帮助我们在信仰生活中坚持信赖上主？
答： 当我们面对困难和干渴时，要像梅瑟一样呼求天主，相信祂会供应；要记得祂昔日的大能和救恩，就能在困苦中继续信靠祂。
问16：凯旋歌如何激励我们每日的祈祷？
答： 凯旋歌是一首感恩与信德的诗歌，提醒我们要时常记住并赞美天主的作为，借颂赞巩固我们的信德。

本文作者：刘铎

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1. 問：天主為什麼要命令以色列人在海邊安營？
   答：天主有意讓法郎以為以色列人迷路、被困在曠野，從而使法郎心硬來追趕他們。這樣，天主便能在法郎和其軍隊身上顯示祂的神能，使埃及人知道祂是上主（出14:2-4）。

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2. 問：法郎為什麼再次決定追趕以色列人？
   答：法郎和他的臣僕後悔放走以色列人，不甘心失去他們的勞力，因此動員全軍，尤其是六百輛精良戰車去追趕他們（出14:5-7）。

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3. 問：以色列人看見埃及軍隊追來時，有什麼反應？
   答：他們非常恐懼，向上主哀號，並埋怨梅瑟，說寧願留在埃及為奴，也不要死在曠野（出14:10-12）。

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4. 問：梅瑟如何安慰以色列人？
   答：梅瑟鼓勵他們：“不要害怕，站著別動，觀看上主給你們施的救恩。”他宣告，上主將替他們作戰，他們只需安靜等待（出14:13-14）。

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5. 問：天主吩咐梅瑟做了什麼事？
   答：天主命令梅瑟舉起棍杖，伸手向海，使海水分開，好讓以色列子民在海中幹地上走過（出14:15-16）。

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6. 問：雲柱與天主的使者在夜間如何保護以色列人？
   答：天主的使者與雲柱從以色列人前面移到他們後面，在埃及軍隊和以色列軍隊之間形成障礙；一面黑暗，一面發光，使雙方整夜無法接近（出14:19-20）。

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7. 問：以色列人是如何過紅海的？
   答：上主用強烈的東風一夜吹開海水，使海底變為幹地。以色列子民走在海中幹地上，海水在左右如牆壁一般（出14:21-22）。

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8. 問：埃及人追入海中後發生了什麼？
   答：上主使他們的戰車混亂，車輪脫落，使他們難以前進。然後梅瑟再次伸手，海水回流，把追趕的埃及軍隊全部淹沒，沒有一個人倖存（出14:24-28）。

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9. 問：這一事件給以色列人帶來什麼屬靈的影響？
   答：以色列人看見了上主施展的大能，對上主產生了敬畏，並信從了祂與祂的僕人梅瑟（出14:30-31）。這是他們信仰旅程中的一個關鍵轉捩點。

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10. 問：這段經文在天主教靈修中有何象徵意義？
    答：紅海象徵洗禮，梅瑟預像基督；以色列人通過海底進入自由，預示信友因洗禮脫離罪惡與奴役，進入天主子女的自由。雲柱和火柱象徵聖神的引導，天主的拯救是出於恩寵，而非靠人自己的能力。

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本文作者：劉鐸

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1. 问：天主为什么要命令以色列人在海边安营？
   答：天主有意让法郎以为以色列人迷路、被困在旷野，从而使法郎心硬来追赶他们。这样，天主便能在法郎和其军队身上显示祂的神能，使埃及人知道祂是上主（出14:2-4）。

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2. 问：法郎为什么再次决定追赶以色列人？
   答：法郎和他的臣仆后悔放走以色列人，不甘心失去他们的劳力，因此动员全军，尤其是六百辆精良战车去追赶他们（出14:5-7）。

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3. 问：以色列人看见埃及军队追来时，有什么反应？
   答：他们非常恐惧，向上主哀号，并埋怨梅瑟，说宁愿留在埃及为奴，也不要死在旷野（出14:10-12）。

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4. 问：梅瑟如何安慰以色列人？
   答：梅瑟鼓励他们：“不要害怕，站着别动，观看上主给你们施的救恩。”他宣告，上主将替他们作战，他们只需安静等待（出14:13-14）。

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5. 问：天主吩咐梅瑟做了什么事？
   答：天主命令梅瑟举起棍杖，伸手向海，使海水分开，好让以色列子民在海中干地上走过（出14:15-16）。

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6. 问：云柱与天主的使者在夜间如何保护以色列人？
   答：天主的使者与云柱从以色列人前面移到他们后面，在埃及军队和以色列军队之间形成障碍；一面黑暗，一面发光，使双方整夜无法接近（出14:19-20）。

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7. 问：以色列人是如何过红海的？
   答：上主用强烈的东风一夜吹开海水，使海底变为干地。以色列子民走在海中干地上，海水在左右如墙壁一般（出14:21-22）。

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8. 问：埃及人追入海中后发生了什么？
   答：上主使他们的战车混乱，车轮脱落，使他们难以前进。然后梅瑟再次伸手，海水回流，把追赶的埃及军队全部淹没，没有一个人幸存（出14:24-28）。

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9. 问：这一事件给以色列人带来什么属灵的影响？
   答：以色列人看见了上主施展的大能，对上主产生了敬畏，并信从了祂与祂的仆人梅瑟（出14:30-31）。这是他们信仰旅程中的一个关键转折点。

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10. 问：这段经文在天主教灵修中有何象征意义？
    答：红海象征洗礼，梅瑟预像基督；以色列人通过海底进入自由，预示信友因洗礼脱离罪恶与奴役，进入天主子女的自由。云柱和火柱象征圣神的引导，天主的拯救是出于恩宠，而非靠人自己的能力。

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本文作者：刘铎