上編：西乃山下起程的準備（續）——安營的秩序
- 問：本章的主題是什麼？
答：本章的主題是：天主親自安排以色列子民在曠野中安營的秩序與出發的順序。天主透過梅瑟與亞郎，命令各支派按家族旗幟與宗族標誌圍繞會幕紮營，秩序井然，並依此順序起程（戶2:1-2）。這反映出天主不是混亂的主，而是秩序與聖潔的主（參閱：格前14:33）。
- 問：會幕在營區的什麼位置？有何象徵意義？
答：會幕位於營地的正中央（戶2:2,17），肋未人住在其四周，再週邊是其他十二支派按方向排列。這象徵天主在祂子民中居於中央、作他們的中心。就如新約中，基督在教會中成為我們的核心與方向（參閱若15:5）。
- 問：各支派是如何分佈在會幕四周的？
答：
東方（前方）：猶大軍團（猶大、依撒加爾、則步隆），總數186,400人，首先出發（戶2:3-9）。
南方：勒烏本軍團（勒烏本、西默盎、加得），總數151,450人，第二出發（戶2:10-16）。
中間：肋未人隨會幕在中間前行（戶2:17）。
西方：厄弗辣因軍團（厄弗辣因、默納協、本雅明），總數108,100人，第三出發（戶2:18-24）。
北方（後方）：丹軍團（丹、阿協爾、納斐塔里），總數157,600人，最後出發（戶2:25-31）。
- 問：為何猶大軍團居於東方並最先出發？
答：東方在聖經中常象徵光明、希望與天主的臨在。猶大支派作為彌撒亞的祖先（參閱：創49:10；瑪1:1），佔據最尊貴的位置，預示將來救主由猶大而出。猶大軍團的最先出發也象徵信德與領導的榜樣。
- 問：肋未人為何在中間？他們代表什麼？
答：肋未人因被天主特別選立，專職服務會幕與禮儀事務（參閱戶1:47-53），故紮營在會幕四周，並隨會幕一起行動（戶2:17）。他們象徵教會中專務聖職的司鐸職，亦是天主聖潔的守護者，成為以色列子民與天主之間的橋樑。
- 問：每個軍團的首領是誰？這有什麼意義？
答：每個支派都有明確的首領，並在第一章中已經點名（戶1:5-15；2章重複）。這強調了屬靈領導的重要性：以色列的民族生活建立在天主命定的結構與權威上。這為今日教會提供一個模型，即尊重教會聖統制度中的職務與次序（如主教、神父、執事）。
- 問：總的軍隊人數是多少？是否與第一章相符？
答：總人數是603,550人（戶2:32），與第一章完全一致（戶1:46），再次強調天主的安排井然有序，統計嚴謹可靠，也象徵這不是單純的人口普查，而是神聖而有神學意義的集體整隊。
- 問：為何再次強調肋未人不被計入軍隊中？
答：因為肋未人的職責不在於打仗，而是專務聖所的職務（戶2:33）。他們象徵在屬神的民族中，有一群人是被分別出來，為天主而活，並為會眾代禱與服務的。這也預示了教會中神職人員與修會團體的聖召。
- 問：以色列子民有沒有聽命行事？
答：有的。第二章最後一節記述：“以色列子民全照上主吩咐梅瑟的做了，都隨著自己的旗幟紮營，各隨宗族和家系出發進行”（戶2:34）。這顯示出他們在準備前往福地前，具有順服、團結、敬畏天主的精神，為他們未來的征程奠定基礎。
- 問：這一章對我們今日信仰生活的啟發是什麼？
答：
我們應將天主置於生活中心，像以色列人圍繞會幕安營一樣。
要學習以色列民族的團體精神與服從秩序，在教會內各盡其職。
聖職人員的角色應被尊重，因為他們肩負守護教會與聖事的神聖使命。
我們要隨時預備起程，踏上屬靈的旅程，與天主同行，如保祿宗徒所言：“我們在世上原是旅客”（格後5:6）。
本文作者：劉鐸
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