分类： 圣经问答

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《若蘇厄書》第八章 問答
1.問：上主對若蘇厄說了什麼鼓勵的話？
答：上主對若蘇厄說：“你不要害怕，不要膽怯，只管率領所有的軍民前去進攻哈依城；我已將哈依王、他的百姓、城池和土地交在你手中。”
2.問：這一次對待哈依城的戰利品和牲畜有什麼特別的規定？
答：以色列人可以據為己有，不像攻打耶裡哥城時必須將一切奉獻給上主。
3.問：若蘇厄制定了怎樣的作戰策略？
答：他派遣精兵在哈依城後設下伏兵，並假裝敗逃，引誘哈依人出城追趕，然後伏兵攻入城中放火。
4.問：若蘇厄帶了多少人去設伏？
答：若蘇厄起初選了三萬精兵設伏，又另外調了五千人在哈依西面埋伏。
5.問：哈依人是如何被以色列人誘出的？
答：以色列人假裝敗退，哈依城中所有的人急忙出城追擊，完全疏於防守。
6.問：若蘇厄用什麼動作作為信號發動伏擊？
答：若蘇厄將手中的短劍指向哈依城，這成了伏兵出動的信號。
7.問：哈依城最終的結局是什麼？
答：城被以色列人攻佔並焚毀，變成永遠的廢墟，至今仍是一片荒涼。
8.問：哈依王的下場如何？
答：哈依王被生擒，處決後懸掛在樹上，黃昏時將屍體取下，丟在城門口，並堆上大石堆作為記號。
9.問：戰鬥中哈依城的人口損失有多少？
答：那天被殺的人，男女共計一萬二千，都是哈依人。
10.問：以色列人如何處理哈依城中的財物和牲畜？
答：依照上主的吩咐，他們可以據為己有。

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重訂盟約部分
11.問：若蘇厄在戰後在什麼地方為上主築了祭壇？
答：在厄巴耳山為上主以色列的天主築了一座祭壇。
12.問：祭壇是如何建造的？
答：按照梅瑟法律書上的規定，用沒有動過鐵器的整塊石頭築成。
13.問：在祭壇上舉行了什麼祭獻？
答：舉行了全燔祭和和平祭，向上主獻祭。
14.問：若蘇厄在祭壇旁還做了什麼？
答：他將梅瑟當著以色列子民所寫的法律，刻在石頭上。
15.問：以色列人在厄巴耳山和革黎斤山之間怎樣排列？
答：一半對著革黎斤山，一半對著厄巴耳山，按照梅瑟吩咐的，為以色列民祝福和詛咒。
16.問：若蘇厄向百姓宣讀了哪些內容？
答：若蘇厄宣讀了法律書上所有祝福和詛咒的話，凡梅瑟所吩咐的，沒有一句漏掉，連婦孺和寄居的外僑也聽了。

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本文作者：刘鐸

1.问：上主对若苏厄说了什么鼓励的话？
答：上主对若苏厄说：“你不要害怕，不要胆怯，只管率领所有的军民前去进攻哈依城；我已将哈依王、他的百姓、城池和土地交在你手中。”
2.问：这一次对待哈依城的战利品和牲畜有什么特别的规定？
答：以色列人可以据为己有，不像攻打耶里哥城时必须将一切奉献给上主。
3.问：若苏厄制定了怎样的作战策略？
答：他派遣精兵在哈依城后设下伏兵，并假装败逃，引诱哈依人出城追赶，然后伏兵攻入城中放火。
4.问：若苏厄带了多少人去设伏？
答：若苏厄起初选了三万精兵设伏，又另外调了五千人在哈依西面埋伏。
5.问：哈依人是如何被以色列人诱出的？
答：以色列人假装败退，哈依城中所有的人急忙出城追击，完全疏于防守。
6.问：若苏厄用什么动作作为信号发动伏击？
答：若苏厄将手中的短剑指向哈依城，这成了伏兵出动的信号。
7.问：哈依城最终的结局是什么？
答：城被以色列人攻占并焚毁，变成永远的废墟，至今仍是一片荒凉。
8.问：哈依王的下场如何？
答：哈依王被生擒，处决后悬挂在树上，黄昏时将尸体取下，丢在城门口，并堆上大石堆作为记号。
9.问：战斗中哈依城的人口损失有多少？
答：那天被杀的人，男女共计一万二千，都是哈依人。
10.问：以色列人如何处理哈依城中的财物和牲畜？
答：依照上主的吩咐，他们可以据为己有。

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重订盟约部分
11.问：若苏厄在战后在什么地方为上主筑了祭坛？
答：在厄巴耳山为上主以色列的天主筑了一座祭坛。
12.问：祭坛是如何建造的？
答：按照梅瑟法律书上的规定，用没有动过铁器的整块石头筑成。
13.问：在祭坛上举行了什么祭献？
答：举行了全燔祭和和平祭，向上主献祭。
14.问：若苏厄在祭坛旁还做了什么？
答：他将梅瑟当着以色列子民所写的法律，刻在石头上。
15.问：以色列人在厄巴耳山和革黎斤山之间怎样排列？
答：一半对着革黎斤山，一半对着厄巴耳山，按照梅瑟吩咐的，为以色列民祝福和诅咒。
16.问：若苏厄向百姓宣读了哪些内容？
答：若苏厄宣读了法律书上所有祝福和诅咒的话，凡梅瑟所吩咐的，没有一句漏掉，连妇孺和寄居的外侨也听了。

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本文作者：刘铎

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1.問：以色列子民在第七章中犯了什麼罪？
答：他們違背了上主的命令，在攻佔耶裡哥時有人取了應毀滅之物（即屬於上主、應全然毀滅或獻給上主的戰利品），使上主對以色列人發怒。
2.問：是誰犯了這個罪？他的背景是什麼？
答：是猶大支派的阿幹。他是則辣黑的曾孫、匝貝狄的孫子、加爾米的兒子。
3.問：若蘇厄派人去偵察的下一座城叫什麼？有什麼地理位置的描述？
答：叫哈依城，位於貝特耳東方、貝特阿文附近。
4.問：偵察哈依的人回來後建議怎樣行動？
答：他們建議只派兩三千人去攻打哈依，因為那城人數不多，無需動用全部百姓。
5.問：攻打哈依的結果如何？
答：以色列人慘敗，被哈依人擊殺約三十六人，還被追擊逃跑，士氣大大受挫。
6.問：若蘇厄面對戰敗，怎樣向上主哀求？
答：若蘇厄撕裂衣服，和長老們俯伏在上主約櫃前直到晚上，撒灰在頭上，哀歎為什麼要過約但河，擔心以色列會被消滅，質問上主如何維護祂自己的名號。
7.問：上主怎樣回答若蘇厄？
答：上主命令若蘇厄起來，不要再俯伏，因為以色列犯了罪，違背了盟約，藏了應毀滅之物；除非清除罪惡，否則上主不會再與他們同在。
8.問：上主吩咐怎樣查出犯罪的人？
答：命令以色列人次日聖潔自己，然後按支派抽籤、宗族抽籤、家室抽籤，直到確定具體的人。
9.問：抽籤查出的是誰？
答：阿幹（加爾米之子）。
10.問：阿幹承認了什麼？
答：他承認自己在戰利品中看見一件美麗的史納爾外氅、二百協刻耳銀子和一條重五十協刻耳的金條，因貪婪便藏在自己帳幕的地下。
11.問：若蘇厄如何處理阿幹和他的物品？
答：若蘇厄和以色列子民將阿幹、他的家人、牲畜、帳幕及所有物品帶到阿苛爾山谷，用石頭砸死他和他的家人，隨後用火焚燒，並在他身上堆起一大堆石頭。
12.問：這一行動後，有什麼後續變化？
答：上主撤回了對以色列的盛怒；那個地方因此被稱為“阿苛爾山谷”（意為“災禍的谷地”）。

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靈修反思
罪惡的隱藏帶來全體的災難：一個人的隱秘罪惡可能使整個團體受苦。
上主要求聖潔與忠誠：特別是在關鍵時刻，對上主的絕對信賴與遵命是決定勝負的關鍵。
悔改與清除罪惡的重要性：只有認罪、清除罪惡，才能重新獲得上主的同在和祝福。

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1.问：以色列子民在第七章中犯了什么罪？
答：他们违背了上主的命令，在攻占耶里哥时有人取了应毁灭之物（即属于上主、应全然毁灭或献给上主的战利品），使上主对以色列人发怒。
2.问：是谁犯了这个罪？他的背景是什么？
答：是犹大支派的阿干。他是则辣黑的曾孙、匝贝狄的孙子、加尔米的儿子。
3.问：若苏厄派人去侦察的下一座城叫什么？有什么地理位置的描述？
答：叫哈依城，位于贝特耳东方、贝特阿文附近。
4.问：侦察哈依的人回来后建议怎样行动？
答：他们建议只派两三千人去攻打哈依，因为那城人数不多，无需动用全部百姓。
5.问：攻打哈依的结果如何？
答：以色列人惨败，被哈依人击杀约三十六人，还被追击逃跑，士气大大受挫。
6.问：若苏厄面对战败，怎样向上主哀求？
答：若苏厄撕裂衣服，和长老们俯伏在上主约柜前直到晚上，撒灰在头上，哀叹为什么要过约但河，担心以色列会被消灭，质问上主如何维护祂自己的名号。
7.问：上主怎样回答若苏厄？
答：上主命令若苏厄起来，不要再俯伏，因为以色列犯了罪，违背了盟约，藏了应毁灭之物；除非清除罪恶，否则上主不会再与他们同在。
8.问：上主吩咐怎样查出犯罪的人？
答：命令以色列人次日圣洁自己，然后按支派抽签、宗族抽签、家室抽签，直到确定具体的人。
9.问：抽签查出的是谁？
答：阿干（加尔米之子）。
10.问：阿干承认了什么？
答：他承认自己在战利品中看见一件美丽的史纳尔外氅、二百协刻耳银子和一条重五十协刻耳的金条，因贪婪便藏在自己帐幕的地下。
11.问：若苏厄如何处理阿干和他的物品？
答：若苏厄和以色列子民将阿干、他的家人、牲畜、帐幕及所有物品带到阿苛尔山谷，用石头砸死他和他的家人，随后用火焚烧，并在他身上堆起一大堆石头。
12.问：这一行动后，有什么后续变化？
答：上主撤回了对以色列的盛怒；那个地方因此被称为“阿苛尔山谷”（意为“灾祸的谷地”）。

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灵修反思
罪恶的隐藏带来全体的灾难：一个人的隐秘罪恶可能使整个团体受苦。
上主要求圣洁与忠诚：特别是在关键时刻，对上主的绝对信赖与遵命是决定胜负的关键。
悔改与清除罪恶的重要性：只有认罪、清除罪恶，才能重新获得上主的同在和祝福。

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本文作者：刘铎

1. 為什麼耶裡哥城門緊閉？
   答：因為耶裡哥城的居民害怕以色列子民，所以將城門緊緊關閉，嚴防死守，沒人敢出入。（若6:1）
2. 上主給了若蘇厄怎樣的指示來攻取耶裡哥？
   答：上主命令若蘇厄，帶著戰士們每天繞城一次，連續六天；第七天要繞城七次，同時司祭吹響羊角號，百姓聽到號聲後要高聲呐喊，屆時城牆就會倒塌。（若6:2-5）
3. 以色列人圍城時，誰走在最前面？
   答：先鋒隊走在最前面，其次是吹號角的司祭們，接著是抬著上主約櫃的人，最後是後衛。（若6:9）
4. 若蘇厄吩咐百姓在繞城時要注意什麼？
   答：若蘇厄命令百姓在繞城期間，不許發出聲音，直到他下令“叫喊”的那一刻才可以高聲呐喊。（若6:10）
5. 第七天與前六天有何不同？
   答：前六天每天繞城一圈，第七天清晨，他們繞城七圈。第七圈結束時，司祭吹起號角，百姓高聲呐喊，城牆隨即坍塌。（若6:15-16）
6. 攻下耶裡哥後，以色列人對城中財物如何處理？
   答：凡應毀滅之物（人畜）都被殺滅，金銀和銅鐵器皿則奉獻給上主，收入上主的府庫，不得私取。（若6:17-19）
7. 誰在耶裡哥城中被特意拯救了？為什麼？
   答：妓女辣哈布與她的家人被拯救了，因為她曾經善待以色列的偵探，隱藏了他們，使他們得以安全返回。（若6:22-23）
8. 以色列人攻陷耶裡哥後如何處理整座城市？
   答：他們用火燒毀了整個城及其一切所有，只將金銀、銅鐵器皿送入上主的府庫中。（若6:24）
9. 辣哈布此後怎樣了？
   答：辣哈布及她的家人被安置在以色列營外，並繼續生活在以色列子民中，直到今天。（若6:25）
10. 若蘇厄對將來重建耶裡哥的人作了什麼宣告？
    答：若蘇厄起誓說，凡重建耶裡哥的人，在奠基時必喪失長子，在安門時必喪失幼子，成為被上主咒駡的人。（若6:26）
11. 若蘇厄因這次勝利得到了怎樣的結果？
    答：上主與若蘇厄同在，他的名聲傳遍了整個地區，受人敬畏。（若6:27）

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本文作者：刘鐸

1. 为什么耶里哥城门紧闭？
   答：因为耶里哥城的居民害怕以色列子民，所以将城门紧紧关闭，严防死守，没人敢出入。（若6:1）
2. 上主给了若苏厄怎样的指示来攻取耶里哥？
   答：上主命令若苏厄，带着战士们每天绕城一次，连续六天；第七天要绕城七次，同时司祭吹响羊角号，百姓听到号声后要高声呐喊，届时城墙就会倒塌。（若6:2-5）
3. 以色列人围城时，谁走在最前面？
   答：先锋队走在最前面，其次是吹号角的司祭们，接着是抬着上主约柜的人，最后是后卫。（若6:9）
4. 若苏厄吩咐百姓在绕城时要注意什么？
   答：若苏厄命令百姓在绕城期间，不许发出声音，直到他下令“叫喊”的那一刻才可以高声呐喊。（若6:10）
5. 第七天与前六天有何不同？
   答：前六天每天绕城一圈，第七天清晨，他们绕城七圈。第七圈结束时，司祭吹起号角，百姓高声呐喊，城墙随即坍塌。（若6:15-16）
6. 攻下耶里哥后，以色列人对城中财物如何处理？
   答：凡应毁灭之物（人畜）都被杀灭，金银和铜铁器皿则奉献给上主，收入上主的府库，不得私取。（若6:17-19）
7. 谁在耶里哥城中被特意拯救了？为什么？
   答：妓女辣哈布与她的家人被拯救了，因为她曾经善待以色列的侦探，隐藏了他们，使他们得以安全返回。（若6:22-23）
8. 以色列人攻陷耶里哥后如何处理整座城市？
   答：他们用火烧毁了整个城及其一切所有，只将金银、铜铁器皿送入上主的府库中。（若6:24）
9. 辣哈布此后怎样了？
   答：辣哈布及她的家人被安置在以色列营外，并继续生活在以色列子民中，直到今天。（若6:25）
10. 若苏厄对将来重建耶里哥的人作了什么宣告？
    答：若苏厄起誓说，凡重建耶里哥的人，在奠基时必丧失长子，在安门时必丧失幼子，成为被上主咒骂的人。（若6:26）
11. 若苏厄因这次胜利得到了怎样的结果？
    答：上主与若苏厄同在，他的名声传遍了整个地区，受人敬畏。（若6:27）

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本文作者：刘铎

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問：當客納罕地的王子們聽說以色列子民過了約但河後，他們有什麼反應？
答：他們膽戰心驚，嚇得魂不附體，因上主在以色列人面前使約但河水乾涸。
問：上主在以色列人過河後吩咐若蘇厄做什麼？
答：上主吩咐若蘇厄製造火石刀，再次給以色列子民行割損。
問：為什麼需要重新給百姓行割損？
答：因為出埃及時受過割損的男子已在曠野中死去；在曠野出生的新一代子民沒有受過割損。
問：以色列子民在曠野漂泊了多久？為什麼？
答：他們漂泊了四十年，因為出埃及的那一代人沒有聽從上主的話，所以不得進入上主應許的流奶流蜜之地。
問：當百姓行完割損後，發生了什麼？
答：他們留在營中直到痊癒。上主說他“由他們身上割去了埃及的恥辱”，因此那地方叫作“基耳加耳”。
問：以色列子民在基耳加耳舉行了什麼重要慶典？
答：他們在正月十四日晚上，在耶裡哥平原舉行了逾越節。
問：逾越節之後，以色列子民開始吃什麼？
答：他們吃了當地出產的無酵餅和烤麥子，瑪納也在那之後停止了。
問：瑪納停止的意義是什麼？
答：這表示以色列人開始以客納罕地的出產為生，標誌著他們旅途的結束和在應許之地的定居開始。
問：若蘇厄在接近耶裡哥時遇見了誰？
答：若蘇厄遇見了手持脫鞘之刀的上主軍旅的元帥。
問：上主軍旅的元帥向若蘇厄傳達了什麼指示？
答：他命令若蘇厄脫下腳上的鞋，因為他所站的地方是聖地，若蘇厄便服從地照做了。

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本文作者：刘鐸

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《若苏厄书》第五章 问答
问：当客纳罕地的王子们听说以色列子民过了约但河后，他们有什么反应？
答：他们胆战心惊，吓得魂不附体，因上主在以色列人面前使约但河水干涸。
问：上主在以色列人过河后吩咐若苏厄做什么？
答：上主吩咐若苏厄制造火石刀，再次给以色列子民行割损。
问：为什么需要重新给百姓行割损？
答：因为出埃及时受过割损的男子已在旷野中死去；在旷野出生的新一代子民没有受过割损。
问：以色列子民在旷野漂泊了多久？为什么？
答：他们漂泊了四十年，因为出埃及的那一代人没有听从上主的话，所以不得进入上主应许的流奶流蜜之地。
问：当百姓行完割损后，发生了什么？
答：他们留在营中直到痊愈。上主说他“由他们身上割去了埃及的耻辱”，因此那地方叫作“基耳加耳”。
问：以色列子民在基耳加耳举行了什么重要庆典？
答：他们在正月十四日晚上，在耶里哥平原举行了逾越节。
问：逾越节之后，以色列子民开始吃什么？
答：他们吃了当地出产的无酵饼和烤麦子，玛纳也在那之后停止了。
问：玛纳停止的意义是什么？
答：这表示以色列人开始以客纳罕地的出产为生，标志着他们旅途的结束和在应许之地的定居开始。
问：若苏厄在接近耶里哥时遇见了谁？
答：若苏厄遇见了手持脱鞘之刀的上主军旅的元帅。
问：上主军旅的元帅向若苏厄传达了什么指示？
答：他命令若苏厄脱下脚上的鞋，因为他所站的地方是圣地，若苏厄便服从地照做了。

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本文作者：刘铎

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問：以色列百姓過了約但河後，上主吩咐若蘇厄做什麼？
答：上主吩咐若蘇厄從以色列百姓中挑選十二人，每支派一人，從約但河中司祭站立的地方取十二塊石頭，帶到他們住宿的地方，作為紀念。
問：取石頭的目的是為了什麼？
答：這些石頭是為了作紀念，日後當子孫詢問時，可以告訴他們：約但河的水曾因上主的約櫃而中斷，這是上主為以色列人施行的奇跡。
問：若蘇厄自己又做了什麼額外的事？
答：若蘇厄在約但河中心，司祭站立的地方，豎立了十二塊石頭，這些石頭據說直到那時還留在那裡。
問：抬約櫃的司祭在什麼時候離開約但河？
答：在百姓全都渡過之後，抬約櫃的司祭才離開約但河，繼續走在百姓前面。
問：哪些支派的武裝士兵首先渡河？
答：勒烏本人、加得人和默納協半支派的人，按照梅瑟的吩咐，武裝起來，首先過河，準備戰鬥。
問：渡河後以色列人在什麼地方紮營？
答：他們在耶裡哥東邊的基耳加耳紮營。
問：若蘇厄把十二塊石頭立在哪裡？
答：他將十二塊石頭立在基耳加耳。
問：石頭紀念的具體意義是什麼？
答：石頭紀念著上主曾使約但河水乾涸，讓以色列人在旱地上過河，正如以前上主使紅海乾涸一樣，這是為了讓萬民認識上主的能力，並叫以色列人永遠敬畏上主。
問：當司祭的腳踏上旱地時，約但河的水發生了什麼變化？
答：約但河的水立刻回流到原處，像之前一樣溢到兩岸。
問：這次渡河給若蘇厄帶來了怎樣的變化？
答：上主在眾百姓面前顯揚了若蘇厄，從那一天起，以色列人敬重若蘇厄，如同敬重梅瑟一樣。

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问：以色列百姓过了约但河后，上主吩咐若苏厄做什么？
答：上主吩咐若苏厄从以色列百姓中挑选十二人，每支派一人，从约但河中司祭站立的地方取十二块石头，带到他们住宿的地方，作为纪念。
问：取石头的目的是为了什么？
答：这些石头是为了作纪念，日后当子孙询问时，可以告诉他们：约但河的水曾因上主的约柜而中断，这是上主为以色列人施行的奇迹。
问：若苏厄自己又做了什么额外的事？
答：若苏厄在约但河中心，司祭站立的地方，竖立了十二块石头，这些石头据说直到那时还留在那里。
问：抬约柜的司祭在什么时候离开约但河？
答：在百姓全都渡过之后，抬约柜的司祭才离开约但河，继续走在百姓前面。
问：哪些支派的武装士兵首先渡河？
答：勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人，按照梅瑟的吩咐，武装起来，首先过河，准备战斗。
问：渡河后以色列人在什么地方扎营？
答：他们在耶里哥东边的基耳加耳扎营。
问：若苏厄把十二块石头立在哪里？
答：他将十二块石头立在基耳加耳。
问：石头纪念的具体意义是什么？
答：石头纪念着上主曾使约但河水干涸，让以色列人在旱地上过河，正如以前上主使红海干涸一样，这是为了让万民认识上主的能力，并叫以色列人永远敬畏上主。
问：当司祭的脚踏上旱地时，约但河的水发生了什么变化？
答：约但河的水立刻回流到原处，像之前一样溢到两岸。
问：这次渡河给若苏厄带来了怎样的变化？
答：上主在众百姓面前显扬了若苏厄，从那一天起，以色列人敬重若苏厄，如同敬重梅瑟一样。

本文作者：刘铎