- 以色列子民為何再次陷入苦難？
答：因為以色列子民又行了“上主視為惡的事”，即背離上主、拜偶像，所以上主任憑他們受米德楊人壓迫七年（民6:1）。
靈修意義：天主的懲罰並非出於殘忍，而是教育與召回。人若棄絕上主，便自然落入混亂與苦果中。
- 米德楊人怎樣迫害以色列人？
答：每當以色列人耕種，米德楊人便與阿瑪肋克人、東方子民聯手洗劫。他們像蝗蟲般大量入侵，毀壞莊稼，奪走牲畜，使以色列極其貧困（民6:3-6）。
背景提示：米德楊人是遊牧民族，行動迅速，依靠搶掠為生。
- 以色列人在受苦時如何回應？
答：他們呼求上主，上主便派遣先知責斥他們的不忠，並提醒他們祂昔日如何救他們脫離埃及與壓迫者（民6:7-10）。
信仰反思：天主首先不是給予“援助”，而是叫人悔改，重建與祂的關係。
- 上主為何揀選吉德紅？
答：儘管吉德紅自認為卑微，上主卻揀選他，因祂看重人的順從與信德，而非外在地位（民6:11-16）。
靈修教導：上主常使用軟弱者顯示祂的全能，使人知道得勝來自祂。
- 吉德紅在酒池打麥子有何象徵意義？
答：酒池本不是打麥子的地方，吉德紅因害怕米德楊人才藏在那裡。此情境象徵以色列人對敵人的恐懼，以及拯救的迫切需要（民6:11）。
屬靈啟示：在軟弱與黑暗中，上主的召喚臨到人心。
- 天主如何向吉德紅顯明祂的同在？
答：天主使者接受吉德紅的獻祭，並使磐石起火，吞噬供物。吉德紅認出他面見上主的使者，大為驚懼，但上主安慰他：“你不會死。”（民6:21-23）
靈修意義：獻祭與神跡彰顯天主的臨在，啟示吉德紅他不是孤軍作戰。
- 吉德紅為何拆毀父親的巴耳祭壇？
答：上主命令他拆毀偶像祭壇，代之以敬拜真天主的祭壇。吉德紅夜間行動，是出於對人（而非天主）的懼怕（民6:25-27）。
信仰挑戰：真正的信德需行動，即使面對家人和社會的壓力。
- 吉德紅因此遭到什麼反對？
答：城中人要求處死吉德紅。其父約阿士卻機智回應：“若巴耳是神，就讓他自己為自己辯護。”（民6:30-32）
️屬靈教訓：偶像本是虛無，經不起真實的挑戰。真正的神自會彰顯祂的能力。
- “耶魯巴耳”這個名字是什麼意思？
答：“耶魯巴耳”意思是“讓巴耳與他爭辯”。這是人們對吉德紅的稱呼，表明他與偶像對立（民6:32）。
- 吉德紅為何請求兩個“羊毛的徵兆”？
答：吉德紅為確認自己是否真的蒙召領軍，向天主請求兩個相反的徵兆——一次是羊毛有露水、地幹；一次是羊毛幹、地有露水（民6:36-40）。
信仰層面：吉德紅雖然軟弱猶疑，但願意確認天主的旨意。他並非試探天主，而是尋求確據。
- 這一章展現了哪幾種天主的面容？
答：
公義的天主：因罪而懲戒祂的子民；
忍耐的天主：等待人的悔改；
親近的天主：親自派遣使者，召喚吉德紅；
全能的天主：以火接納祭品，回應求證。
- 吉德紅預示了什麼樣的救主形象？
答：吉德紅是“救主型”的民長，他的揀選不因強大而因信德，預示了耶穌基督——那位被人輕視卻真正救贖我們的人。
教會視角：如教宗本篤十六世所言，“天主從不厭棄祂的子民”，祂常在苦難中興起新的希望。
本文作者：劉鐸
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