分类： 圣经问答

1問：梅瑟為什麼對天主說，百姓不會相信他？
答：因為他擔心以色列人不會相信他的使命，也不信他真是天主差遣的。他說：“他們必然不肯相信我，也不肯聽我的話。”（出4:1）
2問：天主如何借著奇跡來證明梅瑟是祂所派遣的？
答：天主讓梅瑟的棍杖變成蛇，又使梅瑟的手患癩，後又復原。這些奇跡是天主的印證，為使百姓相信梅瑟是真正被召選的先知。（出4:2–8）
3問：如果百姓仍不相信前兩個奇跡，天主又安排了什麼作為最後憑據？
答：天主命梅瑟從尼羅河取水倒在地上，那水將變成血，以此作為最後一個警示性的奇跡。（出4:9）
4問：梅瑟為何再次推辭自己的使命？
答：梅瑟自稱“笨口結舌”，沒有口才，表達自己講話不流利，不適合當領袖或代言人。（出4:10）
5問：天主如何回應梅瑟的推辭？
答：天主提醒他：人有口能言，是天主所賜的，並應許親自指導梅瑟說話，幫助他說出該說的話。（出4:11–12）
6問：梅瑟仍不願接受使命時，天主採取了什麼安排？
答：天主發怒，但慈悲地為梅瑟安排了哥哥亞郎來作他的發言人。天主要梅瑟向亞郎傳話，由亞郎向百姓轉述。（出4:14–16）
7問：梅瑟在手中持有的“棍杖”象徵著什麼？
答：這根棍杖象徵天主的權能與他派遣梅瑟的印證。它將用於行奇跡、彰顯天主的力量。（出4:17）
8問：上主告訴梅瑟，為什麼現在可以回到埃及？
答：因為那些曾想殺害梅瑟的人已經死了。（出4:19）
9問：天主為何說“我要使法郎心硬”？這是否違背自由？
答：“使心硬”是聖經常用的表達，意指天主容許法郎在其驕傲中自行作出頑固的決定，同時也藉此彰顯天主更大的計畫與能力。（出4:21）
10問：以色列為何被稱為“上主的長子”？
答：“長子”在聖經中象徵特殊的揀選和恩寵。以色列民族被天主特別揀選，成為與祂立約的子民。（出4:22）
11問：為何天主在旅途中幾乎殺死梅瑟？這段難懂的經文如何解釋？
答：這表明梅瑟可能延誤或忽視了對其兒子行割損禮的義務（割損是亞巴郎盟約的標誌），而他的妻子漆頗辣緊急為兒子施行割損，才避免災禍。這提醒我們履行與天主盟約的責任。（出4:24–26）
12問：亞郎是如何與梅瑟會合的？
答：天主吩咐亞郎到曠野迎接梅瑟；兩人在天主的山（曷勒布）相遇並口親了他，象徵使命的共同承擔與兄弟情誼的重建。（出4:27）
13問：以色列百姓聽了梅瑟和亞郎後有何反應？
答：他們相信了天主的話，也因天主垂念他們的痛苦而感到喜樂，遂俯伏叩拜。（出4:31）

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本文作者：劉鐸

1问：梅瑟为什么对天主说，百姓不会相信他？
答：因为他担心以色列人不会相信他的使命，也不信他真是天主差遣的。他说：“他们必然不肯相信我，也不肯听我的话。”（出4:1）
2问：天主如何借着奇迹来证明梅瑟是祂所派遣的？
答：天主让梅瑟的棍杖变成蛇，又使梅瑟的手患癞，后又复原。这些奇迹是天主的印证，为使百姓相信梅瑟是真正被召选的先知。（出4:2–8）
3问：如果百姓仍不相信前两个奇迹，天主又安排了什么作为最后凭据？
答：天主命梅瑟从尼罗河取水倒在地上，那水将变成血，以此作为最后一个警示性的奇迹。（出4:9）
4问：梅瑟为何再次推辞自己的使命？
答：梅瑟自称“笨口结舌”，没有口才，表达自己讲话不流利，不适合当领袖或代言人。（出4:10）
5问：天主如何回应梅瑟的推辞？
答：天主提醒他：人有口能言，是天主所赐的，并应许亲自指导梅瑟说话，帮助他说出该说的话。（出4:11–12）
6问：梅瑟仍不愿接受使命时，天主采取了什么安排？
答：天主发怒，但慈悲地为梅瑟安排了哥哥亚郎来作他的发言人。天主要梅瑟向亚郎传话，由亚郎向百姓转述。（出4:14–16）
7问：梅瑟在手中持有的“棍杖”象征着什么？
答：这根棍杖象征天主的权能与他派遣梅瑟的印证。它将用于行奇迹、彰显天主的力量。（出4:17）
8问：上主告诉梅瑟，为什么现在可以回到埃及？
答：因为那些曾想杀害梅瑟的人已经死了。（出4:19）
9问：天主为何说“我要使法郎心硬”？这是否违背自由？
答：“使心硬”是圣经常用的表达，意指天主容许法郎在其骄傲中自行作出顽固的决定，同时也藉此彰显天主更大的计划与能力。（出4:21）
10问：以色列为何被称为“上主的长子”？
答：“长子”在圣经中象征特殊的拣选和恩宠。以色列民族被天主特别拣选，成为与祂立约的子民。（出4:22）
11问：为何天主在旅途中几乎杀死梅瑟？这段难懂的经文如何解释？
答：这表明梅瑟可能延误或忽视了对其儿子行割损礼的义务（割损是亚巴郎盟约的标志），而他的妻子漆颇辣紧急为儿子施行割损，才避免灾祸。这提醒我们履行与天主盟约的责任。（出4:24–26）
12问：亚郎是如何与梅瑟会合的？
答：天主吩咐亚郎到旷野迎接梅瑟；两人在天主的山（曷勒布）相遇并口亲了他，象征使命的共同承担与兄弟情谊的重建。（出4:27）
13问：以色列百姓听了梅瑟和亚郎后有何反应？
答：他们相信了天主的话，也因天主垂念他们的痛苦而感到喜乐，遂俯伏叩拜。（出4:31）

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本文作者：刘铎

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1. 問：梅瑟在什麼地方遇見天主的顯現？
   答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又稱西乃山）放羊時，遇見上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他。

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2. 問：天主為何吩咐梅瑟脫下鞋子？
   答：因為梅瑟所站的地方是聖地。天主的臨在使普通之地變為聖所。

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3. 問：天主如何介紹自己？
   答：天主說：“我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。” 並啟示自己的名字是“我是自有者”。

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4. 問：天主為何要召選梅瑟？
   答：因為天主聽見以色列子民的哀號，憐憫他們受的壓迫，要拯救他們脫離埃及人的奴役。

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5. 問：梅瑟是否立刻接受使命？
   答：沒有。梅瑟謙遜地質疑自己說：“我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？”

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6. 問：天主如何回應梅瑟的遲疑？
   答：天主說：“我必與你同在”，並應許他將帶領百姓來此山崇拜天主，作為天主召叫的憑據。

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7. 問：梅瑟問天主的名字，天主如何回答？
   答：天主說：“我是自有者”，又說：“你要這樣告訴以色列子民：‘那自有者’打發我到你們這裡來。”

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8. 問：天主如何預言法郎的態度？
   答：天主預言法郎不會輕易放人，必須借著“強硬的手段”——即天主施行的奇跡和災禍，才能迫使他放以色列人離去。

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9. 問：天主是否有計劃地安排以色列人的出走？
   答：是的，天主不僅預告了出走，還說要使以色列人在埃及人眼中蒙恩，離去時“不會空手而去”，要拿走金銀和衣物，“剝奪埃及人”。

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10. 問：這章對我們今天的信仰生活有何啟示？
    答：這章啟示我們，天主並非冷漠無情的神，祂聆聽哀號、親自介入歷史，並召選卑微者為祂成就大業。我們也要如梅瑟一般，在天主召叫中回應，依靠祂而非自我。

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本文作者：劉鐸

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1. 问：梅瑟在什么地方遇见天主的显现？
   答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又称西乃山）放羊时，遇见上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他。

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2. 问：天主为何吩咐梅瑟脱下鞋子？
   答：因为梅瑟所站的地方是圣地。天主的临在使普通之地变为圣所。

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3. 问：天主如何介绍自己？
   答：天主说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。” 并启示自己的名字是“我是自有者”。

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4. 问：天主为何要召选梅瑟？
   答：因为天主听见以色列子民的哀号，怜悯他们受的压迫，要拯救他们脱离埃及人的奴役。

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5. 问：梅瑟是否立刻接受使命？
   答：没有。梅瑟谦逊地质疑自己说：“我是谁，竟敢去见法郎，率领以色列子民出离埃及？”

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6. 问：天主如何回应梅瑟的迟疑？
   答：天主说：“我必与你同在”，并应许他将带领百姓来此山崇拜天主，作为天主召叫的凭据。

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7. 问：梅瑟问天主的名字，天主如何回答？
   答：天主说：“我是自有者”，又说：“你要这样告诉以色列子民：‘那自有者’打发我到你们这里来。”

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8. 问：天主如何预言法郎的态度？
   答：天主预言法郎不会轻易放人，必须借着“强硬的手段”——即天主施行的奇迹和灾祸，才能迫使他放以色列人离去。

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9. 问：天主是否有计划地安排以色列人的出走？
   答：是的，天主不仅预告了出走，还说要使以色列人在埃及人眼中蒙恩，离去时“不会空手而去”，要拿走金银和衣物，“剥夺埃及人”。

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10. 问：这章对我们今天的信仰生活有何启示？
    答：这章启示我们，天主并非冷漠无情的神，祂聆听哀号、亲自介入历史，并召选卑微者为祂成就大业。我们也要如梅瑟一般，在天主召叫中回应，依靠祂而非自我。

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本文作者：刘铎

一、梅瑟的出生與蒙救
問1：梅瑟是哪個支派的人？
答：梅瑟出自肋未支派，他的父母都是肋未人。
問2：他的母親為何將他藏起來？
答：因為那時法郎下令殺死所有希伯來男嬰；梅瑟的母親見他俊美，就藏了他三個月。
問3：她是如何將梅瑟藏匿在河中的？
答：她用蒲草做了一個筐子，塗上瀝青和石漆，將嬰兒放入後置於尼羅河邊的蘆葦叢中。
問4：是誰發現了這個嬰兒？她如何反應？
答：是法郎的公主發現了筐子。她見孩子哭泣，便憐憫他說：“這必是一個希伯來人的孩子。”
問5：梅瑟的姐姐做了什麼？
答：她提議為公主找一位希伯來婦女來哺育孩子，並帶來自己的母親，也就是梅瑟的生母。
問6：梅瑟的名字是什麼意思？
答：“梅瑟”在希伯來文意為“拉出”，因為法郎的公主說：“我從水里拉出了他。”

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二、梅瑟的逃亡與米德楊生活
問7：梅瑟為何逃出埃及？
答：他看到一個埃及人打希伯來人，就將埃及人打死。後來他害怕事情敗露，於是逃往米德楊。
問8：梅瑟在米德楊遇到了誰？
答：他遇到了米德楊的司祭勒烏耳的七個女兒，幫助她們打水並驅趕了欺負她們的牧童。
問9：梅瑟後來娶了誰為妻？
答：他娶了勒烏耳的女兒漆頗辣為妻。
問10：他們的兒子叫什麼名字？含義為何？
答：兒子叫“革爾熊”，意思是“我在外方作了旅客”，表達了梅瑟的流亡身份。

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三、天主垂念祂的子民
問11：以色列子民在埃及的境況如何？
答：他們勞苦受壓，因而哀號求救。
問12：天主聽見了他們的哀聲後，有什麼反應？
答：天主記起了祂與亞巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟約，開始特別眷顧以色列子民。

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✨靈修反省
問13：我們從梅瑟的出生與拯救中能學到什麼？
答：即使在黑暗與迫害中，天主仍然安排人施行拯救；祂的計畫遠遠超越人類的安排。
問14：梅瑟在米德楊的生活對他後來有什麼意義？
答：這是天主塑造他的時期，讓他學習牧養、忍耐和獨處，為將來牧養以色列民作準備。
問15：天主為何回應以色列民的哀號？
答：因為祂信守對祖先的盟約，祂是信實的天主，從不忘記祂的子民。

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本文作者：劉鐸

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一、梅瑟的出生与蒙救
问1：梅瑟是哪个支派的人？
答：梅瑟出自肋未支派，他的父母都是肋未人。
问2：他的母亲为何将他藏起来？
答：因为那时法郎下令杀死所有希伯来男婴；梅瑟的母亲见他俊美，就藏了他三个月。
问3：她是如何将梅瑟藏匿在河中的？
答：她用蒲草做了一个筐子，涂上沥青和石漆，将婴儿放入后置于尼罗河边的芦苇丛中。
问4：是谁发现了这个婴儿？她如何反应？
答：是法郎的公主发现了筐子。她见孩子哭泣，便怜悯他说：“这必是一个希伯来人的孩子。”
问5：梅瑟的姐姐做了什么？
答：她提议为公主找一位希伯来妇女来哺育孩子，并带来自己的母亲，也就是梅瑟的生母。
问6：梅瑟的名字是什么意思？
答：“梅瑟”在希伯来文意为“拉出”，因为法郎的公主说：“我从水里拉出了他。”

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二、梅瑟的逃亡与米德杨生活
问7：梅瑟为何逃出埃及？
答：他看到一个埃及人打希伯来人，就将埃及人打死。后来他害怕事情败露，于是逃往米德杨。
问8：梅瑟在米德杨遇到了谁？
答：他遇到了米德杨的司祭勒乌耳的七个女儿，帮助她们打水并驱赶了欺负她们的牧童。
问9：梅瑟后来娶了谁为妻？
答：他娶了勒乌耳的女儿漆颇辣为妻。
问10：他们的儿子叫什么名字？含义为何？
答：儿子叫“革尔熊”，意思是“我在外方作了旅客”，表达了梅瑟的流亡身份。

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三、天主垂念祂的子民
问11：以色列子民在埃及的境况如何？
答：他们劳苦受压，因而哀号求救。
问12：天主听见了他们的哀声后，有什么反应？
答：天主记起了祂与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约，开始特别眷顾以色列子民。

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✨灵修反省
问13：我们从梅瑟的出生与拯救中能学到什么？
答：即使在黑暗与迫害中，天主仍然安排人施行拯救；祂的计划远远超越人类的安排。
问14：梅瑟在米德杨的生活对他后来有什么意义？
答：这是天主塑造他的时期，让他学习牧养、忍耐和独处，为将来牧养以色列民作准备。
问15：天主为何回应以色列民的哀号？
答：因为祂信守对祖先的盟约，祂是信实的天主，从不忘记祂的子民。

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本文作者：刘铎

一、以色列人在埃及興旺
問 1：雅各伯的哪些兒子和他一起下到埃及？
答：雅各伯的兒子們，包括勒烏本、西默盎、肋未、猶大、依撒加爾、則步隆、本雅明、丹、納斐塔里、加得和阿協爾，共十一人，與家眷一同下到埃及。若瑟已經先在埃及。
問 2：共有多少以色列人最初在埃及定居？
答：共有七十人，這些都是雅各伯的後裔。
問 3：以色列人在埃及最初的處境如何？
答：他們人數迅速增長，繁衍昌盛，極其強盛，充滿了那地。這顯示了天主對亞巴郎後裔的祝福應驗（參創17:6）。

二、以色列人遭受壓迫
問 4：為何埃及新王對以色列人感到威脅？
答：這位元不認識若瑟的新王看見以色列人數眾多、日益強大，擔心他們在戰爭中會聯合敵人背叛埃及。
問 5：新王用了什麼手段來對付以色列人？
答：他設立督工奴役他們，強迫他們服苦役，為法郎建造貯貨城丕通和辣默色斯。
問 6：以色列人在壓迫下的反應如何？
答：他們不但沒有被消滅，反而人數越發增多。這顯出天主保守他們，即使在人為壓迫下，天主的計畫仍然進行。

三、殘害以色列男嬰
問 7：埃及王下令收生婆做什麼事？
答：他命令她們在接生時，凡是希伯來人生的男嬰要殺死，女嬰則可存活。
問 8：收生婆有沒有服從法郎的命令？為什麼？
答：沒有。她們敬畏天主，因此不殺害男嬰，而是保留他們的性命。
問 9：收生婆如何向法郎解釋她們的行為？
答：她們說希伯來女人比埃及女人強壯，未等收生婆到達，就已經生產完畢。
問 10：天主怎樣獎賞敬畏祂的收生婆？
答：天主恩待她們，使她們家門興旺。這表明天主重視敬畏祂的人。

四、法郎的新命令
問 11：在收生婆沒有執行命令之後，法郎採取了什麼更極端的措施？
答：他命令全體埃及人：凡是希伯來人生的男孩都要被丟進尼羅河中，女孩則可存活。

靈修意義提示：
苦難中的信實：即使在受壓迫中，以色列人仍蒙天主祝福，這是信仰中的希望之光。
敬畏天主勝過世俗權威：收生婆的行為提醒我們，在面對不義命令時應當忠於天主的法律。
天主的眷顧永不停止：祂記得祂對亞巴郎的盟約，並在歷史中逐步展開救恩計畫。

本文作者：劉鐸

一、以色列人在埃及兴旺
问 1：雅各伯的哪些儿子和他一起下到埃及？
答：雅各伯的儿子们，包括勒乌本、西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、则步隆、本雅明、丹、纳斐塔里、加得和阿协尔，共十一人，与家眷一同下到埃及。若瑟已经先在埃及。
问 2：共有多少以色列人最初在埃及定居？
答：共有七十人，这些都是雅各伯的后裔。
问 3：以色列人在埃及最初的处境如何？
答：他们人数迅速增长，繁衍昌盛，极其强盛，充满了那地。这显示了天主对亚巴郎后裔的祝福应验（参创17:6）。

二、以色列人遭受压迫
问 4：为何埃及新王对以色列人感到威胁？
答：这位不认识若瑟的新王看见以色列人数众多、日益强大，担心他们在战争中会联合敌人背叛埃及。
问 5：新王用了什么手段来对付以色列人？
答：他设立督工奴役他们，强迫他们服苦役，为法郎建造贮货城丕通和辣默色斯。
问 6：以色列人在压迫下的反应如何？
答：他们不但没有被消灭，反而人数越发增多。这显出天主保守他们，即使在人为压迫下，天主的计划仍然进行。

三、残害以色列男婴
问 7：埃及王下令收生婆做什么事？
答：他命令她们在接生时，凡是希伯来人生的男婴要杀死，女婴则可存活。
问 8：收生婆有没有服从法郎的命令？为什么？
答：没有。她们敬畏天主，因此不杀害男婴，而是保留他们的性命。
问 9：收生婆如何向法郎解释她们的行为？
答：她们说希伯来女人比埃及女人强壮，未等收生婆到达，就已经生产完毕。
问 10：天主怎样奖赏敬畏祂的收生婆？
答：天主恩待她们，使她们家门兴旺。这表明天主重视敬畏祂的人。

四、法郎的新命令
问 11：在收生婆没有执行命令之后，法郎采取了什么更极端的措施？
答：他命令全体埃及人：凡是希伯来人生的男孩都要被丢进尼罗河中，女孩则可存活。

灵修意义提示：
苦难中的信实：即使在受压迫中，以色列人仍蒙天主祝福，这是信仰中的希望之光。
敬畏天主胜过世俗权威：收生婆的行为提醒我们，在面对不义命令时应当忠于天主的法律。
天主的眷顾永不停止：祂记得祂对亚巴郎的盟约，并在历史中逐步展开救恩计划。

本文作者：刘铎

1. 問：若瑟是如何處理父親雅各伯的遺體的？
   答：若瑟首先痛哭並親吻父親的臉，然後吩咐用香料包殮父親的遺體。整個過程用了四十天，因為這就是為屍體包殮所需要的天數。之後，埃及人為雅各伯舉行了七天的哀悼。（創50:1-3）
2. 問：若瑟請求法郎允許他埋葬父親時，法郎是如何回應的？
   答：若瑟請求法郎允許他將父親埋葬在客納罕地，並且法郎答應了他的請求。法郎允許若瑟按照父親的遺囑去埋葬雅各伯，並對他說：“你就照你父親令你起的誓，上去埋葬他吧！”（創50:4-6）
3. 問：在埋葬雅各伯的過程中，誰和若瑟一起前往客納罕地？
   答：若瑟與法郎的所有臣僕、朝廷的顯要以及埃及所有的紳士一同前往。若瑟的家人、兄弟以及父親的家屬也參與了埋葬，只有家中的幼小、羊群和家畜被留在了哥笙地。此外，還有車輛和騎兵隨行，形成了一個龐大的隊伍。（創50:7-9）
4. 問：客納罕人對若瑟為父親舉行的喪禮有何反應？
   答：客納罕人看到在阿塔得打禾場上舉行的盛大喪禮後，認為這是一場極為隆重的埃及喪禮。因此，他們為這個地方起了名字，叫做“阿貝耳米茲辣殷”。（創50:10-11）
5. 問：若瑟為父親雅各伯舉行喪禮後，他和家人返回了哪裡？
   答：若瑟在埋葬完父親後，與他的兄弟們和所有參與喪禮的人一起返回了埃及。（創50:14）
6. 問：若瑟的兄弟們為何擔心若瑟會報復他們？
   答：若瑟的兄弟們擔心若瑟在父親死後會懷恨在心，並且報復他們以前對他所做的惡事。他們因此派人向若瑟傳達父親曾吩咐他饒恕他們的請求。（創50:15-16）
7. 問：若瑟如何回應兄弟們的擔心？
   答：若瑟聽到兄弟們的請求後，哭了起來。他安慰他們說，不要害怕，他不會替代天主來報復他們。若瑟表示，雖然他們當初惡意對待他，但天主利用這一切事態發展，最終使之成就了好事，挽救了許多人的性命。他承諾繼續照顧他們和他們的孩子。（創50:19-21）
8. 問：若瑟的生活如何結束？
   答：若瑟活到一百一十歲，見到了厄弗辣因的第三代子孫。若瑟對兄弟們說，天主將會看顧他們並帶領他們回到應許之地。若瑟要求以色列的兒子們在天主看顧他們時，帶回他的骨骸。若瑟去世後，經過香料包殮，安葬在埃及的棺槨中。（創50:22-26）
9. 問：若瑟的遺願是什麼？
   答：若瑟希望在死後，他的骨骸能夠被帶回客納罕地埋葬。他要求以色列的兒子們在天主引導他們回到應許之地時，將他的骨骸一同帶回去。（創50:24-25）
   
   
   靈修小結：
   天主美意：若瑟“你們原想對我作惡，但天主卻把它變成了好事”，教導我們信賴天主能化惡為善。
   寬恕力量：若瑟完全寬恕兄弟，帶來醫治與平安，提醒我們實踐此核心美德。
   信心安息：若瑟臨終遺願回客納罕，彰顯他對天主應許的堅定盼望與安息。
   本章激勵我們信賴天主美意，實踐寬恕，並活在永恆盼望中安息

本文作者：劉鐸

1. 问：若瑟是如何处理父亲雅各伯的遗体的？
   答：若瑟首先痛哭并亲吻父亲的脸，然后吩咐用香料包殓父亲的遗体。整个过程用了四十天，因为这就是为尸体包殓所需要的天数。之后，埃及人为雅各伯举行了七天的哀悼。（创50:1-3）
2. 问：若瑟请求法郎允许他埋葬父亲时，法郎是如何回应的？
   答：若瑟请求法郎允许他将父亲埋葬在客纳罕地，并且法郎答应了他的请求。法郎允许若瑟按照父亲的遗嘱去埋葬雅各伯，并对他说：“你就照你父亲令你起的誓，上去埋葬他吧！”（创50:4-6）
3. 问：在埋葬雅各伯的过程中，谁和若瑟一起前往客纳罕地？
   答：若瑟与法郎的所有臣仆、朝廷的显要以及埃及所有的绅士一同前往。若瑟的家人、兄弟以及父亲的家属也参与了埋葬，只有家中的幼小、羊群和家畜被留在了哥笙地。此外，还有车辆和骑兵随行，形成了一个庞大的队伍。（创50:7-9）
4. 问：客纳罕人对若瑟为父亲举行的丧礼有何反应？
   答：客纳罕人看到在阿塔得打禾场上举行的盛大丧礼后，认为这是一场极为隆重的埃及丧礼。因此，他们为这个地方起了名字，叫做“阿贝耳米兹辣殷”。（创50:10-11）
5. 问：若瑟为父亲雅各伯举行丧礼后，他和家人返回了哪里？
   答：若瑟在埋葬完父亲后，与他的兄弟们和所有参与丧礼的人一起返回了埃及。（创50:14）
6. 问：若瑟的兄弟们为何担心若瑟会报复他们？
   答：若瑟的兄弟们担心若瑟在父亲死后会怀恨在心，并且报复他们以前对他所做的恶事。他们因此派人向若瑟传达父亲曾吩咐他饶恕他们的请求。（创50:15-16）
7. 问：若瑟如何回应兄弟们的担心？
   答：若瑟听到兄弟们的请求后，哭了起来。他安慰他们说，不要害怕，他不会替代天主来报复他们。若瑟表示，虽然他们当初恶意对待他，但天主利用这一切事态发展，最终使之成就了好事，挽救了许多人的性命。他承诺继续照顾他们和他们的孩子。（创50:19-21）
8. 问：若瑟的生活如何结束？
   答：若瑟活到一百一十岁，见到了厄弗辣因的第三代子孙。若瑟对兄弟们说，天主将会看顾他们并带领他们回到应许之地。若瑟要求以色列的儿子们在天主看顾他们时，带回他的骨骸。若瑟去世后，经过香料包殓，安葬在埃及的棺椁中。（创50:22-26）
9. 问：若瑟的遗愿是什么？
   答：若瑟希望在死后，他的骨骸能够被带回客纳罕地埋葬。他要求以色列的儿子们在天主引导他们回到应许之地时，将他的骨骸一同带回去。（创50:24-25）
   
   
   灵修小结：
   天主美意：若瑟“你们原想对我作恶，但天主却把它变成了好事”，教导我们信赖天主能化恶为善。
   宽恕力量：若瑟完全宽恕兄弟，带来医治与平安，提醒我们实践此核心美德。
   信心安息：若瑟临终遗愿回客纳罕，彰显他对天主应许的坚定盼望与安息。
   本章激励我们信赖天主美意，实践宽恕，并活在永恒盼望中安息

本文作者：刘铎