分类： 圣经问答

聖經問答：出谷紀 第3章

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  1. 問：梅瑟在什麼地方遇見天主的顯現？
    答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又稱西乃山）放羊時，遇見上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他。
  1. 問：天主為何吩咐梅瑟脫下鞋子？
    答：因為梅瑟所站的地方是聖地。天主的臨在使普通之地變為聖所。
  1. 問：天主如何介紹自己？
    答：天主說：“我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。” 並啟示自己的名字是“我是自有者”。
  1. 問：天主為何要召選梅瑟？
    答：因為天主聽見以色列子民的哀號，憐憫他們受的壓迫，要拯救他們脫離埃及人的奴役。
  1. 問：梅瑟是否立刻接受使命？
    答：沒有。梅瑟謙遜地質疑自己說：“我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？”
  1. 問：天主如何回應梅瑟的遲疑？
    答：天主說：“我必與你同在”，並應許他將帶領百姓來此山崇拜天主，作為天主召叫的憑據。
  1. 問：梅瑟問天主的名字，天主如何回答？
    答：天主說：“我是自有者”，又說：“你要這樣告訴以色列子民：‘那自有者’打發我到你們這裡來。”
  1. 問：天主如何預言法郎的態度？
    答：天主預言法郎不會輕易放人，必須借著“強硬的手段”——即天主施行的奇跡和災禍，才能迫使他放以色列人離去。
  1. 問：天主是否有計劃地安排以色列人的出走？
    答：是的，天主不僅預告了出走，還說要使以色列人在埃及人眼中蒙恩，離去時“不會空手而去”，要拿走金銀和衣物，“剝奪埃及人”。
  1. 問：這章對我們今天的信仰生活有何啟示？
    答：這章啟示我們，天主並非冷漠無情的神，祂聆聽哀號、親自介入歷史，並召選卑微者為祂成就大業。我們也要如梅瑟一般，在天主召叫中回應，依靠祂而非自我。

本文作者：劉鐸

圣经问答：出谷纪 第3章

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  1. 问：梅瑟在什么地方遇见天主的显现？
    答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又称西乃山）放羊时，遇见上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他。
  1. 问：天主为何吩咐梅瑟脱下鞋子？
    答：因为梅瑟所站的地方是圣地。天主的临在使普通之地变为圣所。
  1. 问：天主如何介绍自己？
    答：天主说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。” 并启示自己的名字是“我是自有者”。
  1. 问：天主为何要召选梅瑟？
    答：因为天主听见以色列子民的哀号，怜悯他们受的压迫，要拯救他们脱离埃及人的奴役。
  1. 问：梅瑟是否立刻接受使命？
    答：没有。梅瑟谦逊地质疑自己说：“我是谁，竟敢去见法郎，率领以色列子民出离埃及？”
  1. 问：天主如何回应梅瑟的迟疑？
    答：天主说：“我必与你同在”，并应许他将带领百姓来此山崇拜天主，作为天主召叫的凭据。
  1. 问：梅瑟问天主的名字，天主如何回答？
    答：天主说：“我是自有者”，又说：“你要这样告诉以色列子民：‘那自有者’打发我到你们这里来。”
  1. 问：天主如何预言法郎的态度？
    答：天主预言法郎不会轻易放人，必须借着“强硬的手段”——即天主施行的奇迹和灾祸，才能迫使他放以色列人离去。
  1. 问：天主是否有计划地安排以色列人的出走？
    答：是的，天主不仅预告了出走，还说要使以色列人在埃及人眼中蒙恩，离去时“不会空手而去”，要拿走金银和衣物，“剥夺埃及人”。
  1. 问：这章对我们今天的信仰生活有何启示？
    答：这章启示我们，天主并非冷漠无情的神，祂聆听哀号、亲自介入历史，并召选卑微者为祂成就大业。我们也要如梅瑟一般，在天主召叫中回应，依靠祂而非自我。

本文作者：刘铎

聖經問答：出谷紀 第2章

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一、梅瑟的出生與蒙救
問1：梅瑟是哪個支派的人？
答：梅瑟出自肋未支派，他的父母都是肋未人。
問2：他的母親為何將他藏起來？
答：因為那時法郎下令殺死所有希伯來男嬰；梅瑟的母親見他俊美，就藏了他三個月。
問3：她是如何將梅瑟藏匿在河中的？
答：她用蒲草做了一個筐子，塗上瀝青和石漆，將嬰兒放入後置於尼羅河邊的蘆葦叢中。
問4：是誰發現了這個嬰兒？她如何反應？
答：是法郎的公主發現了筐子。她見孩子哭泣，便憐憫他說：“這必是一個希伯來人的孩子。”
問5：梅瑟的姐姐做了什麼？
答：她提議為公主找一位希伯來婦女來哺育孩子，並帶來自己的母親，也就是梅瑟的生母。
問6：梅瑟的名字是什麼意思？
答：“梅瑟”在希伯來文意為“拉出”，因為法郎的公主說：“我從水里拉出了他。”

二、梅瑟的逃亡與米德楊生活
問7：梅瑟為何逃出埃及？
答：他看到一個埃及人打希伯來人，就將埃及人打死。後來他害怕事情敗露，於是逃往米德楊。
問8：梅瑟在米德楊遇到了誰？
答：他遇到了米德楊的司祭勒烏耳的七個女兒，幫助她們打水並驅趕了欺負她們的牧童。
問9：梅瑟後來娶了誰為妻？
答：他娶了勒烏耳的女兒漆頗辣為妻。
問10：他們的兒子叫什麼名字？含義為何？
答：兒子叫“革爾熊”，意思是“我在外方作了旅客”，表達了梅瑟的流亡身份。

三、天主垂念祂的子民
問11：以色列子民在埃及的境況如何？
答：他們勞苦受壓，因而哀號求救。
問12：天主聽見了他們的哀聲後，有什麼反應？
答：天主記起了祂與亞巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟約，開始特別眷顧以色列子民。

✨靈修反省
問13：我們從梅瑟的出生與拯救中能學到什麼？
答：即使在黑暗與迫害中，天主仍然安排人施行拯救；祂的計畫遠遠超越人類的安排。
問14：梅瑟在米德楊的生活對他後來有什麼意義？
答：這是天主塑造他的時期，讓他學習牧養、忍耐和獨處，為將來牧養以色列民作準備。
問15：天主為何回應以色列民的哀號？
答：因為祂信守對祖先的盟約，祂是信實的天主，從不忘記祂的子民。

本文作者：劉鐸

圣经问答：出谷纪 第2章

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一、梅瑟的出生与蒙救
问1：梅瑟是哪个支派的人？
答：梅瑟出自肋未支派，他的父母都是肋未人。
问2：他的母亲为何将他藏起来？
答：因为那时法郎下令杀死所有希伯来男婴；梅瑟的母亲见他俊美，就藏了他三个月。
问3：她是如何将梅瑟藏匿在河中的？
答：她用蒲草做了一个筐子，涂上沥青和石漆，将婴儿放入后置于尼罗河边的芦苇丛中。
问4：是谁发现了这个婴儿？她如何反应？
答：是法郎的公主发现了筐子。她见孩子哭泣，便怜悯他说：“这必是一个希伯来人的孩子。”
问5：梅瑟的姐姐做了什么？
答：她提议为公主找一位希伯来妇女来哺育孩子，并带来自己的母亲，也就是梅瑟的生母。
问6：梅瑟的名字是什么意思？
答：“梅瑟”在希伯来文意为“拉出”，因为法郎的公主说：“我从水里拉出了他。”

二、梅瑟的逃亡与米德杨生活
问7：梅瑟为何逃出埃及？
答：他看到一个埃及人打希伯来人，就将埃及人打死。后来他害怕事情败露，于是逃往米德杨。
问8：梅瑟在米德杨遇到了谁？
答：他遇到了米德杨的司祭勒乌耳的七个女儿，帮助她们打水并驱赶了欺负她们的牧童。
问9：梅瑟后来娶了谁为妻？
答：他娶了勒乌耳的女儿漆颇辣为妻。
问10：他们的儿子叫什么名字？含义为何？
答：儿子叫“革尔熊”，意思是“我在外方作了旅客”，表达了梅瑟的流亡身份。

三、天主垂念祂的子民
问11：以色列子民在埃及的境况如何？
答：他们劳苦受压，因而哀号求救。
问12：天主听见了他们的哀声后，有什么反应？
答：天主记起了祂与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约，开始特别眷顾以色列子民。

✨灵修反省
问13：我们从梅瑟的出生与拯救中能学到什么？
答：即使在黑暗与迫害中，天主仍然安排人施行拯救；祂的计划远远超越人类的安排。
问14：梅瑟在米德杨的生活对他后来有什么意义？
答：这是天主塑造他的时期，让他学习牧养、忍耐和独处，为将来牧养以色列民作准备。
问15：天主为何回应以色列民的哀号？
答：因为祂信守对祖先的盟约，祂是信实的天主，从不忘记祂的子民。

本文作者：刘铎

聖經問答：出谷紀 第1章

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一、以色列人在埃及興旺
問 1：雅各伯的哪些兒子和他一起下到埃及？
答：雅各伯的兒子們，包括勒烏本、西默盎、肋未、猶大、依撒加爾、則步隆、本雅明、丹、納斐塔里、加得和阿協爾，共十一人，與家眷一同下到埃及。若瑟已經先在埃及。
問 2：共有多少以色列人最初在埃及定居？
答：共有七十人，這些都是雅各伯的後裔。
問 3：以色列人在埃及最初的處境如何？
答：他們人數迅速增長，繁衍昌盛，極其強盛，充滿了那地。這顯示了天主對亞巴郎後裔的祝福應驗（參創17:6）。

二、以色列人遭受壓迫
問 4：為何埃及新王對以色列人感到威脅？
答：這位元不認識若瑟的新王看見以色列人數眾多、日益強大，擔心他們在戰爭中會聯合敵人背叛埃及。
問 5：新王用了什麼手段來對付以色列人？
答：他設立督工奴役他們，強迫他們服苦役，為法郎建造貯貨城丕通和辣默色斯。
問 6：以色列人在壓迫下的反應如何？
答：他們不但沒有被消滅，反而人數越發增多。這顯出天主保守他們，即使在人為壓迫下，天主的計畫仍然進行。

三、殘害以色列男嬰
問 7：埃及王下令收生婆做什麼事？
答：他命令她們在接生時，凡是希伯來人生的男嬰要殺死，女嬰則可存活。
問 8：收生婆有沒有服從法郎的命令？為什麼？
答：沒有。她們敬畏天主，因此不殺害男嬰，而是保留他們的性命。
問 9：收生婆如何向法郎解釋她們的行為？
答：她們說希伯來女人比埃及女人強壯，未等收生婆到達，就已經生產完畢。
問 10：天主怎樣獎賞敬畏祂的收生婆？
答：天主恩待她們，使她們家門興旺。這表明天主重視敬畏祂的人。

四、法郎的新命令
問 11：在收生婆沒有執行命令之後，法郎採取了什麼更極端的措施？
答：他命令全體埃及人：凡是希伯來人生的男孩都要被丟進尼羅河中，女孩則可存活。

靈修意義提示：
苦難中的信實：即使在受壓迫中，以色列人仍蒙天主祝福，這是信仰中的希望之光。
敬畏天主勝過世俗權威：收生婆的行為提醒我們，在面對不義命令時應當忠於天主的法律。
天主的眷顧永不停止：祂記得祂對亞巴郎的盟約，並在歷史中逐步展開救恩計畫。

本文作者：劉鐸

圣经问答：出谷纪 第1章

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一、以色列人在埃及兴旺
问 1：雅各伯的哪些儿子和他一起下到埃及？
答：雅各伯的儿子们，包括勒乌本、西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、则步隆、本雅明、丹、纳斐塔里、加得和阿协尔，共十一人，与家眷一同下到埃及。若瑟已经先在埃及。
问 2：共有多少以色列人最初在埃及定居？
答：共有七十人，这些都是雅各伯的后裔。
问 3：以色列人在埃及最初的处境如何？
答：他们人数迅速增长，繁衍昌盛，极其强盛，充满了那地。这显示了天主对亚巴郎后裔的祝福应验（参创17:6）。

二、以色列人遭受压迫
问 4：为何埃及新王对以色列人感到威胁？
答：这位不认识若瑟的新王看见以色列人数众多、日益强大，担心他们在战争中会联合敌人背叛埃及。
问 5：新王用了什么手段来对付以色列人？
答：他设立督工奴役他们，强迫他们服苦役，为法郎建造贮货城丕通和辣默色斯。
问 6：以色列人在压迫下的反应如何？
答：他们不但没有被消灭，反而人数越发增多。这显出天主保守他们，即使在人为压迫下，天主的计划仍然进行。

三、残害以色列男婴
问 7：埃及王下令收生婆做什么事？
答：他命令她们在接生时，凡是希伯来人生的男婴要杀死，女婴则可存活。
问 8：收生婆有没有服从法郎的命令？为什么？
答：没有。她们敬畏天主，因此不杀害男婴，而是保留他们的性命。
问 9：收生婆如何向法郎解释她们的行为？
答：她们说希伯来女人比埃及女人强壮，未等收生婆到达，就已经生产完毕。
问 10：天主怎样奖赏敬畏祂的收生婆？
答：天主恩待她们，使她们家门兴旺。这表明天主重视敬畏祂的人。

四、法郎的新命令
问 11：在收生婆没有执行命令之后，法郎采取了什么更极端的措施？
答：他命令全体埃及人：凡是希伯来人生的男孩都要被丢进尼罗河中，女孩则可存活。

灵修意义提示：
苦难中的信实：即使在受压迫中，以色列人仍蒙天主祝福，这是信仰中的希望之光。
敬畏天主胜过世俗权威：收生婆的行为提醒我们，在面对不义命令时应当忠于天主的法律。
天主的眷顾永不停止：祂记得祂对亚巴郎的盟约，并在历史中逐步展开救恩计划。

本文作者：刘铎

聖經問答：創世紀 第50章

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  1. 問：若瑟是如何處理父親雅各伯的遺體的？
    答：若瑟首先痛哭並親吻父親的臉，然後吩咐用香料包殮父親的遺體。整個過程用了四十天，因為這就是為屍體包殮所需要的天數。之後，埃及人為雅各伯舉行了七天的哀悼。（創50:1-3）
  2. 問：若瑟請求法郎允許他埋葬父親時，法郎是如何回應的？
    答：若瑟請求法郎允許他將父親埋葬在客納罕地，並且法郎答應了他的請求。法郎允許若瑟按照父親的遺囑去埋葬雅各伯，並對他說：“你就照你父親令你起的誓，上去埋葬他吧！”（創50:4-6）
  3. 問：在埋葬雅各伯的過程中，誰和若瑟一起前往客納罕地？
    答：若瑟與法郎的所有臣僕、朝廷的顯要以及埃及所有的紳士一同前往。若瑟的家人、兄弟以及父親的家屬也參與了埋葬，只有家中的幼小、羊群和家畜被留在了哥笙地。此外，還有車輛和騎兵隨行，形成了一個龐大的隊伍。（創50:7-9）
  4. 問：客納罕人對若瑟為父親舉行的喪禮有何反應？
    答：客納罕人看到在阿塔得打禾場上舉行的盛大喪禮後，認為這是一場極為隆重的埃及喪禮。因此，他們為這個地方起了名字，叫做“阿貝耳米茲辣殷”。（創50:10-11）
  5. 問：若瑟為父親雅各伯舉行喪禮後，他和家人返回了哪裡？
    答：若瑟在埋葬完父親後，與他的兄弟們和所有參與喪禮的人一起返回了埃及。（創50:14）
  6. 問：若瑟的兄弟們為何擔心若瑟會報復他們？
    答：若瑟的兄弟們擔心若瑟在父親死後會懷恨在心，並且報復他們以前對他所做的惡事。他們因此派人向若瑟傳達父親曾吩咐他饒恕他們的請求。（創50:15-16）
  7. 問：若瑟如何回應兄弟們的擔心？
    答：若瑟聽到兄弟們的請求後，哭了起來。他安慰他們說，不要害怕，他不會替代天主來報復他們。若瑟表示，雖然他們當初惡意對待他，但天主利用這一切事態發展，最終使之成就了好事，挽救了許多人的性命。他承諾繼續照顧他們和他們的孩子。（創50:19-21）
  8. 問：若瑟的生活如何結束？
    答：若瑟活到一百一十歲，見到了厄弗辣因的第三代子孫。若瑟對兄弟們說，天主將會看顧他們並帶領他們回到應許之地。若瑟要求以色列的兒子們在天主看顧他們時，帶回他的骨骸。若瑟去世後，經過香料包殮，安葬在埃及的棺槨中。（創50:22-26）
  9. 問：若瑟的遺願是什麼？
    答：若瑟希望在死後，他的骨骸能夠被帶回客納罕地埋葬。他要求以色列的兒子們在天主引導他們回到應許之地時，將他的骨骸一同帶回去。（創50:24-25）


    靈修小結：
    天主美意：若瑟“你們原想對我作惡，但天主卻把它變成了好事”，教導我們信賴天主能化惡為善。
    寬恕力量：若瑟完全寬恕兄弟，帶來醫治與平安，提醒我們實踐此核心美德。
    信心安息：若瑟臨終遺願回客納罕，彰顯他對天主應許的堅定盼望與安息。
    本章激勵我們信賴天主美意，實踐寬恕，並活在永恆盼望中安息

本文作者：劉鐸

圣经问答：创世纪 第50章

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  1. 问：若瑟是如何处理父亲雅各伯的遗体的？
    答：若瑟首先痛哭并亲吻父亲的脸，然后吩咐用香料包殓父亲的遗体。整个过程用了四十天，因为这就是为尸体包殓所需要的天数。之后，埃及人为雅各伯举行了七天的哀悼。（创50:1-3）
  2. 问：若瑟请求法郎允许他埋葬父亲时，法郎是如何回应的？
    答：若瑟请求法郎允许他将父亲埋葬在客纳罕地，并且法郎答应了他的请求。法郎允许若瑟按照父亲的遗嘱去埋葬雅各伯，并对他说：“你就照你父亲令你起的誓，上去埋葬他吧！”（创50:4-6）
  3. 问：在埋葬雅各伯的过程中，谁和若瑟一起前往客纳罕地？
    答：若瑟与法郎的所有臣仆、朝廷的显要以及埃及所有的绅士一同前往。若瑟的家人、兄弟以及父亲的家属也参与了埋葬，只有家中的幼小、羊群和家畜被留在了哥笙地。此外，还有车辆和骑兵随行，形成了一个庞大的队伍。（创50:7-9）
  4. 问：客纳罕人对若瑟为父亲举行的丧礼有何反应？
    答：客纳罕人看到在阿塔得打禾场上举行的盛大丧礼后，认为这是一场极为隆重的埃及丧礼。因此，他们为这个地方起了名字，叫做“阿贝耳米兹辣殷”。（创50:10-11）
  5. 问：若瑟为父亲雅各伯举行丧礼后，他和家人返回了哪里？
    答：若瑟在埋葬完父亲后，与他的兄弟们和所有参与丧礼的人一起返回了埃及。（创50:14）
  6. 问：若瑟的兄弟们为何担心若瑟会报复他们？
    答：若瑟的兄弟们担心若瑟在父亲死后会怀恨在心，并且报复他们以前对他所做的恶事。他们因此派人向若瑟传达父亲曾吩咐他饶恕他们的请求。（创50:15-16）
  7. 问：若瑟如何回应兄弟们的担心？
    答：若瑟听到兄弟们的请求后，哭了起来。他安慰他们说，不要害怕，他不会替代天主来报复他们。若瑟表示，虽然他们当初恶意对待他，但天主利用这一切事态发展，最终使之成就了好事，挽救了许多人的性命。他承诺继续照顾他们和他们的孩子。（创50:19-21）
  8. 问：若瑟的生活如何结束？
    答：若瑟活到一百一十岁，见到了厄弗辣因的第三代子孙。若瑟对兄弟们说，天主将会看顾他们并带领他们回到应许之地。若瑟要求以色列的儿子们在天主看顾他们时，带回他的骨骸。若瑟去世后，经过香料包殓，安葬在埃及的棺椁中。（创50:22-26）
  9. 问：若瑟的遗愿是什么？
    答：若瑟希望在死后，他的骨骸能够被带回客纳罕地埋葬。他要求以色列的儿子们在天主引导他们回到应许之地时，将他的骨骸一同带回去。（创50:24-25）


    灵修小结：
    天主美意：若瑟“你们原想对我作恶，但天主却把它变成了好事”，教导我们信赖天主能化恶为善。
    宽恕力量：若瑟完全宽恕兄弟，带来医治与平安，提醒我们实践此核心美德。
    信心安息：若瑟临终遗愿回客纳罕，彰显他对天主应许的坚定盼望与安息。
    本章激励我们信赖天主美意，实践宽恕，并活在永恒盼望中安息

本文作者：刘铎

聖經問答：創世紀 第49章

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  1. 問：雅各伯召集兒子們的目的是為了什麼？
    答：雅各伯召集他的兒子們，是為了告訴他們日後將會發生的事情，並祝福每個兒子。
  1. 問：雅各伯如何描述他的長子勒烏本？
    答：雅各伯說勒烏本是他的長子、力量和壯年的首生，但因他暴躁和激烈，犯下了侵犯父親床笫的罪，因此不能佔據首位。
  1. 問：雅各伯如何評價西默盎和肋未？
    答：雅各伯批評西默盎和肋未為暴力之人，他們曾在憤怒中屠殺他人，甚至割斷牛的腿筋。雅各伯決定讓他們分散在以色列中，而不讓他們聯合。
  1. 問：雅各伯如何祝福猶大？
    答：雅各伯預言猶大將受到兄弟們的讚揚，他的手將壓在敵人的脖子上，萬民都將歸順他。猶大被形容為一隻幼獅，象徵著力量和權威。
  1. 問：雅各伯說到猶大的未來時用了哪些象徵？
    答：雅各伯說猶大將擁有權杖，直到那應得權杖者來到，萬民將歸順他。此外，他還描述猶大會在葡萄樹旁安息，象徵著富饒和祝福。
  1. 問：雅各伯怎樣描述則步隆的未來？
    答：雅各伯預言則步隆將在海濱居住，成為船隻停泊的口岸，並與漆冬毗鄰，象徵著則步隆將繁榮並與海上貿易相關。
  1. 問：雅各伯怎樣評價依撒加爾？
    答：雅各伯說依撒加爾是一匹壯驢，臥在圈中，意味著他願意安居，並且會承擔重任，成為服役的奴隸。
  1. 問：雅各伯如何預言丹的未來？
    答：雅各伯預言丹將衛護自己的人民，但他也比喻丹像一條毒蛇，攻擊敵人，使他們跌倒。
  1. 問：雅各伯對加得有什麼預言？
    答：雅各伯說加得將受到襲擊，但加得會襲擊敵人的後隊，意味著加得的後代將遭遇挑戰，但也會反擊。
  1. 問：雅各伯怎樣描述阿協爾的未來？
    答：雅各伯預言阿協爾的食物將肥美，能供給君王的佳餚，意味著阿協爾的後代將享受富饒。
  1. 問：雅各伯如何形容納斐塔里的未來？
    答：雅各伯形容納斐塔里是一隻被釋放的母鹿，發出悅耳的歌聲，象徵著納斐塔里的後代將自由且充滿喜樂。
  1. 問：雅各伯如何祝福若瑟？
    答：雅各伯預言若瑟將是一株茂盛的果樹，他的枝條蔓延牆頭，儘管經歷了苦難，但仍然堅強，得到全能者天主的祝福，超過其他兄弟。
  1. 問：雅各伯如何評價本雅明？
    答：雅各伯形容本雅明為掠奪的豺狼，意味著本雅明的後代將勇猛且具有攻擊性，早晨吞食獵物，晚上分贓。
  1. 問：雅各伯在祝福完他的兒子們後，告訴他們什麼？
    答：雅各伯告訴他的兒子們，他快要死了，且希望將自己葬在赫特人厄斐龍田裡的山洞，與祖先一起安葬。
  1. 問：雅各伯為何選擇將自己葬在瑪革培拉的山洞？
    答：瑪革培拉的山洞是亞巴郎從赫特人購買的私有墳地，那裡安葬了亞巴郎、撒辣、依撒格和黎貝加，還有雅各伯的妻子肋阿，因此雅各伯希望與他的祖先一起葬在那裡。
  1. 問：雅各伯在立完遺囑後如何去世？
    答：雅各伯將腳縮回床上，斷氣而死，歸到他親族那裡去。

靈修小結：
天主主權預言：雅各伯對眾子的預言，顯明天主掌管一切，旨意必成。
罪惡後果與恩寵：流便等因罪失去祝福，猶大獲默西亞盼望，彰顯天主公義與自由揀選。
默西亞中心：預言“和平者”出於猶大，是救恩史核心，指向耶穌基督。
本章教導我們信賴天主全知，警惕罪的後果，並牢記默西亞是永恆的希望。

本文作者：劉鐸

圣经问答：创世纪 第49章

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  1. 问：雅各伯召集儿子们的目的是为了什么？
    答：雅各伯召集他的儿子们，是为了告诉他们日后将会发生的事情，并祝福每个儿子。
  1. 问：雅各伯如何描述他的长子勒乌本？
    答：雅各伯说勒乌本是他的长子、力量和壮年的首生，但因他暴躁和激烈，犯下了侵犯父亲床笫的罪，因此不能占据首位。
  1. 问：雅各伯如何评价西默盎和肋未？
    答：雅各伯批评西默盎和肋未为暴力之人，他们曾在愤怒中屠杀他人，甚至割断牛的腿筋。雅各伯决定让他们分散在以色列中，而不让他们联合。
  1. 问：雅各伯如何祝福犹大？
    答：雅各伯预言犹大将受到兄弟们的赞扬，他的手将压在敌人的脖子上，万民都将归顺他。犹大被形容为一只幼狮，象征着力量和权威。
  1. 问：雅各伯说到犹大的未来时用了哪些象征？
    答：雅各伯说犹大将拥有权杖，直到那应得权杖者来到，万民将归顺他。此外，他还描述犹大会在葡萄树旁安息，象征着富饶和祝福。
  1. 问：雅各伯怎样描述则步隆的未来？
    答：雅各伯预言则步隆将在海滨居住，成为船只停泊的口岸，并与漆冬毗邻，象征着则步隆将繁荣并与海上贸易相关。
  1. 问：雅各伯怎样评价依撒加尔？
    答：雅各伯说依撒加尔是一匹壮驴，卧在圈中，意味着他愿意安居，并且会承担重任，成为服役的奴隶。
  1. 问：雅各伯如何预言丹的未来？
    答：雅各伯预言丹将卫护自己的人民，但他也比喻丹像一条毒蛇，攻击敌人，使他们跌倒。
  1. 问：雅各伯对加得有什么预言？
    答：雅各伯说加得将受到袭击，但加得会袭击敌人的后队，意味着加得的后代将遭遇挑战，但也会反击。
  1. 问：雅各伯怎样描述阿协尔的未来？
    答：雅各伯预言阿协尔的食物将肥美，能供给君王的佳肴，意味着阿协尔的后代将享受富饶。
  1. 问：雅各伯如何形容纳斐塔里的未来？
    答：雅各伯形容纳斐塔里是一只被释放的母鹿，发出悦耳的歌声，象征着纳斐塔里的后代将自由且充满喜乐。
  1. 问：雅各伯如何祝福若瑟？
    答：雅各伯预言若瑟将是一株茂盛的果树，他的枝条蔓延墙头，尽管经历了苦难，但仍然坚强，得到全能者天主的祝福，超过其他兄弟。
  1. 问：雅各伯如何评价本雅明？
    答：雅各伯形容本雅明为掠夺的豺狼，意味着本雅明的后代将勇猛且具有攻击性，早晨吞食猎物，晚上分赃。
  1. 问：雅各伯在祝福完他的儿子们后，告诉他们什么？
    答：雅各伯告诉他的儿子们，他快要死了，且希望将自己葬在赫特人厄斐龙田里的山洞，与祖先一起安葬。
  1. 问：雅各伯为何选择将自己葬在玛革培拉的山洞？
    答：玛革培拉的山洞是亚巴郎从赫特人购买的私有坟地，那里安葬了亚巴郎、撒辣、依撒格和黎贝加，还有雅各伯的妻子肋阿，因此雅各伯希望与他的祖先一起葬在那里。
  1. 问：雅各伯在立完遗嘱后如何去世？
    答：雅各伯将脚缩回床上，断气而死，归到他亲族那里去。

灵修小结：
天主主权预言：雅各伯对众子的预言，显明天主掌管一切，旨意必成。
罪恶后果与恩宠：流便等因罪失去祝福，犹大获默西亚盼望，彰显天主公义与自由拣选。
默西亚中心：预言“和平者”出于犹大，是救恩史核心，指向耶稣基督。
本章教导我们信赖天主全知，警惕罪的后果，并牢记默西亚是永恒的希望。

本文作者：刘铎