分类： 灵修小品

1. 為什麼耶裡哥城門緊閉？
   答：因為耶裡哥城的居民害怕以色列子民，所以將城門緊緊關閉，嚴防死守，沒人敢出入。（若6:1）
2. 上主給了若蘇厄怎樣的指示來攻取耶裡哥？
   答：上主命令若蘇厄，帶著戰士們每天繞城一次，連續六天；第七天要繞城七次，同時司祭吹響羊角號，百姓聽到號聲後要高聲呐喊，屆時城牆就會倒塌。（若6:2-5）
3. 以色列人圍城時，誰走在最前面？
   答：先鋒隊走在最前面，其次是吹號角的司祭們，接著是抬著上主約櫃的人，最後是後衛。（若6:9）
4. 若蘇厄吩咐百姓在繞城時要注意什麼？
   答：若蘇厄命令百姓在繞城期間，不許發出聲音，直到他下令“叫喊”的那一刻才可以高聲呐喊。（若6:10）
5. 第七天與前六天有何不同？
   答：前六天每天繞城一圈，第七天清晨，他們繞城七圈。第七圈結束時，司祭吹起號角，百姓高聲呐喊，城牆隨即坍塌。（若6:15-16）
6. 攻下耶裡哥後，以色列人對城中財物如何處理？
   答：凡應毀滅之物（人畜）都被殺滅，金銀和銅鐵器皿則奉獻給上主，收入上主的府庫，不得私取。（若6:17-19）
7. 誰在耶裡哥城中被特意拯救了？為什麼？
   答：妓女辣哈布與她的家人被拯救了，因為她曾經善待以色列的偵探，隱藏了他們，使他們得以安全返回。（若6:22-23）
8. 以色列人攻陷耶裡哥後如何處理整座城市？
   答：他們用火燒毀了整個城及其一切所有，只將金銀、銅鐵器皿送入上主的府庫中。（若6:24）
9. 辣哈布此後怎樣了？
   答：辣哈布及她的家人被安置在以色列營外，並繼續生活在以色列子民中，直到今天。（若6:25）
10. 若蘇厄對將來重建耶裡哥的人作了什麼宣告？
    答：若蘇厄起誓說，凡重建耶裡哥的人，在奠基時必喪失長子，在安門時必喪失幼子，成為被上主咒駡的人。（若6:26）
11. 若蘇厄因這次勝利得到了怎樣的結果？
    答：上主與若蘇厄同在，他的名聲傳遍了整個地區，受人敬畏。（若6:27）

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本文作者：刘鐸

1. 为什么耶里哥城门紧闭？
   答：因为耶里哥城的居民害怕以色列子民，所以将城门紧紧关闭，严防死守，没人敢出入。（若6:1）
2. 上主给了若苏厄怎样的指示来攻取耶里哥？
   答：上主命令若苏厄，带着战士们每天绕城一次，连续六天；第七天要绕城七次，同时司祭吹响羊角号，百姓听到号声后要高声呐喊，届时城墙就会倒塌。（若6:2-5）
3. 以色列人围城时，谁走在最前面？
   答：先锋队走在最前面，其次是吹号角的司祭们，接着是抬着上主约柜的人，最后是后卫。（若6:9）
4. 若苏厄吩咐百姓在绕城时要注意什么？
   答：若苏厄命令百姓在绕城期间，不许发出声音，直到他下令“叫喊”的那一刻才可以高声呐喊。（若6:10）
5. 第七天与前六天有何不同？
   答：前六天每天绕城一圈，第七天清晨，他们绕城七圈。第七圈结束时，司祭吹起号角，百姓高声呐喊，城墙随即坍塌。（若6:15-16）
6. 攻下耶里哥后，以色列人对城中财物如何处理？
   答：凡应毁灭之物（人畜）都被杀灭，金银和铜铁器皿则奉献给上主，收入上主的府库，不得私取。（若6:17-19）
7. 谁在耶里哥城中被特意拯救了？为什么？
   答：妓女辣哈布与她的家人被拯救了，因为她曾经善待以色列的侦探，隐藏了他们，使他们得以安全返回。（若6:22-23）
8. 以色列人攻陷耶里哥后如何处理整座城市？
   答：他们用火烧毁了整个城及其一切所有，只将金银、铜铁器皿送入上主的府库中。（若6:24）
9. 辣哈布此后怎样了？
   答：辣哈布及她的家人被安置在以色列营外，并继续生活在以色列子民中，直到今天。（若6:25）
10. 若苏厄对将来重建耶里哥的人作了什么宣告？
    答：若苏厄起誓说，凡重建耶里哥的人，在奠基时必丧失长子，在安门时必丧失幼子，成为被上主咒骂的人。（若6:26）
11. 若苏厄因这次胜利得到了怎样的结果？
    答：上主与若苏厄同在，他的名声传遍了整个地区，受人敬畏。（若6:27）

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本文作者：刘铎

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問：當客納罕地的王子們聽說以色列子民過了約但河後，他們有什麼反應？
答：他們膽戰心驚，嚇得魂不附體，因上主在以色列人面前使約但河水乾涸。
問：上主在以色列人過河後吩咐若蘇厄做什麼？
答：上主吩咐若蘇厄製造火石刀，再次給以色列子民行割損。
問：為什麼需要重新給百姓行割損？
答：因為出埃及時受過割損的男子已在曠野中死去；在曠野出生的新一代子民沒有受過割損。
問：以色列子民在曠野漂泊了多久？為什麼？
答：他們漂泊了四十年，因為出埃及的那一代人沒有聽從上主的話，所以不得進入上主應許的流奶流蜜之地。
問：當百姓行完割損後，發生了什麼？
答：他們留在營中直到痊癒。上主說他“由他們身上割去了埃及的恥辱”，因此那地方叫作“基耳加耳”。
問：以色列子民在基耳加耳舉行了什麼重要慶典？
答：他們在正月十四日晚上，在耶裡哥平原舉行了逾越節。
問：逾越節之後，以色列子民開始吃什麼？
答：他們吃了當地出產的無酵餅和烤麥子，瑪納也在那之後停止了。
問：瑪納停止的意義是什麼？
答：這表示以色列人開始以客納罕地的出產為生，標誌著他們旅途的結束和在應許之地的定居開始。
問：若蘇厄在接近耶裡哥時遇見了誰？
答：若蘇厄遇見了手持脫鞘之刀的上主軍旅的元帥。
問：上主軍旅的元帥向若蘇厄傳達了什麼指示？
答：他命令若蘇厄脫下腳上的鞋，因為他所站的地方是聖地，若蘇厄便服從地照做了。

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本文作者：刘鐸

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《若苏厄书》第五章 问答
问：当客纳罕地的王子们听说以色列子民过了约但河后，他们有什么反应？
答：他们胆战心惊，吓得魂不附体，因上主在以色列人面前使约但河水干涸。
问：上主在以色列人过河后吩咐若苏厄做什么？
答：上主吩咐若苏厄制造火石刀，再次给以色列子民行割损。
问：为什么需要重新给百姓行割损？
答：因为出埃及时受过割损的男子已在旷野中死去；在旷野出生的新一代子民没有受过割损。
问：以色列子民在旷野漂泊了多久？为什么？
答：他们漂泊了四十年，因为出埃及的那一代人没有听从上主的话，所以不得进入上主应许的流奶流蜜之地。
问：当百姓行完割损后，发生了什么？
答：他们留在营中直到痊愈。上主说他“由他们身上割去了埃及的耻辱”，因此那地方叫作“基耳加耳”。
问：以色列子民在基耳加耳举行了什么重要庆典？
答：他们在正月十四日晚上，在耶里哥平原举行了逾越节。
问：逾越节之后，以色列子民开始吃什么？
答：他们吃了当地出产的无酵饼和烤麦子，玛纳也在那之后停止了。
问：玛纳停止的意义是什么？
答：这表示以色列人开始以客纳罕地的出产为生，标志着他们旅途的结束和在应许之地的定居开始。
问：若苏厄在接近耶里哥时遇见了谁？
答：若苏厄遇见了手持脱鞘之刀的上主军旅的元帅。
问：上主军旅的元帅向若苏厄传达了什么指示？
答：他命令若苏厄脱下脚上的鞋，因为他所站的地方是圣地，若苏厄便服从地照做了。

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本文作者：刘铎

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問：以色列百姓過了約但河後，上主吩咐若蘇厄做什麼？
答：上主吩咐若蘇厄從以色列百姓中挑選十二人，每支派一人，從約但河中司祭站立的地方取十二塊石頭，帶到他們住宿的地方，作為紀念。
問：取石頭的目的是為了什麼？
答：這些石頭是為了作紀念，日後當子孫詢問時，可以告訴他們：約但河的水曾因上主的約櫃而中斷，這是上主為以色列人施行的奇跡。
問：若蘇厄自己又做了什麼額外的事？
答：若蘇厄在約但河中心，司祭站立的地方，豎立了十二塊石頭，這些石頭據說直到那時還留在那裡。
問：抬約櫃的司祭在什麼時候離開約但河？
答：在百姓全都渡過之後，抬約櫃的司祭才離開約但河，繼續走在百姓前面。
問：哪些支派的武裝士兵首先渡河？
答：勒烏本人、加得人和默納協半支派的人，按照梅瑟的吩咐，武裝起來，首先過河，準備戰鬥。
問：渡河後以色列人在什麼地方紮營？
答：他們在耶裡哥東邊的基耳加耳紮營。
問：若蘇厄把十二塊石頭立在哪裡？
答：他將十二塊石頭立在基耳加耳。
問：石頭紀念的具體意義是什麼？
答：石頭紀念著上主曾使約但河水乾涸，讓以色列人在旱地上過河，正如以前上主使紅海乾涸一樣，這是為了讓萬民認識上主的能力，並叫以色列人永遠敬畏上主。
問：當司祭的腳踏上旱地時，約但河的水發生了什麼變化？
答：約但河的水立刻回流到原處，像之前一樣溢到兩岸。
問：這次渡河給若蘇厄帶來了怎樣的變化？
答：上主在眾百姓面前顯揚了若蘇厄，從那一天起，以色列人敬重若蘇厄，如同敬重梅瑟一樣。

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问：以色列百姓过了约但河后，上主吩咐若苏厄做什么？
答：上主吩咐若苏厄从以色列百姓中挑选十二人，每支派一人，从约但河中司祭站立的地方取十二块石头，带到他们住宿的地方，作为纪念。
问：取石头的目的是为了什么？
答：这些石头是为了作纪念，日后当子孙询问时，可以告诉他们：约但河的水曾因上主的约柜而中断，这是上主为以色列人施行的奇迹。
问：若苏厄自己又做了什么额外的事？
答：若苏厄在约但河中心，司祭站立的地方，竖立了十二块石头，这些石头据说直到那时还留在那里。
问：抬约柜的司祭在什么时候离开约但河？
答：在百姓全都渡过之后，抬约柜的司祭才离开约但河，继续走在百姓前面。
问：哪些支派的武装士兵首先渡河？
答：勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人，按照梅瑟的吩咐，武装起来，首先过河，准备战斗。
问：渡河后以色列人在什么地方扎营？
答：他们在耶里哥东边的基耳加耳扎营。
问：若苏厄把十二块石头立在哪里？
答：他将十二块石头立在基耳加耳。
问：石头纪念的具体意义是什么？
答：石头纪念着上主曾使约但河水干涸，让以色列人在旱地上过河，正如以前上主使红海干涸一样，这是为了让万民认识上主的能力，并叫以色列人永远敬畏上主。
问：当司祭的脚踏上旱地时，约但河的水发生了什么变化？
答：约但河的水立刻回流到原处，像之前一样溢到两岸。
问：这次渡河给若苏厄带来了怎样的变化？
答：上主在众百姓面前显扬了若苏厄，从那一天起，以色列人敬重若苏厄，如同敬重梅瑟一样。

本文作者：刘铎

問：若蘇厄帶領以色列子民從哪裡出發，準備過約但河？
答：若蘇厄和所有以色列子民清早從史廷出發，來到約但河邊，住在那裡等待過河。

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問：以色列子民在約但河邊等了多少天？
答：等了三天，官長們才開始在營中傳達指示。

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問：官長們吩咐百姓一旦看到什麼就要起身跟隨？
答：官長們吩咐百姓，一看見上主天主的約櫃和抬約櫃的肋未人，就要起身跟隨。

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問：百姓和約櫃之間要保持什麼距離？為什麼？
答：百姓與約櫃之間要保持大約兩千肘（約900米）的距離，以表示敬畏，並因為他們從未走過這條道路，需要依靠約櫃引導。

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問：若蘇厄吩咐百姓做什麼準備？
答：若蘇厄吩咐百姓自潔，因為上主第二天要在他們中間行神跡。

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問：若蘇厄吩咐司祭們做什麼？
答：若蘇厄吩咐司祭們抬起上主的約櫃，走在百姓前面，並在約但河水邊停留。

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問：上主對若蘇厄說了什麼鼓勵的話？
答：上主告訴若蘇厄，將在以色列人眼前顯揚他，使他們知道上主與他同在，如同過去與梅瑟同在一樣。

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問：若蘇厄對百姓預告了什麼重要事件？
答：若蘇厄宣佈，永生的天主將在他們中間，必將所有客納罕地的民族從他們面前趕走。

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問：若蘇厄為何挑選了十二個人？
答：每支派選一人，是為之後立紀念碑作準備（在第四章會詳細說明）。

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問：當司祭的腳踏入約但河時，會發生什麼？
答：抬著約櫃的司祭腳一踏入水，約但河的水就會斷流，上游的水停住，形成一道堤。

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問：約但河的水在什麼時期通常水量最大？
答：在整個收割期間（春季），約但河的水常漲滿至河岸，是全年水位最高的時候。

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問：百姓是如何過河的？
答：百姓在河水奇跡般退去後，走在幹地上過河，司祭則抬著約櫃穩立在河中旱地上，直到所有百姓都渡過。

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靈修意義：
信德的行動：以色列子民在沒有看見河水退去之前，就聽從命令準備行動，顯示出對天主完全的信賴。
天主的臨在：約櫃象徵上主親自引導他們過新的道路。
領袖的角色：若蘇厄如梅瑟一般，成為天主百姓的新領袖。
奇跡的預告：天主通過自然界（河水斷流）顯現祂的大能，給人心靈上的堅固與確據。

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本文作者：劉鐸

问：若苏厄带领以色列子民从哪里出发，准备过约但河？
答：若苏厄和所有以色列子民清早从史廷出发，来到约但河边，住在那里等待过河。

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问：以色列子民在约但河边等了多少天？
答：等了三天，官长们才开始在营中传达指示。

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问：官长们吩咐百姓一旦看到什么就要起身跟随？
答：官长们吩咐百姓，一看见上主天主的约柜和抬约柜的肋未人，就要起身跟随。

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问：百姓和约柜之间要保持什么距离？为什么？
答：百姓与约柜之间要保持大约两千肘（约900米）的距离，以表示敬畏，并因为他们从未走过这条道路，需要依靠约柜引导。

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问：若苏厄吩咐百姓做什么准备？
答：若苏厄吩咐百姓自洁，因为上主第二天要在他们中间行神迹。

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问：若苏厄吩咐司祭们做什么？
答：若苏厄吩咐司祭们抬起上主的约柜，走在百姓前面，并在约但河水边停留。

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问：上主对若苏厄说了什么鼓励的话？
答：上主告诉若苏厄，将在以色列人眼前显扬他，使他们知道上主与他同在，如同过去与梅瑟同在一样。

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问：若苏厄对百姓预告了什么重要事件？
答：若苏厄宣布，永生的天主将在他们中间，必将所有客纳罕地的民族从他们面前赶走。

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问：若苏厄为何挑选了十二个人？
答：每支派选一人，是为之后立纪念碑作准备（在第四章会详细说明）。

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问：当司祭的脚踏入约但河时，会发生什么？
答：抬着约柜的司祭脚一踏入水，约但河的水就会断流，上游的水停住，形成一道堤。

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问：约但河的水在什么时期通常水量最大？
答：在整个收割期间（春季），约但河的水常涨满至河岸，是全年水位最高的时候。

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问：百姓是如何过河的？
答：百姓在河水奇迹般退去后，走在干地上过河，司祭则抬着约柜稳立在河中旱地上，直到所有百姓都渡过。

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灵修意义：
信德的行动：以色列子民在没有看见河水退去之前，就听从命令准备行动，显示出对天主完全的信赖。
天主的临在：约柜象征上主亲自引导他们过新的道路。
领袖的角色：若苏厄如梅瑟一般，成为天主百姓的新领袖。
奇迹的预告：天主通过自然界（河水断流）显现祂的大能，给人心灵上的坚固与确据。

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本文作者：刘铎

問：為什麼若蘇厄派遣偵探到耶裡哥？
答：若蘇厄派遣偵探去探察耶裡哥是為了為以色列人即將到來的征服做準備。耶裡哥是迦南地的一個重要城市，若蘇厄需要瞭解敵人的防禦情況和城市的情況，做出策略安排。

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問：為何偵探選擇去辣哈布家中住下？
答：偵探選擇去辣哈布家中住下，可能是因為她的住所相對隱蔽，可以避免被當地人發現。辣哈布是妓女，她的房子位於城牆上，便於出入並可能不容易引起注意。

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問：為什麼耶裡哥王要追捕這兩位偵探？
答：耶裡哥王得知有兩個以色列人進入城內後，認為他們是來偵察的，於是派人去尋找並要求交出這兩位偵探。因為以色列人對耶裡哥的威脅讓王感到焦慮，王希望阻止他們獲取情報。

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問：辣哈布是如何幫助偵探的？
答：辣哈布把偵探藏在屋頂的麻秸中，並向來人撒謊，告訴他們偵探已經離開了耶裡哥，甚至指引他們朝錯誤的方向去追趕。她這樣做是為了保護偵探，並幫助他們逃脫追捕。

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問：辣哈布為什麼要幫助以色列的偵探？
答：辣哈布幫助偵探的原因是她相信上主已經把耶裡哥交給了以色列人，並且她對以色列人的神跡有所耳聞，特別是關於紅海和約但河的奇跡，這使得她深感敬畏。她決定站在以色列人這一邊，尋求保護。

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問：辣哈布如何請求偵探的保護？
答：辣哈布請求偵探保護她和她的家人免遭死亡。她請求偵探在上主的名義下起誓，承諾當以色列人攻佔耶裡哥時，會保證她家人的生命安全。

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問：偵探是如何回應辣哈布的請求的？
答：偵探答應了辣哈布的請求，並表示，如果她保持他們的秘密，他們將會用生命擔保她和她家人的安全。他們還設定了條件，要求辣哈布在她的窗戶上系上一根朱紅線，作為信號，以便在攻城時能夠保護她和她的家人。

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問：朱紅線的意義是什麼？
答：朱紅線是偵探和辣哈布之間的標誌性約定，代表著保護和信任。當以色列人攻佔耶裡哥時，偵探和辣哈布達成的協議表明，只有辣哈布的家人待在她的屋內，才會得到安全保護。朱紅線成為了信號，標明誰是被保全的人。

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問：辣哈布如何幫助偵探逃脫？
答：辣哈布幫助偵探逃脫是通過將他們縋下窗戶。她的房屋建在城牆上，因此她用繩子將偵探從窗戶縋下，讓他們安全地逃到城外。

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問：偵探在逃脫後去了哪裡？
答：偵探逃脫後，他們去了山中藏匿三天，直到追捕他們的士兵返回。這段時間內，追兵沒有找到他們，偵探得以安全歸來。

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問：偵探回到若蘇厄那裡後報告了什麼？
答：偵探回到若蘇厄那裡後，報告了他們的經歷，特別提到耶裡哥的居民對他們非常恐懼，並且對以色列的勝利深感不安。偵探的報告堅定了若蘇厄的信心，表明上主確實已將這片土地交給以色列人。

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問：本章的靈修意義是什麼？
答：本章通過辣哈布的故事強調了信仰和服從上主的力量。辣哈布雖然是外邦人，卻因信仰上主而得到了拯救。她的信任與合作體現了上主的慈愛與救恩，甚至跨越了民族和背景的界限。對我們來說，這章提醒我們，不論我們的背景如何，只要信任並服從上主，便能獲得祂的保護和拯救。

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本文作者：劉鐸

问：为什么若苏厄派遣侦探到耶里哥？
答：若苏厄派遣侦探去探察耶里哥是为了为以色列人即将到来的征服做准备。耶里哥是迦南地的一个重要城市，若苏厄需要了解敌人的防御情况和城市的情况，做出策略安排。

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问：为何侦探选择去辣哈布家中住下？
答：侦探选择去辣哈布家中住下，可能是因为她的住所相对隐蔽，可以避免被当地人发现。辣哈布是妓女，她的房子位于城墙上，便于出入并可能不容易引起注意。

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问：为什么耶里哥王要追捕这两位侦探？
答：耶里哥王得知有两个以色列人进入城内后，认为他们是来侦察的，于是派人去寻找并要求交出这两位侦探。因为以色列人对耶里哥的威胁让王感到焦虑，王希望阻止他们获取情报。

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问：辣哈布是如何帮助侦探的？
答：辣哈布把侦探藏在屋顶的麻秸中，并向来人撒谎，告诉他们侦探已经离开了耶里哥，甚至指引他们朝错误的方向去追赶。她这样做是为了保护侦探，并帮助他们逃脱追捕。

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问：辣哈布为什么要帮助以色列的侦探？
答：辣哈布帮助侦探的原因是她相信上主已经把耶里哥交给了以色列人，并且她对以色列人的神迹有所耳闻，特别是关于红海和约但河的奇迹，这使得她深感敬畏。她决定站在以色列人这一边，寻求保护。

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问：辣哈布如何请求侦探的保护？
答：辣哈布请求侦探保护她和她的家人免遭死亡。她请求侦探在上主的名义下起誓，承诺当以色列人攻占耶里哥时，会保证她家人的生命安全。

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问：侦探是如何回应辣哈布的请求的？
答：侦探答应了辣哈布的请求，并表示，如果她保持他们的秘密，他们将会用生命担保她和她家人的安全。他们还设定了条件，要求辣哈布在她的窗户上系上一根朱红线，作为信号，以便在攻城时能够保护她和她的家人。

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问：朱红线的意义是什么？
答：朱红线是侦探和辣哈布之间的标志性约定，代表着保护和信任。当以色列人攻占耶里哥时，侦探和辣哈布达成的协议表明，只有辣哈布的家人待在她的屋内，才会得到安全保护。朱红线成为了信号，标明谁是被保全的人。

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问：辣哈布如何帮助侦探逃脱？
答：辣哈布帮助侦探逃脱是通过将他们缒下窗户。她的房屋建在城墙上，因此她用绳子将侦探从窗户缒下，让他们安全地逃到城外。

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问：侦探在逃脱后去了哪里？
答：侦探逃脱后，他们去了山中藏匿三天，直到追捕他们的士兵返回。这段时间内，追兵没有找到他们，侦探得以安全归来。

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问：侦探回到若苏厄那里后报告了什么？
答：侦探回到若苏厄那里后，报告了他们的经历，特别提到耶里哥的居民对他们非常恐惧，并且对以色列的胜利深感不安。侦探的报告坚定了若苏厄的信心，表明上主确实已将这片土地交给以色列人。

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问：本章的灵修意义是什么？
答：本章通过辣哈布的故事强调了信仰和服从上主的力量。辣哈布虽然是外邦人，却因信仰上主而得到了拯救。她的信任与合作体现了上主的慈爱与救恩，甚至跨越了民族和背景的界限。对我们来说，这章提醒我们，不论我们的背景如何，只要信任并服从上主，便能获得祂的保护和拯救。

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本文作者：刘铎