分类： 讲道

耶穌聖心節及晉鐸彌撒禧年司鐸日
教宗良十四世講道
聖伯多祿大殿

2025 年 6 月 27 日（禮拜五）

今天是耶穌聖心節， 也是司鐸聖化祈禱日，我們滿心喜悅地舉行這台司鐸在禧年中的感恩祭。

親愛的司鐸弟兄們， 首先我要對你們說： 你們已跨越聖門， 前來伯多祿宗徒的墓前祈禱， 並再次將你們的洗禮和司鐸祭服沉浸在救主聖心內。對你們當中某些人來說， 今天更是生命中獨特的一天，是你們晉鐸、領受聖秩聖事的日子。

在此脈絡中談論基督聖心，就是省思上主降生成人、受難、聖死與復活的整個奧蹟， 這奧蹟特別託付給我們， 使我們能在世界呈現這奧蹟。在剛才所聆聽的讀經的啟迪之下，讓我們一同默想，省思我們該如何為這救恩工程有所貢獻。

在第一篇讀經中， 厄則克耳先知描繪天主如同一位牧人，看顧祂的羊群，一一數點祂的羊隻。祂尋找迷失的，包紮受傷的，堅固軟弱和病弱的（ 參閱：則卅四 11~16）。在這個充斥著恐怖且具毀滅性衝突的時代， 祂提醒我們， 天主的愛是無窮無盡的。我們蒙召讓自己被這份愛擁抱與陶塑， 並意識到， 在天主眼中、也是在我們自己眼中， 任何形式的分裂與仇恨絕無容身之地。

在第二篇讀經中（ 參閱： 羅五 5~11），聖保祿宗徒提醒我們， 天主「當我們還在軟弱的時候」（羅五 6）、「在我們還是罪人的時候」（ 羅五 8），就與我們和好。勉勵我們在每日的悔改中，把自己完全交託給那寓居我們心中、不斷更新我們的聖神， 並相信祂的德能。我們的希望奠基於這許諾：主永不離棄我們， 祂常與我們同在。而我們蒙召與祂合作，首先便是以感恩聖祭作為我們生命的核心， 因它是「基督徒生活的泉源與

高峰」（《教會》憲章，11）。其次，要「勤領聖事，特別是懺悔聖事；再者要祈禱、默想天主聖言、行愛德，使我們的心日漸相似「慈悲天父」的那顆心」。（參閱：《司鐸職務與生活》法令，18）

今天的福音（參閱： 路十五 3~7）提示我們天主的喜樂， 以及當每一位效法祂的聖心而去愛的牧人， 在找到一隻迷失的羊回到羊棧時的喜悅。我們蒙召以天父那樣寬宏大量的愛心，實踐牧靈愛德；並在我們心中跟天父懷著同樣的希望： 甚至一個人都不會失去（參閱： 若六 39）， 但願人人都能透過我們的牧職認識基督， 並在祂內獲得永生
（參閱：若六 40）。我們蒙召加深與耶穌的親密關係（ 參閱：《司鐸職務與生活》法令， 14），並與司鐸弟兄們精誠團結。我們要背負迷失的羊隻，寬恕誤入歧途者，尋找迷途或遭遺棄並照顧身心受苦的人。讓我們在這偉大的愛中交流共融， 讓這愛從被釘的主的肋旁傾流而出，擁抱所有人，盈溢全世界。正如教宗方濟各所說：「從基督肋旁的聖傷， 仍然不斷湧出一條源源不絕的生命之河， 至今仍永不止息、永不消逝， 不斷向那些願意去愛的人開放。唯有天主的愛，才能孕育出新的人性。」（《祂愛了我們》宗座通諭，219）

司鐸職務是聖化與修和的職務，藉著與基督奧體的結合而實踐（ 參閱：《教會》憲章， 7）。因此，第二屆梵蒂岡大公會議勉勵司鐸要盡一切努力，「為領導大家團結相愛」（《司鐸職務與生活》法令，9），積極調和，求同存異，使「無人… …感到被排除在外」（ 同上）。同時， 大公會議也鼓勵司鐸與主教及司鐸諮議會保持共融與合一（《司鐸職務與生活》法令，7~8）。事實上，我們彼此之間越合而為一，也就越能引領他人進入善牧的羊棧， 在天父唯一的家中以手足相待。

聖奧斯定在晉鐸周年的講道中，論及信友、司鐸與主教間團體共融的喜樂果實， 乃源自於同樣蒙受天主慈悲的救贖。在這脈絡中，道出了那句膾炙人口的名言：「為你們， 我是主教；與你們， 我是基督徒。」（《講道集》，340、1）

在教宗職務就職彌撒中，我曾在天主子民前表達深切的願望：「一個合一的教會，即合一與共融的記號，為一個和好的世界成為酵母」（2025 年 5 月 18 日）。今天， 我再次與你們分享這個願望。讓我們彼此和好，因著從基督聖心傾流的愛而合一及更新， 謙卑而堅定地與祂的足跡同道偕行， 以堅定的信德與開放的愛德攜手並進。讓我們懷著那來自於「我們已被天父所愛、所揀選、所派遣」的自由， 將復活主的平安帶給這世界。

在結束之前， 我願向你們，親愛的晉鐸候選人說幾句話。片刻之後，藉由主教覆手與聖神更新的恩澤， 你們將領受聖秩聖事。我所說的話雖簡單， 卻語重心長， 關乎你們

的未來， 也關乎託付給你們的靈魂的未來：愛天主，也愛你們的弟兄姊妹， 並慷慨地把自己奉獻給他們。你們要熱忱地舉行聖事、祈禱，尤其是朝拜聖體， 以及從事牧靈工作。你們要與你們的羊群在一起，為所有人付出時間與心力，不遺餘力和一視同仁， 如同被釘在十字架上的耶穌──衪的肋旁被刺透──以及眾聖人給我們留下的榜樣那樣。你們要記住： 教會兩千年的歷史， 曾經擁有， 今天仍持續擁有，無數卓越的司鐸聖德典範。從初期教會起，就有許多為信仰殉道、熱情洋溢、勤勉不懈的宗徒、傳教士與愛德的見證人。你們要珍惜這寶貴的遺產：熟悉他們的故事， 研讀他們的生命與服務事工，效法他們的德行， 從他們的熱忱中汲取靈感，並經常熱切地向他們祈求轉禱！ 當今世界太常提供那些令人質疑、曇花一現的功名利祿， 切莫為其所迷惑！ 你們要仰望那些信德堅強、默默無聞、卻充滿使徒精神的司鐸聖德典範，他們畢生致力於愛主事主及服務弟兄姊妹的各項事工。要以你們忠誠的見證， 使他們卓越非凡的典範永世流傳。

現在，讓我們把自己託付於聖母瑪利亞──司鐸之母、希望之母──慈愛的護佑之下， 願她扶持我們，引導我們的腳步， 使我們的心越發契合於基督──至高永恆牧者── 的聖心。

（天主教會台灣地區主教團 恭譯）

耶稣圣心节及晋铎弥撒禧年司铎日
教宗良十四世讲道
圣伯多禄大殿

2025 年 6 月 27 日（礼拜五）

今天是耶稣圣心节， 也是司铎圣化祈祷日，我们满心喜悦地举行这台司铎在禧年中的感恩祭。

亲爱的司铎弟兄们， 首先我要对你们说： 你们已跨越圣门， 前来伯多禄宗徒的墓前祈祷， 并再次将你们的洗礼和司铎祭服沉浸在救主圣心内。对你们当中某些人来说， 今天更是生命中独特的一天，是你们晋铎、领受圣秩圣事的日子。

在此脉络中谈论基督圣心，就是省思上主降生成人、受难、圣死与复活的整个奥迹， 这奥迹特别托付给我们， 使我们能在世界呈现这奥迹。在刚才所聆听的读经的启迪之下，让我们一同默想，省思我们该如何为这救恩工程有所贡献。

在第一篇读经中， 厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。祂寻找迷失的，包扎受伤的，坚固软弱和病弱的（ 参阅：则卅四 11~16）。在这个充斥着恐怖且具毁灭性冲突的时代， 祂提醒我们， 天主的爱是无穷无尽的。我们蒙召让自己被这份爱拥抱与陶塑， 并意识到， 在天主眼中、也是在我们自己眼中， 任何形式的分裂与仇恨绝无容身之地。

在第二篇读经中（ 参阅： 罗五 5~11），圣保禄宗徒提醒我们， 天主「当我们还在软弱的时候」（罗五 6）、「在我们还是罪人的时候」（ 罗五 8），就与我们和好。勉励我们在每日的悔改中，把自己完全交托给那寓居我们心中、不断更新我们的圣神， 并相信祂的德能。我们的希望奠基于这许诺：主永不离弃我们， 祂常与我们同在。而我们蒙召与祂合作，首先便是以感恩圣祭作为我们生命的核心， 因它是「基督徒生活的泉源与

高峰」（《教会》宪章，11）。其次，要「勤领圣事，特别是忏悔圣事；再者要祈祷、默想天主圣言、行爱德，使我们的心日渐相似「慈悲天父」的那颗心」。（参阅：《司铎职务与生活》法令，18）

今天的福音（参阅： 路十五 3~7）提示我们天主的喜乐， 以及当每一位效法祂的圣心而去爱的牧人， 在找到一只迷失的羊回到羊栈时的喜悦。我们蒙召以天父那样宽宏大量的爱心，实践牧灵爱德；并在我们心中跟天父怀着同样的希望： 甚至一个人都不会失去（参阅： 若六 39）， 但愿人人都能透过我们的牧职认识基督， 并在祂内获得永生
（参阅：若六 40）。我们蒙召加深与耶稣的亲密关系（ 参阅：《司铎职务与生活》法令， 14），并与司铎弟兄们精诚团结。我们要背负迷失的羊只，宽恕误入歧途者，寻找迷途或遭遗弃并照顾身心受苦的人。让我们在这伟大的爱中交流共融， 让这爱从被钉的主的肋旁倾流而出，拥抱所有人，盈溢全世界。正如教宗方济各所说：「从基督肋旁的圣伤， 仍然不断涌出一条源源不绝的生命之河， 至今仍永不止息、永不消逝， 不断向那些愿意去爱的人开放。唯有天主的爱，才能孕育出新的人性。」（《祂爱了我们》宗座通谕，219）

司铎职务是圣化与修和的职务，借着与基督奥体的结合而实践（ 参阅：《教会》宪章， 7）。因此，第二届梵蒂冈大公会议勉励司铎要尽一切努力，「为领导大家团结相爱」（《司铎职务与生活》法令，9），积极调和，求同存异，使「无人… …感到被排除在外」（ 同上）。同时， 大公会议也鼓励司铎与主教及司铎咨议会保持共融与合一（《司铎职务与生活》法令，7~8）。事实上，我们彼此之间越合而为一，也就越能引领他人进入善牧的羊栈， 在天父唯一的家中以手足相待。

圣奥斯定在晋铎周年的讲道中，论及信友、司铎与主教间团体共融的喜乐果实， 乃源自于同样蒙受天主慈悲的救赎。在这脉络中，道出了那句脍炙人口的名言：「为你们， 我是主教；与你们， 我是基督徒。」（《讲道集》，340、1）

在教宗职务就职弥撒中，我曾在天主子民前表达深切的愿望：「一个合一的教会，即合一与共融的记号，为一个和好的世界成为酵母」（2025 年 5 月 18 日）。今天， 我再次与你们分享这个愿望。让我们彼此和好，因着从基督圣心倾流的爱而合一及更新， 谦卑而坚定地与祂的足迹同道偕行， 以坚定的信德与开放的爱德携手并进。让我们怀着那来自于「我们已被天父所爱、所拣选、所派遣」的自由， 将复活主的平安带给这世界。

在结束之前， 我愿向你们，亲爱的晋铎候选人说几句话。片刻之后，藉由主教覆手与圣神更新的恩泽， 你们将领受圣秩圣事。我所说的话虽简单， 却语重心长， 关乎你们

的未来， 也关乎托付给你们的灵魂的未来：爱天主，也爱你们的弟兄姊妹， 并慷慨地把自己奉献给他们。你们要热忱地举行圣事、祈祷，尤其是朝拜圣体， 以及从事牧灵工作。你们要与你们的羊群在一起，为所有人付出时间与心力，不遗余力和一视同仁， 如同被钉在十字架上的耶稣──衪的肋旁被刺透──以及众圣人给我们留下的榜样那样。你们要记住： 教会两千年的历史， 曾经拥有， 今天仍持续拥有，无数卓越的司铎圣德典范。从初期教会起，就有许多为信仰殉道、热情洋溢、勤勉不懈的宗徒、传教士与爱德的见证人。你们要珍惜这宝贵的遗产：熟悉他们的故事， 研读他们的生命与服务事工，效法他们的德行， 从他们的热忱中汲取灵感，并经常热切地向他们祈求转祷！ 当今世界太常提供那些令人质疑、昙花一现的功名利禄， 切莫为其所迷惑！ 你们要仰望那些信德坚强、默默无闻、却充满使徒精神的司铎圣德典范，他们毕生致力于爱主事主及服务弟兄姊妹的各项事工。要以你们忠诚的见证， 使他们卓越非凡的典范永世流传。

现在，让我们把自己托付于圣母玛利亚──司铎之母、希望之母──慈爱的护佑之下， 愿她扶持我们，引导我们的脚步， 使我们的心越发契合于基督──至高永恒牧者── 的圣心。

（天主教会台湾地区主教团 恭译）

开启圣门和子夜弥撒
开启常规禧年
教宗方济各
耶稣圣诞节
讲道
圣伯多禄大殿
2024年12月24日 星期二

上主的天使，身披光明，照亮黑夜，向牧羊人传递好消息：“我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。”（路二10-11）在贫穷人的惊叹与天使的歌声中，天空向大地敞开：天主成了我们中的一员，为了让我们像祂一样，祂降临到我们中间，为提升我们，将我们带到天父的怀抱。

姐妹们和弟兄们，这就是我们的希望。天主是厄玛奴耳，“天主与我们同在”。那无限伟大的天主变得微小；那神圣的光辉在世界的黑暗中闪耀；天上的光荣在大地彰显，如何呢？透过一个婴孩的柔弱。如果天主到来，我们的心也如同贫寒的马槽，那么我们可以说：希望没有破灭，希望活著，永远充满我们的生命！希望永不落空。

姐妹们和弟兄们，随著圣门的开启，我们开始了一个新的禧年：我们每个人都可以进入这恩宠宣告的奥秘。今夜，希望之门向世界敞开；今夜，天主对每个人说：“你也存有希望！”为我们每一个人都存有希望。姐妹们和弟兄们，但你们不可忘记，天主宽恕一切，天主永远宽恕。你们对此不可忘记。这是懂得将寄望于上主的方式。

为了迎接这个恩典，我们蒙召以白冷城牧羊人的惊叹走上我们的旅程。福音记载，他们听到天使的报告后，“急忙去了”（路二16）。这个指引就是重新发现失去的希望、在我们心中重燃希望、在我们这个时代与世界的荒芜中播撒希望：急忙前去。在这个时代有许多荒芜。我们想到战争、枪击下的儿童、遭炸弹的学校或医院。不要耽搁，不要松懈，要让自己被这喜讯所吸引。

急忙前去，我们去见那为我们诞生的上主，带著轻盈和清醒的心，准备好与祂相遇，使我们能将希望在生活的每个境况中表达出来。这是我们的任务：将希望在生活的每个境况中表达出来。因为基督徒的希望不是一种被动等待的美好结局，不是一部电影的美满结局：是天主的许诺，要我们在此时此地，在这片受苦呻吟的土地上予以接纳。因此，这个希望要求我们不迟疑，不陷入习以为常的束缚，不停留在平庸和懒惰中；正如圣奥斯定所说，它要求我们对那些不对劲的事物心生反感，有勇气去改变它们；它要求我们成为寻求真理的朝圣者，永不疲倦的梦想家，因来自天主的梦而不安，这是梦想一个新世界，由和平与正义来统治。

我们要学习、再学习牧羊人的榜样：这个夜晚诞生的希望，不能容忍那些安于舒适生活的懒惰与不思进取。我们中的许多人都如此，我们有安于舒适生活的危险；希望则是不接受那些因害怕有损自己而不敢失去平衡的虚伪谨慎，以及那些只顾自己、精于算计的态度；这希望与心安理得的人是不相容的，他们面对恶行和最贫穷者受到的不义却默不做声。相反，在呼吁我们耐心等待那正在萌芽和成长的天国的同时，基督徒的希望要求我们今天就通过我们的责任，不仅我们的责任，还有我们的同情心，大胆地提前实现这个许诺。在此，也许询问自己的同情心对我们有益：我有同情心吗？我晓得与人分担痛苦吗？我们要思考这些。

回顾我们如何常常安于现状，适应这个世界的思维方式，一位了不起的神父兼作家为圣诞这样祈祷：“上主，我向祢请求一些折磨、一些不安、一些悔恼。在这圣诞日，我愿意自己是一个不满足的人。高兴，却不满足。高兴是因祢所做的一切，不满足是因我没有作出回应。上主，请除去我们那些虚假的安宁，并在我们那总是太满的‘马槽’里放入一大把刺。请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。我们不要忘记，静止的水是最先腐臭的。

基督徒的希望正是这“其他事物”，要求我们“急忙前去”。作为上主的门徒，我们受邀在祂内找到我们最大的希望，并有如光明的朝圣者，毫不拖延地将这份希望带到世界的黑暗中。

姐妹弟兄们，这就是禧年，这就是希望的时期！它邀请我们重新发现与上主相遇的喜悦，召唤我们在灵性上更新，并且要求我们投身于世界的改变，使这时期真正成为一个喜乐的时期：成为我们大地母亲，那片被利润逻辑摧残的土地的喜乐时期；成为那些承受不公债务重压的贫困国家的喜乐时期；成为所有仍受新旧奴役束缚的人的喜乐时期。

这是我们每个人的恩赐和责任，把希望带到已经失去希望的地方：把希望带到生命受创的地方，带到被辜负的期待中，带到破碎的梦想里，带到让人心碎的失败之中；带到疲惫不堪、支撑不住的人身上，带到感到被击败的忧苦孤独中，带到被深刻撕裂的心灵痛苦中；带到囚犯那漫长空虚的日子中，带到贫困者狭窄寒冷的房间里，带到被战争和暴力亵渎的地方。把希望带到那里，在那里播种希望。

禧年开启了，这是为将希望、福音的希望、爱的希望和宽恕的希望赐予每一个人。

我们回到马槽前，我们注视马槽，注视天主在婴孩耶稣面容上显露的温柔时，我们不禁自问：“我们的心中有这种期待吗？我们的心中有这种希望吗？……默观这份战胜我们的疑虑、战胜我们的恐惧的天主慈爱，我们也在默观期待我们的巨大希望。……愿这份希望的愿景照亮我们每日的行程。”（马蒂尼枢机，《圣诞讲道》，1980年）

姐妹、兄弟们，今晚天主心中的“圣门”为你而敞开。耶稣，“天主与我们同在”，为你、为我、为我们、为每一个男人和女人降生。你要知道，与祂同在，喜乐绽放；与祂同在，生命改变；与祂同在，希望永不落空。

（梵蒂冈新闻网 恭译）