教宗方济各
为乌克兰祈祷文
那不勒斯总主教巴塔利亚(Domenico Battaglia)撰写
主耶稣基督、天主子，
求祢垂怜我们罪人！
诞生在基辅轰炸下的主耶稣，
求祢垂怜我们！
哈尔科夫防空洞中在母亲怀里断气的主耶稣，
求祢垂怜我们！
二十岁被送上前线的主耶稣，
求祢垂怜我们！
仍在十字架的阴影中看见武装之手的主耶稣，
求祢垂怜我们！
如果我们不满足于钉祢双手的钉子、
继续饮武器残害的亡者鲜血，
上主，求祢宽恕我们。
如果祢造来守护的双手变成了死亡的工具，
上主，求祢宽恕我们。
如果我们继续杀害我们的弟兄姐妹，
如果我们继续如加音那样捡起田地的石块杀死埃布尔尔，
上主，求祢宽恕我们。
如果我们继续绞尽脑汁为残酷无情找借口，
如果我们拿自身痛苦当成我们惨无人道举动的合理动机，
求祢宽恕我们，求祢宽恕我们。
上主，求祢宽恕我们的战争。
求祢阻止加音的手！
光照我们的良心，
不要随我们的意愿成就，
不要放任我们的作为！
上主，求祢阻止我们！
在祢阻止了加音的手时，
求祢也眷顾他。
他是我们的弟兄。
上主，求祢终止暴力！
上主，求祢阻止我们！
（台湾地区主教团 恭译）
教宗方济各为2022年祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络
四月
为医护工作者
我们为那些照料患者和年长者，特别是在极贫穷国家中的医护工作者祈祷；愿他们能得到政府和当地社群的充分支持。
教宗的话
教宗方济各
2020年世界病患日文告
（节选）
4. 亲爱的健康照护人员们，我们要时常记得，所有的诊断、预防措施和疗程，以及研究、照护和复健过程，都是为了服务病人；事实上，「病人」这个词中，名词「人」的重要性大于形容词「病」。愿你们在工作中，常能为每个人的尊严与生命努力奋斗，即使是在疾病末期，仍能弃绝安乐死、辅助自杀等等诸多扼杀生命等行为，绝不作任何妥协。
由于诸多临床的病例日益复杂和医疗的判断错误，使得医学频频显示出其限度及造成误诊。面对以上的困境，你们受到召叫，要向超性的幅度保持开放，因为它使你们发现你们专业工作的完整意义。我们要切记：生命属 于天主， 是神圣不可侵犯的，没有人有权利任意地操纵它（参阅：《生命的恩赐》，5；《生命的福音》，29~53）。生命自开始到结束，基于人道的考虑，并出于对造物主天主的信赖，必须受到欢迎和保护，获得人的尊 重和服务。在某些情况下，你们为了坚持对生命和人性的尊重，必须基于良心发出的异议来抵抗诱惑。你们的专业知能，富于基督徒的爱德，是你们所能提供的最佳服务，并使真正的人权和生命权得到保护。当你们无法提供有效的医疗时，你们仍然能够借着关怀和照顾的方式给予病患舒缓和安宁。
令人难过的是，在遭逢战争和暴力冲突的情况下，收容并救助病人的那些健康照护人员和机构，有时候反而受到武力攻击。在某些地区， 政治当局也企图对医疗照护的资源加以操纵为谋求己利，使得专业医疗工作本有的独立性受到限制。事实上，打击那些为服务社会成员中的受苦者而奉献己身的人，对任何人都没有益处。
5. 值此第 28 届世界病人日之际，我想到那些遍布世界各地许多无法得到医疗照护的弟兄姊妹们，因为他们生活贫困。因此，我要敦促世界各地的健康照护机构和各国政府的领导人，不要因为顾虑经济利益而忽略社会正义。我希望他们能遵守精诚团结和辅助的原则，致力于共同合作，确保每个人都能获得妥善的医疗照护，为使众人的健康得以维护及恢复。我衷心感谢所有服务病患的志工们，他们经常以温柔的爱和亲切的举动，反映出基督「善心撒玛黎雅人」的形象， 来弥补医疗体系的不足。
我谨将所有背负疾病重担的人们和他们的家人，以及所有的健康照护工作者，托付给童贞圣母玛利亚──病人之痊。我诚心许诺会为你们祈祷，并衷心颁布给你们我的宗座遐福。
© 全属于祢 &教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
教宗方济各
向解结圣母祈求祷文
至圣玛利亚，妳在世时，天主就最亲切地临在妳的生命中；妳极谦逊地接受天父的旨意，从未受到魔鬼的迷惑。
我们身处困难逆境时，妳常在圣子前为我们转求。妳又满怀仁慈和忍耐，为我们树立解开生命中种种死结的榜样。妳永远都是我们的母亲，妳理顺我们跟天主联系之途。
至圣之母、天主之母、我等之母，妳既以慈母之心解开我们生命中的种种死结，我们将【说出意向】托付给妳，求妳从我们仇敌造成的种种死结和困扰中，把我们释放出来。
天主圣母，求以妳的圣宠、妳的代祷、妳的楷模，拯救我们免于一切凶恶。求妳清除我们跟天主结合的障碍，使我们摆脱罪恶和错谬，好能在一切事物中找到天主，把自己的心灵托付给祂，并常在兄弟姊妹中事奉祂。阿们。
（台湾地区主教团秘书处 恭译）
教宗方济各为2022年祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络
三月
为基督徒对生物伦理挑战的回应
我们为面对新型生物伦理挑战的基督徒祈祷；愿他们以祈祷和行动，继续捍卫全人生命的尊严。
教宗的话
教宗方济各
宗座书函
致宗座生命学院院长贺学院成立 25 周年庆
2019 年 1 月 6 日
（节选）
10. 我们知道，对人类生命基本的尊重，这道门坎正被粗暴地跨越，不仅是藉个人行为的例子，还借着社会选择和结构的影响。现在的商业策略和技术发展速度前所未有地影响着生物医学研究、教育重点、投资决策和人际关系的质量。引导经济发展和科学进步的方向，朝着男女之间的盟约、关怀我们共同的人性及人类尊严发展的可能性，无疑是源自对创造的热爱，而信仰帮助我们加深和照亮这一份爱。全球生物伦理学的展望提供了重要机会，为强化福音与创造之间的新盟约。这个展望拥有宽阔视野，并关注环境对生命和健康的影响。
12. 另一个需要研究的领域是被形容为「新兴」和「聚合」的新技术。其中包括信息和通讯技术、生物技术、奈米技术和机器人技术。靠着得自物理学、遗传学和神经科学的结果，以及日益强大的运算能力，现在深入干预生物体是可能的。甚至人体也受到干预，不仅可以改变其功能和能力，而且可以在个人和社会层面上改变其链接方式，结果是它越来越受市场力量的影响。因此迫切需要了解这些划时代的变化和新的领域， 以确定如何让它们为人类服务，同时尊重和促进所有人的内在尊严。鉴于其复杂性和未来发展的不可预测性，这项任务要求极高；因此，它比平常更需要分辨。我们可以将这种分辨定义为「良心的真诚工作，努力了解可能的好处，在负责任地正确运用实际理性的基础上」。（主题为青年的世界主教会议，最后文件〔2018 年 10 月 27 日〕109）。因此，这个研究和评估的过程需要道德良心的运作，而且对于信友来说，这是他或她与主耶稣关系的一部分，渴望在行为和选择中将基督放在心上（参见斐 2:5）。
教宗方济各
宗座劝谕
《爱的喜乐》
（节选）
213. 在弱势社群中，教会想以特别的爱和关注去照顾那未出生的孩子，他们是最没有自卫能力和最无辜的人。今时今日，人们极力否定他们的人性尊严，对他们为所欲为，夺去他们的生命，通过多种法案来阻止任何人中途设障。很多时候，人们讥笑教会为维护他们的生命所作的努力，试图把教会的立场视为意识形态、愚昧和守旧。然而，维护未出世者的生命和维护任何人的人权紧密相连。这关乎信念，即人不论在何种情况、何种发展阶段，无时无刻都是神圣不可侵犯的。人总不可沦为工具以解决其他问题，人自身就是目的。当这信念一旦消失，连维护人权的基础也随之消失，不管基础怎样坚实和持久，从此就会受到当权者任意摆布。单凭理智就足以确认到任何人性生命，不管是谁的，都有不容侵犯的价值，但如果我们也加上信仰的角度来看，「任何对人性尊严的侵犯是向天主呼求报复，又是对人的造物主的侮辱。」
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教宗方济各
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2023年祈祷意向
一月
为教育家
让我们为教育家祈祷 :愿他们能成为可信的见证人，教授兄弟之爱，而非教导彼此竞争，使他们能帮助最年幼者，特别是最脆弱的人。
二月
为堂区
让我们堂区祈祷 :愿他们能以圣体圣事为中心，逐渐越长，成为信德的团体，充满手足情谊，接纳那些最需要帮助的人。
三月
为性虐待的受害者
让我们为那些遭受教会肢体伤害的人祈祷 :愿他们在教会内找到：教会对他们所受痛苦和折磨的有效回应。
四月
为和平与非暴力的文化
让我们为和平和非暴力文化的传播祈祷 :愿各国和公民减少使用武器，传播和平和非暴力的文化。
五月
为教会活动和团体
让我们活动和团体祈祷：愿他们每天都能重新找到他们的福传使命，投身于为世上一切急需者服务的慈善事工。
六月
为废除酷刑
愿国际社会能致力于通过实际行动，以实际承诺，确保废除酷刑，并保证向受害者和他们的家人提供支持。
七月
为共融的生活
愿天主教信友，能把举行圣体圣事，放在他们心中的首位，以一种深奥的方式，转变属人的关系，开启自己的心扉，与天主和所有他们的兄弟姐妹相遇。
八月
为世界青年日
让我们为在里斯本举行的世界青年日祈祷：愿世界青年日，帮助青年，藉自己本有的生活方式度生，并为福音作证。
九月
为生活在社会边缘的人
让我们为生活在社会边缘，生活在非人道环境下的人祈祷：愿他们不受慈善机构的忽视，不再被认作是微不足道的。
十月
为世界主教会议
让我们为教会祈祷：使她的每个阶层，都能采用聆听和对话，作为他们的生活方式，使自己受圣神的引导，走向世界的边缘。
十一月
为教宗
让我们为教宗祈祷：愿他在圣神的帮助下，能继续陪伴托付给他的羊群，完成他的使命。
十二月
为残障人士
让我们为与残障共生的人祈祷：愿他们能成为社会关注的焦点，愿慈善机构向他们提供重视他们积极参与的包容性计划。
2022年2月9日，梵蒂冈
教宗方济各
©全属于祢 （Totus Tuus）& 教宗全球祈祷网络（Rete Mondiale di Preghiera del Papa）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
教宗方济各为2022年祈祷意向
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二月
为修女及度奉献生活的女性
我们为修女和度奉献生活的女性祈祷；感谢她们的福传和勇气，愿他们能为继续为我们今时的挑战寻得新的良策。
教宗的话
向国际女修会总会长联合会 (UISG) 致词
教宗方济各
（节录）
所有修女及度奉献生活的女性都应该神秘地生活，因为你的圣召是一种婚姻：你的圣召是母性的圣召；是代表慈母圣教会和圣母玛利亚行事的圣召。那些告诉你这些话的人认为，成为神秘家就是当木乃伊，总是像那样子祈祷……。
不，不。你应该按自己的特恩祈祷和工作。如果你的特恩带领你去和难民一起工作，和穷人一起工作时， 就该这样做，他们会称你为「共产党人」；这是他们对你所说最起码的话。但你仍应这样做。因为是特恩带领你做这件事的。
在阿根廷，我记得有一位修女，她是她修会的省会长。一个非常好的女人，而她仍在工作⋯没错，她跟我年纪相仿。而她为反对那些贩运少女、贩运人口的人而工作。我记得，在阿根廷军政府统治下，他们想要把她关进监狱。在她成为省长之前，他们向总主教和省会长施压，「因为这个女人是共产党员」。而这个女人救了那么多，那么多女孩！而对，这是个十字架。他们当时是怎么说耶稣的？ 说祂是魔王贝耳则步，说祂仗贝耳则步之力。诽谤：为此做好准备。如果你在天主面前行善事、祈祷，承担你特恩的所有后果，还继续前进，就准备好自己被诽议和诽谤，因为主为自己选择了这条路！
而我们主教必须保护这些妇女，当她们在做困难的事情，当她们受到诽谤和迫害的时候， 她们是教会的图像。受迫害是真福八端的最后一端。主说：「为义而受迫害、受毁谤等等这些事的人是有福的」但这里的危险可能是：「我继续做我的事」；不，不，现在听我说：当他们迫害你的时候——要说出来。和你的团体，和你的长上，和每个人交谈，征求他们的意见，分辨：又是这个词。
我现在正在谈的这个姐妹，有一天我发现她在哭，她说：「看看我从罗马收到的信—— 我不会说从哪里来——我该怎么办呢？」 ——「你是教会的女儿吗？」「是啊！」 ——「你要服从教会吗？」「是啊！」 – 「回信说你会服从教会，然后去找你的长上，去找你的团体，去找你的主教——那就是我——而教会会告诉你该怎么做。但不是一封来自 1 万 2 千公里之外的信。」因为有接近姊妹仇敌的人写了信，结果她被诽谤了。所以要勇敢，但要谦卑、分辨、祈祷、对话。
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一月
为人类真实的情谊
我们为所有正遭受宗教歧视和迫害的人祈祷；愿他们所拥有的权利和尊严能得认可，因为他们自起初，就是人类大家庭内兄弟姐妹。
教宗方济各
通谕
《众位弟兄》
2020.10.3
（节选）
8. 我热切期盼在这个时代，我们能够认清每一个人的尊严，从而在普世重新唤起对兄弟情谊的渴望：「有一个绝妙的窍门，可教我们如何梦想，如何使生活成为精彩的冒险旅程。谁也不能孤立地面对生活（ ⋯⋯）。我们需要一个可支持我们、帮助我们的团体，大家互相帮助，向前展望。一起梦想是何等重要！（⋯⋯）各行其是恐怕会遇上海市蜃楼，使我们看到不存在的事物；梦想应是大家共同创建的。」
6 我们既然属于同一人类大家庭，是同样拥有人类之躯的同行旅伴，也是同一大地的儿女，一起居住在这共同家园，那么让我们每一个人都体现其信仰或信念的丰富内涵，发出自己的声音，彼此成为弟兄姊妹，一起追梦吧！
128. 我们宣称众人都是弟兄姊妹， 但若不是纸上空谈，而是要付诸实施，我们将会面临一连串的挑战——迫使我们有所行动和采取新的观点，并作出新的回应。
131. 对于已在当地生活了一段时间，并已经融入社会的人们来说，必须应用「公民身分」的观念，「其基础建立在众人皆有同等的权利与义务，从而得享公义。然而，关键在于在我们的社会建立正式公民身分的观念，并弃绝以歧视的角度使用『少数』这个术语，为避免引发被孤立和自卑的情绪。误用此术语导致敌意与不和，使一切努力的成果前功尽弃，并某些被歧视的公民的宗教权和公民权就因此被剥夺。」
271. 不同宗教都承认人的价值，即每一个人都是蒙召成为天主子女的受造物，并为建立兄弟情谊和捍卫社会正义作出宝贵贡献。不同宗教之间的对话并非纯粹出于外交、礼貌或宽容。一如印度主教团指出：「对话的目的是建立友谊、和平与和谐，并本着真理和爱的精神分享道德和灵性的价值观和经验。」
281.宗教之间的和平之路是有可能的。起点必须是天主的目光。这是因为「天主不以眼睛观看，天主用心观看。天主对每个人的爱是一样的，无论他的宗教信仰如何。即使是无神论者， 天主对他的爱也是一样。当末日到来时，世上会有足够的光明清晰照见一切，那时我们将感到惊喜连连！」
282. 因此，「我们作为信徒，必须寻求彼此交流的机会，并携手合作促进共同福祉和改善穷人生活。这不是指遇到与我们想法不同的人时， 淡化或掩饰我们最深的信念。（⋯⋯）这是因为自我身分越是根深柢固、越是内涵丰富，我们越是能够以自身特有的贡献，使他人更丰盛。」作为信徒，我们在面对挑战时有必要回到我们的根源，以便专注于最重要的事：钦崇天主、关爱近人，以免我们的某些教义在被断章取义的情况下，最终成为对其他人的各种形式的蔑视、仇恨、仇外心理和否定。事实上，暴力并非源自宗教的基本信仰，而是由于这些信念遭扭曲。
© 全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
教宗方济各祈祷意向
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适用于2021年
十二月
福传意向 —— 为讲授教理者
让我们为要理讲授者祈祷，他们蒙召宣讲天主的圣言：愿他们在天主圣神的助佑下，敢于创造性地为福音作证。
教宗的话
教宗方济各
致教理讲授国际会议「福传员：奥迹的见证人」
与会者的视讯讯息
主办：宗座促进新福传委员会
2018.9.22
[…]
「当福传员，不要只做得像个福传员： 这样没有用！我做得像个福传员因为我喜欢教导别人。但如果你不是福传员，就没有用。你不会结果实；你不会结果实！当福传员是一种圣召： 当福传员是一种圣召，不是做得像个福传员。
注意，我没说要做得像个福传员，而是要当个福传员，因为它包含生活。它透过语言、生活和见证， 带领你与耶稣相遇。
[⋯]
我常认为福传员是奉献自己为天主圣言服务的人，让天主圣言每日滋养他，并且能有力可靠地与他人分享。福传员知道天主圣言是「生活的」( 希 4:12)，因为它建构了教会信仰的规范 ( 参阅梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示》教义宪章 21；《教会》教义宪章 15)。因此，福传员不能忘记，尤其是在现今宗教冷漠的时代背景下，天主圣言永远是首要宣告的。
试想一下： 在这个世界上，在这个如此冷漠的时代，你永远是第一个宣告，你的话会触动着许多人的心，他们正等待与基督相遇。即使他们没意识到，他们在等待祂。而当我说第一个宣告时，我不只是指时间上的意思。当然，时序很重要，但并不总是最重要的。第一个宣告的意思是强调：透过天父的爱，耶稣基督死而复活，而祂的宽恕是无差别的赐给所有的人，只要他们敞开心扉让自己被改变！通常，我们没有察觉到恩典的力量，但它通过我们的话语，深深地触及到我们的对话者，并塑造他们，使他们能够发现到天主的爱。
福传员不是自认为在教课的老师或讲师。教理讲授不是一门课；讲授教理是可以点燃人心的经验传达和信仰见证，因为它引出了找到基督的渴望。以各种方式和不同语言去宣告天主圣言永远是福传员被召叫「第一个」要给人的！
© 全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
教宗方济各为2022年祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络
一月
为人类真实的情谊
我们为所有正遭受宗教歧视和迫害的人祈祷；愿他们所拥有的权利和尊严能得认可，因为他们自起初，就是人类大家庭内兄弟姐妹。
二月
为修女及度奉献生活的女性
我们为修女和度奉献生活的女性祈祷；感谢她们的福传和勇气，愿他们能为继续为我们今时的挑战寻得新的良策。
三月
为基督徒对生物伦理挑战的回应
我们为面对新型生物伦理挑战的基督徒祈祷；愿他们以祈祷和行动，继续捍卫全人生命的尊严。
四月
为医护工作者
我们为那些照料患者和年长者，特别是在极贫穷国家中的医护工作者祈祷；愿他们能得到政府和当地社群的充分支持。
五月
为充满信德的青年人
我们为那些蒙召度充实的生活；愿他们在玛利亚的生命中寻见聆听的方式，辨识的深度，信德激起的勇气，以及献身生活。
六月
为家庭
我们为全球基督徒家庭祈祷；愿他们在日常生活中，体现并经验到无条件的爱，并在圣善中日益精进。
七月
为长者
我们为长者祈祷，他们代表着民族的根和记忆；愿他们的经验和智慧能帮助青年人满怀希望和责任，展望未来。
八月
为中小企业
我们为中小企业祈祷；在金融和社会危机中，愿他们寻得持续运营的方法，好能服务他们的社群。
九月
为废除死刑
我们为侵犯人类尊严的死刑祈祷，愿每个国家能依法废除死刑。
十月
为向众人开放的教会
我们为教会祈祷；愿教会永远忠信，勇敢地宣讲福音，愿教会成为一个团结；具有手足情谊，彼此担待，永远生活在合一共融的气氛中。
十一月
为遭受苦痛的孩童
我们为那些遭受苦痛的孩童祈祷，特别为那些无家可归的孤儿，以及战争的受害者祈祷；愿他们能确保能得到受教育的机会，并有机会体验家庭亲情。
十二月
为非盈利组织的志愿者
我们为致力于寻求人类发展的非盈利组织的志愿者祈祷，愿他们致力于人类的公益事业，不断寻求国际间合作的新途径。
2021年1月9日，发自梵蒂冈
方济各
© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
总意向 —— 为受压迫的人
愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持和为他们开启新生的生命之光。
教宗方济各
三钟经讲道
2017.7.9
[⋯]
天主知道生活很艰辛。祂知道很多事情让人操心：过去的失望与创伤、当下所背负的重担与过失、对未来的不确定与担忧。
面对这一切，耶稣的第一句话是邀请，是行动和响应的召唤：「来吧。」当事情不顺利时， 原地踏步，躺着不动就错了。这似乎显而易见，
但要起身响应和开放自己却是那 困难！这不容易做到。在黑暗时刻我们自然愿意独处，反复思量生命多不公平、别人多忘恩负义、世界多恶劣等等。我们大家都知道。我们多少都有过这种悲惨的经验。但是这样自我封闭，看一切就都是惨淡的。我们甚至会对悲伤习以为常，悲伤成了我们陷溺的窝：这种悲伤不是一件好事。然而，耶稣愿意把我们拖出这片「流沙」，也对我们每一个人说：「来吧！ – 谁？你，你，就是你」。因此， 走出来的路就在建立关系、伸出手来，举目注视真正爱我们的那些人。
事实上，单单走出自我还不够；重要的是知道要去哪里。因为很多目标都是虚幻的：他们承诺安慰，却只是稍稍转移注意力；他们保证平安， 并提供消遣，但我们仍和之前一样孤单；他们是「烟火」。因此耶稣指示了应往何处去：「你们都到我跟前来吧！」很多时候，面对生活重担或令我们悲伤的情况，我们试着与倾听我们的人谈谈这件事，他可以是朋友，或专家。这样做很有益处，但我们不要忘记耶稣。
我们不要忘记向祂开放自己，向祂讲述我们的生活，将人和事都托付给祂。在我们的生命内可能有一些从未向祂开放的区域，这些区域处在黑暗中，因为它们从未见过上主的光。我们每个人都有自己的经历。如果某人有这暗区，就应寻找耶稣，去找一位慈悲的使徒，一位司铎。去， 但一定要去找耶稣，向祂陈述这暗区。耶稣今天对每一个人说：「要勇敢，别向生活的重担屈服， 别把自己封闭在恐惧和罪过中。到我跟前来！」
上主等待我们；祂总是在等待着我们。祂不会像变魔术般地解决我们的问题，而是在问题中坚强我们；耶稣并不卸下我们的生活重担，而是解除我们心中的焦虑；祂不卸下我们的十字架， 而是与我们一起背负。与上主同在，重担就会变得轻松，因为祂就是我们寻找的安息。
耶稣一旦进入我们的生命， 平安就随之而来，并且在考验和困苦中也会留驻我们内。我们要到耶稣跟前，向祂奉献我们的时间，每天在祈祷中、在信赖和个人的交谈中与祂相遇；我们要熟悉祂的圣言，大胆地重新发现祂的宽恕，以祂的生命之粮来止饥：我们将感觉到被祂所爱；被祂安慰。
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