2024年基督徒合一祈祷周第6天:圣经文本及反思

良善的撒玛黎雅人把他放在自己的牲口上,带他来到旅店,
照料他。(路10:34)

额外的圣经文段

恭读创世纪 18:4-5
让我给祢拿点水来,给祢洗洗脚,然后在树下休息。如今,祢既然来到,接近祢的仆人,让我给祢拿一些食物,好使祢吃了,能精神振作,然后祢再上路吧。”那人回答说:“很好,照你所说的去做吧。”

圣咏 5:11-12

天主,宣告他们的罪过,
使他们因自己的诡计落空。
因为他们犯了许多罪,求祢驱逐他们,
因为他们背叛祢,反抗祢。

这样,信赖祢的人,必会欢喜,
永远欢呼。
祢会保护他们,
凡孝爱祢的,必要因祢而欢喜。

反思

落入强盗手中的男子,受到撒玛黎雅人的照料。撒玛黎雅人的眼界,超越成见或偏见。他看到某个需要帮助的人,就把他带到客店。“次日,他拿出两个便士,交给客店老板(innkeeper),说:‘照料他,我回来的时候,凡你所花费的,我必要偿还。’(参看:路10:35)

在任何人类社会,好客与相互支持是必要的。它们要求人接纳陌生人,外邦人,移民和无家可归的人。然而,当我们面对不安,怀疑和暴力时,我们往往不相信我们的近人。好客就是对福音作的重要见证,尤其是在宗教和多元文化的背景下,接纳“别人”,进而使自己受人接纳,就大公对话的核心。基督徒所受的挑战,是要把我们的教堂变成我们近人可以找到基督的客栈。这样的好客,是我们教会对彼此和对所有的爱的标记。

我们作为基督徒,几时我们超越我们所宣认的传统,选择践行共融好客,我们就从陌生人变成近人。

祈祷

仁爱的天父,
祢藉着耶稣,藉着照料我们脆弱的人性,向我们显示了好客的含义。
请帮助我们成为,
接纳那些感到被遗弃和失落之人的团体,
建造一个接纳所有人的圣殿。
愿我们如同向世界献出祢无条件的爱一样,
彼此之间,更亲近。
因共融的圣神,我们向祢献上祈求。亚孟。

© 宗座促进基督徒合一委员会 & 全属于祢  2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024年基督徒合一祈祷周第5天:圣经文本及反思

他(撒玛黎雅人)朝他走去,给他包扎了伤口,在它们上面倒上油和酒。
(路10:34)

额外的圣经文段


恭读岳厄尔先知书 2:23-27

熙雍儿女,应欢喜,欣喜于上主,你们的天主!因为祂按照忠信,赐给你们初雨,使早雨和晚雨,如同之前那样,落在你们身上。打禾场上,会堆满谷物,瓦罐必要溢出新油和新酒。我要把我派往你们中的大军,蝗虫,吞噬的蚱蜢吞食的食粮,双倍偿还给你们。你们必有食粮,且要饱食,必要赞颂上主,你们天主的名号,因为祂神妙地恩待了你们;我的百姓永不再蒙羞。你们就会知道:我在以色列中间;我是上主,是你们的天主,再无别的神祇;我的百姓不再蒙羞。

圣咏 104(103): 14-15, 27-30

祢使青草生长,供牛享用,
祢使蔬菜生长,满足人类的需求。

祢使祂自大地结出食粮,
和使人心情舒畅的美酒;
油,能使人脸面发光,
食粮,能增强人的心神。

一切生物都仰望着祢,
指望祢按季给他们食物。
祢赐给它们,它们就收集:
祢张开双手,它们就饱食。

祢遮住祢的面容,它们就惊惶;
祢取回祢的精神,它们就死亡,
回到它们所出的灰土。
祢遣发祢的精神,它们就创成;
祢使地面,更新复兴。

反思

良善的撒玛黎雅人,尽其所有,做了他能做的事:他在那人的伤口上,倒上酒和油,包扎了,把他放在自己的牲口上。他继续前行,仍然许诺,支付照料他的费用。当我们透过撒玛黎雅人的眼睛来,观看这个世界时,每一种状况都会成为我们给那些有需要的人提提供帮助的机会。这就是爱的表现。良善的撒玛黎雅人的榜样鼓励我们,扪心自问,反思我们是如何回应我们的近人的。他提供了酒和酒,使那人康复,给那人希望。我们能提供什么,好使我们成为天主医治破碎世界的一部分?

这样的破碎感,在我们的世界,显示出自己的不安,恐惧,多疑,分裂。可耻的是:在基督徒中间也存在这样的分裂。尽管我们举行圣事,或举行别的使人得到医治,修好并得到安慰的礼仪,我们所坚持的分裂,中伤了基督的圣体。我们分裂的基督徒团体,得以康复,促进万邦得到医治。

祈祷
仁慈的天主,
祢是一切仁爱,一切美善的根源:求祢使我们看到我们近人的需要。
求祢向我们展示,那能使我们得到医治的事物。
改变我们,好使我们能爱我们的兄弟姐妹。帮助我们战胜造成分裂的障碍,
好使我们为了大众的福祉,建设一个和平的世界。
我们感谢祢,因为祢更新了祢的造物,
引导我们走向充满希望的未来;
祢是万有之主,昔在,今在,永远常在。亚孟。

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2024年基督徒合一祈禱周第5天:聖經文本及反思

他(撒瑪黎雅人)朝他走去,給他包紮了傷口,在它們上面倒上油和酒。
(路10:34)

額外的聖經文段


恭讀岳厄爾先知書 2:23-27

熙雍兒女,應歡喜,欣喜於上主,你們的天主!因為祂按照忠信,賜給你們初雨,使早雨和晚雨,如同之前那樣,落在你們身上。打禾場上,會堆滿穀物,瓦罐必要溢出新油和新酒。我要把我派往你們中的大軍,蝗蟲,吞噬的蚱蜢吞食的食糧,雙倍償還給你們。你們必有食糧,且要飽食,必要讚頌上主,你們天主的名號,因為祂神妙地恩待了你們;我的百姓永不再蒙羞。你們就會知道:我在以色列中間;我是上主,是你們的天主,再無別的神祇;我的百姓不再蒙羞。

聖詠 104(103): 14-15, 27-30

禰使青草生長,供牛享用,
禰使蔬菜生長,滿足人類的需求。

禰使祂自大地結出食糧,
和使人心情舒暢的美酒;
油,能使人臉面發光,
食糧,能增強人的心神。

一切生物都仰望著禰,
指望禰按季給他們食物。
禰賜給它們,它們就收集:
禰張開雙手,它們就飽食。

禰遮住禰的面容,它們就驚惶;
禰取回禰的精神,它們就死亡,
回到它們所出的灰土。
禰遣發禰的精神,它們就創成;
禰使地面,更新復興。

反思

良善的撒瑪黎雅人,盡其所有,做了他能做的事:他在那人的傷口上,倒上酒和油,包紮了,把他放在自己的牲口上。他繼續前行,仍然許諾,支付照料他的費用。當我們透過撒瑪黎雅人的眼睛來,觀看這個世界時,每一種狀況都會成為我們給那些有需要的人提提供説明的機會。這就是愛的表現。良善的撒瑪黎雅人的榜樣鼓勵我們,捫心自問,反思我們是如何回應我們的近人的。他提供了酒和酒,使那人康復,給那人希望。我們能提供什麼,好使我們成為天主醫治破碎世界的一部分?

這樣的破碎感,在我們的世界,顯示出自己的不安,恐懼,多疑,分裂。可恥的是:在基督徒中間也存在這樣的分裂。儘管我們舉行聖事,或舉行別的使人得到醫治,修好並得到安慰的禮儀,我們所堅持的分裂,中傷了基督的聖體。我們分裂的基督徒團體,得以康復,促進萬邦得到醫治。

祈禱
仁慈的天主,
禰是一切仁愛,一切美善的根源:求禰使我們看到我們近人的需要。
求禰向我們展示,那能使我們得到醫治的事物。
改變我們,好使我們能愛我們的兄弟姐妹。幫助我們戰勝造成分裂的障礙,
好使我們為了大眾的福祉,建設一個和平的世界。
我們感謝禰,因為禰更新了禰的造物,
引導我們走向充滿希望的未來;
禰是萬有之主,昔在,今在,永遠常在。亞孟。

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2024年基督徒合一祈禱周第4天:聖經文本及反思

我們看到了他,就從他身邊走過
(路10:31)
願我們總不離棄那些需要幫助的人

額外的聖經文段

恭讀依撒意亞先知書 58:6-9A

我所願意的禁食是這樣的:應解除不義的束縛,解開軛上的繩索;應使受壓迫的人獲得自由,折斷所有的軛;應把你的食糧分給饑餓的人,保護受壓迫者,收留無家可歸的人;你見人赤身露體,應給他衣穿,不要將你們自己的背轉向他們。那時,你們的光必要射出,有如曙光,你們的傷口必會迅速痊癒;你們的中保必在你們面前行走,光榮的上主必要做你們的後盾。那時,你們若呼號,上主必會俯允,你們若呼求上主,祂必答說:“我在這裡。

聖詠34(33):15-22

你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。

反思

從另一邊走過的司祭和肋未人(Levite)不幫助,可能有很好的宗教性理由;他們可能準備好舉行特定的宗教禮儀,如果那人死了,他們就會有受玷污的風險。然而,在許多情況下,耶穌會嚴厲批評那些始終把宗教儀規置於時常行善的義務之上。

基督徒合一祈禱周開啟禮的經文告訴我們:法學士想要證明自己有理。在比喻,司祭和肋未人,他們會感覺自己所做的一切是正當的。作為基督徒,我們預備在多大程度上超越傳統?有時候,我們的教會和文化習慣短視,會使我們無法看到其它基督宗教傳統兄弟姐妹的生活啟示。當我們睜開雙眼,怎樣看到我們的基督徒同伴揭示出來的天主的愛,我們就怎樣接近他們,怎樣加深與他們共融的關係。

耶穌的這個比喻,不僅邀請我們行善,也拓寬了我們的眼界。我們不僅從那些與我們共同宣認信仰,有著共同的世界觀的人身上,學習良善,學習聖潔,也向那些與我們不同的人身上學習。良善的撒瑪黎雅人,就是我們未曾料想到的那人。

祈禱

主耶穌基督,
值此我們與禰同行,走上共融的旅途,
願我們不再轉目不看,
而是向世界敞開心扉。
我們在塵世度生時,
願我們停下來,包紮受傷的人,
以此體驗到禰在他們身上的臨在,
禰是天主,永生永王。亞孟。

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2024年基督徒合一祈祷周第4天:圣经文本及反思

我们看到了他,就从他身边走过
(路10:31)
愿我们总不离弃那些需要帮助的人

额外的圣经文段

恭读依撒意亚先知书 58:6-9A

我所愿意的禁食是这样的:应解除不义的束缚,解开轭上的绳索;应使受压迫的人获得自由,折断所有的轭;应把你的食粮分给饥饿的人,保护受压迫者,收留无家可归的人;你见人赤身露体,应给他衣穿,不要将你们自己的背转向他们。那时,你们的光必要射出,有如曙光,你们的伤口必会迅速痊愈;你们的中保必在你们面前行走,光荣的上主必要做你们的后盾。那时,你们若呼号,上主必会俯允,你们若呼求上主,祂必答说:“我在这里。

圣咏34(33):15-22

你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。

反思

从另一边走过的司祭和肋未人(Levite)不帮助,可能有很好的宗教性理由;他们可能准备好举行特定的宗教礼仪,如果那人死了,他们就会有受玷污的风险。然而,在许多情况下,耶稣会严厉批评那些始终把宗教仪规置于时常行善的义务之上。

基督徒合一祈祷周开启礼的经文告诉我们:法学士想要证明自己有理。在比喻,司祭和肋未人,他们会感觉自己所做的一切是正当的。作为基督徒,我们预备在多大程度上超越传统?有时候,我们的教会和文化习惯短视,会使我们无法看到其它基督宗教传统兄弟姐妹的生活启示。当我们睁开双眼,怎样看到我们的基督徒同伴揭示出来的天主的爱,我们就怎样接近他们,怎样加深与他们共融的关系。

耶稣的这个比喻,不仅邀请我们行善,也拓宽了我们的眼界。我们不仅从那些与我们共同宣认信仰,有着共同的世界观的人身上,学习良善,学习圣洁,也向那些与我们不同的人身上学习。良善的撒玛黎雅人,就是我们未曾料想到的那人。

祈祷

主耶稣基督,
值此我们与祢同行,走上共融的旅途,
愿我们不再转目不看,
而是向世界敞开心扉。
我们在尘世度生时,
愿我们停下来,包扎受伤的人,
以此体验到祢在他们身上的临在,
祢是天主,永生永王。亚孟。

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2024年基督徒合一祈禱周第3天:聖經文本及反思

誰是我的近人?(路10:29)
上主,求禰使我們向我們沒有看到的人,敞開我們的心扉

另外的聖經章節

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:8-10
弟兄姐妹們:除了彼此相愛,任何人,你們都不可虧負;因為愛他人的人,已滿全了法律。誡命說:“你們不可通姦;不可殺人;不可偷盜;不可貪婪。”但凡其他任何誡命,都囊括在其內,就是說:“你們當愛近人,如同愛你自己一樣。”愛不傷害近人;因此,愛是法律的成全。——天主的聖言。

聖詠119(118):57-63

上主,我已下定決心,
遵守禰的聖言。
我全心全意懇求禰;
向我彰顯禰的恩許。

我反省了許多行為,
轉身歸向禰的旨意。
我匆匆忙忙,決不遲延,
好能遵從禰的命令。

儘管惡人張網,把我圍困,
我記憶禰的法律。
為禰法律的公道。
半夜,我要起來稱謝禰。

凡敬畏禰的,遵守禰規條的,
他們都是我的朋友。

反思
法學士想要證明自己是正確的,他希望那蒙召去愛的近人,是對自己忠信之人,自己百姓中的一個。這是人與生俱來的本能。我們邀請人們到家裡來作客的時候,他們常是那些與我們的社會狀態,我們的人生觀或價值觀相似的人。喜歡熟悉的地方,是人的本能。我們的教會團體也一樣。但是,耶穌提醒法學士,祂的廣大受眾,都應深入瞭解自己的傳統,都有義務接納和愛所有的人,不論他們信奉什麼宗教,有著怎樣的文化和社會背景。

福音教導我們,去愛那些與我們相似的人,並不罕見。耶穌引導我們認識,以激進的眼光,思考做人的真正意義。比喻以一種非常明顯的方式,表達了基督對我們的期望 —— 敞開心扉,遵循祂的行徑;如同祂愛了我們一樣,愛我們的近人。事實上,耶穌藉另一個問題,回答那法學士的提問:不是“誰是我的近人”而是:“那顯示自己是急難之人的近人的人”。

我們不安,令我們恐懼的時代,使我們需要面對,以令人生疑,不確定成為人際關係的首要問題。這就是今天這個比喻給我們帶來的挑戰:我是誰的近人?

祈禱
天主的愛,
禰在我們的心中書寫愛情,
給我們灌輸超越自我的力量,
在那些不同於我們的人身上,看到我們的近人,
好使我們能真正追隨耶穌基督,
祂是我們的兄弟,我們的朋友,
祂是上主,直到永遠。亞孟。

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2024年基督徒合一祈祷周第3天:圣经文本及反思

谁是我的近人?(路10:29)
上主,求祢使我们向我们没有看到的人,敞开我们的心扉

另外的圣经章节

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:8-10
弟兄姐妹们:除了彼此相爱,任何人,你们都不可亏负;因为爱他人的人,已满全了法律。诫命说:“你们不可通奸;不可杀人;不可偷盗;不可贪婪。”但凡其他任何诫命,都囊括在其内,就是说:“你们当爱近人,如同爱你自己一样。”爱不伤害近人;因此,爱是法律的成全。——天主的圣言。

圣咏119(118):57-63

上主,我已下定决心,
遵守祢的圣言。
我全心全意恳求祢;
向我彰显祢的恩许。

我反省了许多行为,
转身归向祢的旨意。
我匆匆忙忙,决不迟延,
好能遵从祢的命令。

尽管恶人张网,把我围困,
我记忆祢的法律。
为祢法律的公道。
半夜,我要起来称谢祢。

凡敬畏祢的,遵守祢规条的,
他们都是我的朋友。

反思
法学士想要证明自己是正确的,他希望那蒙召去爱的近人,是对自己忠信之人,自己百姓中的一个。这是人与生俱来的本能。我们邀请人们到家里来作客的时候,他们常是那些与我们的社会状态,我们的人生观或价值观相似的人。喜欢熟悉的地方,是人的本能。我们的教会团体也一样。但是,耶稣提醒法学士,祂的广大受众,都应深入了解自己的传统,都有义务接纳和爱所有的人,不论他们信奉什么宗教,有着怎样的文化和社会背景。

福音教导我们,去爱那些与我们相似的人,并不罕见。耶稣引导我们认识,以激进的眼光,思考做人的真正意义。比喻以一种非常明显的方式,表达了基督对我们的期望 —— 敞开心扉,遵循祂的行径;如同祂爱了我们一样,爱我们的近人。事实上,耶稣藉另一个问题,回答那法学士的提问:不是“谁是我的近人”而是:“那显示自己是急难之人的近人的人”。

我们不安,令我们恐惧的时代,使我们需要面对,以令人生疑,不确定成为人际关系的首要问题。这就是今天这个比喻给我们带来的挑战:我是谁的近人?

祈祷
天主的爱,
祢在我们的心中书写爱情,
给我们灌输超越自我的力量,
在那些不同于我们的人身上,看到我们的近人,
好使我们能真正追随耶稣基督,
祂是我们的兄弟,我们的朋友,
祂是上主,直到永远。亚孟。

© 宗座促进基督徒合一委员会 & 全属于祢  2024
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2024年基督徒合一祈禱周第2天:聖經文本及反思

法學士回答說:“你要全心,全靈,全意,愛上主,你的天主;
如同愛你自己一樣,愛你的近人”(路10:27)

另外的聖經章節

恭讀申命紀 10:12-13
因此,以色列,上主,你的天主,要求你什麼?不過是要求你敬畏上主,你的天主,遵行祂的一切行徑,以你的全心,全人,去愛,去事奉上主,你的天主,遵守今天,我為了你的幸福,命令你們遵守的,上主的法律和法規。

聖詠133(132)

兄弟們同居共處,
多麼美好,多麼幸福!

好似珍貴的油,流在頭上,
從鬍鬚上流下,
從亞郎的鬍鬚流下,
流在他的衣領上。

好似赫爾孟的甘露,
落在熙雍山上。
因為上主在那裡賜福,
賜生命直到永遠。

反思

法學士的回答看似簡單,取自眾所周知的,天主的誡命。然而,以這樣的方式去愛天主,並如同愛我們自己一樣,愛我們的近人,往往是困難的。

天主要求我們愛祂的誡命,要求我們作出深切的許諾,這意味著要完全棄絕自己,獻上我們的思言思念,服務於天主的旨意。我們能祈求追隨基督德表的恩典,祂把自己完全給了我們,說:“不要按照我的意願,而是按照禰的旨意成就。”(參看:路22:42)祂也向眾人,包括向祂的仇敵顯示祂的大愛。我們不能選擇我們的近人。愛他們,意味著留意他們的需要,接受他們的缺點,鼓勵他們的希望和志向。在基督徒共融的道路上,對彼此不同的傳統,也需要持相同的態度。

“如同愛你自己一樣”愛你的近人的呼籲,提醒我們需要接受我們自己,意識到天主的憐憫注視著我們,時常準備好寬恕我們。細想一下,我們是天主鍾愛的造物。要尊重你們自己。尋求與自己修好。同樣,我們祈求恩典:去愛和接受我們帶有缺陷的教會或團體,把一切都交托給聖父,祂藉著聖神復興我們。

祈禱
上主,求禰恩賜我們恩典,好能更深入認識禰,
使我們全身心地愛禰。
求禰恩賜我們一顆純潔的心,去愛我們的近人,如同愛我們自己一樣。
願禰聖神的恩典,
使我們在我們的兄弟姐妹身上,看到禰的臨在,
禰以無條件的愛,愛了我們,
求禰使我們以同樣無條件的愛,彼此相愛。
藉著我們的主基督。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024年基督徒合一祈祷周第2天:圣经文本及反思

法学士回答说:“你要全心,全灵,全意,爱上主,你的天主;
如同爱你自己一样,爱你的近人”(路10:27)

另外的圣经章节

恭读申命纪 10:12-13
因此,以色列,上主,你的天主,要求你什么?不过是要求你敬畏上主,你的天主,遵行祂的一切行径,以你的全心,全人,去爱,去事奉上主,你的天主,遵守今天,我为了你的幸福,命令你们遵守的,上主的法律和法规。

圣咏133(132)

兄弟们同居共处,
多么美好,多么幸福!

好似珍贵的油,流在头上,
从胡须上流下,
从亚郎的胡须流下,
流在他的衣领上。

好似赫尔孟的甘露,
落在熙雍山上。
因为上主在那里赐福,
赐生命直到永远。

反思

法学士的回答看似简单,取自众所周知的,天主的诫命。然而,以这样的方式去爱天主,并如同爱我们自己一样,爱我们的近人,往往是困难的。

天主要求我们爱祂的诫命,要求我们作出深切的许诺,这意味着要完全弃绝自己,献上我们的思言思念,服务于天主的旨意。我们能祈求追随基督德表的恩典,祂把自己完全给了我们,说:“不要按照我的意愿,而是按照祢的旨意成就。”(参看:路22:42)祂也向众人,包括向祂的仇敌显示祂的大爱。我们不能选择我们的近人。爱他们,意味着留意他们的需要,接受他们的缺点,鼓励他们的希望和志向。在基督徒共融的道路上,对彼此不同的传统,也需要持相同的态度。

“如同爱你自己一样”爱你的近人的呼吁,提醒我们需要接受我们自己,意识到天主的怜悯注视着我们,时常准备好宽恕我们。细想一下,我们是天主钟爱的造物。要尊重你们自己。寻求与自己修好。同样,我们祈求恩典:去爱和接受我们带有缺陷的教会或团体,把一切都交托给圣父,祂藉着圣神复兴我们。

祈祷
上主,求祢恩赐我们恩典,好能更深入认识祢,
使我们全身心地爱祢。
求祢恩赐我们一颗纯洁的心,去爱我们的近人,如同爱我们自己一样。
愿祢圣神的恩典,
使我们在我们的兄弟姐妹身上,看到祢的临在,
祢以无条件的爱,爱了我们,
求祢使我们以同样无条件的爱,彼此相爱。
藉着我们的主基督。亚孟。

© 宗座促进基督徒合一委员会 & 全属于祢  2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024年基督徒合一祈禱周第1天:聖經文本及反思

第1天
一個法學士站起來試探耶穌。
“老師”他說:“我必須做什麼,才能繼承永生?”
(路10:25)

另外的聖經章節

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:8-9
因為如果我們生活,我們是為天主而生活;如果我們死,我們是為主而死;因此,我們或生或死,都是屬於主。基督因此死而復活,好能作生者和死者的天主。

聖詠103(102):13-18

正如父親憐憫自己的兒女,
上主憐憫所有敬畏祂的人;
因為祂知道我們怎樣形成,
祂記得我們原是灰土。

對人而言,他的時日好似青草;
又如田野的花朵,綻放一時;
輕風吹過,他就不復存在,
再也不見他的住處。

上主的仁愛,永遠常存,
臨於敬畏祂的人;
祂的仁義達至子子孫孫,
那時,他們要以忠信,遵守祂的盟約,
那時,他們要以思念,承行祂的旨意。

反思

“我必須做什麼,才能承受永生?”這個由法學士向耶穌提出的關鍵問題,挑戰著所有相信天主的人。它對我們在世上生活和永生的含義產生影響。耶穌在聖經另一處,教給我們關於永生的最終定義:“…… 好使他們能認識禰,唯一的真天主,和禰派遣的耶穌基督”(參看:若17:3)認識天主,意味著在我們的生活中,探究並承行祂的旨意。所有人都渴望真正過上充實的生活。天主也希望我們這樣(參看:若10:10)聖依肋乃(Saint Irenaeus)說:“光榮的天主,就是度完全生活的人。”

現實生活中存在著:分裂,自私,使人受苦,時常使我們偏離對天主的追求。耶穌生活在與天主聖父親密共融的奧秘之中,聖父渴望使自己的兒女充滿祂永恆的生命。耶穌就是引導我們走向聖父,我們最終歸宿的“道路”

因此,我們對永生的追求,使我們更接近耶穌,我們這樣做,就會使我們彼此之間,更為親近,加深了我們走向基督徒合一道路上的親密關係。讓我們與所有教會的基督徒的情誼與合作,持開放態度,祈禱終有一天,我們能共聚在救主的祭筵四周。

祈禱

生命的天主,
禰創造我們,是要我們生活,充實的生活。
願我們在我們的兄弟姐妹身上,認出他們對永生的渴望。當我們堅定追隨耶穌道路時,願我們帶領他人走向禰。因祂之名,我們向禰懇求。亞孟。

© 全屬於禰 & 宗座促進基督徒合一委員會&普世教會協會信仰與教制委員會

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