讀經一（你一呼求，仁慈的上主就會向你展示慈惠）
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主，以色列的聖者這樣說：住在耶路撒冷的熙雍子民，你們不會再哭泣；你們呼求的時候，祂必恩待你們；祂一聽見，必應允你們。上主要賜給你們所需的食糧，你們渴求的飲料。你們的老師不再躲藏，而且，你們要親眼看到你們的老師。你們偏左或偏右的時候，會有一個聲音傳到你們的耳中：“這是正路，你們要行走其間。”祂要賜雨給你們在地上播下的種子，大地出產的食糧必定豐盛富饒。到那天，你們的羊群必有草場，羊羔要在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃鏟子和杈子拋給它們的青貯料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓細流。大行慘殺之日，塔樓倒塌之時，月亮的光華要如同太陽的光華一樣，太陽的光華必增大七倍，有如積累了七天的光華。那天，上主要包紮祂百姓的傷口，醫治祂打擊時留下的傷痕。
福音（耶穌看到群眾，心中充滿對他們的憐憫）
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂內宣講，宣講天國的福音，治好各種惡疾和病症。祂看到群眾，心中充滿對他們的憐憫，因為他們好似無牧之羊，備受困苦，遭到遺棄。於是，祂對自己的門徒說：“莊稼多，工人少，要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”接著，祂召集自己的十二宗徒，賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄，並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後，就派遣他們走了：“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候，要這樣宣告：‘天國臨近了。’醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白得來的，也要白白施捨。”
省思
今天是將臨期第一周星期六。今天，教會慶祝聖尼格老主教的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著分段來理解：
耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂內宣講，宣講天國的福音，治好各種惡疾和病症。祂看到群眾，心中充滿對他們的憐憫，因為他們好似無牧之羊，備受困苦，遭到遺棄。於是，祂對自己的門徒說：“莊稼多，工人少，要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”（參看：瑪9:35-38）
耶穌時代，百姓經常從法利賽人和撒杜賽人的口中聽到天國。法利賽人所宣講的天主，是一個公義的天主，祂嚴厲懲罰那些違背祂誡命的人，他們把天主塑造成一個判官，一個立法者的形象，人們只有遵守他們宣講的天主的誡命，才能進入天國。撒杜賽人所宣講的天主，是一個酷愛祭品，全燔祭，贖罪祭，和平祭以及各種祭祀中呈獻的禮品，而不喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主。那麼，耶穌宣講的天主是怎樣的呢？耶穌所說的天主，不再是一個判官，不再是立法者，不再是酷愛祭品，全燔祭，贖罪祭，和平祭以及各種祭祀中呈獻的禮品，而不喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主，而是一個富於仁慈和憐憫的天主。在耶穌所說的天國，只有愛人的天主，和被天主所愛的人。眾人都有牧者牧放他們。
耶穌所說的莊稼，是指這個世界，祂所說的工人，指的是宣講福音的人。哪些是宣講福音的人呢？從廣義上來說，指的是教會的聖職人員，天主特別揀選他們，授給他們宣講福音的聖職。但是，從狹義上來說：指的是所有領受了吾主耶穌基督的洗禮的人，也就是所有基督徒。
現在，瑪竇向我們描述那些將要首次執行福傳使命的門徒，他們要承擔的使命。
接著，祂召集自己的十二宗徒，賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄，並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後，就派遣他們走了：“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候，要這樣宣告：‘天國臨近了。’醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白得來的，也要白白施捨。” （參看：瑪10:1,5A,6-8）
首先：聖瑪竇告訴我們：接著，祂召集自己的十二宗徒，賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄，並能醫治各種惡疾和病症。（參看：瑪10:1）
我們知道，以色列有十二支派。耶穌也同樣召集了十二門徒，把他們派遣到以色列的十二支派中間。
祂派遣他們去制伏不潔之神，這裡指的不潔之神，是什麼意思呢？就是指阻礙我們認識天主，阻礙我們走向天主的金錢，財富，名望，社會地位，各種虛榮，以及各種把我們禁錮的意識形態。
接著，耶穌派遣他們把這些不潔之神趕出去。可是，他們要怎麼做呢？就是要宣講天主聖言。正如致希伯來書的作者所說的那樣：“天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。”（參看：希4:12）只要天主聖言臨在，一切與天主聖言為敵的，就連魔鬼都會消失不見。
再後，耶穌派遣他們去醫治各種疾病。祂不是派遣他們去醫治那些生理上的疾病，而是醫治他們靈性上的疾病。那些受不潔之神禁錮的人，就是接受不潔之神向他們灌輸的，使他們變得病態的思想。不潔之神告訴他們：天主是嚴苛的天主，是賞善罰惡的天主，是公義的天主，如果你想要得到天主的憐憫，就必須向聖殿奉獻祭品。如果你向聖殿和祭台奉獻了祭品，不再需要遵守天主頒賜的其它誡命了。因此，耶穌派遣的那十二門徒，他們要做的是：改變他們對天主的錯誤認識，並要告訴他們：天主是愛人的天主，祂只愛人，只有在生活中遵行天主為愛人，為使人得救頒賜的誡命，才能獲得解脫，才能真正進入天主的世界，而不是進入由不潔之神創造出來的天主的世界。
最後，耶穌派遣他們去醫治病患。祂不只是要求他們去治好他們生理上的疾病，更要醫治他們靈魂上的疾病。我們知道，那可朽壞身體所患的疾病，可以通過藥物，甚至手術的方法來進行醫治，可是，當今醫學，無法解決人類靈魂上所患的疾病。因此，耶穌派遣的那十二門徒去到以色列的十二支派，不只是要宣講天主聖言，是要通過切實的行動，幫助他們重新活出天主聖言。
隨後，瑪竇告訴我們：耶穌這樣吩咐十二門徒以後，就派遣他們走了： “你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候，要這樣宣告：‘天國臨近了。’醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白得來的，也要白白施捨。”（參看：瑪10:5A, 6-8）
耶穌認為以色列人是天主特選的民族，因此，祂只派遣自己的門徒來到以色列人中間，制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患，找回那些深受不潔之神荼毒的人，使他們回到羊群中。
耶穌所說的天國，不再是當時以色列的司祭，經師，法利賽人，撒杜賽人，黑落德黨人，“熱忱者”，法學士，民間的長老所說的天國。他們所說的天國，是建基在這個正在消逝的世界的標準之上的天國。而耶穌所說的天國，是指那只有愛世人的天主，以及天主所愛之人的天國。
今天，當我們來到教堂的時候，我們就進入天國。因為在教堂內，有愛人的天主，也有被天主所深愛的主內弟兄姐妹。當我們因主耶穌之名聚在一起的時候，我們就進入了天國。因為天主在我們中間。當我們誦讀天主聖言的時候，我們就進入了天國，因為那愛我們的天主，與我們的心神親切交談。我們因諸聖的相通，共同聚在天主的國內。
值此聖尼格老主教的自由紀念敬禮日。讓我們一起向天主獻上祈禱：
天主，禰派遣禰的獨生子來到此世，解救人類擺脫古老的奴役；求禰從高天將禰憐憫的恩典，賜予那些虔誠期待祂的人，好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
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