分类： 圣言默思

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我的口舌，
請向隱藏的奧秘歌唱，
歌唱基督光榮的，生自高貴淨胎的聖體。
歌唱基督至聖的，為列邦君王傾流的寶血，
祂以此作世界的贖價。

瑪利亞之子，
祢為我們而生，交給了我們，
祢在世上，與我們一起生活，
祢播下了真理的聖言；
祢以神妙禮儀，結束祢的旅途時節。

祢在最後晚餐那一夜，
與祢特選的朋友共筵，
祢完全遵守法律所載，
關於食物和飲料的規定，
祢把自己當作食糧，
親手交給祢的十二宗徒。

聖言成了血肉，自天而來的真食糧，
祂發一言，餅成了祂的至聖血肉，
至潔的葡萄酒，成了祂的至聖寶血，
雖然我們的感觀無法感知，
只有信仰，才能給純潔忠誠之心，
帶去充分的確證。

因此，讓我們俯伏朝拜，
如此神妙的聖事，
讓古教舊習，
服從當下的新禮，
讓我們的信德，
支持疲乏和失落之人。

願讚頌，欽崇，歡騰，權能，讚頌，
歸於非受生的聖父，
成了救主的獨生子，
並歸於天主聖神。
願天主聖三，同受欽崇，同受稱譽。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人，愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大，要把祂交出。於是，在晚餐的時候，耶穌完全意識到：聖父把一切都交給祂，祂從父那裡來，祂要回到父那裡去，就從席間起來，脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。祂到西滿伯多祿那裡，西滿伯多祿對祂說：“主，祢是要洗我的腳嗎？”耶穌回答說：“我在做什麼，你現在不明白，但你以後會明白的。”伯多祿對祂說：“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，不然，你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說：“主，不僅要洗我的腳，還要洗我的頭和手。”耶穌對他說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂，因此，祂說：“你們並非都是乾淨的。”於是，當祂洗完他們的腳，就穿上外衣，回去躺在桌邊，對他們說：“你們明白我對你們做了什麼嗎？你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。因此，如果我是師傅和主，我給你們洗了腳，你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣，所以，我對你們做了什麼，你們也要這樣做。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常效法耶穌基督，常為弟兄姐妹服務？
貳：我是否理解耶穌給門徒洗腳的含義？

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠81(80)
重訂盟約
你們要謹慎，在你們中間，不可存有背信棄義的心（希3:12）

請向天主，我們的勇力歡呼：
請向雅各伯的天主高唱凱歌。

手擊鐃鼓，高唱詩歌，
和彈琴瑟，奏出美樂；
新月之日，吹響號角，
月圓之夜，舉行慶宴。

因為這是以色列的法律，
是雅各伯的天主的命令，
當若瑟出擊埃及國時，
祂給若瑟立了規矩。

我聽到素不認識的聲音：
我要使你的肩膀擺脫重擔，
並要使你的雙手解脫重載。
你在困厄中呼求，我救拔了祢。

在隱匿的風暴中，我應允了你，
在默黎巴的水邊，我試探了你。
我的百姓，請聽，聽我的警告。
以色列，如果你願意聽從我。

你們中間，不應有外邦的神明，
你們也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主，是你們的天主，
是我領你們出離埃及。
你們張開嘴，我要使它滿足。

但是，我的百姓不聽從我的聲音，
以色列人也沒有服從，
因此，我留給他們一顆固執的心，
使他們隨從他們的計畫。

我的百姓要聽從我，
以色列要隨從我的行徑！
我要立即制伏他們的仇敵，
反手攻擊他們的敵人。

上主的仇敵終屈服於祂的腳下，
他們的厄運，必要存留，直到永遠。
我卻要用極好的麥面餵養以色列，
從石中的蜂蜜飽饗了他們。

最後禱詞
天主，祢召叫我們參與這至聖的晚餐。在晚餐中，當祢的唯一聖子即將把自己交予死亡時，祂託付給教會一個新而永恆的祭獻——祂的愛的盛筵。求祢使我們能從這如此偉大的奧秘中，汲取圓滿的愛和生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我的口舌，
请向隐藏的奥秘歌唱，
歌唱基督光荣的，生自高贵净胎的圣体。
歌唱基督至圣的，为列邦君王倾流的宝血，
祂以此作世界的赎价。

玛利亚之子，
祢为我们而生，交给了我们，
祢在世上，与我们一起生活，
祢播下了真理的圣言；
祢以神妙礼仪，结束祢的旅途时节。

祢在最后晚餐那一夜，
与祢特选的朋友共筵，
祢完全遵守法律所载，
关于食物和饮料的规定，
祢把自己当作食粮，
亲手交给祢的十二宗徒。

圣言成了血肉，自天而来的真食粮，
祂发一言，饼成了祂的至圣血肉，
至洁的葡萄酒，成了祂的至圣宝血，
虽然我们的感观无法感知，
只有信仰，才能给纯洁忠诚之心，
带去充分的确证。

因此，让我们俯伏朝拜，
如此神妙的圣事，
让古教旧习，
服从当下的新礼，
让我们的信德，
支持疲乏和失落之人。

愿讚颂，钦崇，欢腾，权能，讚颂，
归于非受生的圣父，
成了救主的独生子，
并归于天主圣神。
愿天主圣三，同受钦崇，同受称誉。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去，就从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。”于是，当祂洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我是师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常效法耶稣基督，常为弟兄姐妹服务？
贰：我是否理解耶稣给门徒洗脚的含义？

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏81(80)
重订盟约
你们要谨慎，在你们中间，不可存有背信弃义的心（希3:12）

请向天主，我们的勇力欢呼：
请向雅各伯的天主高唱凯歌。

手击铙鼓，高唱诗歌，
和弹琴瑟，奏出美乐；
新月之日，吹响号角，
月圆之夜，举行庆宴。

因为这是以色列的法律，
是雅各伯的天主的命令，
当若瑟出击埃及国时，
祂给若瑟立了规矩。

我听到素不认识的声音：
我要使你的肩膀摆脱重担，
并要使你的双手解脱重载。
你在困厄中呼求，我救拔了祢。

在隐匿的风暴中，我应允了你，
在默黎巴的水边，我试探了你。
我的百姓，请听，听我的警告。
以色列，如果你愿意听从我。

你们中间，不应有外邦的神明，
你们也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主，是你们的天主，
是我领你们出离埃及。
你们张开嘴，我要使它满足。

但是，我的百姓不听从我的声音，
以色列人也没有服从，
因此，我留给他们一颗固执的心，
使他们随从他们的计划。

我的百姓要听从我，
以色列要随从我的行径！
我要立即制伏他们的仇敌，
反手攻击他们的敌人。

上主的仇敌终屈服于祂的脚下，
他们的厄运，必要存留，直到永远。
我却要用极好的麦面喂养以色列，
从石中的蜂蜜饱飨了他们。

最后祷词
天主，祢召叫我们参与这至圣的晚餐。在晚餐中，当祢的唯一圣子即将把自己交予死亡时，祂托付给教会一个新而永恒的祭献——祂的爱的盛筵。求祢使我们能从这如此伟大的奥秘中，汲取圆满的爱和生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我的口舌，請謳歌頌揚，
我們的旗幟和徽記！
隆重宣告祂的凱旋及其代價：
萬物的造主，
如何以其犧牲制勝！

亞當首次犯罪，
吃了禁果之時，
並非所有希望，
因古蛇之根而破滅：
破碎的人性，
要以第二棵樹及其嫩芽修補。

於是，引誘者被智者勝過，
智慧更深，更勝詭計：
療法與病症相稱，
救贖與殺戮俱備；
為了世人的清白，
基督成全天父旨意。

天主聖父，
出於對我們自招厄運的憐憫，
神聖的時刻一起，
祂自天上之城，
派遣聖子降來，
由瑪利亞的胎中，
攝取我們的血肉。

眾人期待的聖子來到，
祂不是為了顯耀，更不是為了為王，
祂降生人間，只為被人棄絕，
祂選擇忍受饑餓，辛勞與痛苦，
直到刑架豎起，
逾越節羔羊被宰殺之時。

智慧，權能和朝拜，
歸於備受頌讚的天主聖三，
因為救贖和救恩，
藉逾越奧跡而來，
如今世世代代，
永遠頌揚不息。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 4:16-21
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，就給了祂一卷依撒意亞的經書。祂展開那書卷，在書卷上找到一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，給窮人傳報喜訊。祂派遣我向被俘的人宣告自由，給瞎子恢復視力，領受到壓迫的人走向自由，宣告上主悅納之年。”祂卷起那書卷，把它交還侍役，就坐下了，會堂內的眾人都注視祂。耶穌對他們說：“今天，你們剛才聽到的聖經應驗了。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是一個合格的基督徒嗎？
貳：我是否真正按照耶穌基督的教導，利用一切可能宣講聖言？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠69(68):2-22,30-37
我對祢的聖殿，充滿熱忱
他們給耶穌一杯攙了苦膽的酒（參看：瑪27:34）

天主，求祢拯救我，
因為大水漫過了我的頸項。

我陷入深深的泥淖中，
沒有我的立足之地。
我陷入大水的深淵，
海浪把我淹沒。

我因哀哭，聲嘶力竭，
我的喉嚨，已經焦幹。
我的眼目，變得消瘦，
因為我渴望我的天主。

無緣無故惱恨我的人，
比我頭髮的數目還要多，
以謊言攻擊我的人，
比我的力量，更為堅強。

我從未偷竊，怎能歸還？
天主，我的愚笨，祢全知悉；
我的罪過，祢全然看見。

萬軍的上主，願那些不寄望祢的人，
不因我而滿面羞慚：
以色列的天主，願那不尋求祢的人，
不因我而受到驚嚇。

為了祢，我飽受欺淩，
羞慚已遮掩我的面容，
以致我成了我兄弟的賓客，
成了我母親兒子的外方人。
我對祢的聖殿，充滿熱忱，
辱駡祢的聲音，落於我身。

我禁食，克己修身時，
他們竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之時，
我竟成了他們嘲笑的對象，
坐在門口的人，議論紛紛，
我竟受醉酒之人的戲弄。
這是我向祢獻上的祈禱，
我的祈禱，就是求祢施恩。
天主，求祢按偉大的慈愛，應允我，
從我深陷的泥淖中，把我救出，
拯救我擺脫我的仇敵。

求祢從大水的深淵中把我救出，
以免大水淹過我的頸項。
不要使深淵把我包圍，
不要使死亡把我吞噬。

上主，求祢應允，因祢良善；
按祢的憐憫，轉面看我。
求祢不要向祢的僕人，遮掩祢的面容，
我身處困厄中，求祢從速應允。
親近我的靈魂，施以救援；
為我的仇敵，把我救贖。

他們嘲弄我，恥笑我，祢全知悉；
壓迫我的人，都在祢的面前。
嘲笑中傷了我的內心，
我的力量，已經窮盡。
我尋求憐憫，全然徒勞；
尋求安慰，卻找不到一個。

我需要食物，他們給我毒藥：
我口渴，他們給我酸醋渴。
至於我，我貧窮而痛苦，
天主，願祢的幫助，把我舉拔。

我要謳歌讚頌上主的聖名，
滿懷感恩之情，向祂歌詠。
獻上遠勝於牛犢的禮品，悅樂天主，
預備祭品，遠勝於野獸。

貧乏的人一見，必要歡喜，
尋求天主的人，必滿心興奮；
因為上主俯聽急難中的人，
決不丟棄祂被鎖鏈束縛的僕人。
願諸天和大地都讚美祂，
願大海和其中的一切活物都稱揚祂。

因為天主必給熙雍帶來幫助，
祂必重建猶大的城，
人要住在那裡，得到產業。
祂僕人的子孫，必要繼承產業；
愛慕祂名號的人，要住在那裡。

最後禱詞
天主，祢以聖神給祢的獨生子傅油，使祂成為基督和主。求祢使我們成為同一祝聖的參與者，好使我們能在世上為祢的救贖作見證。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我的口舌，请讴歌颂扬，
我们的旗帜和徽记！
隆重宣告祂的凯旋及其代价：
万物的造主，
如何以其牺牲制胜！

亚当首次犯罪，
吃了禁果之时，
并非所有希望，
因古蛇之根而破灭：
破碎的人性，
要以第二棵树及其嫩芽修补。

于是，引诱者被智者胜过，
智慧更深，更胜诡计：
疗法与病症相称，
救赎与杀戮俱备；
为了世人的清白，
基督成全天父旨意。

天主圣父，
出于对我们自招厄运的怜悯，
神圣的时刻一起，
祂自天上之城，
派遣圣子降来，
由玛利亚的胎中，
摄取我们的血肉。

众人期待的圣子来到，
祂不是为了显耀，更不是为了为王，
祂降生人间，只为被人弃绝，
祂选择忍受饥饿，辛劳与痛苦，
直到刑架竖起，
逾越节羔羊被宰杀之时。

智慧，权能和朝拜，
归于备受颂讚的天主圣三，
因为救赎和救恩，
藉逾越奥迹而来，
如今世世代代，
永远颂扬不息。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，就给了祂一卷依撒意亚的经书。祂展开那书卷，在书卷上找到一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，给穷人传报喜讯。祂派遣我向被俘的人宣告自由，给瞎子恢复视力，领受到压迫的人走向自由，宣告上主悦纳之年。”祂卷起那书卷，把它交还侍役，就坐下了，会堂内的众人都注视祂。耶稣对他们说：“今天，你们刚才听到的圣经应验了。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是一个合格的基督徒吗？
贰：我是否真正按照耶稣基督的教导，利用一切可能宣讲圣言？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿，充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒（参看：玛27:34）

天主，求祢拯救我，
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中，
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊，
海浪把我淹没。

我因哀哭，声嘶力竭，
我的喉咙，已经焦干。
我的眼目，变得消瘦，
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人，
比我头发的数目还要多，
以谎言攻击我的人，
比我的力量，更为坚强。

我从未偷窃，怎能归还？
天主，我的愚笨，祢全知悉；
我的罪过，祢全然看见。

万军的上主，愿那些不寄望祢的人，
不因我而满面羞惭：
以色列的天主，愿那不寻求祢的人，
不因我而受到惊吓。

为了祢，我饱受欺凌，
羞惭已遮掩我的面容，
以致我成了我兄弟的宾客，
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿，充满热忱，
辱骂祢的声音，落于我身。

我禁食，克己修身时，
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时，
我竟成了他们嘲笑的对象，
坐在门口的人，议论纷纷，
我竟受醉酒之人的戏弄。
这是我向祢献上的祈祷，
我的祈祷，就是求祢施恩。
天主，求祢按伟大的慈爱，应允我，
从我深陷的泥淖中，把我救出，
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出，
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围，
不要使死亡把我吞噬。

上主，求祢应允，因祢良善；
按祢的怜悯，转面看我。
求祢不要向祢的仆人，遮掩祢的面容，
我身处困厄中，求祢从速应允。
亲近我的灵魂，施以救援；
为我的仇敌，把我救赎。

他们嘲弄我，耻笑我，祢全知悉；
压迫我的人，都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心，
我的力量，已经穷尽。
我寻求怜悯，全然徒劳；
寻求安慰，却找不到一个。

我需要食物，他们给我毒药：
我口渴，他们给我酸醋渴。
至于我，我贫穷而痛苦，
天主，愿祢的帮助，把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名，
满怀感恩之情，向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品，悦乐天主，
预备祭品，远胜于野兽。

贫乏的人一见，必要欢喜，
寻求天主的人，必满心兴奋；
因为上主俯听急难中的人，
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂，
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助，
祂必重建犹大的城，
人要住在那里，得到产业。
祂仆人的子孙，必要继承产业；
爱慕祂名号的人，要住在那里。

最后祷词
天主，祢以圣神给祢的独生子傅油，使祂成为基督和主。求祢使我们成为同一祝圣的参与者，好使我们能在世上为祢的救赎作见证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我的口舌，請歌唱，歌唱救主的光榮，
請奧妙地歌唱，歌唱祂的血肉；
祂的寶血，極其寶貴，超越一切價值，
由我們的不朽君王所傾流，
祂註定要為了世界的救贖，
出身于高貴的淨胎。

聖潔無玷的童貞聖母，
給我們世人下了救主，
祂是真人，祂與世人交往，
祂留在世上，播種真理的種子，
祂莊嚴結束此生，
令人驚歎的悲慘一生。

那晚，祂與祂揀選的門徒，
共進最後的晚餐，
祂是那逾越節的犧牲，
祂首先滿全了法律；
祂把自己當作食糧，
親手分給祂的弟兄。

降生成人的聖言，
因祂一言，餅的性體發生改變，
祂改變了酒的性體，使酒成了祂的寶血；
感覺沒有改變，
只有真誠的心，才能分辨出來，
才能迅速領會祂的教訓。

世人因亞當的過犯而墮落，
他吃了禁止吃的果實，
所有的希望，因根植于古蛇，
完全破滅，
世人破碎的本性，
因第二棵樹及其根莖，
得以修補。

世人在崇拜中墮落，
現在，我們朝拜至聖聖體，
看，古老的形式，正在消逝，
新的禮典開始盛行：
這禮典彌補所有的缺憾，
修補了脆弱的感官。

願一切崇敬，光榮和讚頌，
歸於永生的天父，
歸於出自高天之天的聖子，
自永遠直到永遠而來的聖神，
天主的大能，天主的尊嚴，
世世無窮。亞孟。
沒有光榮，沒有王權，
祂一降生，即被棄絕，
選擇饑餓，苦辛，痛苦，
直到腳手架被搭好，
充作被宰殺的巴斯卦羔羊。

榮福聖三，
智慧，權能，欽崇歸於祢，
因祢藉由逾越奧跡，
施行救贖和救援，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個，那被稱作猶大的依斯加略人，他去見司祭長說：“如果我把祂交給你們，你們願意給我什麼？”他們給他三十銀錢，從那時候，他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天，門徒到耶穌那裡說：“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐？”耶穌說：“你們進城去見某人，對他說：‘老師說：我預定的時間近了，我要在你的家中，和我的門徒慶祝逾越節。’”於是，門徒按照耶穌的吩咐，準備了逾越節晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候，耶穌說：“我實在對你們說：你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁，挨個對祂說：“主，不會是我吧？”耶穌回答說：“那和我一起，把手伸進盤子裡的人，就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去，可是，那出賣人子的人有禍了。為那人而言，他不出生，為他更好。”那出賣祂的猶大說：“拉比，是我嗎？”耶穌回答說：“你說的對。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同猶達斯那樣，只顧眼前的利益，不顧長遠的利益？
貳：我是否如同猶達斯那樣，拒絕接受耶穌提出的價值觀？
叁：我是否如同猶達斯那樣，明知自己是軟弱的，依然拒絕接受天主聖言的扶助？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的，因為他們要承受大地。（參看：瑪5:5）

不要因為惡人而煩惱；
不要因人作惡而嫉妒，
因為他們好似青草，快速枯乾，
好似田間的綠葉，迅速凋零。

倘若你們信靠上主，致力善行，
你們必會安居樂土，享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂，
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命，交於上主，
相信祂，祂必會實踐，
使你們的義行，如光出現，
你們的事業，必如日中天。

你們在上主面前，要靜心期待；
不要因惡人的昌盛，心覺煩惱；
圖謀作惡的人，使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒，忘記怒火，
不要煩惱，這只會引人作惡。
因為作惡的人，必定滅亡；
堅毅之人，必會承受土地。

再過片時，惡人就不復存在，
看看他的所在，也不復存在。
謙恭的人，必要擁有田地，
樂享平安幸福。
惡人圖謀反對義人，
常常對他咬牙切齒；
上主卻嘲笑惡人，
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍，已被拔出，
他的弓箭，要殺戮義人。
他們的刀劍，要刺穿他們的雙手，
他們的弓箭，必要被折斷。

義人的產業雖少，
卻勝於惡人的富饒；
因為惡人的權勢，必被粉碎，
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活，
他們的產業，必要存留，直到永遠。
兇惡的時間，他們決不會蒙羞，
饑饉的時日，他們決不會倒斃。

但是，凡作惡的，必要喪亡，
上主的一切仇敵，也是如此。
他們好似美麗的鮮花，
必要消亡，如同雲煙，煙消雲散。

惡人借貸，永不償還，
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的，真是有福。
凡受上主詛咒的，必將會被摧毀。

上主引導人的腳步，
使祂所愛的人，走上安全的道路。
他雖受羈絆，決不會跌倒，
因為上主扶著他的手。

我作過幼童，現今，我已年老，
我從未見過義人被人遺忘，
他的孩子，也沒有乞食。
他終生慷慨好施，
他的後裔，必蒙受祝福。

你們要棄惡行善，
就會有永久居所；
因為上主酷愛義人，
決不拋棄祂的朋友。

不義的人，必被消滅，
惡人的子孫 ，必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活，直到永遠。
義人的口唇吐露智慧，
祂的唇舌講論公義；
天主的法律在他心中，
他的腳步，堅定不移。

惡人窺伺義人，
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下，
當祂施行審判時，決不讓義人受審。

你要仰望上主，遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡，
舉拔了你，使你承受土地，
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝，
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過； 他已不在。
我再次搜索； 再也沒有看到。

求祢注視義人，觀看君子，
對和平的人，子嗣必定連綿，
對作惡的人，必盡數滅亡。
他們的後裔，必完全淪喪。

義人的救助出自上主，
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們，救拔他們，
拯救他們：因為他們投奔於祂。

最後禱詞
天主，祢願意祢的聖子為了我們的緣故，承受十字架的重擔，好使祢能從我們身上驅逐敵人的勢力。求祢恩賜祢的僕人，使我們獲得復活的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我的口舌，请歌唱，歌唱救主的光荣，
请奥妙地歌唱，歌唱祂的血肉；
祂的宝血，极其宝贵，超越一切价值，
由我们的不朽君王所倾流，
祂注定要为了世界的救赎，
出身于高贵的净胎。

圣洁无玷的童贞圣母，
给我们世人下了救主，
祂是真人，祂与世人交往，
祂留在世上，播种真理的种子，
祂庄严结束此生，
令人惊叹的悲惨一生。

那晚，祂与祂拣选的门徒，
共进最后的晚餐，
祂是那逾越节的牺牲，
祂首先满全了法律；
祂把自己当作食粮，
亲手分给祂的弟兄。

降生成人的圣言，
因祂一言，饼的性体发生改变，
祂改变了酒的性体，使酒成了祂的宝血；
感觉没有改变，
只有真诚的心，才能分辨出来，
才能迅速领会祂的教训。

世人因亚当的过犯而堕落，
他吃了禁止吃的果实，
所有的希望，因根植于古蛇，
完全破灭，
世人破碎的本性，
因第二棵树及其根茎，
得以修补。

世人在崇拜中堕落，
现在，我们朝拜至圣圣体，
看，古老的形式，正在消逝，
新的礼典开始盛行：
这礼典弥补所有的缺憾，
修补了脆弱的感官。

愿一切崇敬，光荣和讚颂，
归于永生的天父，
归于出自高天之天的圣子，
自永远直到永远而来的圣神，
天主的大能，天主的尊严，
世世无穷。亚孟。
没有光荣，没有王权，
祂一降生，即被弃绝，
选择饥饿，苦辛，痛苦，
直到脚手架被搭好，
充作被宰杀的巴斯卦羔羊。

荣福圣三，
智慧，权能，钦崇归于祢，
因祢藉由逾越奥迹，
施行救赎和救援，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个，那被称作犹大的依斯加略人，他去见司祭长说：“如果我把祂交给你们，你们愿意给我什么？”他们给他三十银钱，从那时候，他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天，门徒到耶稣那里说：“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐？”耶稣说：“你们进城去见某人，对他说：‘老师说：我预定的时间近了，我要在你的家中，和我的门徒庆祝逾越节。’”于是，门徒按照耶稣的吩咐，准备了逾越节晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候，耶稣说：“我实在对你们说：你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁，挨个对祂说：“主，不会是我吧？”耶稣回答说：“那和我一起，把手伸进盘子里的人，就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去，可是，那出卖人子的人有祸了。为那人而言，他不出生，为他更好。”那出卖祂的犹大说：“拉比，是我吗？”耶稣回答说：“你说的对。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同犹达斯那样，只顾眼前的利益，不顾长远的利益？
贰：我是否如同犹达斯那样，拒绝接受耶稣提出的价值观？
叁：我是否如同犹达斯那样，明知自己是软弱的，依然拒绝接受天主圣言的扶助？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的，因为他们要承受大地。（参看：玛5:5）

不要因为恶人而烦恼；
不要因人作恶而嫉妒，
因为他们好似青草，快速枯干，
好似田间的绿叶，迅速凋零。

倘若你们信靠上主，致力善行，
你们必会安居乐土，享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐，
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命，交于上主，
相信祂，祂必会实践，
使你们的义行，如光出现，
你们的事业，必如日中天。

你们在上主面前，要静心期待；
不要因恶人的昌盛，心觉烦恼；
图谋作恶的人，使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒，忘记怒火，
不要烦恼，这只会引人作恶。
因为作恶的人，必定灭亡；
坚毅之人，必会承受土地。

再过片时，恶人就不复存在，
看看他的所在，也不复存在。
谦恭的人，必要拥有田地，
乐享平安幸福。
恶人图谋反对义人，
常常对他咬牙切齿；
上主却嘲笑恶人，
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑，已被拔出，
他的弓箭，要杀戮义人。
他们的刀剑，要刺穿他们的双手，
他们的弓箭，必要被折断。

义人的产业虽少，
却胜于恶人的富饶；
因为恶人的权势，必被粉碎，
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活，
他们的产业，必要存留，直到永远。
凶恶的时间，他们决不会蒙羞，
饥馑的时日，他们决不会倒毙。

但是，凡作恶的，必要丧亡，
上主的一切仇敌，也是如此。
他们好似美丽的鲜花，
必要消亡，如同云烟，烟消云散。

恶人借贷，永不偿还，
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的，真是有福。
凡受上主诅咒的，必将会被摧毁。

上主引导人的脚步，
使祂所爱的人，走上安全的道路。
他虽受羁绊，决不会跌倒，
因为上主扶着他的手。

我作过幼童，现今，我已年老，
我从未见过义人被人遗忘，
他的孩子，也没有乞食。
他终生慷慨好施，
他的后裔，必蒙受祝福。

你们要弃恶行善，
就会有永久居所；
因为上主酷爱义人，
决不抛弃祂的朋友。

不义的人，必被消灭，
恶人的子孙 ，必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活，直到永远。
义人的口唇吐露智慧，
祂的唇舌讲论公义；
天主的法律在他心中，
他的脚步，坚定不移。

恶人窥伺义人，
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下，
当祂施行审判时，决不让义人受审。

你要仰望上主，遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶，
举拔了你，使你承受土地，
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜，
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过； 他已不在。
我再次搜索； 再也没有看到。

求祢注视义人，观看君子，
对和平的人，子嗣必定连绵，
对作恶的人，必尽数灭亡。
他们的后裔，必完全沦丧。

义人的救助出自上主，
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们，救拔他们，
拯救他们：因为他们投奔于祂。

最后祷词
天主，祢愿意祢的圣子为了我们的缘故，承受十字架的重担，好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人，使我们获得复活的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

君王的旗幟前行，
奧妙的十字架，放射光芒：
祂在那裡，以血肉之身，
痛苦躺在十字架上。
長矛自下刺入祂受創的肋膀，
無情洞開祂的聖肋，
從那裡湧出混合的血和水，
潔淨的水泉，洗潔我們。

達味的全部預言，得到應驗，
他在古時先知的歌謠中傳唱：
列邦！看，我們的天主，
已在十字聖木上為王。

十字聖木！燦爛，美麗，光明！
溫柔迎接身穿紫衣的君王！
你藉天主的恩寵，得蒙揀選，
你擁抱了天主的聖體。

你的雙臂，何其有福，無與倫比，
承受為大地的贖價！
祂聖身躺臥的橫木，
遠勝征服地獄所得的戰利品。

十字聖木！萬歲！唯一的希望，
在彌漫的苦難中，與我們同在：
在虔誠的心中，注入新的恩寵，
賜下罪赦的恩寵。

大能的聖三！唯一的天主！
願一切受造高聲讚頌：
祢藉著十字架，拯救世界，
引導和管理世界，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候，祂心神煩亂，就說：“我實在對你們說：你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷，不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意，想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上，對他說：“主，這人是誰？”耶穌回答說：“我把這塊蘸過的餅遞給誰，誰就是。”於是，祂蘸了塊餅，把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後，撒殫進了他的心。於是，耶穌對他說：“你要去做什麼，快去做吧。”那些靠在桌邊的人，沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為：因為猶大拿著錢袋，耶穌曾對他說：“去買一些我們過節需要的。”或說：“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅，立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候，耶穌說：“現在，人子受到光榮，天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮，天主也要在自己內使祂受光榮，天主要立刻光榮祂。我的孩子們，我和你們在一起的時間不多了。你們會找我，正如我對猶太人說的那樣：我要去的地方，你們不能去。現在，我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說：“主，祢要到哪裡去？”耶穌對他說：“我要去的地方，現在，你不能跟我去，但是，以後，你要跟我去。”伯多祿對祂說：“主，為什麼現在我不能跟祢去？我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說：“你要為我舍掉你的生命？我實在對你說：雞鳴以前，你要三次否認我。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：當我來到聖堂參與彌撒的時候，我向救主尋求什麼？
貳：日常生活中，我所做的一切，是給天主加添光榮，還是令天主蒙羞？
叁：我是否願意效法聖伯多祿的德表，立志捨命追隨基督？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的，因為他們要承受大地。（參看：瑪5:5）

不要因為惡人而煩惱；
不要因人作惡而嫉妒，
因為他們好似青草，快速枯乾，
好似田間的綠葉，迅速凋零。

倘若你們信靠上主，致力善行，
你們必會安居樂土，享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂，
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命，交於上主，
相信祂，祂必會實踐，
使你們的義行，如光出現，
你們的事業，必如日中天。

你們在上主面前，要靜心期待；
不要因惡人的昌盛，心覺煩惱；
圖謀作惡的人，使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒，忘記怒火，
不要煩惱，這只會引人作惡。
因為作惡的人，必定滅亡；
堅毅之人，必會承受土地。

再過片時，惡人就不復存在，
看看他的所在，也不復存在。
謙恭的人，必要擁有田地，
樂享平安幸福。
惡人圖謀反對義人，
常常對他咬牙切齒；
上主卻嘲笑惡人，
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍，已被拔出，
他的弓箭，要殺戮義人。
他們的刀劍，要刺穿他們的雙手，
他們的弓箭，必要被折斷。

義人的產業雖少，
卻勝於惡人的富饒；
因為惡人的權勢，必被粉碎，
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活，
他們的產業，必要存留，直到永遠。
兇惡的時間，他們決不會蒙羞，
饑饉的時日，他們決不會倒斃。

但是，凡作惡的，必要喪亡，
上主的一切仇敵，也是如此。
他們好似美麗的鮮花，
必要消亡，如同雲煙，煙消雲散。

惡人借貸，永不償還，
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的，真是有福。
凡受上主詛咒的，必將會被摧毀。

上主引導人的腳步，
使祂所愛的人，走上安全的道路。
他雖受羈絆，決不會跌倒，
因為上主扶著他的手。

我作過幼童，現今，我已年老，
我從未見過義人被人遺忘，
他的孩子，也沒有乞食。
他終生慷慨好施，
他的後裔，必蒙受祝福。

你們要棄惡行善，
就會有永久居所；
因為上主酷愛義人，
決不拋棄祂的朋友。

不義的人，必被消滅，
惡人的子孫 ，必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活，直到永遠。
義人的口唇吐露智慧，
祂的唇舌講論公義；
天主的法律在他心中，
他的腳步，堅定不移。

惡人窺伺義人，
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下，
當祂施行審判時，決不讓義人受審。

你要仰望上主，遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡，
舉拔了你，使你承受土地，
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝，
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過； 他已不在。
我再次搜索； 再也沒有看到。

求祢注視義人，觀看君子，
對和平的人，子嗣必定連綿，
對作惡的人，必盡數滅亡。
他們的後裔，必完全淪喪。

義人的救助出自上主，
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們，救拔他們，
拯救他們：因為他們投奔於祂。

最後禱詞
全能永生的天主，求祢恩賜我們如此慶祝救主受難的奧跡，好使我們配得領受祢的寬恕。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

君王的旗帜前行，
奥妙的十字架，放射光芒：
祂在那里，以血肉之身，
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀，
无情洞开祂的圣肋，
从那里涌出混合的血和水，
洁净的水泉，洗洁我们。

达味的全部预言，得到应验，
他在古时先知的歌谣中传唱：
列邦！看，我们的天主，
已在十字圣木上为王。

十字圣木！灿烂，美丽，光明！
温柔迎接身穿紫衣的君王！
你藉天主的恩宠，得蒙拣选，
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂，何其有福，无与伦比，
承受为大地的赎价！
祂圣身躺卧的横木，
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木！万岁！唯一的希望，
在弥漫的苦难中，与我们同在：
在虔诚的心中，注入新的恩宠，
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三！唯一的天主！
愿一切受造高声讚颂：
祢藉着十字架，拯救世界，
引导和管理世界，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候，祂心神烦乱，就说：“我实在对你们说：你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑，不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意，想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上，对他说：“主，这人是谁？”耶稣回答说：“我把这块蘸过的饼递给谁，谁就是。”于是，祂蘸了块饼，把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后，撒殚进了他的心。于是，耶稣对他说：“你要去做什么，快去做吧。”那些靠在桌边的人，没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为：因为犹大拿着钱袋，耶稣曾对他说：“去买一些我们过节需要的。”或说：“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼，立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候，耶稣说：“现在，人子受到光荣，天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣，天主也要在自己内使祂受光荣，天主要立刻光荣祂。我的孩子们，我和你们在一起的时间不多了。你们会找我，正如我对犹太人说的那样：我要去的地方，你们不能去。现在，我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说：“主，祢要到哪里去？”耶稣对他说：“我要去的地方，现在，你不能跟我去，但是，以后，你要跟我去。”伯多禄对祂说：“主，为什么现在我不能跟祢去？我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说：“你要为我舍掉你的生命？我实在对你说：鸡鸣以前，你要三次否认我。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：当我来到圣堂参与弥撒的时候，我向救主寻求什么？
贰：日常生活中，我所做的一切，是给天主加添光荣，还是令天主蒙羞？
叁：我是否愿意效法圣伯多禄的德表，立志舍命追随基督？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的，因为他们要承受大地。（参看：玛5:5）

不要因为恶人而烦恼；
不要因人作恶而嫉妒，
因为他们好似青草，快速枯干，
好似田间的绿叶，迅速凋零。

倘若你们信靠上主，致力善行，
你们必会安居乐土，享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐，
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命，交于上主，
相信祂，祂必会实践，
使你们的义行，如光出现，
你们的事业，必如日中天。

你们在上主面前，要静心期待；
不要因恶人的昌盛，心觉烦恼；
图谋作恶的人，使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒，忘记怒火，
不要烦恼，这只会引人作恶。
因为作恶的人，必定灭亡；
坚毅之人，必会承受土地。

再过片时，恶人就不复存在，
看看他的所在，也不复存在。
谦恭的人，必要拥有田地，
乐享平安幸福。
恶人图谋反对义人，
常常对他咬牙切齿；
上主却嘲笑恶人，
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑，已被拔出，
他的弓箭，要杀戮义人。
他们的刀剑，要刺穿他们的双手，
他们的弓箭，必要被折断。

义人的产业虽少，
却胜于恶人的富饶；
因为恶人的权势，必被粉碎，
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活，
他们的产业，必要存留，直到永远。
凶恶的时间，他们决不会蒙羞，
饥馑的时日，他们决不会倒毙。

但是，凡作恶的，必要丧亡，
上主的一切仇敌，也是如此。
他们好似美丽的鲜花，
必要消亡，如同云烟，烟消云散。

恶人借贷，永不偿还，
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的，真是有福。
凡受上主诅咒的，必将会被摧毁。

上主引导人的脚步，
使祂所爱的人，走上安全的道路。
他虽受羁绊，决不会跌倒，
因为上主扶着他的手。

我作过幼童，现今，我已年老，
我从未见过义人被人遗忘，
他的孩子，也没有乞食。
他终生慷慨好施，
他的后裔，必蒙受祝福。

你们要弃恶行善，
就会有永久居所；
因为上主酷爱义人，
决不抛弃祂的朋友。

不义的人，必被消灭，
恶人的子孙 ，必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活，直到永远。
义人的口唇吐露智慧，
祂的唇舌讲论公义；
天主的法律在他心中，
他的脚步，坚定不移。

恶人窥伺义人，
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下，
当祂施行审判时，决不让义人受审。

你要仰望上主，遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶，
举拔了你，使你承受土地，
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜，
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过； 他已不在。
我再次搜索； 再也没有看到。

求祢注视义人，观看君子，
对和平的人，子嗣必定连绵，
对作恶的人，必尽数灭亡。
他们的后裔，必完全沦丧。

义人的救助出自上主，
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们，救拔他们，
拯救他们：因为他们投奔于祂。

最后祷词
全能永生的天主，求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹，好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我的口舌，請歌唱，歌唱救主的光榮，
請奧妙地歌唱，歌唱祂的血肉；
祂的寶血，極其寶貴，超越一切價值，
由我們的不朽君王所傾流，
祂註定要為了世界的救贖，
出身于高貴的淨胎。

聖潔無玷的童貞聖母，
給我們世人下了救主，
祂是真人，祂與世人交往，
祂留在世上，播種真理的種子，
祂莊嚴結束此生，
令人驚歎的悲慘一生。

那晚，祂與祂揀選的門徒，
共進最後的晚餐，
祂是那逾越節的犧牲，
祂首先滿全了法律；
祂把自己當作食糧，
親手分給祂的弟兄。

降生成人的聖言，
因祂一言，餅的性體發生改變，
祂改變了酒的性體，使酒成了祂的寶血；
感覺沒有改變，
只有真誠的心，才能分辨出來，
才能迅速領會祂的教訓。

世人因亞當的過犯而墮落，
他吃了禁止吃的果實，
所有的希望，因根植于古蛇，
完全破滅，
世人破碎的本性，
因第二棵樹及其根莖，
得以修補。

世人在崇拜中墮落，
現在，我們朝拜至聖聖體，
看，古老的形式，正在消逝，
新的禮典開始盛行：
這禮典彌補所有的缺憾，
修補了脆弱的感官。

願一切崇敬，光榮和讚頌，
歸於永生的天父，
歸於出自高天之天的聖子，
自永遠直到永遠而來的聖神，
天主的大能，天主的尊嚴，
世世無窮。亞孟。
沒有光榮，沒有王權，
祂一降生，即被棄絕，
選擇饑餓，苦辛，痛苦，
直到腳手架被搭好，
充作被宰殺的巴斯卦羔羊。

榮福聖三，
智慧，權能，欽崇歸於祢，
因祢藉逾越奧跡，
施行救贖和救援，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 12:1-11
逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是耶穌使拉匝祿從死者中復活的地方。他們在那裡為耶穌設筵，瑪爾大伺侯，拉匝祿也是同耶穌一起坐席的那一位。瑪利亞拿出一升用純正甘松製成的昂貴香油，抹了耶穌的腳，用自己的頭髮擦乾；那個屋子充滿那香油的香氣。耶穌的一個門徒，就是那要負賣耶穌的依斯加猶達斯說：“為什麼不把這油賣三百塊工資，然後分給窮人？”他說這話，不是因為他關心窮人，而是因為他是賊，拿著錢袋，常常偷竊捐款。於是，耶穌說：“由她去吧。讓她把這個存留，直到我安葬那天。你們常有窮人和你們在一起，卻不常與我在一起。”一大群猶太人發現耶穌在那裡，就來了，不僅為祂而來，也為看耶穌從死者中復活的拉匝祿而來。司祭長密謀要殺掉拉匝祿，因為有許多人因拉匝祿，離開他們，相信耶穌。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同瑪利亞一樣，為愛耶穌，不計代價？
貳：我是否如同出賣耶穌的猶達斯那樣，只愛金錢，不愛基督？
三：我是否如同那些來到耶穌跟前的猶太人，只愛看新鮮事，不愛看耶穌？
肆：我是否如同大司祭那樣，意圖在世上消滅基督存在的一切紀念？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌：弗1:3-10
天主，我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，
祂在天上，在基督內，
以各種屬靈的祝福，祝福了我們。

天主在創世以前，
在祂內揀選了我們，
在祂眼中，
成為無潔無瑕，
充滿仁愛的人。

祂藉著基督，
預定我們作祂的義子，
這出自祂的意願和樂意，
使眾人讚頌祂恩寵的光榮，
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內，並藉著祂的血，得到了救贖，
我們的罪得到了寬恕，
天主賞賜的恩寵，何等慷慨。

天主賜給我們智慧，
好完全理解這個奧秘，
就是祂按照樂意，
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫，時期一滿，
使在天上和在地上的一切，
並將萬有都歸於祂。

最後禱詞
全能的天主，我們由於軟弱而跌倒。求祢使我們因祢唯一聖子的受難，使我們複新振作。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我的口舌，请歌唱，歌唱救主的光荣，
请奥妙地歌唱，歌唱祂的血肉；
祂的宝血，极其宝贵，超越一切价值，
由我们的不朽君王所倾流，
祂注定要为了世界的救赎，
出身于高贵的净胎。

圣洁无玷的童贞圣母，
给我们世人下了救主，
祂是真人，祂与世人交往，
祂留在世上，播种真理的种子，
祂庄严结束此生，
令人惊叹的悲惨一生。

那晚，祂与祂拣选的门徒，
共进最后的晚餐，
祂是那逾越节的牺牲，
祂首先满全了法律；
祂把自己当作食粮，
亲手分给祂的弟兄。

降生成人的圣言，
因祂一言，饼的性体发生改变，
祂改变了酒的性体，使酒成了祂的宝血；
感觉没有改变，
只有真诚的心，才能分辨出来，
才能迅速领会祂的教训。

世人因亚当的过犯而堕落，
他吃了禁止吃的果实，
所有的希望，因根植于古蛇，
完全破灭，
世人破碎的本性，
因第二棵树及其根茎，
得以修补。

世人在崇拜中堕落，
现在，我们朝拜至圣圣体，
看，古老的形式，正在消逝，
新的礼典开始盛行：
这礼典弥补所有的缺憾，
修补了脆弱的感官。

愿一切崇敬，光荣和讚颂，
归于永生的天父，
归于出自高天之天的圣子，
自永远直到永远而来的圣神，
天主的大能，天主的尊严，
世世无穷。亚孟。
没有光荣，没有王权，
祂一降生，即被弃绝，
选择饥饿，苦辛，痛苦，
直到脚手架被搭好，
充作被宰杀的巴斯卦羔羊。

荣福圣三，
智慧，权能，钦崇归于祢，
因祢藉逾越奥迹，
施行救赎和救援，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 12:1-11
逾越节前六天，耶稣来到伯大尼，就是耶稣使拉匝禄从死者中复活的地方。他们在那里为耶稣设筵，玛尔大伺侯，拉匝禄也是同耶稣一起坐席的那一位。玛利亚拿出一升用纯正甘松制成的昂贵香油，抹了耶稣的脚，用自己的头发擦干；那个屋子充满那香油的香气。耶稣的一个门徒，就是那要负卖耶稣的依斯加犹达斯说：“为什么不把这油卖三百块工资，然后分给穷人？”他说这话，不是因为他关心穷人，而是因为他是贼，拿着钱袋，常常偷窃捐款。于是，耶稣说：“由她去吧。让她把这个存留，直到我安葬那天。你们常有穷人和你们在一起，却不常与我在一起。”一大群犹太人发现耶稣在那里，就来了，不仅为祂而来，也为看耶稣从死者中复活的拉匝禄而来。司祭长密谋要杀掉拉匝禄，因为有许多人因拉匝禄，离开他们，相信耶稣。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同玛利亚一样，为爱耶稣，不计代价？
贰：我是否如同出卖耶稣的犹达斯那样，只爱金钱，不爱基督？
叁：我是否如同那些来到耶稣跟前的犹太人，只爱看新鲜事，不爱看耶稣？
肆：我是否如同大司祭那样，意图在世上消灭基督存在的一切纪念？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌：弗1:3-10
天主，我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，
祂在天上，在基督内，
以各种属灵的祝福，祝福了我们。

天主在创世以前，
在祂内拣选了我们，
在祂眼中，
成为无洁无瑕，
充满仁爱的人。

祂藉着基督，
预定我们作祂的义子，
这出自祂的意愿和乐意，
使众人讚颂祂恩宠的光荣，
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内，并藉着祂的血，得到了救赎，
我们的罪得到了宽恕，
天主赏赐的恩宠，何等慷慨。

天主赐给我们智慧，
好完全理解这个奥秘，
就是祂按照乐意，
在基督内制定的计划。
按照祂的计划，时期一满，
使在天上和在地上的一切，
并将万有都归于祂。

最后祷词
全能的天主，我们由于软弱而跌倒。求祢使我们因祢唯一圣子的受难，使我们复新振作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica