分类： 圣言默思

读经一（撒罗满选择了智慧之恩。）
恭读列王纪上 3:4-13
撒罗满（Solomon）到基贝红（Gibeon）去献祭，因为那里有一个最高大的高丘。在那祭坛上，撒罗满奉献了一千全燔祭。夜间，上主藉着梦境，在基贝红（Gibeon）显现给撒罗满（Solomon）。天主说：“凡你向我所求的，我必会赐给你。”撒罗满回答说：“祢向祢的仆人，我的父亲达味，因他以公道和正义之心，向祢表示忠信，祢向他显示了如此伟大的恩惠，祢持续向他显示这伟大的恩惠，直到今日，祢赐给他一个孩子，坐在他的宝座上。上主，我的天主，是祢使我作了祢的仆人，继承我的父亲达味为王；但是，我还年少，不知道该怎么做。我在祢所拣选的百姓中间服事祢，这百姓的数目，实在庞大，不可计数，数不胜数。因此，求祢恩赐祢的仆人一颗明达的心，好能明断是非。谁能管理祢如此庞大的百姓呢？”
上主因撒罗满提出这个请求而感到喜乐。因此，天主对他说：“因你向我求了这事——并非是为自己祈求长寿，也非为自己祈求财富，也非要求你仇敌的生命，惟独祈求明达，好使你能明断是非 —— 我照你所求的去做。因此，我要赐给你一颗贤明和明达的心，直到当下，没有一人能同你相似，在你以后而来的，也没有人能同你相等。另外，你没有祈求的，我也要赐给你，列邦中的财富和光荣，没有一个同你所有的相似。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):9,10,11,12,13,14
【答】上主，求祢教给我祢的法度。（参看：咏119(118):12B）
领：青年人怎样才能自己的行径上完美无缺呢？只有遵守祢的圣言。【答】
领：我全心寻求祢；求祢不要使我偏离祢的诫命。【答】
领：我把祢的恩许珍藏于心，使我不致犯罪得罪祢。【答】
领：上主，祢当受赞颂；求祢教导我祢的法度。【答】
领：我要以我的口唇宣告祢口中的一切法度。【答】
领：我欢喜祢规条的行径，有如喜爱一切财富。【答】

福音（他们好似无牧之羊。）
恭读圣马尔谷福音 6:30-34
宗徒与耶稣聚在一起，报告了他们所做所教的一切。祂对他们说：“你们自己离开，去到一个旷野地方。休息一下。”来往的人数很多，以致他们没有机会吃饭。于是，他们自己乘船离开，去到一个旷野地方。人们看到他们离开，许多人知道那地方。他们赶忙从各城徒步，在他们抵达之前，先到那地方。
耶稣下船时，看到一大群群众；祂对他们动了怜悯的心，因为他们好似无牧之羊；祂开始教导他们许多事情。——基督的福音。

省思
今天的两篇读经集中于领袖或牧人的形象。撒罗满被认为是以色列历史中最有治理能力的国王， 被誉为「智慧之王」。「智慧」一词在希伯来文化中，有确切的意义，指的是分辨善恶的能力，即知道甚么导向天主，甚么远离天主。撒罗满的智慧就在于他只向天主求了智慧。如此的祈求之所以中悦天主，是因为分辨善恶不是为自己的利益，而是为带领以色列子民寻求天主。假如没有爱慕天主、爱护人民的心，撒罗满是不会这样祈求的。所以，真正的智慧与善良的心意相连。
马尔谷所描述的耶稣，就是如此善良和智慧的牧者。祂不仅是一位善于派遣门徒、教训人民的管理者；祂的智慧始于善良：祂关心疲累的门徒，同情求助的群众。正是出于这份同情和爱心，祂才派遣门徒出外福传，并废寝忘餐地教导群众，治愈病人。可以说，只有爱，才会让人变得智慧，因为爱能激发出人「聪明」潜能的最大动力；只有有爱的人，才会千方百计去爱护需要被爱的人。

祈祷

主，求祢也给我们恩赐一颗有爱的智慧之心。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（你所期待的上主，要忽然來到聖殿內。）
恭讀瑪拉基亞先知書　3:1-4
上主天主這樣說：“看，我要派遣我的使者在我面前預備道路；你們尋求的上主，你們想望的盟約使者，必要突然來到聖殿內。是的，祂將要來到 —— 萬軍的上主這樣說。但是，在祂的時日，誰能忍受得住？當祂顯現時，又有誰能站立得住？因為祂像煉金者用的火，又好似煉銀者的溶液。祂要坐下，煉淨銀子，祂要淨化肋未人的子孫，精煉他們，有如精煉金銀，好似他們能堪當向天主獻上犧牲。那時，猶大和耶路撒冷向上主獻上的犧牲，必能悅樂天主，有如往昔，有如往年。——天主的聖言。

答唱詠　詠24(23):7.8.9.10
【答】誰是這光榮的君王？祂就是上主！（參看：詠24(23):8AB）
領：城門，請抬起你們的門楣，古老的門戶，請延展門扉，那光榮的君王將要來到。【答】
領：誰是這位光榮的君王？是強而有力的上主，是那強力作戰的天主。【答】
領：城門，請抬起你們的門楣，古老的門戶，請延展門扉，那光榮的君王將要來到。【答】
領：誰是這光榮的君王？萬軍的的上主，祂就是光榮的君王。【答】

讀經二（祂在各方面相似弟兄們。）
恭讀致希伯來人書　2:14-18
既然孩子們都具有相同的血肉，耶穌也照樣攝取了他們的血肉，使祂藉著死亡，摧毀那具有死亡的權勢者 —— 魔鬼，將那些因畏懼死亡，終生作奴隸的。其實，祂並沒有援救天使，卻援救了亞巴郎的後裔；因此，祂在各方面都相似自己的兄弟姐妹，好使祂在天主面前，成為仁慈和忠信的大司祭。因祂自己藉所受的苦難，經受了試探，所以祂能援助那身受試探的人。——天主的聖言。

福音（我的雙眼已看見禰的救恩）
恭讀聖路加福音 2:22-40
按照梅瑟的法律，行取潔禮的日子一滿，耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷，把祂獻給上主，正如在上主的法律書上記載的那樣：凡開胎所生的男子，應當獻給上主，按照上主法律書上所命令的那樣：獻上一對斑鳩，或兩隻雛鴿，當作祭品。
在耶路撒冷，有一個人，名叫西默盎。這人是公義的，虔誠的，期待以色列的安慰，聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他，他看見主基督以前，不會看到死亡。他因著聖神，進了聖殿；孩子的父母帶著耶穌進來，按照關於祂的法律行禮的時候，他把祂接抱在自己的懷裡，讚頌天主說：“上主，現在，讓禰的僕人平安去吧；禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩，禰啟示給列邦的真光，禰子民以色列的光榮。”
孩子的父母因關於祂所說的話感到驚訝；西默盎祝福了他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起，並要成為相互抵觸的標記（妳自己也要被利劍刺透）好使許多人的思念顯露出來。”
在那裡，有一個女先知亞納，她是阿協爾（Asher）支派，法努爾（Phanuel）的女兒。她年事已高，她結婚以後，同她的丈夫生活了七年以後，成了寡婦，直到八十四歲。她總不離開聖殿，而是藉著禁食和祈禱，日夜朝拜。正在那個時刻，她來稱謝天主，向所有期待以色列得到救贖的人講論這個孩子。
他們履行了上主法律書上規定的一切以後，就回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子日漸成長，變得強壯，充滿智慧，上主的恩寵在祂身上。——基督的福音。

或

福音（我的雙眼已看見禰的救恩）
恭讀聖路加福音 2:22-32
按照梅瑟的法律，行取潔禮的日子一滿，耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷，把祂獻給上主，正如在上主的法律書上記載的那樣：凡開胎所生的男子，應當獻給上主，按照上主法律書上所命令的那樣：獻上一對斑鳩，或兩隻雛鴿，當作祭品。
在耶路撒冷，有一個人，名叫西默盎。這人是公義的，虔誠的，期待以色列的安慰，聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他，他看見主基督以前，不會看到死亡。他因著聖神，進了聖殿；孩子的父母帶著耶穌進來，按照關於祂的法律行禮的時候，他把祂接抱在自己的懷裡，讚頌天主說：“上主，現在，讓禰的僕人平安去吧；禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩，禰啟示給列邦的真光，禰子民以色列的光榮。”——基督的福音。

省思

福音描述西默盎是個與聖神同在的人，正義虔誠，期盼著以色列的安慰。他代表著以色列子民對默西亞漫長的等待，他們期待著天主對萬民的救援。

在這漫長的等待中，很多人會懷疑天主對他們的許諾，也有人乾脆放棄了對信仰的追求。西默盎從來沒有失丟這樣的盼望，反而得到聖神特別的許諾：「自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡」。這樣對天主許諾的堅信和盼望，最終當天主以一個普通小孩子的形象展現在人面前時，他可以認出天主的臨在。
如此看來，「盼望」已經是聖神的恩寵；對天主的承諾保持信心，這樣，當天主的許諾以一種不起眼的方式展現我們面前時，我們才能認出來。
今天的領聖體後經：「禰曾滿全西默盎的願望，使他在去世前親眼看見了基督；求禰也同樣滿全我們以信德所渴望的，在生活裡迎接基督， 來日獲享永生。」

祈禱
天主聖神，祈求禰幫助我們在不起眼的小事上，在日常的生活中，認出耶穌。

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读经一（你所期待的上主，要忽然来到圣殿内。）
恭读玛拉基亚先知书　3:1-4
上主天主这样说：“看，我要派遣我的使者在我面前预备道路；你们寻求的上主，你们想望的盟约使者，必要突然来到圣殿内。是的，祂将要来到 —— 万军的上主这样说。但是，在祂的时日，谁能忍受得住？当祂显现时，又有谁能站立得住？因为祂像炼金者用的火，又好似炼银者的溶液。祂要坐下，炼净银子，祂要净化肋未人的子孙，精炼他们，有如精炼金银，好似他们能堪当向天主献上牺牲。那时，犹大和耶路撒冷向上主献上的牺牲，必能悦乐天主，有如往昔，有如往年。——天主的圣言。

答唱咏　咏24(23):7.8.9.10
【答】谁是这光荣的君王？祂就是上主！（参看：咏24(23):8AB）
领：城门，请抬起你们的门楣，古老的门户，请延展门扉，那光荣的君王将要来到。【答】
领：谁是这位光荣的君王？是强而有力的上主，是那强力作战的天主。【答】
领：城门，请抬起你们的门楣，古老的门户，请延展门扉，那光荣的君王将要来到。【答】
领：谁是这光荣的君王？万军的的上主，祂就是光荣的君王。【答】

读经二（祂在各方面相似弟兄们。）
恭读致希伯来人书　2:14-18
既然孩子们都具有相同的血肉，耶稣也照样摄取了他们的血肉，使祂藉着死亡，摧毁那具有死亡的权势者 —— 魔鬼，将那些因畏惧死亡，终生作奴隶的。其实，祂并没有援救天使，却援救了亚巴郎的后裔；因此，祂在各方面都相似自己的兄弟姐妹，好使祂在天主面前，成为仁慈和忠信的大司祭。因祂自己藉所受的苦难，经受了试探，所以祂能援助那身受试探的人。——天主的圣言。

福音（我的双眼已看见祢的救恩）
恭读圣路加福音 2:22-40
按照梅瑟的法律，行取洁礼的日子一满，耶稣的父母带着祂上耶路撒冷，把祂献给上主，正如在上主的法律书上记载的那样：凡开胎所生的男子，应当献给上主，按照上主法律书上所命令的那样：献上一对斑鸠，或两只雏鸽，当作祭品。
在耶路撒冷，有一个人，名叫西默盎。这人是公义的，虔诚的，期待以色列的安慰，圣神临在他身上。圣神已经启示给他，他看见主基督以前，不会看到死亡。他因着圣神，进了圣殿；孩子的父母带着耶稣进来，按照关于祂的法律行礼的时候，他把祂接抱在自己的怀里，讚颂天主说：“上主，现在，让祢的仆人平安去吧；祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩，祢启示给列邦的真光，祢子民以色列的光荣。”
孩子的父母因关于祂所说的话感到惊讶；西默盎祝福了他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起，并要成为相互抵触的标记（妳自己也要被利剑刺透）好使许多人的思念显露出来。”
在那里，有一个女先知亚纳，她是阿协尔（Asher）支派，法努尔（Phanuel）的女儿。她年事已高，她结婚以后，同她的丈夫生活了七年以后，成了寡妇，直到八十四岁。她总不离开圣殿，而是藉着禁食和祈祷，日夜朝拜。正在那个时刻，她来称谢天主，向所有期待以色列得到救赎的人讲论这个孩子。
他们履行了上主法律书上规定的一切以后，就回了加里肋亚，他们的本城纳匝肋。孩子日渐成长，变得强壮，充满智慧，上主的恩宠在祂身上。——基督的福音。

或

福音（我的双眼已看见祢的救恩）
恭读圣路加福音 2:22-32
按照梅瑟的法律，行取洁礼的日子一满，耶稣的父母带着祂上耶路撒冷，把祂献给上主，正如在上主的法律书上记载的那样：凡开胎所生的男子，应当献给上主，按照上主法律书上所命令的那样：献上一对斑鸠，或两只雏鸽，当作祭品。
在耶路撒冷，有一个人，名叫西默盎。这人是公义的，虔诚的，期待以色列的安慰，圣神临在他身上。圣神已经启示给他，他看见主基督以前，不会看到死亡。他因着圣神，进了圣殿；孩子的父母带着耶稣进来，按照关于祂的法律行礼的时候，他把祂接抱在自己的怀里，讚颂天主说：“上主，现在，让祢的仆人平安去吧；祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩，祢启示给列邦的真光，祢子民以色列的光荣。”——基督的福音。

省思

福音描述西默盎是个与圣神同在的人，正义虔诚，期盼着以色列的安慰。他代表着以色列子民对默西亚漫长的等待，他们期待着天主对万民的救援。

在这漫长的等待中，很多人会怀疑天主对他们的许诺，也有人干脆放弃了对信仰的追求。西默盎从来没有失丢这样的盼望，反而得到圣神特别的许诺：「自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡」。这样对天主许诺的坚信和盼望，最终当天主以一个普通小孩子的形象展现在人面前时，他可以认出天主的临在。
如此看来，「盼望」已经是圣神的恩宠；对天主的承诺保持信心，这样，当天主的许诺以一种不起眼的方式展现我们面前时，我们才能认出来。
今天的领圣体后经：「祢曾满全西默盎的愿望，使他在去世前亲眼看见了基督；求祢也同样满全我们以信德所渴望的，在生活里迎接基督， 来日获享永生。」

祈祷
天主圣神，祈求祢帮助我们在不起眼的小事上，在日常的生活中，认出耶稣。

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讀經一（達味死時給撒羅滿的勸言。）
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近了，他把這些規條囑咐給自己的兒子撒羅滿（Solomon）：“我將要所有血肉之人的道路。你要剛強，成為一個男子漢。恪守上主，你的天主的旨意，追隨祂的行徑，遵行祂的法律，誡命，典章，以及梅瑟記在法律書上的規條，如此，不論你做什麼，都會成功，上主必會滿全祂替我所作的許諾，那時，上主說：‘你的兒子，如果舉止得體，全心全靈保持對我的忠信，你們家族中，總有一些人，坐在以色列的寶座上。’”
達味同自己的祖先安息，被葬在達味城。達味為王，統治以色列，四十年；在赫貝龍為王，七年，在耶路撒冷為王，三十三年。
撒羅滿坐在他父親達味的寶座上，他的王權，很是穩固。—— 天主的聖言。

答唱詠　編上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主，禰被舉揚于萬有之上。（參看：編上29:12B）
領：“上主，我們祖先以色列的天主，願禰受讚頌，自永遠直到永遠。”【答】
領：“上主，禰偉大、能力、尊威、顯赫、光榮。”【答】
領：“上主，禰被舉揚于萬有之上。上主，王權屬於禰；富貴和榮耀，由禰而來。”【答】
領：“能力和力量在禰手中；是禰賜給眾人顯赫和勇力。”【答】

福音（你們什麼也不要帶）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集了那十二人，兩個兩個地派他們出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。——基督的福音。

省思

耶穌和門徒們一起生活了一段時間後，便派遣他們兩個兩個地出去宣傳福音。用當今的詞彙來描述，這是門徒們在經過接受耶穌的培育之後的第一次「實習」。身為學生，第一次被派遣的心情，可能既興奮又緊張。不知道要準備甚麼才是最恰當的，也不知道單獨面對各種未知的情況是怎樣的。
耶穌的「福傳指南」要求他們輕裝上陣，不能靠著自己的準備來保障自己的基本需要，同時也要尊重別人是否願意接受福音。乍看之下，這樣的要求是很嚴苛的，但其實門徒們與耶穌一同生活的日子，就是這個模式。耶穌提出的要求， 其實是要門徒們外出時，按耶穌的生活方式去生活。別人是否接受這福音，並不是門徒們可以決定的，他們並不是這救世工程的主人，只是福音的傳遞者；而這福音恰恰就是耶穌的生活方式 — 他們和耶穌一起生活的故事。換言之，耶穌是在要求門徒們在一言一行中，活出福音的精神。

祈禱
主耶穌，祈求禰教我們在一言一行中，活出福音的精神。

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读经一（达味死时给撒罗满的劝言。）
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近了，他把这些规条嘱咐给自己的儿子撒罗满（Solomon）：“我将要所有血肉之人的道路。你要刚强，成为一个男子汉。恪守上主，你的天主的旨意，追随祂的行径，遵行祂的法律，诫命，典章，以及梅瑟记在法律书上的规条，如此，不论你做什么，都会成功，上主必会满全祂替我所作的许诺，那时，上主说：‘你的儿子，如果举止得体，全心全灵保持对我的忠信，你们家族中，总有一些人，坐在以色列的宝座上。’”
达味同自己的祖先安息，被葬在达味城。达味为王，统治以色列，四十年；在赫贝龙为王，七年，在耶路撒冷为王，三十三年。
撒罗满坐在他父亲达味的宝座上，他的王权，很是稳固。—— 天主的圣言。

答唱咏　编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主，祢被举扬于万有之上。（参看：编上29:12B）
领：“上主，我们祖先以色列的天主，愿祢受讚颂，自永远直到永远。”【答】
领：“上主，祢伟大、能力、尊威、显赫、光荣。”【答】
领：“上主，祢被举扬于万有之上。上主，王权属于祢；富贵和荣耀，由祢而来。”【答】
领：“能力和力量在祢手中；是祢赐给众人显赫和勇力。”【答】

福音（你们什么也不要带）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集了那十二人，两个两个地派他们出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。——基督的福音。

省思

耶稣和门徒们一起生活了一段时间后，便派遣他们两个两个地出去宣传福音。用当今的词汇来描述，这是门徒们在经过接受耶稣的培育之后的第一次「实习」。身为学生，第一次被派遣的心情，可能既兴奋又紧张。不知道要准备甚么才是最恰当的，也不知道单独面对各种未知的情况是怎样的。
耶稣的「福传指南」要求他们轻装上阵，不能靠着自己的准备来保障自己的基本需要，同时也要尊重别人是否愿意接受福音。乍看之下，这样的要求是很严苛的，但其实门徒们与耶稣一同生活的日子，就是这个模式。耶稣提出的要求， 其实是要门徒们外出时，按耶稣的生活方式去生活。别人是否接受这福音，并不是门徒们可以决定的，他们并不是这救世工程的主人，只是福音的传递者；而这福音恰恰就是耶稣的生活方式 — 他们和耶稣一起生活的故事。换言之，耶稣是在要求门徒们在一言一行中，活出福音的精神。

祈祷
主耶稣，祈求祢教我们在一言一行中，活出福音的精神。

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讀經一（達味為自己拯救以色列而內疚）
恭讀撒慕爾紀下 24:2,9-17
達味對約阿布（Joab）以及同他在一起的軍隊官長說：“你要從丹（Dan）到貝爾舍巴（Beer-sheba），走遍整個以色列，登記在那裡的百姓，好使我知道他們的數目。”以後，約阿布（Joab）向君王報告了登記在冊的百姓數目：在以色列，適合服兵役的有八十萬人；在猶大，有五十萬人。
隨後，達味後悔統計百姓的數目，就對上主說：“我做了這事，犯了重罪。但是，現在，上主，求禰寬恕禰僕人的罪，因為我實在愚蠢。”清晨，達味起床的時候，上主對達味的先見者，先知加得（Gad）說：“去給達味說：‘上主這樣說：我給你三個選擇；從它們中間，選擇一個，我好加害你。’”加得就去達味那裡，給達味報告：“你是想要三年的饑荒，臨於你的土地，還是三月之久，躲避追擊你的仇敵，還是在你的地上，發生三年的瘟疫？現在，請考慮，並作出決定，好讓我答覆派遣我來的那一位。”達味回答加得說：“我實在為難。讓我們落在上主的手中，因為祂富於仁慈；但願我不落在人的手中。”於是，達味選擇了瘟疫。正當收穫麥子的時候，在百姓中間，爆發了瘟疫。於是， 上主使瘟疫，自清晨臨於以色列，直到預定的時刻。從丹（Dan）到貝爾舍巴（Beer-sheba），死了七千人。但是，當天使朝耶路撒冷伸手，想要毀滅它的時候，上主後悔降災。對那毀滅人民的天使說：“夠了，現在，收回你的手。”那時，上主的天使站在耶步斯人（Jebusite）敖爾難（Araunah）的禾場上。達味看到打擊百姓的天使時，他對上主說：“是我犯了罪，是我這做牧人的犯了罪。但是，這些是羊，他們做了什麼？求禰懲罰我和我的家人。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠32(31):1-2,5,6,7
【答】上主，寬恕我所做的錯事。（參看：詠32(31):5C）
領：過犯被除免，罪惡被遮掩，這樣的人是有福的。上主不歸咎，心中毫無詭詐的人，這樣的人是有福的。【答】
領：於是，我對禰承認我的過犯，並非遮掩我的過犯。我說：“我向上主坦承了我的過犯。”禰就除去了我的罪過。【答】
領：為此，凡虔信的人，在困厄中，都要向禰祈求。儘管大水滿溢，他們也不會受到波及。【答】
領：禰是我的避難所，禰必要使我倖免於難；你必使我的四周，環繞著拯救我的喜樂。【答】

福音（“先知只在自己本鄉不受歡迎”）
恭讀聖瑪律谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？藉著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。——基督的福音。

省思

耶穌的同鄉不能認出耶穌是天主所派遣的默西亞。傲慢與偏見使他們只能接受耶穌是個普通人：祂是個木匠，是瑪利亞的兒子。福音告訴我們，耶穌只能在信祂的人，至少在已經開始相信祂的人面前行神跡。為完全無信的人，耶穌的奇能無法生效。法利塞人雖然看見了耶穌所行的神跡，仍舊要求徵兆。他們看見了耶穌驅魔，卻說祂是「賴魔王驅魔」。他們聽是聽，但聽不到； 看是看，但看不見。因為他們不願聽，不願看。
天主將信德之恩，賜給所有願意親近福音的人。聖神會進而引導他們明白福音的真理，並推動他們的心志，使他們能夠因為相信而愛慕，並跟隨耶穌。遲早這信德要變成一種關係：信徒要偕同基督，在基督內生活。這就是保祿所謂的心悅誠服地，給天主開放自己的信德：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活」（迦 2:20）。這種信德讓耶穌能在我們身上行「移山」的奇跡。

祈禱
主耶穌，請增強我們的信德，好心悅誠服地空出自己，讓禰大顯神能。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（达味为自己拯救以色列而内疚）
恭读撒慕尔纪下 24:2,9-17
达味对约阿布（Joab）以及同他在一起的军队官长说：“你要从丹（Dan）到贝尔舍巴（Beer-sheba），走遍整个以色列，登记在那里的百姓，好使我知道他们的数目。”以后，约阿布（Joab）向君王报告了登记在册的百姓数目：在以色列，适合服兵役的有八十万人；在犹大，有五十万人。
随后，达味后悔统计百姓的数目，就对上主说：“我做了这事，犯了重罪。但是，现在，上主，求祢宽恕祢仆人的罪，因为我实在愚蠢。”清晨，达味起床的时候，上主对达味的先见者，先知加得（Gad）说：“去给达味说：‘上主这样说：我给你三个选择；从它们中间，选择一个，我好加害你。’”加得就去达味那里，给达味报告：“你是想要三年的饥荒，临于你的土地，还是三月之久，躲避追击你的仇敌，还是在你的地上，发生三年的瘟疫？现在，请考虑，并作出决定，好让我答复派遣我来的那一位。”达味回答加得说：“我实在为难。让我们落在上主的手中，因为祂富于仁慈；但愿我不落在人的手中。”于是，达味选择了瘟疫。正当收获麦子的时候，在百姓中间，爆发了瘟疫。于是， 上主使瘟疫，自清晨临于以色列，直到预定的时刻。从丹（Dan）到贝尔舍巴（Beer-sheba），死了七千人。但是，当天使朝耶路撒冷伸手，想要毁灭它的时候，上主后悔降灾。对那毁灭人民的天使说：“够了，现在，收回你的手。”那时，上主的天使站在耶步斯人（Jebusite）敖尔难（Araunah）的禾场上。达味看到打击百姓的天使时，他对上主说：“是我犯了罪，是我这做牧人的犯了罪。但是，这些是羊，他们做了什么？求祢惩罚我和我的家人。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏32(31):1-2,5,6,7
【答】上主，宽恕我所做的错事。（参看：咏32(31):5C）
领：过犯被除免，罪恶被遮掩，这样的人是有福的。上主不归咎，心中毫无诡诈的人，这样的人是有福的。【答】
领：于是，我对祢承认我的过犯，并非遮掩我的过犯。我说：“我向上主坦承了我的过犯。”祢就除去了我的罪过。【答】
领：为此，凡虔信的人，在困厄中，都要向祢祈求。尽管大水满溢，他们也不会受到波及。【答】
领：祢是我的避难所，祢必要使我幸免于难；你必使我的四周，环绕着拯救我的喜乐。【答】

福音（“先知只在自己本乡不受欢迎”）
恭读圣马尔谷福音 6:1-6
耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？藉着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。”因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。——基督的福音。

省思

耶稣的同乡不能认出耶稣是天主所派遣的默西亚。傲慢与偏见使他们只能接受耶稣是个普通人：祂是个木匠，是玛利亚的儿子。福音告诉我们，耶稣只能在信祂的人，至少在已经开始相信祂的人面前行神迹。为完全无信的人，耶稣的奇能无法生效。法利塞人虽然看见了耶稣所行的神迹，仍旧要求征兆。他们看见了耶稣驱魔，却说祂是「赖魔王驱魔」。他们听是听，但听不到； 看是看，但看不见。因为他们不愿听，不愿看。
天主将信德之恩，赐给所有愿意亲近福音的人。圣神会进而引导他们明白福音的真理，并推动他们的心志，使他们能够因为相信而爱慕，并跟随耶稣。迟早这信德要变成一种关系：信徒要偕同基督，在基督内生活。这就是保禄所谓的心悦诚服地，给天主开放自己的信德：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活」（迦 2:20）。这种信德让耶稣能在我们身上行「移山」的奇迹。
祈祷
主耶稣，请增强我们的信德，好心悦诚服地空出自己，让祢大显神能。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（達味哀悼阿貝沙隆。）
恭讀撒慕爾紀下 18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
阿貝沙隆（Absalom）突然襲擊了達味的僕人。他騎上了一匹騾子，正當騾子從一株巨大篤耨樹的樹枝下經過時，他的頭髮被緊緊的纏在樹上。騾子快速奔跑的時候，他被懸於天地間。有人看見了，就跑去，向約阿布（Joab）報告他所看到的一切：他看到阿貝沙隆被懸在篤耨樹上。他拿上三根短箭，把它們刺入阿貝沙隆（Absalom）的心中，那時，他仍被懸在樹上，還活著。
達味坐在兩門中間，一個瞭望員，上到城牆上門樓的屋頂，在那裡，他看到有一人單獨跑來。瞭望員大聲喊叫，向君王報告。 “若是一人，就是報喜訊的。” 君王說：“退到一邊，留在這裡。”於是，他就退到一邊，留在那兒。雇士人（Cushite）的信使來到，他說：“願我主大王，今日接獲喜訊，今天，上主與你同在，使你擺脫一切背叛你，反抗你的手。”君王卻問雇士人（Cushite）說：“阿貝沙隆（Absalom）是否安然無恙？” 雇士人（Cushite）回答說：“願我主的仇敵，和一切惡意背叛反抗你的人，都如同那少年人一樣。”
君王大感震驚，上到門樓的屋內痛哭。他一邊哭，一邊說：“我兒，阿貝沙隆（Absalom）！巴不得我替你死，阿貝沙隆（Absalom），我兒！”
約阿布（Joab）聽說君王為阿貝沙隆（Absalom）而哀哭，那天的勝利，成了全軍的哀悼日，那時，他們聽到君王為自己的兒子而悲傷。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，求禰俯聽，應允我。（參看：詠86(85):1A）
領：上主，求禰側耳，應允我；因為我困苦而又貧乏。求禰保守我，因為我已奉獻於禰；禰是我的天主，求禰援救寄望于禰的僕人。【答】
領：上主，求禰憐憫我，因為我整日向禰呼求。求禰使禰的僕人心神喜樂，因為上主，我向禰舉起了我的靈魂。【答】
領：上主，因為禰良善寬恕，對所有呼求禰的人，富於仁愛。上主，求禰俯聽我的祈禱，留心我的懇禱之聲。【答】

福音（小女孩，我給妳說，起來吧。）
恭讀聖瑪律谷福音 5:21-43
耶穌坐船又渡到對岸去了，有一大群人在祂周圍聚集起來，祂就留在海邊。有一個名叫雅依洛的會堂長前來。他一見耶穌，就跪在祂的腳前，熱切祈求祂說：“我的女兒正在瀕死的時刻。求禰前來給她覆手，好使她能好轉並生活下去。”耶穌就同他去了，有一大群人追隨著祂，並擁擠著祂。
在那裡，有一個婦人，受血漏之苦已十二年了。在許多醫生手上，她受了極大的痛苦，並用盡了自己所有的一切。她不但沒有得救，反而更糟糕了。她聽說過耶穌，就在人群中，走在祂的後面，並觸摸祂的外衣。她說：“我若觸摸到祂的衣服，我就會痊癒。”她的血漏立刻止住了。她感覺自己身上的痛苦被治癒了。耶穌立刻感到有一種能力從自己身上出去，就在人群中四周回顧，問說：“誰觸摸了我的衣服？”門徒們卻對耶穌說：“禰看，人群怎樣擁擠著禰，而禰卻問：‘誰觸摸了我的衣服？’”耶穌四周觀望，想要看看是誰做了這事。那婦人，意識到在自己身上發生的事，就戰戰兢兢地前來。她在耶穌跟前跪下，把全部實情都告訴了祂。耶穌對她說：“女兒，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”
祂正說話的時候，有人從會堂長的家裡來，說：“你的女兒已經死了；為什麼還要勞煩老師呢？”耶穌沒有理會聽到的話，祂對會堂長說：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多祿，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂沒有允許任何人隨同祂入內。他們來到會堂長家裡的時候，看見一幕喧鬧的景象，人們哭泣並大聲哀號。於是耶穌對他們說：“為什麼這樣喧鬧哭泣？孩子並沒有死，只是睡著了。”他們遂譏笑祂。祂遂將他們趕了出去。祂帶著孩子的父親和母親，以及那些同祂在一起的人，進到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，對她說：“小女孩，我給妳說，起來！”那個十二歲的女孩，立即起來，來回走動。那時，他們完全驚呆了。祂嚴令他們不要讓人知道這事，又說要給她些吃的。——基督的福音。

省思

達味面對阿貝沙隆叛逆的情況，相信許多父母都會發現自己感同身受。叛逆的子女多麼傷透父母親的心！今天我們看到的，是阿貝沙隆叛逆的其中一個後果：他死得悲慘，也很羞恥。子女的自然離世，無論長幼，對父母來說，都是很淒慘的事。若子女們因叛逆而招致悲慘下場，那種悲痛更大。他（她）們可能是因為濫藥濫暴，或因為不道德行為而染病，或由於衝動魯莽，不顧後果而身故。
諸如達味與阿貝沙隆這些故事人物，的確和我們相距甚遠，隔著一道鴻溝 — 另一段時間， 另一個地方，另一種文化，另一種境況。但若果從一個因子女肆意妄為，剛愎自用，而心煩意亂，極其焦慮的父母親角度來看，今天的故事或許可以讓我們開始多少掌握到，聖經其實是在述說我們自己的人性經驗；即使發生在故事人物中的事件，跟發生在我們自己身上的不同。今天的世界還有許多阿貝沙隆，也有許多像達味一樣痛不欲生的父母。

祈禱
天父， 求禰安撫因子女叛逆而痛斷腸的父母。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

說明：
再分發者，必須遵循《基於署名-非商業性使用-相同方式共用 4.0 國際》協議。

读经一（达味哀悼阿贝沙隆。）
恭读撒慕尔纪下 18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
阿贝沙隆（Absalom）突然袭击了达味的仆人。他骑上了一匹骡子，正当骡子从一株巨大笃耨树的树枝下经过时，他的头发被紧紧的缠在树上。骡子快速奔跑的时候，他被悬于天地间。有人看见了，就跑去，向约阿布（Joab）报告他所看到的一切：他看到阿贝沙隆被悬在笃耨树上。他拿上三根短箭，把它们刺入阿贝沙隆（Absalom）的心中，那时，他仍被悬在树上，还活着。
达味坐在两门中间，一个瞭望员，上到城墙上门楼的屋顶，在那里，他看到有一人单独跑来。瞭望员大声喊叫，向君王报告。 “若是一人，就是报喜讯的。” 君王说：“退到一边，留在这里。”于是，他就退到一边，留在那儿。雇士人（Cushite）的信使来到，他说：“愿我主大王，今日接获喜讯，今天，上主与你同在，使你摆脱一切背叛你，反抗你的手。”君王却问雇士人（Cushite）说：“阿贝沙隆（Absalom）是否安然无恙？” 雇士人（Cushite）回答说：“愿我主的仇敌，和一切恶意背叛反抗你的人，都如同那少年人一样。”
君王大感震惊，上到门楼的屋内痛哭。他一边哭，一边说：“我儿，阿贝沙隆（Absalom）！巴不得我替你死，阿贝沙隆（Absalom），我儿！”
约阿布（Joab）听说君王为阿贝沙隆（Absalom）而哀哭，那天的胜利，成了全军的哀悼日，那时，他们听到君王为自己的儿子而悲伤。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，求祢俯听，应允我。（参看：咏86(85):1A）
领：上主，求祢侧耳，应允我；因为我困苦而又贫乏。求祢保守我，因为我已奉献于祢；祢是我的天主，求祢援救寄望于祢的仆人。【答】
领：上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢呼求。求祢使祢的仆人心神喜乐，因为上主，我向祢举起了我的灵魂。【答】
领：上主，因为祢良善宽恕，对所有呼求祢的人，富于仁爱。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷之声。【答】

福音（小女孩，我给妳说，起来吧。）
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了，有一大群人在祂周围聚集起来，祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣，就跪在祂的脚前，热切祈求祂说：“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手，好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了，有一大群人追随着祂，并拥挤着祂。
在那里，有一个妇人，受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上，她受了极大的痛苦，并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救，反而更糟糕了。她听说过耶稣，就在人群中，走在祂的后面，并触摸祂的外衣。她说：“我若触摸到祂的衣服，我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去，就在人群中四周回顾，问说：“谁触摸了我的衣服？”门徒们却对耶稣说：“祢看，人群怎样拥挤着祢，而祢却问：‘谁触摸了我的衣服？’”耶稣四周观望，想要看看是谁做了这事。那妇人，意识到在自己身上发生的事，就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下，把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”
祂正说话的时候，有人从会堂长的家里来，说：“你的女儿已经死了；为什么还要劳烦老师呢？”耶稣没有理会听到的话，祂对会堂长说：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多禄，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候，看见一幕喧闹的景象，人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说：“为什么这样喧闹哭泣？孩子并没有死，只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲，以及那些同祂在一起的人，进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，对她说：“小女孩，我给妳说，起来！”那个十二岁的女孩，立即起来，来回走动。那时，他们完全惊呆了。祂严令他们不要让人知道这事，又说要给她些吃的。——基督的福音。

省思

达味面对阿贝沙隆叛逆的情况，相信许多父母都会发现自己感同身受。叛逆的子女多么伤透父母亲的心！今天我们看到的，是阿贝沙隆叛逆的其中一个后果：他死得悲惨，也很羞耻。子女的自然离世，无论长幼，对父母来说，都是很凄惨的事。若子女们因叛逆而招致悲惨下场，那种悲痛更大。他（她）们可能是因为滥药滥暴，或因为不道德行为而染病，或由于冲动鲁莽，不顾后果而身故。
诸如达味与阿贝沙隆这些故事人物，的确和我们相距甚远，隔着一道鸿沟 — 另一段时间， 另一个地方，另一种文化，另一种境况。但若果从一个因子女肆意妄为，刚愎自用，而心烦意乱，极其焦虑的父母亲角度来看，今天的故事或许可以让我们开始多少掌握到，圣经其实是在述说我们自己的人性经验；即使发生在故事人物中的事件，跟发生在我们自己身上的不同。今天的世界还有许多阿贝沙隆，也有许多像达味一样痛不欲生的父母。

祈祷
天父， 求祢安抚因子女叛逆而痛断肠的父母。

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读经一（达味逃避阿贝沙隆，并受史米的诅咒。）
恭读撒幕尔纪下 15:13-14,30;16:5-13
有报信的人，来给达味报信：“以色列子孙转而效忠阿贝沙隆（Absalom）。”此时，达味对所有同他在耶路撒冷的仆人说：“起来！让我们作战，不然，我们没有一人能从阿贝沙隆那里脱逃。赶快离开，免得他急忙追上我们，灾祸临于我们，把这城交于刀剑。”
达味上橄榄山时，不停地哭泣。他蒙着头，赤着脚走路。所有同他在一起的人，也蒙着头，边走边哭。
达味来到巴胡陵（Bahurim）的时候，有一名叫史米（Shimei）的人，他是同属撒乌耳家族的，革辣（Gera）的儿子，正从宫里出来，当他来到的时候，就咒骂他。他向达味，并向在那里的全体官长掷石头，即便全体士民，包括王家卫兵，都在达味左右。史米是这样咒骂的：“你这个杀人犯，你这个恶人！滚吧，滚吧！为在撒乌耳家族中所有人倾流的血，上主已向你施行报复，你篡权为王，上主已把王国交给你的儿子，阿贝沙隆（Absalom）。如今，你陷入绝境，因为你是个杀人犯。”责鲁雅（Zeruiah）的儿子阿彼瑟（Abishai）对君王说：“为什么让这死狗咒骂我主大王？请让我去砍掉他的头。”君王却回答说：“责鲁雅，我的事，与你有什么关系，是他咒骂的事吗？也许上主已告诉他，要去咒骂达味；不然，谁敢说：‘你为什么要做这事？’”以后，君王对阿彼瑟（Abishai）和他的一切仆人说：“如果我的亲生子，就是从我的胁下出来，要我的命，本雅明做这样的事，更将如何？留他一人，任凭他咒骂，因为是上主吩咐他这样做的。也许上主会垂顾我的困苦，使我能因今日他所道出的一切咒骂，获得益处。”
达味和同他在一起的人，继续行路，那时，史米也在山麓上同他们并行，他边走，边向祂仍石头。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏3:2-3,4-5,6-7
【答】上主，求祢起来，拯救我。（参看：咏3:8A）
领：上主，我的仇敌何其繁多！许多人起来攻击我！许多人论及我说：“天主在他内，决无救恩。”【答】
领：上主，祢却是我的护盾；我的光荣，是祢使我抬头！我一呼号上主，祂就从圣山应允了我。【答】
领：我躺下安睡，再度醒来，因为上主支持着我。四面八方，成群结队的人来攻击我，我也毫不惧怕。【答】

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

省思

今天我们读到四个很有趣的人物。作者生动地描绘了达味、史米和阿彼瑟，他们都各有自己的优点和缺点。史米是个固执、率直、武断的粗人，不怕表达自己的不满，甚至不惜冒犯重要人物。如果有方法使他折服，他是个很好的盟友。
阿彼瑟像史米一样，直率粗鲁，是达味的忠勇武官。也许，在他的日常生活中，没有反省这回事。达味懂得善用其长，将他操控。
达味也有他的强项和严重缺失。毕竟，他开明，也有勇气忏悔改过。纵有不足，达味在奠定天国来临的大业上，举足轻重。
被耶稣治好的，是个纯朴的老实人。当耶稣从他身上逐出邪魔后，主赐的平安使他感激万分。耶稣更认为他是给外教人传播福音的好人选。
在这些生动的人物当中， 必定有些与我相似。

祈祷
主！我在这里，纵有不足，求祢不要嫌弃，但要多加引导，将我善用。

说明：

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