分类： 圣经问答

第一部分：亞巴郎從命獻子

問1：天主為什麼呼喚亞巴郎？
答：天主要試探亞巴郎的信德，看看他是否真心敬畏天主，願意完全服從祂的旨意。
問2：天主吩咐亞巴郎做什麼？
答：天主命令亞巴郎帶著他心愛的獨生子依撒格，到摩黎雅地的一座山上，將依撒格獻為全燔祭。
問3：亞巴郎聽到命令後有什麼反應？
答：亞巴郎第二天一早就起身，備好驢子、帶著兒子依撒格和兩位僕人，並準備好獻祭用的木柴，立刻啟程，表現了完全的服從。
問4：途中依撒格對父親說了什麼？
答：依撒格注意到他們帶著火和木柴，卻沒有羔羊作祭品，於是問父親：”阿爸，哪裡有作全燔祭的羔羊？”
問5：亞巴郎如何回答依撒格？
答：亞巴郎充滿信德地回答：”我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。”
問6：亞巴郎準備如何獻祭？
答：到了指定地方，亞巴郎築了祭壇，擺好木柴，將依撒格捆好，放在木柴上，正準備舉刀殺子獻祭。
問7：天主最終允許亞巴郎殺死依撒格嗎？
答：沒有。天主的使者及時阻止了亞巴郎，並表明他已經通過了信德的試煉。
問8：亞巴郎用什麼代替依撒格獻祭？
答：亞巴郎看到一隻兩角纏在灌木中的公綿羊，就取來代替兒子獻為全燔祭。
問9：亞巴郎給那地方起了什麼名字？為什麼？
答：他給那地方起名叫“上主自會照料”，因為在危急時刻，天主親自供應了祭品。

第二部分：天主的祝福
問10：天主因亞巴郎的服從，許諾了什麼？
答：天主誓言要大大祝福亞巴郎，使他的後裔繁多如天上的星辰、海邊的沙粒，並且他的後裔要佔領仇敵的城門，地上萬民也要因他的後裔獲得祝福。
問11：亞巴郎最後去了哪裡？
答：亞巴郎和僕人們一起回到了貝爾舍巴，並在那裡定居。

第三部分：納曷爾的後代
問12：亞巴郎後來聽到了什麼消息？
答：有人告訴亞巴郎，他的兄弟納曷爾和米耳加生了許多子孫，包括貝突耳，貝突耳生了黎貝加（後來的重要人物，依撒格的妻子）。

靈修小結：
至高信德：亞巴郎獻祭依撒格，是對他完全信靠天主的終極考驗。他毫不遲疑地服從，展現了無條件的交托。
天主預備：在關鍵時刻，天主預備了公羊代替依撒格，顯明祂必有出路，絕不撇棄我們。這正是“上主自會預備”的真義。
預示基督：依撒格被獻與預備羔羊，強烈預示了天父獻上獨生子耶穌基督的至高犧牲，為我們帶來終極救贖。
本章教導我們，要完全信賴天主，深信祂在困境中必有預備，並默想基督的犧牲之愛。

本文作者：劉鐸

第一部分：亚巴郎从命献子
问1：天主为什么呼唤亚巴郎？
答：天主要试探亚巴郎的信德，看看他是否真心敬畏天主，愿意完全服从祂的旨意。
问2：天主吩咐亚巴郎做什么？
答：天主命令亚巴郎带着他心爱的独生子依撒格，到摩黎雅地的一座山上，将依撒格献为全燔祭。
问3：亚巴郎听到命令后有什么反应？
答：亚巴郎第二天一早就起身，备好驴子、带着儿子依撒格和两位仆人，并准备好献祭用的木柴，立刻启程，表现了完全的服从。
问4：途中依撒格对父亲说了什么？
答：依撒格注意到他们带着火和木柴，却没有羔羊作祭品，于是问父亲：”阿爸，哪里有作全燔祭的羔羊？”
问5：亚巴郎如何回答依撒格？
答：亚巴郎充满信德地回答：”我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。”
问6：亚巴郎准备如何献祭？
答：到了指定地方，亚巴郎筑了祭坛，摆好木柴，将依撒格捆好，放在木柴上，正准备举刀杀子献祭。
问7：天主最终允许亚巴郎杀死依撒格吗？
答：没有。天主的使者及时阻止了亚巴郎，并表明他已经通过了信德的试炼。
问8：亚巴郎用什么代替依撒格献祭？
答：亚巴郎看到一只两角缠在灌木中的公绵羊，就取来代替儿子献为全燔祭。
问9：亚巴郎给那地方起了什么名字？为什么？
答：他给那地方起名叫“上主自会照料”，因为在危急时刻，天主亲自供应了祭品。

第二部分：天主的祝福

问10：天主因亚巴郎的服从，许诺了什么？
答：天主誓言要大大祝福亚巴郎，使他的后裔繁多如天上的星辰、海边的沙粒，并且他的后裔要占领仇敌的城门，地上万民也要因他的后裔获得祝福。
问11：亚巴郎最后去了哪里？
答：亚巴郎和仆人们一起回到了贝尔舍巴，并在那里定居。

第三部分：纳曷尔的后代
问12：亚巴郎后来听到了什么消息？
答：有人告诉亚巴郎，他的兄弟纳曷尔和米耳加生了许多子孙，包括贝突耳，贝突耳生了黎贝加（后来的重要人物，依撒格的妻子）。

灵修小结：
至高信德：亚巴郎献祭依撒格，是对他完全信靠天主的终极考验。他毫不迟疑地服从，展现了无条件的交托。
天主预备：在关键时刻，天主预备了公羊代替依撒格，显明祂必有出路，绝不撇弃我们。这正是“上主自会预备”的真义。
预示基督：依撒格被献与预备羔羊，强烈预示了天父献上独生子耶稣基督的至高牺牲，为我们带来终极救赎。
本章教导我们，要完全信赖天主，深信祂在困境中必有预备，并默想基督的牺牲之爱。

本文作者：刘铎

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依撒格誕生
問1：上主是怎樣實現祂對撒辣的許諾的？
答： 上主眷顧撒辣，使她在年老時懷孕，並在祂應許的時間裡，給亞巴郎生了兒子依撒格。
問2：亞巴郎為何給兒子起名叫“依撒格”？
答： “依撒格”在希伯來文中有“笑”的意思，回應了撒辣因天主賜子而喜笑的情感，也應驗了天主起初對亞巴郎說撒辣要生子的預言。
問3：亞巴郎如何遵守天主的命令對待新生的依撒格？
答： 亞巴郎在依撒格出生第八天，按照天主的吩咐，為他行了割損（割禮），作為盟約的記號。
問4：撒辣在依撒格出生時說了什麼？
答： 撒辣說：“天主使我笑，凡聽見的也要與我一同笑。”並感慨自己在年老時還能哺養兒子，是天主的奇跡。
問5：依撒格斷奶時，亞巴郎做了什麼？
答： 亞巴郎擺了盛宴慶祝依撒格斷奶，顯示出對天主恩賜的喜悅。

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哈加爾與依市瑪耳的遭遇
問6：撒辣為何要求趕走哈加爾和依市瑪耳？
答： 因為她見依市瑪耳戲笑依撒格，擔心依市瑪耳與依撒格爭奪繼承權，所以請求亞巴郎將母子二人趕走。
問7：亞巴郎對撒辣的要求感到如何？
答： 亞巴郎因依市瑪耳也是自己的兒子而非常苦惱。
問8：天主如何安慰亞巴郎？
答： 天主告訴亞巴郎，不必苦惱，應該聽從撒辣的話，並應許要使依市瑪耳也成為一大民族，因為他同樣是亞巴郎的後裔。
問9：哈加爾在曠野中經歷了什麼？
答： 哈加爾在貝爾舍巴曠野迷路，水用盡後絕望地哭泣，但天主聽見了孩子的哭聲，派天使安慰她，並指引她找到水井。
問10：依市瑪耳後來怎樣了？
答： 天主與依市瑪耳同在，他在曠野中長大，成為一名弓手，並住在帕蘭曠野，娶了一位埃及女子為妻。

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阿彼默肋客與亞巴郎立約
問11：阿彼默肋客為什麼要與亞巴郎立約？
答： 因為他看出天主常與亞巴郎同在，希望與他結盟，保證兩方世世代代友好。
問12：亞巴郎為何指責阿彼默肋客？
答： 因為阿彼默肋客的僕人霸佔了亞巴郎挖的一口水井，亞巴郎希望解決這個糾紛。
問13：兩人如何達成和解？
答： 亞巴郎送給阿彼默肋客一些牛羊作為立約的證據，並特別給了七隻母羔羊，作為自己挖井的憑證。
問14：為何這個地方被稱為貝爾舍巴？
答： 因為他們在那裡起了誓（“貝爾舍巴”意為“誓約之井”或“七口井”），並用羔羊作見證。
問15：亞巴郎在貝爾舍巴做了什麼靈修行為？
答： 亞巴郎在那裡種了一株檉柳樹，並呼求上主“永恆天主”的聖名，顯示他以信德依靠天主。

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靈修小結：
天主應許的信實：依撒格的誕生是天主話語必將成就的明證。即使在人看來不可能，天主仍按時兌現許諾。這教導我們堅定信賴天主的全能與祂完美的安排。
天主普世的慈悲：撒辣雖因嫉妒驅逐哈加爾和依市瑪耳，但天主垂聽了他們的哀哭，並看顧引導他們。這啟示天主的愛與眷顧廣及所有受造物，甚至被邊緣化的人。我們當效法祂，擴展愛的邊界。
和平共處的見證：亞巴辣罕與亞彼默肋黑立約，表明天主子民也當在世俗關係中追求和平與公義。

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本章提醒我們，要信賴天主應許的信實，並以普世的慈悲之心關懷所有生命，同時在生活中尋求和平。

本文作者：劉鐸

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依撒格诞生
问1：上主是怎样实现祂对撒辣的许诺的？
答： 上主眷顾撒辣，使她在年老时怀孕，并在祂应许的时间里，给亚巴郎生了儿子依撒格。
问2：亚巴郎为何给儿子起名叫“依撒格”？
答： “依撒格”在希伯来文中有“笑”的意思，回应了撒辣因天主赐子而喜笑的情感，也应验了天主起初对亚巴郎说撒辣要生子的预言。
问3：亚巴郎如何遵守天主的命令对待新生的依撒格？
答： 亚巴郎在依撒格出生第八天，按照天主的吩咐，为他行了割损（割礼），作为盟约的记号。
问4：撒辣在依撒格出生时说了什么？
答： 撒辣说：“天主使我笑，凡听见的也要与我一同笑。”并感慨自己在年老时还能哺养儿子，是天主的奇迹。
问5：依撒格断奶时，亚巴郎做了什么？
答： 亚巴郎摆了盛宴庆祝依撒格断奶，显示出对天主恩赐的喜悦。

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哈加尔与依市玛耳的遭遇
问6：撒辣为何要求赶走哈加尔和依市玛耳？
答： 因为她见依市玛耳戏笑依撒格，担心依市玛耳与依撒格争夺继承权，所以请求亚巴郎将母子二人赶走。
问7：亚巴郎对撒辣的要求感到如何？
答： 亚巴郎因依市玛耳也是自己的儿子而非常苦恼。
问8：天主如何安慰亚巴郎？
答： 天主告诉亚巴郎，不必苦恼，应该听从撒辣的话，并应许要使依市玛耳也成为一大民族，因为他同样是亚巴郎的后裔。
问9：哈加尔在旷野中经历了什么？
答： 哈加尔在贝尔舍巴旷野迷路，水用尽后绝望地哭泣，但天主听见了孩子的哭声，派天使安慰她，并指引她找到水井。
问10：依市玛耳后来怎样了？
答： 天主与依市玛耳同在，他在旷野中长大，成为一名弓手，并住在帕兰旷野，娶了一位埃及女子为妻。

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阿彼默肋客与亚巴郎立约
问11：阿彼默肋客为什么要与亚巴郎立约？
答： 因为他看出天主常与亚巴郎同在，希望与他结盟，保证两方世世代代友好。
问12：亚巴郎为何指责阿彼默肋客？
答： 因为阿彼默肋客的仆人霸占了亚巴郎挖的一口水井，亚巴郎希望解决这个纠纷。
问13：两人如何达成和解？
答： 亚巴郎送给阿彼默肋客一些牛羊作为立约的证据，并特别给了七只母羔羊，作为自己挖井的凭证。
问14：为何这个地方被称为贝尔舍巴？
答： 因为他们在那里起了誓（“贝尔舍巴”意为“誓约之井”或“七口井”），并用羔羊作见证。
问15：亚巴郎在贝尔舍巴做了什么灵修行为？
答： 亚巴郎在那里种了一株柽柳树，并呼求上主“永恒天主”的圣名，显示他以信德依靠天主。

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灵修小结：
天主应许的信实：依撒格的诞生是天主话语必将成就的明证。即使在人看来不可能，天主仍按时兑现许诺。这教导我们坚定信赖天主的全能与祂完美的安排。
天主普世的慈悲：撒辣虽因嫉妒驱逐哈加尔和依市玛耳，但天主垂听了他们的哀哭，并看顾引导他们。这启示天主的爱与眷顾广及所有受造物，甚至被边缘化的人。我们当效法祂，扩展爱的边界。
和平共处的见证：亚巴辣罕与亚彼默肋黑立约，表明天主子民也当在世俗关系中追求和平与公义。

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本章提醒我们，要信赖天主应许的信实，并以普世的慈悲之心关怀所有生命，同时在生活中寻求和平。

本文作者：刘铎

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1. 問：亞巴郎從哪裡遷到哪裡？他後來住在哪個地方？
   答：亞巴郎從原地遷往乃革布地，定居在卡德士和叔爾之間，最後住在革辣爾。
2. 問：亞巴郎怎樣介紹自己的妻子撒辣？為什麼這麼說？
   答：亞巴郎說撒辣是他的妹妹。他這麼說是因為害怕當地人為了娶撒辣而殺害自己。
3. 問：革辣爾王阿彼默肋客聽信了亞巴郎的話，做了什麼？
   答：阿彼默肋客派人將撒辣帶到宮中，打算娶她為妻。
4. 問：天主怎樣干預了阿彼默肋客？
   答：天主在夢中向阿彼默肋客顯現，警告他說撒辣是有夫之婦，若不歸還撒辣，他將死去。
5. 問：阿彼默肋客怎麼為自己辯解？
   答：阿彼默肋客說他是出於“心正手潔”，因為亞巴郎和撒辣都告訴他撒辣是亞巴郎的妹妹。
6. 問：天主怎樣回答阿彼默肋客的辯解？
   答：天主承認阿彼默肋客是出於無知行事，並且是天主自己阻止了他犯罪，但要求他將撒辣歸還。
7. 問：為什麼天主要阿彼默肋客歸還撒辣？
   答：因為亞巴郎是一位先知，他要為阿彼默肋客轉求，使他得以生存。
8. 問：阿彼默肋客將撒辣歸還之後，還做了哪些補償？
   答：他送給亞巴郎牛羊、奴婢，又允許他在自己的國土上自由居住；同時給了撒辣一千銀子作為遮羞的錢，使她無可指摘。
9. 問：亞巴郎為何最初對撒辣說要謊稱是兄妹？
   答：因為他擔心在外地缺少敬畏天主的人，怕他們為了娶撒辣而殺害自己。
10. 問：事情的最後，天主為阿彼默肋客的家做了什麼？
    答：因為亞巴郎的祈禱，天主醫治了阿彼默肋客、他的妻子和眾婢女，使她們能夠再次生育。

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靈修小結：
人的軟弱與信德考驗：亞巴辣罕因懼怕再次說謊，顯露即使是信德偉人也有人性的恐懼與不信賴。我們當警醒，勿憑己力，而要全然信賴天主。
天主的主動保守：儘管亞巴辣罕犯錯，天主卻奇妙介入，保守撒辣的純潔，確保盟約的實現。這彰顯天主超越一切的信實與全能，祂在我們的軟弱中仍不離不棄。
真理與悔改：謊言帶來麻煩，被揭露後需勇於面對和解。天主仍稱亞巴辣罕為“先知”，並接受其代禱，顯明祂的慈悲與恩寵。
本章教導我們，即使跌倒，天主仍信實保守。我們當謙卑承認軟弱，恒久信賴天主，並勇於悔改，因祂的恩寵常與我們同在。

本文作者：劉鐸

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1. 问：亚巴郎从哪里迁到哪里？他后来住在哪个地方？
   答：亚巴郎从原地迁往乃革布地，定居在卡德士和叔尔之间，最后住在革辣尔。
2. 问：亚巴郎怎样介绍自己的妻子撒辣？为什么这么说？
   答：亚巴郎说撒辣是他的妹妹。他这么说是因为害怕当地人为了娶撒辣而杀害自己。
3. 问：革辣尔王阿彼默肋客听信了亚巴郎的话，做了什么？
   答：阿彼默肋客派人将撒辣带到宫中，打算娶她为妻。
4. 问：天主怎样干预了阿彼默肋客？
   答：天主在梦中向阿彼默肋客显现，警告他说撒辣是有夫之妇，若不归还撒辣，他将死去。
5. 问：阿彼默肋客怎么为自己辩解？
   答：阿彼默肋客说他是出于“心正手洁”，因为亚巴郎和撒辣都告诉他撒辣是亚巴郎的妹妹。
6. 问：天主怎样回答阿彼默肋客的辩解？
   答：天主承认阿彼默肋客是出于无知行事，并且是天主自己阻止了他犯罪，但要求他将撒辣归还。
7. 问：为什么天主要阿彼默肋客归还撒辣？
   答：因为亚巴郎是一位先知，他要为阿彼默肋客转求，使他得以生存。
8. 问：阿彼默肋客将撒辣归还之后，还做了哪些补偿？
   答：他送给亚巴郎牛羊、奴婢，又允许他在自己的国土上自由居住；同时给了撒辣一千银子作为遮羞的钱，使她无可指摘。
9. 问：亚巴郎为何最初对撒辣说要谎称是兄妹？
   答：因为他担心在外地缺少敬畏天主的人，怕他们为了娶撒辣而杀害自己。
10. 问：事情的最后，天主为阿彼默肋客的家做了什么？
    答：因为亚巴郎的祈祷，天主医治了阿彼默肋客、他的妻子和众婢女，使她们能够再次生育。

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灵修小结：
人的软弱与信德考验：亚巴辣罕因惧怕再次说谎，显露即使是信德伟人也有人性的恐惧与不信赖。我们当警醒，勿凭己力，而要全然信赖天主。
天主的主动保守：尽管亚巴辣罕犯错，天主却奇妙介入，保守撒辣的纯洁，确保盟约的实现。这彰显天主超越一切的信实与全能，祂在我们的软弱中仍不离不弃。
真理与悔改：谎言带来麻烦，被揭露后需勇于面对和解。天主仍称亚巴辣罕为“先知”，并接受其代祷，显明祂的慈悲与恩宠。
本章教导我们，即使跌倒，天主仍信实保守。我们当谦卑承认软弱，恒久信赖天主，并勇于悔改，因祂的恩宠常与我们同在。

本文作者：刘铎

一、索多瑪的邪行與天主的審判
問 1：是誰來到索多瑪，又是誰接待了他們？
答： 兩位天主派遣的天使來到索多瑪，羅特在城門口看見他們，恭敬迎接並邀請他們住在自己家中。
問 2：天使為何一開始拒絕羅特的邀請？
答： 他們表示願在街上過夜，可能是為了檢驗城中人的善惡。但羅特堅持邀請，顯示了他的熱情與義德。
問 3：索多瑪人的罪惡表現在哪些方面？
答： 全城男人，不論老少，圍住羅特家，要求將來訪者交出以“認識他們”（即進行性侵犯）。這顯出他們極度的淫亂與不尊重外來者。
問 4：羅特是如何回應這群人的？他的回應有什麼爭議？
答： 羅特勸他們不要作惡，並願意將自己的兩個女兒交出來，保護客人。這在當時的款待文化中，體現出極高的待客之道，但在倫理上也令人震驚。
問 5：天使是如何拯救羅特的？
答： 他們將羅特拉進屋內，並使那些在門口的人眼目昏迷，找不到門，從而保護了他一家。
問 6：天使宣告了什麼審判？為何要毀滅這城？
答： 他們說，由於控告這城的罪惡聲音在上主前已極大，所以天主派他們來毀滅這地方。天主的審判是對公義的伸張。

二、逃離毀滅：上主的憐憫
問 7：羅特的反應如何？他的家人是否都相信他？
答： 羅特雖然傳達了天主的資訊，但他的女婿們以為他在說笑，不信天主的話，最終沒有逃出。
問 8：上主是如何展現憐憫的？
答： 儘管羅特遲疑，天主仍通過天使“拉著他們的手”帶出城，表明祂的憐憫和主動拯救的行動。
問 9：羅特為何不願逃往山中？他提出了什麼請求？
答： 羅特擔心山中會遇害，請求逃往附近的小城“左哈爾”，天使應允了他。
問 10：索多瑪的毀滅是如何發生的？
答： 上主從天上降下硫磺與火，徹底毀滅了索多瑪、哈摩辣及整片平原，包括居民和植物。
問 11：羅特的妻子為何變成了鹽柱？
答： 因她違背命令回頭觀看，象徵對罪惡之地的留戀，成了背命者的警示。

三、亞巴郎的代禱與天主的紀念
問 12：亞巴郎與這次審判有何關聯？
答： 亞巴郎早前曾為索多瑪代禱，此時他看見毀滅的景象。聖經指出，天主“想起了亞巴郎”，因而救了羅特，顯示代禱的力量。

四、摩阿布與阿孟的由來
問 13：羅特後來住在哪裡？為何？
答： 他因害怕留在左哈爾，帶著女兒躲進山中的山洞，表示持續的不安與逃避心態。
問 14：羅特的兩個女兒為何要與父親發生亂倫關係？
答： 她們以為世上已無人可傳宗接代，出於絕望而採用了不道德的方式保存後代。
問 15：這兩個兒子是誰？他們對以色列歷史有何影響？
答： 長女所生為“摩阿布”，是摩阿布人的始祖；幼女所生為“本阿米”，是阿孟人的始祖。二族後來都成為以色列的敵對鄰邦。

屬靈反思與教會訓誨
客旅的神聖性： 羅特熱誠款待外人，契合《希伯來書》13:2 的訓誡：“不可忘款待旅客。”
罪惡的普遍性與審判的公義： 索多瑪象徵極端墮落的社會，啟示我們罪惡雖一時張狂，但最終必受審判。
背命的後果： 羅特妻子的悲劇提醒信友不可心戀舊惡。
天主的仁慈： 即使在毀滅中，祂仍聽取義人的代禱，主動伸出援手。
倫理反省： 羅特女兒的行為雖出於絕望，卻警醒我們：目的不能正當化手段。

本文作者：劉鐸

一、索多玛的邪行与天主的审判
问 1：是谁来到索多玛，又是谁接待了他们？
答： 两位天主派遣的天使来到索多玛，罗特在城门口看见他们，恭敬迎接并邀请他们住在自己家中。
问 2：天使为何一开始拒绝罗特的邀请？
答： 他们表示愿在街上过夜，可能是为了检验城中人的善恶。但罗特坚持邀请，显示了他的热情与义德。
问 3：索多玛人的罪恶表现在哪些方面？
答： 全城男人，不论老少，围住罗特家，要求将来访者交出以“认识他们”（即进行性侵犯）。这显出他们极度的淫乱与不尊重外来者。
问 4：罗特是如何回应这群人的？他的回应有什么争议？
答： 罗特劝他们不要作恶，并愿意将自己的两个女儿交出来，保护客人。这在当时的款待文化中，体现出极高的待客之道，但在伦理上也令人震惊。
问 5：天使是如何拯救罗特的？
答： 他们将罗特拉进屋内，并使那些在门口的人眼目昏迷，找不到门，从而保护了他一家。
问 6：天使宣告了什么审判？为何要毁灭这城？
答： 他们说，由于控告这城的罪恶声音在上主前已极大，所以天主派他们来毁灭这地方。天主的审判是对公义的伸张。

二、逃离毁灭：上主的怜悯
问 7：罗特的反应如何？他的家人是否都相信他？
答： 罗特虽然传达了天主的信息，但他的女婿们以为他在说笑，不信天主的话，最终没有逃出。
问 8：上主是如何展现怜悯的？
答： 尽管罗特迟疑，天主仍通过天使“拉着他们的手”带出城，表明祂的怜悯和主动拯救的行动。
问 9：罗特为何不愿逃往山中？他提出了什么请求？
答： 罗特担心山中会遇害，请求逃往附近的小城“左哈尔”，天使应允了他。
问 10：索多玛的毁灭是如何发生的？
答： 上主从天上降下硫磺与火，彻底毁灭了索多玛、哈摩辣及整片平原，包括居民和植物。
问 11：罗特的妻子为何变成了盐柱？
答： 因她违背命令回头观看，象征对罪恶之地的留恋，成了背命者的警示。

三、亚巴郎的代祷与天主的纪念
问 12：亚巴郎与这次审判有何关联？
答： 亚巴郎早前曾为索多玛代祷，此时他看见毁灭的景象。圣经指出，天主“想起了亚巴郎”，因而救了罗特，显示代祷的力量。

四、摩阿布与阿孟的由来
问 13：罗特后来住在哪里？为何？
答： 他因害怕留在左哈尔，带着女儿躲进山中的山洞，表示持续的不安与逃避心态。
问 14：罗特的两个女儿为何要与父亲发生乱伦关系？
答： 她们以为世上已无人可传宗接代，出于绝望而采用了不道德的方式保存后代。
问 15：这两个儿子是谁？他们对以色列历史有何影响？
答： 长女所生为“摩阿布”，是摩阿布人的始祖；幼女所生为“本阿米”，是阿孟人的始祖。二族后来都成为以色列的敌对邻邦。

属灵反思与教会训诲
客旅的神圣性： 罗特热诚款待外人，契合《希伯来书》13:2 的训诫：“不可忘款待旅客。”
罪恶的普遍性与审判的公义： 索多玛象征极端堕落的社会，启示我们罪恶虽一时张狂，但最终必受审判。
背命的后果： 罗特妻子的悲剧提醒信友不可心恋旧恶。
天主的仁慈： 即使在毁灭中，祂仍听取义人的代祷，主动伸出援手。
伦理反省： 罗特女儿的行为虽出于绝望，却警醒我们：目的不能正当化手段。

本文作者：刘铎

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天主顯現給亞巴郎
問：亞巴郎在什麼地方遇見了天主？
答：在瑪默勒的橡樹林那裡，亞巴郎在帳幕門口遇見了天主。
問：亞巴郎看到的是誰？
答：亞巴郎看到三個人站在對面，象徵天主的顯現（聖傳中常解釋為天主與兩位天使）。
問：亞巴郎是怎樣接待這三位來客的？
答：他熱情地迎接他們，俯伏在地，邀請他們休息、洗腳，並準備了食物款待他們。
問：亞巴郎為客人準備了什麼食物？
答：亞巴郎準備了細面作的餅、凝乳、牛奶和一頭又嫩又肥的牛犢。

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撒辣將懷孕生子
問：天主向亞巴郎宣佈了什麼好消息？
答：天主宣告，撒辣明年此時將生一個兒子。
問：撒辣聽到後有什麼反應？
答：撒辣因自己和丈夫年紀老邁，在心裡竊笑，懷疑自己還能生育。
問：上主對撒辣的反應作了什麼評論？
答：上主指出撒辣笑了，並強調說：“為上主豈有難事？”
問：撒辣後來怎樣回應？
答：撒辣害怕，否認自己曾笑過，但上主堅持說：“不，你實在笑了。”

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亞巴郎為索多瑪求情
問：當三位來客起身前往索多瑪時，亞巴郎做了什麼？
答：亞巴郎陪他們前行，並在上主面前為索多瑪城求情。
問：上主為什麼打算懲罰索多瑪和哈摩辣？
答：因為控告索多瑪和哈摩辣的聲音很大，他們的罪惡極其深重。
問：亞巴郎怎樣為索多瑪求情？
答：他請求上主，如果城中有義人，就不要毀滅全城，一再為減少人數而求情。
問：亞巴郎最終將求情的人數減少到了多少？
答：亞巴郎最終求情到只要找到十個義人，上主就不會毀滅那地方。
問：上主答應了亞巴郎的請求嗎？
答：是的，上主答應，如果找到十個義人，就不會毀滅索多瑪。

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靈修小結：
本章展現天主的親密臨在。三位客旅（預示三位一體的天主）的顯現，教導我們熱情好客，在他人身上遇見基督。
“在天主豈有不可能的事？”這句話，堅固我們全然信賴天主全能。
亞巴辣罕為索多瑪懇切代禱，彰顯祈禱的力量，提醒我們為世人代求，與天主慈悲之心相連。

本文作者：劉鐸

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天主显现给亚巴郎
问：亚巴郎在什么地方遇见了天主？
答：在玛默勒的橡树林那里，亚巴郎在帐幕门口遇见了天主。
问：亚巴郎看到的是谁？
答：亚巴郎看到三个人站在对面，象征天主的显现（圣传中常解释为天主与两位天使）。
问：亚巴郎是怎样接待这三位来客的？
答：他热情地迎接他们，俯伏在地，邀请他们休息、洗脚，并准备了食物款待他们。
问：亚巴郎为客人准备了什么食物？
答：亚巴郎准备了细面作的饼、凝乳、牛奶和一头又嫩又肥的牛犊。

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撒辣将怀孕生子
问：天主向亚巴郎宣布了什么好消息？
答：天主宣告，撒辣明年此时将生一个儿子。
问：撒辣听到后有什么反应？
答：撒辣因自己和丈夫年纪老迈，在心里窃笑，怀疑自己还能生育。
问：上主对撒辣的反应作了什么评论？
答：上主指出撒辣笑了，并强调说：“为上主岂有难事？”
问：撒辣后来怎样回应？
答：撒辣害怕，否认自己曾笑过，但上主坚持说：“不，你实在笑了。”

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亚巴郎为索多玛求情
问：当三位来客起身前往索多玛时，亚巴郎做了什么？
答：亚巴郎陪他们前行，并在上主面前为索多玛城求情。
问：上主为什么打算惩罚索多玛和哈摩辣？
答：因为控告索多玛和哈摩辣的声音很大，他们的罪恶极其深重。
问：亚巴郎怎样为索多玛求情？
答：他请求上主，如果城中有义人，就不要毁灭全城，一再为减少人数而求情。
问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？
答：亚巴郎最终求情到只要找到十个义人，上主就不会毁灭那地方。
问：上主答应了亚巴郎的请求吗？
答：是的，上主答应，如果找到十个义人，就不会毁灭索多玛。

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灵修小结：
本章展现天主的亲密临在。三位客旅（预示三位一体的天主）的显现，教导我们热情好客，在他人身上遇见基督。
“在天主岂有不可能的事？”这句话，坚固我们全然信赖天主全能。
亚巴辣罕为索多玛恳切代祷，彰显祈祷的力量，提醒我们为世人代求，与天主慈悲之心相连。

本文作者：刘铎