分类： 圣经问答

一、天主啟示聖名「雅威」並重申祂的盟約
問 1：天主在本章一開始對梅瑟說了什麼？
答： 天主告訴梅瑟，祂將以強硬的手迫使法郎釋放以色列人，使法郎甚至主動驅逐他們出埃及。
問 2：天主為什麼說“我是雅威”？這句話有何重要意義？
答： 因為天主以前是以“全能者”向先祖亞巴郎、依撒格、雅各伯顯現，現在首次以祂自己的名“雅威”啟示給梅瑟，表明天主將以新的方式親自介入並拯救祂的百姓。
問 3：天主回憶起了什麼？
答： 天主聽到了以色列人的哀號，並想起祂與先祖所立的盟約，要把客納罕地賜給他們。
問 4：天主對以色列子民許下了哪些應許？
答： 天主許諾：擺脫埃及的虐待，用大能的手拯救他們，立他們為祂的子民，祂作他們的天主，
將客納罕地賜給他們為產業。
問 5：以色列子民聽了梅瑟轉達的天主話語後有什麼反應？為什麼？
答： 他們不肯聽梅瑟的話，因為他們因苦工而心灰意冷，喪失了希望。

二、梅瑟再次表達自己的不安
問 6：天主再一次命令梅瑟做什麼？
答： 天主命他去對法郎說：讓以色列子民出離埃及。
問 7：梅瑟怎麼回應天主？
答： 梅瑟說：以色列子民都不聽我，法郎怎麼會聽我呢？況且我又是笨口結舌的人。
問 8：天主如何回應梅瑟的顧慮？
答： 天主並沒有斥責梅瑟，而是繼續訓示梅瑟和亞郎，讓他們執行命令，引領以色列人出埃及。

三、梅瑟與亞郎的族譜
問 9：為什麼聖經在這章插入一段族譜？
答： 為了強調梅瑟與亞郎是肋未支派中被天主特別揀選的人，並合法地擔任天主計畫的執行者，同時為他們日後在法律和敬禮制度中的地位奠定基礎。
問 10：梅瑟和亞郎的家族有何重點人物？
答：他們出自肋未支派。亞郎的兒子厄肋阿匝爾後來成為大司祭，厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯在《戶籍紀》中將成重要人物。

四、結語：梅瑟再三猶豫，天主再三肯定
問 11：梅瑟在本章最後又說了什麼？
答： 梅瑟再次說自己是“笨口結舌的人”，懷疑法郎是否會聽他的話。
問 12：這顯示出什麼樣的信仰現實？
答： 即使是被揀選的先知，也會有軟弱和疑慮。但天主會不斷地堅固祂所召叫的人。我們也應當相信，天主若派遣我們，就一定賜下必要的恩寵和能力。

本文作者：劉鐸

一、天主启示圣名「雅威」并重申祂的盟约

问 1：天主在本章一开始对梅瑟说了什么？
答： 天主告诉梅瑟，祂将以强硬的手迫使法郎释放以色列人，使法郎甚至主动驱逐他们出埃及。
问 2：天主为什么说“我是雅威”？这句话有何重要意义？
答： 因为天主以前是以“全能者”向先祖亚巴郎、依撒格、雅各伯显现，现在首次以祂自己的名“雅威”启示给梅瑟，表明天主将以新的方式亲自介入并拯救祂的百姓。
问 3：天主回忆起了什么？
答： 天主听到了以色列人的哀号，并想起祂与先祖所立的盟约，要把客纳罕地赐给他们。
问 4：天主对以色列子民许下了哪些应许？
答： 天主许诺：摆脱埃及的虐待，用大能的手拯救他们，立他们为祂的子民，祂作他们的天主，
将客纳罕地赐给他们为产业。
问 5：以色列子民听了梅瑟转达的天主话语后有什么反应？为什么？
答： 他们不肯听梅瑟的话，因为他们因苦工而心灰意冷，丧失了希望。

二、梅瑟再次表达自己的不安
问 6：天主再一次命令梅瑟做什么？
答： 天主命他去对法郎说：让以色列子民出离埃及。
问 7：梅瑟怎么回应天主？
答： 梅瑟说：以色列子民都不听我，法郎怎么会听我呢？况且我又是笨口结舌的人。
问 8：天主如何回应梅瑟的顾虑？
答： 天主并没有斥责梅瑟，而是继续训示梅瑟和亚郎，让他们执行命令，引领以色列人出埃及。

三、梅瑟与亚郎的族谱
问 9：为什么圣经在这章插入一段族谱？
答： 为了强调梅瑟与亚郎是肋未支派中被天主特别拣选的人，并合法地担任天主计划的执行者，同时为他们日后在法律和敬礼制度中的地位奠定基础。
问 10：梅瑟和亚郎的家族有何重点人物？
答：他们出自肋未支派。亚郎的儿子厄肋阿匝尔后来成为大司祭，厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯在《户籍纪》中将成重要人物。

四、结语：梅瑟再三犹豫，天主再三肯定
问 11：梅瑟在本章最后又说了什么？
答： 梅瑟再次说自己是“笨口结舌的人”，怀疑法郎是否会听他的话。
问 12：这显示出什么样的信仰现实？
答： 即使是被拣选的先知，也会有软弱和疑虑。但天主会不断地坚固祂所召叫的人。我们也应当相信，天主若派遣我们，就一定赐下必要的恩宠和能力。

本文作者：刘铎

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1. 問：梅瑟和亞郎奉誰的名去見法郎？說了什麼？
   答： 他們奉以色列的天主雅威的名去見法郎，說：“你應放我的百姓走，好叫他們在曠野裡過節敬拜我。”
2. 問：法郎對他們的請求作何反應？
   答： 法郎傲慢地回答說：“誰是雅威，我該聽他的命？”他表示不認識雅威，也拒絕放以色列人走。
3. 問：梅瑟和亞郎進一步請求了什麼？為何？
   答： 他們請求法郎允許以色列人走三天路，到曠野中向上主獻祭，以免天主因不敬而以瘟疫和刀兵懲罰他們。
4. 問：法郎如何看待這個請求？
   答： 法郎斥責他們懶惰，並說他們只是在找藉口逃避勞動，不願工作。
5. 問：法郎對以色列人的勞動條件作了什麼改變？
   答： 他命令監工停止提供做磚用的草秸，讓以色列人自己去尋找草，但仍要求每天完成同樣數量的磚。
6. 問：這些命令對以色列人民造成了什麼影響？
   答： 以色列人必須在全國奔波尋找替代材料（如麥莖），工作量大增，勞役變得更加苦重，甚至受到鞭打。
7. 問：以色列人的工頭如何回應這一不公？
   答： 他們向法郎訴苦，解釋他們無能為力完成任務，但法郎依然指責他們懶惰，堅持原命令。
8. 問：工頭出法郎宮後，如何對待梅瑟與亞郎？
   答： 他們責怪梅瑟和亞郎，使他們在法郎面前成了可憎的，也讓百姓面臨更大的苦難。
9. 問：面對這些責難，梅瑟向天主作了怎樣的祈禱？
   答： 梅瑟向上主傾訴：“吾主，你為什麼折磨這百姓？為什麼偏偏打發我？”他不解為何上主派遣他卻沒有顯出拯救。
10. 問：從這一章中我們可以學到什麼屬靈意義？
    答： 本章提醒我們：天主的救恩計畫有時不如人意地迅速展開，反而初期會遭遇更大的阻力，但忠信的僕人應繼續信靠天主，因祂必不忘記自己的子民。

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本文作者：劉鐸

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1. 问：梅瑟和亚郎奉谁的名去见法郎？说了什么？
   答： 他们奉以色列的天主雅威的名去见法郎，说：“你应放我的百姓走，好叫他们在旷野里过节敬拜我。”
2. 问：法郎对他们的请求作何反应？
   答： 法郎傲慢地回答说：“谁是雅威，我该听他的命？”他表示不认识雅威，也拒绝放以色列人走。
3. 问：梅瑟和亚郎进一步请求了什么？为何？
   答： 他们请求法郎允许以色列人走三天路，到旷野中向上主献祭，以免天主因不敬而以瘟疫和刀兵惩罚他们。
4. 问：法郎如何看待这个请求？
   答： 法郎斥责他们懒惰，并说他们只是在找借口逃避劳动，不愿工作。
5. 问：法郎对以色列人的劳动条件作了什么改变？
   答： 他命令监工停止提供做砖用的草秸，让以色列人自己去寻找草，但仍要求每天完成同样数量的砖。
6. 问：这些命令对以色列人民造成了什么影响？
   答： 以色列人必须在全国奔波寻找替代材料（如麦茎），工作量大增，劳役变得更加苦重，甚至受到鞭打。
7. 问：以色列人的工头如何回应这一不公？
   答： 他们向法郎诉苦，解释他们无能为力完成任务，但法郎依然指责他们懒惰，坚持原命令。
8. 问：工头出法郎宫后，如何对待梅瑟与亚郎？
   答： 他们责怪梅瑟和亚郎，使他们在法郎面前成了可憎的，也让百姓面临更大的苦难。
9. 问：面对这些责难，梅瑟向天主作了怎样的祈祷？
   答： 梅瑟向上主倾诉：“吾主，你为什么折磨这百姓？为什么偏偏打发我？”他不解为何上主派遣他却没有显出拯救。
10. 问：从这一章中我们可以学到什么属灵意义？
    答： 本章提醒我们：天主的救恩计划有时不如人意地迅速展开，反而初期会遭遇更大的阻力，但忠信的仆人应继续信靠天主，因祂必不忘记自己的子民。

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本文作者：刘铎

1問：梅瑟為什麼對天主說，百姓不會相信他？
答：因為他擔心以色列人不會相信他的使命，也不信他真是天主差遣的。他說：“他們必然不肯相信我，也不肯聽我的話。”（出4:1）
2問：天主如何借著奇跡來證明梅瑟是祂所派遣的？
答：天主讓梅瑟的棍杖變成蛇，又使梅瑟的手患癩，後又復原。這些奇跡是天主的印證，為使百姓相信梅瑟是真正被召選的先知。（出4:2–8）
3問：如果百姓仍不相信前兩個奇跡，天主又安排了什麼作為最後憑據？
答：天主命梅瑟從尼羅河取水倒在地上，那水將變成血，以此作為最後一個警示性的奇跡。（出4:9）
4問：梅瑟為何再次推辭自己的使命？
答：梅瑟自稱“笨口結舌”，沒有口才，表達自己講話不流利，不適合當領袖或代言人。（出4:10）
5問：天主如何回應梅瑟的推辭？
答：天主提醒他：人有口能言，是天主所賜的，並應許親自指導梅瑟說話，幫助他說出該說的話。（出4:11–12）
6問：梅瑟仍不願接受使命時，天主採取了什麼安排？
答：天主發怒，但慈悲地為梅瑟安排了哥哥亞郎來作他的發言人。天主要梅瑟向亞郎傳話，由亞郎向百姓轉述。（出4:14–16）
7問：梅瑟在手中持有的“棍杖”象徵著什麼？
答：這根棍杖象徵天主的權能與他派遣梅瑟的印證。它將用於行奇跡、彰顯天主的力量。（出4:17）
8問：上主告訴梅瑟，為什麼現在可以回到埃及？
答：因為那些曾想殺害梅瑟的人已經死了。（出4:19）
9問：天主為何說“我要使法郎心硬”？這是否違背自由？
答：“使心硬”是聖經常用的表達，意指天主容許法郎在其驕傲中自行作出頑固的決定，同時也藉此彰顯天主更大的計畫與能力。（出4:21）
10問：以色列為何被稱為“上主的長子”？
答：“長子”在聖經中象徵特殊的揀選和恩寵。以色列民族被天主特別揀選，成為與祂立約的子民。（出4:22）
11問：為何天主在旅途中幾乎殺死梅瑟？這段難懂的經文如何解釋？
答：這表明梅瑟可能延誤或忽視了對其兒子行割損禮的義務（割損是亞巴郎盟約的標誌），而他的妻子漆頗辣緊急為兒子施行割損，才避免災禍。這提醒我們履行與天主盟約的責任。（出4:24–26）
12問：亞郎是如何與梅瑟會合的？
答：天主吩咐亞郎到曠野迎接梅瑟；兩人在天主的山（曷勒布）相遇並口親了他，象徵使命的共同承擔與兄弟情誼的重建。（出4:27）
13問：以色列百姓聽了梅瑟和亞郎後有何反應？
答：他們相信了天主的話，也因天主垂念他們的痛苦而感到喜樂，遂俯伏叩拜。（出4:31）

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本文作者：劉鐸

1问：梅瑟为什么对天主说，百姓不会相信他？
答：因为他担心以色列人不会相信他的使命，也不信他真是天主差遣的。他说：“他们必然不肯相信我，也不肯听我的话。”（出4:1）
2问：天主如何借着奇迹来证明梅瑟是祂所派遣的？
答：天主让梅瑟的棍杖变成蛇，又使梅瑟的手患癞，后又复原。这些奇迹是天主的印证，为使百姓相信梅瑟是真正被召选的先知。（出4:2–8）
3问：如果百姓仍不相信前两个奇迹，天主又安排了什么作为最后凭据？
答：天主命梅瑟从尼罗河取水倒在地上，那水将变成血，以此作为最后一个警示性的奇迹。（出4:9）
4问：梅瑟为何再次推辞自己的使命？
答：梅瑟自称“笨口结舌”，没有口才，表达自己讲话不流利，不适合当领袖或代言人。（出4:10）
5问：天主如何回应梅瑟的推辞？
答：天主提醒他：人有口能言，是天主所赐的，并应许亲自指导梅瑟说话，帮助他说出该说的话。（出4:11–12）
6问：梅瑟仍不愿接受使命时，天主采取了什么安排？
答：天主发怒，但慈悲地为梅瑟安排了哥哥亚郎来作他的发言人。天主要梅瑟向亚郎传话，由亚郎向百姓转述。（出4:14–16）
7问：梅瑟在手中持有的“棍杖”象征着什么？
答：这根棍杖象征天主的权能与他派遣梅瑟的印证。它将用于行奇迹、彰显天主的力量。（出4:17）
8问：上主告诉梅瑟，为什么现在可以回到埃及？
答：因为那些曾想杀害梅瑟的人已经死了。（出4:19）
9问：天主为何说“我要使法郎心硬”？这是否违背自由？
答：“使心硬”是圣经常用的表达，意指天主容许法郎在其骄傲中自行作出顽固的决定，同时也藉此彰显天主更大的计划与能力。（出4:21）
10问：以色列为何被称为“上主的长子”？
答：“长子”在圣经中象征特殊的拣选和恩宠。以色列民族被天主特别拣选，成为与祂立约的子民。（出4:22）
11问：为何天主在旅途中几乎杀死梅瑟？这段难懂的经文如何解释？
答：这表明梅瑟可能延误或忽视了对其儿子行割损礼的义务（割损是亚巴郎盟约的标志），而他的妻子漆颇辣紧急为儿子施行割损，才避免灾祸。这提醒我们履行与天主盟约的责任。（出4:24–26）
12问：亚郎是如何与梅瑟会合的？
答：天主吩咐亚郎到旷野迎接梅瑟；两人在天主的山（曷勒布）相遇并口亲了他，象征使命的共同承担与兄弟情谊的重建。（出4:27）
13问：以色列百姓听了梅瑟和亚郎后有何反应？
答：他们相信了天主的话，也因天主垂念他们的痛苦而感到喜乐，遂俯伏叩拜。（出4:31）

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本文作者：刘铎

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1. 問：梅瑟在什麼地方遇見天主的顯現？
   答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又稱西乃山）放羊時，遇見上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他。

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2. 問：天主為何吩咐梅瑟脫下鞋子？
   答：因為梅瑟所站的地方是聖地。天主的臨在使普通之地變為聖所。

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3. 問：天主如何介紹自己？
   答：天主說：“我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。” 並啟示自己的名字是“我是自有者”。

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4. 問：天主為何要召選梅瑟？
   答：因為天主聽見以色列子民的哀號，憐憫他們受的壓迫，要拯救他們脫離埃及人的奴役。

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5. 問：梅瑟是否立刻接受使命？
   答：沒有。梅瑟謙遜地質疑自己說：“我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？”

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6. 問：天主如何回應梅瑟的遲疑？
   答：天主說：“我必與你同在”，並應許他將帶領百姓來此山崇拜天主，作為天主召叫的憑據。

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7. 問：梅瑟問天主的名字，天主如何回答？
   答：天主說：“我是自有者”，又說：“你要這樣告訴以色列子民：‘那自有者’打發我到你們這裡來。”

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8. 問：天主如何預言法郎的態度？
   答：天主預言法郎不會輕易放人，必須借著“強硬的手段”——即天主施行的奇跡和災禍，才能迫使他放以色列人離去。

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9. 問：天主是否有計劃地安排以色列人的出走？
   答：是的，天主不僅預告了出走，還說要使以色列人在埃及人眼中蒙恩，離去時“不會空手而去”，要拿走金銀和衣物，“剝奪埃及人”。

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10. 問：這章對我們今天的信仰生活有何啟示？
    答：這章啟示我們，天主並非冷漠無情的神，祂聆聽哀號、親自介入歷史，並召選卑微者為祂成就大業。我們也要如梅瑟一般，在天主召叫中回應，依靠祂而非自我。

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本文作者：劉鐸

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1. 问：梅瑟在什么地方遇见天主的显现？
   答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又称西乃山）放羊时，遇见上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他。

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2. 问：天主为何吩咐梅瑟脱下鞋子？
   答：因为梅瑟所站的地方是圣地。天主的临在使普通之地变为圣所。

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3. 问：天主如何介绍自己？
   答：天主说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。” 并启示自己的名字是“我是自有者”。

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4. 问：天主为何要召选梅瑟？
   答：因为天主听见以色列子民的哀号，怜悯他们受的压迫，要拯救他们脱离埃及人的奴役。

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5. 问：梅瑟是否立刻接受使命？
   答：没有。梅瑟谦逊地质疑自己说：“我是谁，竟敢去见法郎，率领以色列子民出离埃及？”

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6. 问：天主如何回应梅瑟的迟疑？
   答：天主说：“我必与你同在”，并应许他将带领百姓来此山崇拜天主，作为天主召叫的凭据。

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7. 问：梅瑟问天主的名字，天主如何回答？
   答：天主说：“我是自有者”，又说：“你要这样告诉以色列子民：‘那自有者’打发我到你们这里来。”

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8. 问：天主如何预言法郎的态度？
   答：天主预言法郎不会轻易放人，必须借着“强硬的手段”——即天主施行的奇迹和灾祸，才能迫使他放以色列人离去。

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9. 问：天主是否有计划地安排以色列人的出走？
   答：是的，天主不仅预告了出走，还说要使以色列人在埃及人眼中蒙恩，离去时“不会空手而去”，要拿走金银和衣物，“剥夺埃及人”。

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10. 问：这章对我们今天的信仰生活有何启示？
    答：这章启示我们，天主并非冷漠无情的神，祂聆听哀号、亲自介入历史，并召选卑微者为祂成就大业。我们也要如梅瑟一般，在天主召叫中回应，依靠祂而非自我。

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本文作者：刘铎

一、梅瑟的出生與蒙救
問1：梅瑟是哪個支派的人？
答：梅瑟出自肋未支派，他的父母都是肋未人。
問2：他的母親為何將他藏起來？
答：因為那時法郎下令殺死所有希伯來男嬰；梅瑟的母親見他俊美，就藏了他三個月。
問3：她是如何將梅瑟藏匿在河中的？
答：她用蒲草做了一個筐子，塗上瀝青和石漆，將嬰兒放入後置於尼羅河邊的蘆葦叢中。
問4：是誰發現了這個嬰兒？她如何反應？
答：是法郎的公主發現了筐子。她見孩子哭泣，便憐憫他說：“這必是一個希伯來人的孩子。”
問5：梅瑟的姐姐做了什麼？
答：她提議為公主找一位希伯來婦女來哺育孩子，並帶來自己的母親，也就是梅瑟的生母。
問6：梅瑟的名字是什麼意思？
答：“梅瑟”在希伯來文意為“拉出”，因為法郎的公主說：“我從水里拉出了他。”

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二、梅瑟的逃亡與米德楊生活
問7：梅瑟為何逃出埃及？
答：他看到一個埃及人打希伯來人，就將埃及人打死。後來他害怕事情敗露，於是逃往米德楊。
問8：梅瑟在米德楊遇到了誰？
答：他遇到了米德楊的司祭勒烏耳的七個女兒，幫助她們打水並驅趕了欺負她們的牧童。
問9：梅瑟後來娶了誰為妻？
答：他娶了勒烏耳的女兒漆頗辣為妻。
問10：他們的兒子叫什麼名字？含義為何？
答：兒子叫“革爾熊”，意思是“我在外方作了旅客”，表達了梅瑟的流亡身份。

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三、天主垂念祂的子民
問11：以色列子民在埃及的境況如何？
答：他們勞苦受壓，因而哀號求救。
問12：天主聽見了他們的哀聲後，有什麼反應？
答：天主記起了祂與亞巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟約，開始特別眷顧以色列子民。

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✨靈修反省
問13：我們從梅瑟的出生與拯救中能學到什麼？
答：即使在黑暗與迫害中，天主仍然安排人施行拯救；祂的計畫遠遠超越人類的安排。
問14：梅瑟在米德楊的生活對他後來有什麼意義？
答：這是天主塑造他的時期，讓他學習牧養、忍耐和獨處，為將來牧養以色列民作準備。
問15：天主為何回應以色列民的哀號？
答：因為祂信守對祖先的盟約，祂是信實的天主，從不忘記祂的子民。

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本文作者：劉鐸

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一、梅瑟的出生与蒙救
问1：梅瑟是哪个支派的人？
答：梅瑟出自肋未支派，他的父母都是肋未人。
问2：他的母亲为何将他藏起来？
答：因为那时法郎下令杀死所有希伯来男婴；梅瑟的母亲见他俊美，就藏了他三个月。
问3：她是如何将梅瑟藏匿在河中的？
答：她用蒲草做了一个筐子，涂上沥青和石漆，将婴儿放入后置于尼罗河边的芦苇丛中。
问4：是谁发现了这个婴儿？她如何反应？
答：是法郎的公主发现了筐子。她见孩子哭泣，便怜悯他说：“这必是一个希伯来人的孩子。”
问5：梅瑟的姐姐做了什么？
答：她提议为公主找一位希伯来妇女来哺育孩子，并带来自己的母亲，也就是梅瑟的生母。
问6：梅瑟的名字是什么意思？
答：“梅瑟”在希伯来文意为“拉出”，因为法郎的公主说：“我从水里拉出了他。”

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二、梅瑟的逃亡与米德杨生活
问7：梅瑟为何逃出埃及？
答：他看到一个埃及人打希伯来人，就将埃及人打死。后来他害怕事情败露，于是逃往米德杨。
问8：梅瑟在米德杨遇到了谁？
答：他遇到了米德杨的司祭勒乌耳的七个女儿，帮助她们打水并驱赶了欺负她们的牧童。
问9：梅瑟后来娶了谁为妻？
答：他娶了勒乌耳的女儿漆颇辣为妻。
问10：他们的儿子叫什么名字？含义为何？
答：儿子叫“革尔熊”，意思是“我在外方作了旅客”，表达了梅瑟的流亡身份。

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三、天主垂念祂的子民
问11：以色列子民在埃及的境况如何？
答：他们劳苦受压，因而哀号求救。
问12：天主听见了他们的哀声后，有什么反应？
答：天主记起了祂与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约，开始特别眷顾以色列子民。

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✨灵修反省
问13：我们从梅瑟的出生与拯救中能学到什么？
答：即使在黑暗与迫害中，天主仍然安排人施行拯救；祂的计划远远超越人类的安排。
问14：梅瑟在米德杨的生活对他后来有什么意义？
答：这是天主塑造他的时期，让他学习牧养、忍耐和独处，为将来牧养以色列民作准备。
问15：天主为何回应以色列民的哀号？
答：因为祂信守对祖先的盟约，祂是信实的天主，从不忘记祂的子民。

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本文作者：刘铎