聖經問答:撒慕爾紀上 第23章


《撒慕爾紀上》第二十三章 問答
一、達味救援刻依拉
問 1:達味為何決定出兵攻打培肋舍特人?
答: 因為有人告訴他,培肋舍特人正在攻擊刻依拉並搶奪糧食。達味便求問上主,上主回應他應出兵解救城民。
問 2:達味的部下是否一開始就願意出征?
答: 不是。他們因在猶大已惴惴不安,更擔心攻打強敵會帶來更大危險。
問 3:達味怎樣處理部下的擔憂?
答: 他再次求問上主,上主確認祂會把敵人交在達味手中。於是達味鼓起勇氣出戰。
問 4:達味的攻擊結果如何?
答: 達味大獲全勝,不僅擊退培肋舍特人,還奪得他們的牲口,成功解救了刻依拉的居民。
問 5:此時厄貝雅塔爾的角色有何重要?
答: 厄貝雅塔爾是司祭,他從逃亡中帶來“厄弗得”(求問天主的聖物),使達味能夠持續求問上主的指引。


二、達味逃離刻依拉
問 6:撒烏耳聽說達味在刻依拉後有何反應?
答: 撒烏耳認為天主已將達味交在他手中,因為達味在一座有門閂的城裡,容易被圍困。
問 7:達味如何應對撒烏耳的威脅?
答: 他再次求問上主,詢問撒烏耳是否會來,刻依拉人是否會出賣他。
問 8:上主如何回應達味的兩次詢問?
答: 上主說撒烏耳確實會下來,並且刻依拉人會出賣達味。
問 9:達味採取了什麼行動?
答: 他立即帶領六百人離開刻依拉,繼續漂泊。撒烏耳得知後,停止了出動。


三、約納堂鼓勵達味
問 10:達味此時的處境如何?
答: 達味藏身于曠野的深山,撒烏耳每日搜捕他,但天主沒有將他交在撒烏耳手中。
問 11:約納堂為什麼來找達味?
答: 他來鼓勵達味,不要害怕,並確認達味將成為以色列的王,自己也願在他之下效力。
問 12:他們之間有什麼屬靈性的行動?
答: 他們在上主面前再次訂立盟約,體現出信德、忠誠與兄弟情深。


四、達味在瑪紅曠野躲避撒烏耳
問 13:誰向撒烏耳揭發了達味的藏身之處?
答: 齊弗人告訴撒烏耳達味藏在曷勒士山。
問 14:撒烏耳作何反應?
答: 他感謝他們,並要他們詳細探查達味的蹤跡,然後計畫出征追捕他。
問 15:達味如何逃避撒烏耳的圍捕?
答: 達味得知後,迅速逃入瑪紅曠野的山谷間,與撒烏耳在山的兩面險些遭遇。
問 16:是怎樣的事件使達味倖免於難?
答: 正當撒烏耳幾乎追上達味時,有使者來報,培肋舍特人入侵邊境,撒烏耳只得撤兵迎敵。
問 17:那地為什麼被稱為“隔離岩”?
答: 因為在那山中,天主使達味與撒烏耳分開,達味因此得以逃脫。


屬靈反省
問 18:這章如何表現天主對達味的眷顧?
答: 天主多次回應達味的祈求,明確指引,並在緊要關頭出手相救,顯示祂是信實的保護者。
問 19:約納堂的言行對我們今天有何啟發?
答: 約納堂以信德鼓勵友人、放下自己的權位利益,願做次位,是兄弟情誼與謙遜服從天主旨意的典範。
問 20:齊弗人和撒烏耳的行為給我們什麼反省?
答: 他們出於自利、出賣無辜,提醒我們不要為了討好人或追逐利益而背棄正義與忠誠。


本文作者:劉鐸

圣经问答:撒慕尔纪上 第23章


《撒慕尔纪上》第二十三章 问答
一、达味救援刻依拉
问 1:达味为何决定出兵攻打培肋舍特人?
答: 因为有人告诉他,培肋舍特人正在攻击刻依拉并抢夺粮食。达味便求问上主,上主回应他应出兵解救城民。
问 2:达味的部下是否一开始就愿意出征?
答: 不是。他们因在犹大已惴惴不安,更担心攻打强敌会带来更大危险。
问 3:达味怎样处理部下的担忧?
答: 他再次求问上主,上主确认祂会把敌人交在达味手中。于是达味鼓起勇气出战。
问 4:达味的攻击结果如何?
答: 达味大获全胜,不仅击退培肋舍特人,还夺得他们的牲口,成功解救了刻依拉的居民。
问 5:此时厄贝雅塔尔的角色有何重要?
答: 厄贝雅塔尔是司祭,他从逃亡中带来“厄弗得”(求问天主的圣物),使达味能够持续求问上主的指引。


二、达味逃离刻依拉
问 6:撒乌耳听说达味在刻依拉后有何反应?
答: 撒乌耳认为天主已将达味交在他手中,因为达味在一座有门闩的城里,容易被围困。
问 7:达味如何应对撒乌耳的威胁?
答: 他再次求问上主,询问撒乌耳是否会来,刻依拉人是否会出卖他。
问 8:上主如何回应达味的两次询问?
答: 上主说撒乌耳确实会下来,并且刻依拉人会出卖达味。
问 9:达味采取了什么行动?
答: 他立即带领六百人离开刻依拉,继续漂泊。撒乌耳得知后,停止了出动。


三、约纳堂鼓励达味
问 10:达味此时的处境如何?
答: 达味藏身于旷野的深山,撒乌耳每日搜捕他,但天主没有将他交在撒乌耳手中。
问 11:约纳堂为什么来找达味?
答: 他来鼓励达味,不要害怕,并确认达味将成为以色列的王,自己也愿在他之下效力。
问 12:他们之间有什么属灵性的行动?
答: 他们在上主面前再次订立盟约,体现出信德、忠诚与兄弟情深。


四、达味在玛红旷野躲避撒乌耳
问 13:谁向撒乌耳揭发了达味的藏身之处?
答: 齐弗人告诉撒乌耳达味藏在曷勒士山。
问 14:撒乌耳作何反应?
答: 他感谢他们,并要他们详细探查达味的踪迹,然后计划出征追捕他。
问 15:达味如何逃避撒乌耳的围捕?
答: 达味得知后,迅速逃入玛红旷野的山谷间,与撒乌耳在山的两面险些遭遇。
问 16:是怎样的事件使达味幸免于难?
答: 正当撒乌耳几乎追上达味时,有使者来报,培肋舍特人入侵边境,撒乌耳只得撤兵迎敌。
问 17:那地为什么被称为“隔离岩”?
答: 因为在那山中,天主使达味与撒乌耳分开,达味因此得以逃脱。


属灵反省
问 18:这章如何表现天主对达味的眷顾?
答: 天主多次回应达味的祈求,明确指引,并在紧要关头出手相救,显示祂是信实的保护者。
问 19:约纳堂的言行对我们今天有何启发?
答: 约纳堂以信德鼓励友人、放下自己的权位利益,愿做次位,是兄弟情谊与谦逊服从天主旨意的典范。
问 20:齐弗人和撒乌耳的行为给我们什么反省?
答: 他们出于自利、出卖无辜,提醒我们不要为了讨好人或追逐利益而背弃正义与忠诚。


本文作者:刘铎

聖經問答:撒慕爾紀上 第22章


《撒慕爾紀上》第二十二章 問答


一、達味避居阿杜藍
問 1:達味為什麼要逃到阿杜藍山洞?
答: 達味為了逃避撒烏耳的追殺,離開加特,躲避到了阿杜藍山洞,這裡成為他臨時的避難所。
問 2:有哪些人投奔達味?他們的處境如何?
答: 凡是受迫害、負債、心中憂苦的人都投奔到達味那裡。他們原本是社會邊緣人,被達味接納並組成一支隊伍。
問 3:達味在那裡成了什麼角色?有多少人跟隨他?
答: 達味成了這群人的首領。當時約有四百人追隨他,形成一支民間武裝力量。
問 4:為什麼達味去求摩阿布王照顧他的父母?
答: 達味為了保障父母的安全,請求摩阿布王收留他們,直到明白天主對他未來的安排。他對父母盡了孝道,也信賴天主的引導。
問 5:達味是否一直留在摩阿布?後來去了哪裡?
答: 沒有。天主借先知加得的口吩咐他離開山寨,返回猶大地。達味於是去了赫勒特樹林。


二、諾布的司祭遭屠殺
問 6:撒烏耳如何得知達味與司祭有來往?他反應如何?
答: 撒烏耳從厄東人多厄格口中得知阿希默肋客曾為達味求問上主,並給了他食物與武器。他因此大怒,認為司祭們與達味勾結,密謀反叛。
問 7:撒烏耳為何懷疑自己的臣僕?
答: 撒烏耳充滿猜疑,認為所有臣僕都偏袒達味,甚至指責他們不告訴他王子約納堂與達味結盟一事。他感到孤立和被背叛。
問 8:阿希默肋客如何為自己辯解?他有沒有惡意幫助達味?
答: 阿希默肋客說明達味是忠誠的臣僕,是國王的女婿和護衛長,為達味求問天主並非新事,也並不知曉他與撒烏耳之間的衝突。他完全是無辜的。
問 9:撒烏耳對司祭們做了什麼?為什麼臣僕不願執行命令?
答: 撒烏耳下令殺死所有司祭,但臣僕們敬畏天主,不敢動手。最後由厄東人多厄格執行命令,屠殺了八十五位穿“厄弗得”的司祭。
問 10:諾布城的居民和牲畜有何下場?
答: 撒烏耳命令將整個諾布城的人與牲畜全部屠殺,包括男女、兒童與嬰兒,甚至連牛、驢、羊都未放過,顯示出他的殘暴與失控。


三、厄貝雅塔爾投奔達味
問 11:誰從諾布逃脫了?他做了什麼?
答: 阿希默肋客的兒子厄貝雅塔爾逃脫,前來投奔達味,報告撒烏耳殺害司祭的慘劇。
問 12:達味如何回應厄貝雅塔爾?他有沒有承擔責任?
答: 達味坦承自己那天見到多厄格就已預料此事,因而為厄貝雅塔爾父家的死負責,並許諾保護他,與他同甘共苦。
問 13:從靈修角度看,這一章帶給我們什麼啟示?
答:
天主的選民,即使遭受不公和迫害,仍可因信德與忠誠獲得庇佑與引導。
達味接納弱者、敬畏天主、顧念父母,是一個合主心意的領袖典範。
撒烏耳因嫉妒與不信任而失去理智,走向悖逆與暴政,提醒我們要警惕心中嫉妒的毒素。
司祭的殉難也預示著義人會因正義而受難,他們的忠誠成為信仰的見證。


本文作者:劉鐸

圣经问答:撒慕尔纪上 第22章


《撒慕尔纪上》第二十二章 问答


一、达味避居阿杜蓝
问 1:达味为什么要逃到阿杜蓝山洞?
答: 达味为了逃避撒乌耳的追杀,离开加特,躲避到了阿杜蓝山洞,这里成为他临时的避难所。
问 2:有哪些人投奔达味?他们的处境如何?
答: 凡是受迫害、负债、心中忧苦的人都投奔到达味那里。他们原本是社会边缘人,被达味接纳并组成一支队伍。
问 3:达味在那里成了什么角色?有多少人跟随他?
答: 达味成了这群人的首领。当时约有四百人追随他,形成一支民间武装力量。
问 4:为什么达味去求摩阿布王照顾他的父母?
答: 达味为了保障父母的安全,请求摩阿布王收留他们,直到明白天主对他未来的安排。他对父母尽了孝道,也信赖天主的引导。
问 5:达味是否一直留在摩阿布?后来去了哪里?
答: 没有。天主借先知加得的口吩咐他离开山寨,返回犹大地。达味于是去了赫勒特树林。


二、诺布的司祭遭屠杀
问 6:撒乌耳如何得知达味与司祭有来往?他反应如何?
答: 撒乌耳从厄东人多厄格口中得知阿希默肋客曾为达味求问上主,并给了他食物与武器。他因此大怒,认为司祭们与达味勾结,密谋反叛。
问 7:撒乌耳为何怀疑自己的臣仆?
答: 撒乌耳充满猜疑,认为所有臣仆都偏袒达味,甚至指责他们不告诉他王子约纳堂与达味结盟一事。他感到孤立和被背叛。
问 8:阿希默肋客如何为自己辩解?他有没有恶意帮助达味?
答: 阿希默肋客说明达味是忠诚的臣仆,是国王的女婿和护卫长,为达味求问天主并非新事,也并不知晓他与撒乌耳之间的冲突。他完全是无辜的。
问 9:撒乌耳对司祭们做了什么?为什么臣仆不愿执行命令?
答: 撒乌耳下令杀死所有司祭,但臣仆们敬畏天主,不敢动手。最后由厄东人多厄格执行命令,屠杀了八十五位穿“厄弗得”的司祭。
问 10:诺布城的居民和牲畜有何下场?
答: 撒乌耳命令将整个诺布城的人与牲畜全部屠杀,包括男女、儿童与婴儿,甚至连牛、驴、羊都未放过,显示出他的残暴与失控。


三、厄贝雅塔尔投奔达味
问 11:谁从诺布逃脱了?他做了什么?
答: 阿希默肋客的儿子厄贝雅塔尔逃脱,前来投奔达味,报告撒乌耳杀害司祭的惨剧。
问 12:达味如何回应厄贝雅塔尔?他有没有承担责任?
答: 达味坦承自己那天见到多厄格就已预料此事,因而为厄贝雅塔尔父家的死负责,并许诺保护他,与他同甘共苦。
问 13:从灵修角度看,这一章带给我们什么启示?
答:
天主的选民,即使遭受不公和迫害,仍可因信德与忠诚获得庇佑与引导。
达味接纳弱者、敬畏天主、顾念父母,是一个合主心意的领袖典范。
撒乌耳因嫉妒与不信任而失去理智,走向悖逆与暴政,提醒我们要警惕心中嫉妒的毒素。
司祭的殉难也预示着义人会因正义而受难,他们的忠诚成为信仰的见证。


本文作者:刘铎

聖經問答:撒慕爾紀上 第21章


《撒慕爾紀上》第二十一章 問答


一、達味在諾布求餅
問1:達味為何來到諾布?他見了誰?
答:達味為了逃避撒烏耳的追殺,來到諾布,前往會見司祭阿希默肋客。
問2:阿希默肋客對達味的來訪有何反應?
答:他戰戰兢兢地迎接達味,因為達味沒有帶兵隨行,情況反常。
問3:達味是如何解釋自己獨自前來的?
答:達味謊稱自己是奉君王密命出行,任務保密,並且已經約定與僮僕會合。
問4:達味向司祭請求了什麼?
答:他請求五個餅或任何可以果腹的食物。
問5:司祭說自己手中只有哪類食物?提出了什麼條件?
答:司祭說他只有“聖餅”,條件是達味和隨從必須“戒絕女色”,保持潔淨。
問6:達味如何回應司祭關於潔淨的問題?
答:達味保證他們保持了潔淨,即使此行是俗務,他們的身體也保持聖潔。
問7:司祭最終給了達味什麼餅?這些餅原來是作什麼用的?
答:司祭給了達味“聖餅”,即由上主面前撤下的供餅,原本是專為司祭所設的禮餅(參見肋未紀24:5-9)。
問8:在諾布還有誰在場?他有什麼背景?
答:有一位名叫多厄格的厄東人,在上主面前;他是撒烏耳的侍衛長。這暗示了將來會有不利的事發生。


二、達味索要武器
問9:達味為何向司祭索要武器?
答:他謊稱由於王命急迫,出門時未攜帶自己的刀和武器。
問10:司祭給了達味哪件武器?這有什麼象徵意義?
答:司祭給了他達味昔日在厄拉穀中所殺的培肋舍特人哥肋雅的刀。象徵天主曾借達味大勝敵人,如今他雖逃亡,仍握有天主勝利的記號。


三、達味在加特佯狂
問11:達味後來逃到哪裡?為何選擇那裡?
答:他逃到培肋舍特人的城市加特,去投奔那裡的王阿基士。這是敵國,可能是因為他希望撒烏耳不敢在那裡追捕。
問12:加特王的臣僕如何認出達味?他們說了什麼?
答:他們認出他就是以色列的英雄,提起民間歌謠:“撒烏耳殺了一千,達味殺了一萬。”
問13:達味聽見這些話有何反應?
答:他非常害怕,擔心自己會被加特人殺害。
問14:達味採取了什麼策略來自救?
答:他假裝瘋子,在城門口亂敲亂畫,唾沫流在鬍鬚上,表現得瘋瘋癲癲。
問15:加特王阿基士如何回應達味的行為?
答:他不屑地說自己不缺瘋子,不願讓達味進入宮中。這使達味逃過了一劫。


靈修反思
問16:本章中,達味是否一直講了真話?這對我們的信仰生活有何啟發?
答:達味在面對危險時使用了謊言和偽裝。聖經並沒有贊同他的行為,但也真實地呈現出他人性中的軟弱。教會教導我們應追求真理和信賴天主,即使在困境中也不應靠欺騙脫險,而是全心依靠天主的護佑。
問17:為何“供餅”能給達味吃?這是否違背律法?
答:原則上供餅只屬於司祭,但在危難中,為了人的需要,天主仁慈超越了律法的字面要求。耶穌在福音中曾提及此事(參見瑪竇12:3-4),說明仁愛高於祭獻。
問18:天主如何在達味困境中彰顯祂的眷顧?
答:雖然達味不斷奔逃,身處敵國,但天主通過他昔日的勝利記號(哥肋雅的刀)、聖餅的供養、加特王的誤判,使他步步脫險,展現了天主的隱秘眷顧和護守。


本文作者:劉鐸

圣经问答:撒慕尔纪上 第21章


《撒慕尔纪上》第二十一章 问答


一、达味在诺布求饼
问1:达味为何来到诺布?他见了谁?
答:达味为了逃避撒乌耳的追杀,来到诺布,前往会见司祭阿希默肋客。
问2:阿希默肋客对达味的来访有何反应?
答:他战战兢兢地迎接达味,因为达味没有带兵随行,情况反常。
问3:达味是如何解释自己独自前来的?
答:达味谎称自己是奉君王密命出行,任务保密,并且已经约定与僮仆会合。
问4:达味向司祭请求了什么?
答:他请求五个饼或任何可以果腹的食物。
问5:司祭说自己手中只有哪类食物?提出了什么条件?
答:司祭说他只有“圣饼”,条件是达味和随从必须“戒绝女色”,保持洁净。
问6:达味如何回应司祭关于洁净的问题?
答:达味保证他们保持了洁净,即使此行是俗务,他们的身体也保持圣洁。
问7:司祭最终给了达味什么饼?这些饼原来是作什么用的?
答:司祭给了达味“圣饼”,即由上主面前撤下的供饼,原本是专为司祭所设的礼饼(参见肋未纪24:5-9)。
问8:在诺布还有谁在场?他有什么背景?
答:有一位名叫多厄格的厄东人,在上主面前;他是撒乌耳的侍卫长。这暗示了将来会有不利的事发生。


二、达味索要武器
问9:达味为何向司祭索要武器?
答:他谎称由于王命急迫,出门时未携带自己的刀和武器。
问10:司祭给了达味哪件武器?这有什么象征意义?
答:司祭给了他达味昔日在厄拉谷中所杀的培肋舍特人哥肋雅的刀。象征天主曾借达味大胜敌人,如今他虽逃亡,仍握有天主胜利的记号。


三、达味在加特佯狂
问11:达味后来逃到哪里?为何选择那里?
答:他逃到培肋舍特人的城市加特,去投奔那里的王阿基士。这是敌国,可能是因为他希望撒乌耳不敢在那里追捕。
问12:加特王的臣仆如何认出达味?他们说了什么?
答:他们认出他就是以色列的英雄,提起民间歌谣:“撒乌耳杀了一千,达味杀了一万。”
问13:达味听见这些话有何反应?
答:他非常害怕,担心自己会被加特人杀害。
问14:达味采取了什么策略来自救?
答:他假装疯子,在城门口乱敲乱画,唾沫流在胡须上,表现得疯疯癫癫。
问15:加特王阿基士如何回应达味的行为?
答:他不屑地说自己不缺疯子,不愿让达味进入宫中。这使达味逃过了一劫。


灵修反思
问16:本章中,达味是否一直讲了真话?这对我们的信仰生活有何启发?
答:达味在面对危险时使用了谎言和伪装。圣经并没有赞同他的行为,但也真实地呈现出他人性中的软弱。教会教导我们应追求真理和信赖天主,即使在困境中也不应靠欺骗脱险,而是全心依靠天主的护佑。
问17:为何“供饼”能给达味吃?这是否违背律法?
答:原则上供饼只属于司祭,但在危难中,为了人的需要,天主仁慈超越了律法的字面要求。耶稣在福音中曾提及此事(参见玛窦12:3-4),说明仁爱高于祭献。
问18:天主如何在达味困境中彰显祂的眷顾?
答:虽然达味不断奔逃,身处敌国,但天主通过他昔日的胜利记号(哥肋雅的刀)、圣饼的供养、加特王的误判,使他步步脱险,展现了天主的隐秘眷顾和护守。


本文作者:刘铎

聖經問答:撒慕爾紀上 第20章


《撒慕爾紀上》第二十章 問答
一、達味向約納堂求助(20:1–23)
問 1:達味為什麼要逃到約納堂那裡?
答:因為他從辣瑪納約特逃出,意識到撒烏耳真正想要殺害他,所以向約納堂請求確認父親的意圖。
問 2:約納堂一開始相信自己父親撒烏耳會殺達味嗎?
答:不相信。他認為父親不會對他隱瞞任何大事,表示懷疑撒烏耳會下殺手。
問 3:達味如何解釋撒烏耳對約納堂的隱瞞?
答:達味說撒烏耳知道約納堂愛護他,因此故意不告訴約納堂,以免約納堂難過。
問 4:達味用了怎樣的比喻來形容自己處境的危險?
答:他說:“我與死之間只差一步”,顯示他深感生命受到威脅。
問 5:達味提出了什麼計畫來試探撒烏耳的意圖?
答:他請求約納堂在月朔的筵席上觀察父親的反應,並編造藉口說他回白冷參加族祭。
問 6:達味請求約納堂怎樣對待他?
答:以仁慈對待他,並提醒約納堂他們曾因上主之名立下盟約。
問 7:約納堂答應了達味的請求嗎?
答:答應了,並發誓若得知父親有害意,一定通報達味。
問 8:約納堂如何與達味定下傳遞消息的暗號?
答:通過射箭並讓僮僕尋找的方式,若說箭在“你後面”,代表安全;若在“你前面”,代表有危險,達味需逃走。


二、撒烏耳表明殺意(20:24–34)
問 9:月朔筵席中,撒烏耳一開始對達味缺席有何反應?
答:第一天沒有多說,只以為達味可能不潔尚未自潔。
問 10:第二天撒烏耳對達味再次缺席有何反應?
答:大為惱怒,質問約納堂,並認定達味必須死。
問 11:撒烏耳怎樣羞辱並威脅約納堂?
答:辱駡他說“娼婦的兒子”,指責他偏袒達味,甚至說達味活著,他就無法得王位。
問 12:約納堂如何回應撒烏耳的命令?
答:他為達味辯護,問父親達味犯了什麼罪。
問 13:撒烏耳如何對待為達味辯護的約納堂?
答:舉槍想要刺殺約納堂,暴露了他真正的殺意。
問 14:約納堂因此有何反應?
答:憤怒離席,不吃飯,既為達味憂傷,也因被父親辱駡而心痛。


三、約納堂與達味泣別(20:35–42)
問 15:約納堂是否如約通報達味?
答:是。他依照與達味的暗號,用射箭的方式告訴他父親已決意殺他。
問 16:達味與約納堂分別時有何表現?
答:達味從石堆旁出來,三次俯伏致敬,二人彼此相吻、抱頭痛哭,達味哭得更傷心。
問 17:約納堂最後對達味說了什麼?
答:願達味平安去,並重申他們因上主之名所立的誓言:上主將永遠在他們和他們後代之間作證。


✝ 靈修反思:
問 18:這章給我們在信仰生活中帶來什麼啟示?
答:
忠誠與友誼:約納堂冒著性命危險保護達味,體現真正的友誼——以義德為根基。
盟約的神聖性:他們以“上主的名”所立的盟約,強調人在友誼中應以天主為見證者和中保者。
人在苦難中要依靠天主的安排:達味雖身處險境,卻依靠天主的護佑和義人的扶助走向他的使命。
父子關係的張力與選擇:約納堂面對父王與義人達味之間的衝突,選擇了忠於真理,提醒我們服從不等於盲從。


本文作者:劉鐸

圣经问答:撒慕尔纪上 第20章


《撒慕尔纪上》第二十章 问答
一、达味向约纳堂求助(20:1–23)
问 1:达味为什么要逃到约纳堂那里?
答:因为他从辣玛纳约特逃出,意识到撒乌耳真正想要杀害他,所以向约纳堂请求确认父亲的意图。
问 2:约纳堂一开始相信自己父亲撒乌耳会杀达味吗?
答:不相信。他认为父亲不会对他隐瞒任何大事,表示怀疑撒乌耳会下杀手。
问 3:达味如何解释撒乌耳对约纳堂的隐瞒?
答:达味说撒乌耳知道约纳堂爱护他,因此故意不告诉约纳堂,以免约纳堂难过。
问 4:达味用了怎样的比喻来形容自己处境的危险?
答:他说:“我与死之间只差一步”,显示他深感生命受到威胁。
问 5:达味提出了什么计划来试探撒乌耳的意图?
答:他请求约纳堂在月朔的筵席上观察父亲的反应,并编造借口说他回白冷参加族祭。
问 6:达味请求约纳堂怎样对待他?
答:以仁慈对待他,并提醒约纳堂他们曾因上主之名立下盟约。
问 7:约纳堂答应了达味的请求吗?
答:答应了,并发誓若得知父亲有害意,一定通报达味。
问 8:约纳堂如何与达味定下传递消息的暗号?
答:通过射箭并让僮仆寻找的方式,若说箭在“你后面”,代表安全;若在“你前面”,代表有危险,达味需逃走。


二、撒乌耳表明杀意(20:24–34)
问 9:月朔筵席中,撒乌耳一开始对达味缺席有何反应?
答:第一天没有多说,只以为达味可能不洁尚未自洁。
问 10:第二天撒乌耳对达味再次缺席有何反应?
答:大为恼怒,质问约纳堂,并认定达味必须死。
问 11:撒乌耳怎样羞辱并威胁约纳堂?
答:辱骂他说“娼妇的儿子”,指责他偏袒达味,甚至说达味活着,他就无法得王位。
问 12:约纳堂如何回应撒乌耳的命令?
答:他为达味辩护,问父亲达味犯了什么罪。
问 13:撒乌耳如何对待为达味辩护的约纳堂?
答:举枪想要刺杀约纳堂,暴露了他真正的杀意。
问 14:约纳堂因此有何反应?
答:愤怒离席,不吃饭,既为达味忧伤,也因被父亲辱骂而心痛。


三、约纳堂与达味泣别(20:35–42)
问 15:约纳堂是否如约通报达味?
答:是。他依照与达味的暗号,用射箭的方式告诉他父亲已决意杀他。
问 16:达味与约纳堂分别时有何表现?
答:达味从石堆旁出来,三次俯伏致敬,二人彼此相吻、抱头痛哭,达味哭得更伤心。
问 17:约纳堂最后对达味说了什么?
答:愿达味平安去,并重申他们因上主之名所立的誓言:上主将永远在他们和他们后代之间作证。


✝ 灵修反思:
问 18:这章给我们在信仰生活中带来什么启示?
答:
忠诚与友谊:约纳堂冒着性命危险保护达味,体现真正的友谊——以义德为根基。
盟约的神圣性:他们以“上主的名”所立的盟约,强调人在友谊中应以天主为见证者和中保者。
人在苦难中要依靠天主的安排:达味虽身处险境,却依靠天主的护佑和义人的扶助走向他的使命。
父子关系的张力与选择:约纳堂面对父王与义人达味之间的冲突,选择了忠于真理,提醒我们服从不等于盲从。


本文作者:刘铎

復活八日慶期星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:上主已經復活,阿肋路亞!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:上主已經復活,阿肋路亞!

讚美詩
這真是上主的一天,
天空潔淨而明亮,
基督至聖的寶血,
洗潔普世的羞恥和罪過。

迷途者重獲信仰,
瞎眼者重獲光明,
有誰看到小偷得到寬恕,
仍然保持焦慮的人呢?

天使對這事備感驚訝,
他們看到聖屍被疼痛折磨,
他們看到一個小偷親近耶穌,
取下幸福生活的果實。

多麼神妙的奧秘:
血肉洗潔有罪的血肉,
消除所有人的罪過,
洗淨惡臭衰敗的世界。

還有什麼比這更崇高的呢?
罪人應當尋求恩寵的恩典,
仁愛應當驅逐恐懼,
死亡應當得償生命。

耶穌,求祢使我們留心,
我們永遠歡喜的逾越節,
聚集我們的,藉恩典重生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主是偉大的,祂的尊威,不可估量。阿肋路亞。

聖詠145(144)
讚頌天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公義的。(參看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光榮祢,
我要讚頌祢的聖名,直到永遠。

我要日復一日讚頌祢,
讚頌祢的聖名,直到永遠。
上主偉大,極堪受讚頌,
祂的偉大,不可測量。

世世代代宣講祢的工程,
彰顯祢大能的化工,
講述祢的顯赫和光榮,
述說祢精彩的神妙化工。
他們要講述祢可怖的作為,
追憶祢的偉大和德能。
他們要追憶祢豐厚的良善,
世世代代歌頌祢的公義。

上主良善,富於憐憫,
緩于發怒,仁愛無量。
上主對待萬有,何其良善,
對祂的一切受造,仁愛慈愛。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主是偉大的,祂的尊威,不可估量。阿肋路亞。

對經二:上主使人知曉祂王國的光榮顯赫。阿肋路亞。

II

上主,祢的一切受造要稱謝祢,
祢的朋友要不斷讚頌祢。
他們要講述祢王國的光榮,
天主,他們要宣講祢的大能。

使眾人知曉祢的大能,
和祢王國的偉大光榮。
祢的王國,是永恆的王國;
祢的王權,世世代代,永遠存留。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主使人知曉祂王國的光榮顯赫。阿肋路亞。

對經三:願一切受造讚頌祢的聖名,直到永遠。阿肋路亞。

III

上主對自己的一切話,忠信不欺,
對祂的一切受造,仁愛無比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有傴僂的人。

萬物的眼目都注視著祢,
祢按時賜給他們食糧。
祢張開祢的雙手,
恩賜眾生的需求。

上主在祂的一切行徑上,至公至義,
在祂的一切創造上,仁愛無比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是發自內心呼求祂的人。

祂滿足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯聽他們的哀號,並拯救了他們。
上主保護所有熱愛祂的人,
祂必剷除一切惡人。

願我講述上主的讚頌,
願萬民讚頌祂的聖名,
世世無窮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢親近一切以真理呼求祢的人,使虔敬於祢的人,日益增多。求祢俯聽他們的祈禱,拯救他們,好使我們時常孝愛祢,讚頌祢的聖名。

對經三:願一切受造讚頌祢的聖名,直到永遠。阿肋路亞。

領:天主使耶穌基督從死者中復活。阿肋路亞。
答:好使我們的信德和望德,全在於天主。阿肋路亞。

誦讀一:恭讀聖伯多祿前書
(伯前4:12-5:14)

對長老和信友的勸言

親愛的,你們不要因發生在你們中間的,由火而來的試探而感到驚訝,好似在你們身上發生了一件奇怪的事。你們反而要喜歡,因為你們與基督一同受苦,好使祂在光榮中顯現的時候,你們也能歡喜踴躍。如果你們因基督的名遭受侮辱,你們便是有福的,因為光榮的聖神,和天主的光榮,安息在你們身上。

但是,勿使你們中間一人,如同殺人犯, 盜賊,作惡者,或如同私通者一樣,使人受苦。但是,誰若因是基督徒而受苦,不應當以此為恥辱,反而要因這名號,使天主受光榮。

因審判的時刻已到,要先從天主的家開始;如果先從我們開始,為那些怠于隨從天主福音的人,要怎樣才能完結呢?如果義人勉強能得救,那些不虔敬和罪人,他們要出現在哪裡呢?因此,按天主旨意受苦的,天主必把他們的靈魂,交托于忠信的創造者。

因此,我這在你們中間作長老的,作為同為長老,並為受苦的基督作證的,以及分享將要顯示的光榮的人,勸告你們。你們要牧放在你們中間的,天主的羊群,監督他們,並非出於約束,而是出於自願,正如天主所願意的那樣,並非出自於渴求可恥的利益。你們不可淩駕於宰製你們的人,但要做羊群的榜樣。當總司牧顯現時,你們必要領受不朽的榮冠。

同樣,你們青年人,要服從長老。你們眾人,要以謙恭作衣冠,對待彼此,要謙恭有禮,因為“天主壓迫驕傲者,賜恩寵于謙恭的人。”因此,你們要謙恭屈服於天主大能的手下,好使祂能在適當的時候,顯揚你們。把你們的一切掛慮託付給祂,因為祂照料你們。

你們要持重,並要謹慎。你們的仇敵魔鬼,正潛行四周,如同咆哮的獅子一樣,尋求可吞噬的人。你們要抑制他,信德堅定,也該知道:你們在世上的眾信徒,正遭受著相同的苦難。

藉基督耶穌,賞賜萬恩,召叫你們進入祂永遠光榮的天主,在你們受少許痛苦以後,必要親自復原,堅定,強健,永遠立定你們。願王權歸於祂,直到永遠。亞孟。

我透過西耳瓦諾給你們寫這封信,我認為,西耳瓦諾是位忠信的兄弟,勸告你們,以此證明這實在是天主的恩寵。你們要在這恩寵上站穩。在巴比倫的選民,向你們致意,我兒馬爾谷也向你們致意。你們要以友愛的吻,彼此問候。願在基督內的平安,與你們同在。

對答詠 (參看:伯前3:18-22)
領:基督為我們罪人死了:無罪的,替有罪的死了,好使祂能帶著我們歸向天主。
答:祂在肉身上,被人處死,在聖神內,祂卻復活了。阿肋路亞。
領:祂坐在天主的右邊,祂曾死去,為使我們獲得永生的產業。
答:祂在肉身上,被人處死,在聖神內,祂卻復活了。阿肋路亞。

誦讀二:選讀耶路撒冷教理
(Cat. 22 Mystagogica 4, 1, 3-6,9; PG 53. 1098-1106)

天上之糧和救恩之杯

被出賣的那一晚,我們的主耶穌基督拿起餅來,稱謝以後,就擘了餅,賜給祂的門徒說:“拿去吃,這是我的身體。”祂拿起杯來,稱謝了,說:“拿去喝,這是我的血。”既然基督親自宣佈這餅是祂的身體,還有誰會懷疑呢?既然祂如此明確宣佈這杯是我的血,又有誰能質疑這不是祂的血呢?

因此,我們完全相信我們所領受的餅和酒,正是基督的聖體聖血。祂藉餅的形象,將自己的身體賜給了我們,並藉著酒的形象,將自己的血賜給了我們,好使我們藉著領受同一聖體聖血與祂結合。藉著領受基督的聖體聖血,我們成了肢體,我們就成了基督的承繼者和分享者,正如聖伯多祿所說的那樣:我們分享了基督的天主性。

一次,基督對猶太人說:“除非你們吃我的肉,喝我的血,在你們內,必沒有生命。”這番話使他們嚇壞了。他們就離開了祂。他們並沒有以精神的含義理解祂聖言的含義,他們以為救主願意他們真去吃人肉。

屬舊約權下的有供餅,但隨之而來的舊約已經結束。屬新約權下的,是自天而來的餅和救恩之杯,可以聖化靈魂和肉身,餅適於聖化身體,聖言適於聖化靈魂。

所以,不要將聖體聖事的原素當作尋常的餅和酒:事實上,正如主親自說的那樣:他們是主的聖體聖血。無論你的感官告訴你什麼,都要堅守信德。
你們已被教導,並堅信那看著嘗著的,相似於餅和酒的,並非餅和酒,而是基督的聖體聖血。你們也知道,從前達味在聖詠中所說的那樣:“餅能堅強人心,使人喜形於色,容光煥發。” 因此,你要領受那神糧,以堅強你的心,並使你的靈魂容光煥發。

願你革面洗心,反映出主的光榮,在我們的主耶穌基督內前進,從光榮到光榮,願榮耀、權能與光榮歸於基督,萬世無疆。阿們。

對答詠 (參看:路22:19;出12:27)
領:耶穌拿過餅來,感謝了,擘開,交給祂的門徒們說:這是我的身體,要為你們而犧牲。
答:你們要這樣做,為紀念我,阿肋路亞。
領:如果你們的子孫問你們這儀式有什麼意義,你們要回答說:這是獻給上主的逾越節祭。
答:你們要這樣做,為紀念我,阿肋路亞。

贊主詩
天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
天主,祢以豐厚的恩典使信祢的子民增多,求祢垂顧祢的揀選,使那些藉洗禮聖事重生的,穿上榮福的不朽。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:上主已經復活,阿肋路亞!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:上主已經復活,阿肋路亞!

讚美詩
清晨的曙光,放射深沉的金光,
諸天回蕩讚頌的聖詠,
普世歡騰,歡呼雀躍,
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王,
借著摧毀一切死亡的勢力,
把地獄踏於自己足下,
使悲慘的人,擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉,
強力熱心的守衛予以保護,
得勝者從墳墓復活,
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷,惡人的呼喊,
所有的痛苦和悲傷,煙消雲散;
身披光明的天使,莊嚴宣告:
救主如自己所言,已經復活。

耶穌,我們永遠逾越節的喜樂,
求祢用心聚集我們,
使我們藉恩典,重獲新生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:光耀的基督,已從死者中復活,發顯給祂用自己寶血救贖的百姓。阿肋路亞。
聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求祢將這相同的光輝,賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢;願我們的生活,宣示祢的良善;願我們的工作,增加祢的光榮,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

對經一:光耀的基督,已從死者中復活,發顯給祂用自己寶血救贖的百姓。阿肋路亞。

對經二:我們的救贖主從墳墓中復活了;讓我們向上主我們的天主,詠唱贊詩。阿肋路亞。
聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。

上主,祢在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。
對經二:我們的救贖主從墳墓中復活了;讓我們向上主我們的天主,詠唱贊詩。阿肋路亞。

對經三:阿肋路亞,救主照祂所預許的那樣復活了。阿肋路亞。
聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:人子受光榮的時刻,已經來到。

簡短讀經 羅14:7-9
我們沒有一人為自己生活,沒有一人自己而死。因為如果我們生活,我們是為上主而生活,如果我們死去,是為上主而死。因此,我們或生或死,都是屬於上主的。為此基督死而復活,使祂能做死者和生者的主。
用如下短語,取代短對答詠
這是上主選定的一天,我們要歡欣鼓舞。阿肋路亞。

贊主曲對經:安息日後的清晨,耶穌從死者中復活時,祂先顯現給瑪利亞瑪達肋納,耶穌從她身上,逐出了七個魔鬼。阿肋路亞。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:安息日後的清晨,耶穌從死者中復活時,祂先顯現給瑪利亞瑪達肋納,耶穌從她身上,逐出了七個魔鬼。阿肋路亞。

禱詞
基督是生命之糧,在末日,祂必要使所有領受祂聖體聖事的人復活。讓我們歡欣地向祂祈求:
【答】上主,求祢賜給我們和平和喜樂。
天主之子,祢從死者中復活,帶領我們進入生命,
—— 求祢降福並聖化所有祢聖父的兒女。
祢把平安和喜樂,恩賜所有相信祢的人,
—— 求祢恩賜我們,如同光明之子一樣生活,為祢的勝利,歡欣踴躍。
求祢在塵世,建築祢旅途中教會的信德,
—— 使她能在全世界面前,為祢的復活作證。
祢受苦受難,以此進入聖父的光榮中,
—— 求祢使悲愴的眼淚,化為喜樂的眼淚。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,祢以豐厚的恩典使信祢的子民增多,求祢垂顧祢的揀選,使那些藉洗禮聖事重生的,穿上榮福的不朽。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前
看,現在是第三時辰,
基督登上救人的十字架,
我們的思想,不應想著驕傲,
我們應當發憤祈禱。

我們要以無罪的良心,
真心接納基督,
藉忠信的祈禱,
再度贏得護慰者聖神。

可怕,根深蒂固的古時罪惡,
在此時刻,宣告終結,
藉基督所賜的救恩,
開啟了救恩的時刻。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午時

僕人們,請來,
以聖詠和讚美詩
一起謙恭祈禱,
願心靈和口唇,
讚頌天主的聖名。

在這可怕的時刻,
審斷世世代代的判官,
被虛偽的法官,
不公道的判處死刑。

我們眾人都虧負天主的愛,
受到公義謙恭法令的催迫,
尋求助佑,戰勝我們的惡敵,
克勝出自他們狡猾猛烈的攻擊。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午後

這是一個燦爛的時刻,
遮蓋十字架的雲彩被撕裂了,
世上的黑暗和憂鬱被剝去,
世界重獲潔淨,光線變得明朗。

這是耶穌復活的時刻,
墳墓埋葬的屍體,
他們因耶穌出命,
帶著生氣出發,
擺脫了死亡。

我們相信一個更新的世界,
一個廢除死亡法律的世界,
我們認識使人幸福生活的恩典,
我們將要上一條永生的道路。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
午前:基督已從死者中復活,就不再死。阿肋路亞。
午時:祂為了我們的罪過,被交於死亡,為使我們成義而復活。阿肋路亞。
午後:既然你們與基督一同復活,要該尋求天上的事。阿肋路亞。

聖詠119(118):33-40
默思天主的法律
愛天主,意味著遵守祂的法律。(若一5:3)

V

求祢教給我祢法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求祢訓練我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存於心。

求祢引導我遵行祢的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕祢的旨意,
不再貪圖利益。

求祢使我的眼目,遠離虛妄;
照祢的聖言,賜我生命。
祢向敬畏祢的僕人所許,
求祢遵守祢的恩許。

求祢使我遠離怕懼的侮辱,
因為祢的法令,盡善盡美。
請看,我渴求祢的規條,
就按祢的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
聖父,求祢按照祢的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕祢的法律。求祢賜給我們明悟,好能認識祢的法律,照祢的旨意引導我。
聖詠96(95)
上主為王,審判世界
如今他們向上主詠唱的,似乎是一首新歌:他們屬於羔羊。(默4:3)

I

請上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚頌祂的聖名。

日復一日,宣講祂的助佑,
請在列邦中講論祂的光榮,
請在萬民中宣揚祂的奇事。

上主偉大,堪受讚美,
超越諸神,可敬可畏;
異邦的神,無足輕重。

上主創造了諸天,
尊威,尊榮,權能屬於祂,
祂的聖所,充滿榮耀。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

各家各戶,歸光榮於上主,
在祂的聖殿內朝拜上主。
普世大地,要在祂面前戰慄。

你們要向列邦宣講:天主為王。
祂奠定世界,使之不再搖盪;
祂要按公道審斷萬民。

願諸天踴躍,願大地歡喜,
願大海和其中的一切讚頌,
願大地及其所載的一切歡欣,
願森林中的樹木,歡呼雀躍。

在上主面前歡樂,因為祂已來到,
祂來宰製世界。
祂要以公道宰製世界,
祂要按真理審斷百姓。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主君王,祢生活直到永遠。世上的萬有,理當歌頌祢的光榮和尊榮。求祢堅固祢的百姓,戰勝邪惡,好使我們因祢的平安,歡欣踴躍,相信祢的永恆許諾。
午前:基督已從死者中復活,就不再死。阿肋路亞。
午時:祂為了我們的罪過,被交於死亡,為使我們成義而復活。阿肋路亞。
午後:既然你們與基督一同復活,要該尋求天上的事。阿肋路亞。

午前

簡短讀經 羅5:10-11
我們仍是仇敵的時候,藉天主聖子的死亡,已與天主修好;如今,我們已經修好了,難道我們要指望藉祂聖子的生命得救嗎?不但如此,因為我們已經和好了,而是因為我們充滿對天主的喜悅,藉著我們的主耶穌基督,藉著祂,我們已獲得了修好。

短對答詠
領:這是上主選定的一天,阿肋路亞。
答:讓我們歡欣鼓舞。阿肋路亞。

午時

簡短讀經 格前15:20-22
基督已從死者中復活,作了一切安眠之人的初果。死亡藉著一人而來,同樣,死者的復活,也要藉著一人而來。正如眾人在亞當內都死了,同樣,眾人在基督內,都要獲得生命。

短對答詠
領:這是上主選定的一天,阿肋路亞。
答:讓我們歡欣鼓舞。阿肋路亞。

午後

簡短讀經 格後5:14-15
基督的愛催迫著我們,那時,我們反思:如果一人為眾人死了,那麼,眾人都死了。祂為眾人死,是合理的,如此,所有生活的人,不再為他們而生活,而是為他們死而復活的那一位生活。

短對答詠
領:這是上主選定的一天,阿肋路亞。
答:讓我們歡欣鼓舞。阿肋路亞。

結束禱詞
天主,祢以豐厚的恩典使信祢的子民增多,求祢垂顧祢的揀選,使那些藉洗禮聖事重生的,穿上榮福的不朽。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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复活八日庆期星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚!

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚!

讚美诗
这真是上主的一天,
天空洁净而明亮,
基督至圣的宝血,
洗洁普世的羞耻和罪过。

迷途者重获信仰,
瞎眼者重获光明,
有谁看到小偷得到宽恕,
仍然保持焦虑的人呢?

天使对这事备感惊讶,
他们看到圣尸被疼痛折磨,
他们看到一个小偷亲近耶稣,
取下幸福生活的果实。

多么神妙的奥秘:
血肉洗洁有罪的血肉,
消除所有人的罪过,
洗净恶臭衰败的世界。

还有什么比这更崇高的呢?
罪人应当寻求恩宠的恩典,
仁爱应当驱逐恐惧,
死亡应当得偿生命。

耶稣,求祢使我们留心,
我们永远欢喜的逾越节,
聚集我们的,藉恩典重生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主是伟大的,祂的尊威,不可估量。阿肋路亚。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公义的。(参看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光荣祢,
我要讚颂祢的圣名,直到永远。

我要日复一日讚颂祢,
讚颂祢的圣名,直到永远。
上主伟大,极堪受讚颂,
祂的伟大,不可测量。

世世代代宣讲祢的工程,
彰显祢大能的化工,
讲述祢的显赫和光荣,
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为,
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善,
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善,富于怜悯,
缓于发怒,仁爱无量。
上主对待万有,何其良善,
对祂的一切受造,仁爱慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主是伟大的,祂的尊威,不可估量。阿肋路亚。

对经二:上主使人知晓祂王国的光荣显赫。阿肋路亚。

II

上主,祢的一切受造要称谢祢,
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣,
天主,他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能,
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国,是永恒的王国;
祢的王权,世世代代,永远存留。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主使人知晓祂王国的光荣显赫。阿肋路亚。

对经三:愿一切受造讚颂祢的圣名,直到永远。阿肋路亚。

III

上主对自己的一切话,忠信不欺,
对祂的一切受造,仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢,
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手,
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上,至公至义,
在祂的一切创造上,仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯听他们的哀号,并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人,
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂,
愿万民讚颂祂的圣名,
世世无穷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢亲近一切以真理呼求祢的人,使虔敬于祢的人,日益增多。求祢俯听他们的祈祷,拯救他们,好使我们时常孝爱祢,讚颂祢的圣名。

对经三:愿一切受造讚颂祢的圣名,直到永远。阿肋路亚。

领:天主使耶稣基督从死者中复活。阿肋路亚。
答:好使我们的信德和望德,全在于天主。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣伯多禄前书
(伯前4:12-5:14)

对长老和信友的劝言

亲爱的,你们不要因发生在你们中间的,由火而来的试探而感到惊讶,好似在你们身上发生了一件奇怪的事。你们反而要喜欢,因为你们与基督一同受苦,好使祂在光荣中显现的时候,你们也能欢喜踊跃。如果你们因基督的名遭受侮辱,你们便是有福的,因为光荣的圣神,和天主的光荣,安息在你们身上。

但是,勿使你们中间一人,如同杀人犯, 盗贼,作恶者,或如同私通者一样,使人受苦。但是,谁若因是基督徒而受苦,不应当以此为耻辱,反而要因这名号,使天主受光荣。

因审判的时刻已到,要先从天主的家开始;如果先从我们开始,为那些怠于随从天主福音的人,要怎样才能完结呢?如果义人勉强能得救,那些不虔敬和罪人,他们要出现在哪里呢?因此,按天主旨意受苦的,天主必把他们的灵魂,交托于忠信的创造者。

因此,我这在你们中间作长老的,作为同为长老,并为受苦的基督作证的,以及分享将要显示的光荣的人,劝告你们。你们要牧放在你们中间的,天主的羊群,监督他们,并非出于约束,而是出于自愿,正如天主所愿意的那样,并非出自于渴求可耻的利益。你们不可凌驾于宰制你们的人,但要做羊群的榜样。当总司牧显现时,你们必要领受不朽的荣冠。

同样,你们青年人,要服从长老。你们众人,要以谦恭作衣冠,对待彼此,要谦恭有礼,因为“天主压迫骄傲者,赐恩宠于谦恭的人。”因此,你们要谦恭屈服于天主大能的手下,好使祂能在适当的时候,显扬你们。把你们的一切挂虑托付给祂,因为祂照料你们。

你们要持重,并要谨慎。你们的仇敌魔鬼,正潜行四周,如同咆哮的狮子一样,寻求可吞噬的人。你们要抑制他,信德坚定,也该知道:你们在世上的众信徒,正遭受着相同的苦难。

藉基督耶稣,赏赐万恩,召叫你们进入祂永远光荣的天主,在你们受少许痛苦以后,必要亲自复原,坚定,强健,永远立定你们。愿王权归于祂,直到永远。亚孟。

我透过西耳瓦诺给你们写这封信,我认为,西耳瓦诺是位忠信的兄弟,劝告你们,以此证明这实在是天主的恩宠。你们要在这恩宠上站稳。在巴比伦的选民,向你们致意,我儿马尔谷也向你们致意。你们要以友爱的吻,彼此问候。愿在基督内的平安,与你们同在。

对答咏 (参看:伯前3:18-22)
领:基督为我们罪人死了:无罪的,替有罪的死了,好使祂能带着我们归向天主。
答:祂在肉身上,被人处死,在圣神内,祂却复活了。阿肋路亚。
领:祂坐在天主的右边,祂曾死去,为使我们获得永生的产业。
答:祂在肉身上,被人处死,在圣神内,祂却复活了。阿肋路亚。

诵读二:选读耶路撒冷教理
(Cat. 22 Mystagogica 4, 1, 3-6,9; PG 53. 1098-1106)

天上之粮和救恩之杯

被出卖的那一晚,我们的主耶稣基督拿起饼来,称谢以后,就擘了饼,赐给祂的门徒说:“拿去吃,这是我的身体。”祂拿起杯来,称谢了,说:“拿去喝,这是我的血。”既然基督亲自宣布这饼是祂的身体,还有谁会怀疑呢?既然祂如此明确宣布这杯是我的血,又有谁能质疑这不是祂的血呢?

因此,我们完全相信我们所领受的饼和酒,正是基督的圣体圣血。祂藉饼的形象,将自己的身体赐给了我们,并藉着酒的形象,将自己的血赐给了我们,好使我们藉着领受同一圣体圣血与祂结合。藉着领受基督的圣体圣血,我们成了肢体,我们就成了基督的承继者和分享者,正如圣伯多禄所说的那样:我们分享了基督的天主性。

一次,基督对犹太人说:“除非你们吃我的肉,喝我的血,在你们内,必没有生命。”这番话使他们吓坏了。他们就离开了祂。他们并没有以精神的含义理解祂圣言的含义,他们以为救主愿意他们真去吃人肉。

属旧约权下的有供饼,但随之而来的旧约已经结束。属新约权下的,是自天而来的饼和救恩之杯,可以圣化灵魂和肉身,饼适于圣化身体,圣言适于圣化灵魂。

所以,不要将圣体圣事的原素当作寻常的饼和酒:事实上,正如主亲自说的那样:他们是主的圣体圣血。无论你的感官告诉你什么,都要坚守信德。
你们已被教导,并坚信那看着尝着的,相似于饼和酒的,并非饼和酒,而是基督的圣体圣血。你们也知道,从前达味在圣咏中所说的那样:“饼能坚强人心,使人喜形于色,容光焕发。” 因此,你要领受那神粮,以坚强你的心,并使你的灵魂容光焕发。

愿你革面洗心,反映出主的光荣,在我们的主耶稣基督内前进,从光荣到光荣,愿荣耀、权能与光荣归于基督,万世无疆。阿们。

对答咏 (参看:路22:19;出12:27)
领:耶稣拿过饼来,感谢了,擘开,交给祂的门徒们说:这是我的身体,要为你们而牺牲。
答:你们要这样做,为纪念我,阿肋路亚。
领:如果你们的子孙问你们这仪式有什么意义,你们要回答说:这是献给上主的逾越节祭。
答:你们要这样做,为纪念我,阿肋路亚。

赞主诗
天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,祢以丰厚的恩典使信祢的子民增多,求祢垂顾祢的拣选,使那些藉洗礼圣事重生的,穿上荣福的不朽。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚!

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:上主已经复活,阿肋路亚!

赞美诗
清晨的曙光,放射深沉的金光,
诸天回荡赞颂的圣咏,
普世欢腾,欢呼雀跃,
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王,
借着摧毁一切死亡的势力,
把地狱踏于自己足下,
使悲惨的人,摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭,
强力热心的守卫予以保护,
得胜者从坟墓复活,
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤,恶人的呼喊,
所有的痛苦和悲伤,烟消云散;
身披光明的天使,庄严宣告:
救主如自己所言,已经复活。

耶稣,我们永远逾越节的喜乐,
求祢用心聚集我们,
使我们藉恩典,重获新生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:光耀的基督,已从死者中复活,发显给祂用自己宝血救赎的百姓。阿肋路亚。
圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言赞美祢。
因此,有生之日,我要赞美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇赞颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇赞颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:光耀的基督,已从死者中复活,发显给祂用自己宝血救赎的百姓。阿肋路亚。

对经二:我们的救赎主从坟墓中复活了;让我们向上主我们的天主,咏唱赞诗。阿肋路亚。
圣歌:达内尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都赞颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌赞颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请赞颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请赞颂上主。
层层高天,请赞颂上主。
天上所有的水,请赞颂上主。
上主的万军,请赞颂上主。
太阳和月亮,请赞颂上主。
天空的星宿,请赞颂上主。

时雨和甘露,请赞颂上主。
所有的风,请赞颂上主。
火与热,请赞颂上主。
冷与寒,请赞颂上主。
冰与雪,请赞颂上主。
黑夜与白日,请赞颂上主。
光明和黑暗,请赞颂上主。
闪电和云彩,请赞颂上主。

愿大地赞颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请赞颂上主。
地上出产的一切,请赞颂上主。
清泉,请赞颂上主。

大海和河川,请赞颂上主。
海豚和海里的一切生物,请赞颂上主。
天空中的飞鸟,请赞颂上主。
所有野兽和家畜,请赞颂上主。
人类之子,请赞颂上主。

以色列,请赞颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请赞颂上主。
上主的仆人,请赞颂上主。
义人的精神和灵魂,请赞颂上主。
心谦的圣者,请赞颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请赞颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们赞颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受赞颂,
堪受赞扬,堪受光荣,直到永远。
对经二:我们的救赎主从坟墓中复活了;让我们向上主我们的天主,咏唱赞诗。阿肋路亚。

对经三:阿肋路亚,救主照祂所预许的那样复活了。阿肋路亚。
圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中赞颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈赞颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇赞颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:人子受光荣的时刻,已经来到。

简短读经 罗14:7-9
我们没有一人为自己生活,没有一人自己而死。因为如果我们生活,我们是为上主而生活,如果我们死去,是为上主而死。因此,我们或生或死,都是属于上主的。为此基督死而复活,使祂能做死者和生者的主。
用如下短语,取代短对答咏
这是上主选定的一天,我们要欢欣鼓舞。阿肋路亚。

赞主曲对经:安息日后的清晨,耶稣从死者中复活时,祂先显现给玛利亚玛达肋纳,耶稣从她身上,逐出了七个魔鬼。阿肋路亚。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:安息日后的清晨,耶稣从死者中复活时,祂先显现给玛利亚玛达肋纳,耶稣从她身上,逐出了七个魔鬼。阿肋路亚。

祷词
基督是生命之粮,在末日,祂必要使所有领受祂圣体圣事的人复活。让我们欢欣地向祂祈求:
【答】上主,求祢赐给我们和平和喜乐。
天主之子,祢从死者中复活,带领我们进入生命,
—— 求祢降福并圣化所有祢圣父的儿女。
祢把平安和喜乐,恩赐所有相信祢的人,
—— 求祢恩赐我们,如同光明之子一样生活,为祢的胜利,欢欣踊跃。
求祢在尘世,建筑祢旅途中教会的信德,
—— 使她能在全世界面前,为祢的复活作证。
祢受苦受难,以此进入圣父的光荣中,
—— 求祢使悲怆的眼泪,化为喜乐的眼泪。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以丰厚的恩典使信祢的子民增多,求祢垂顾祢的拣选,使那些藉洗礼圣事重生的,穿上荣福的不朽。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前
看,现在是第三时辰,
基督登上救人的十字架,
我们的思想,不应想着骄傲,
我们应当发愤祈祷。

我们要以无罪的良心,
真心接纳基督,
藉忠信的祈祷,
再度赢得护慰者圣神。

可怕,根深蒂固的古时罪恶,
在此时刻,宣告终结,
藉基督所赐的救恩,
开启了救恩的时刻。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午时

仆人们,请来,
以圣咏和赞美诗
一起谦恭祈祷,
愿心灵和口唇,
赞颂天主的圣名。

在这可怕的时刻,
审断世世代代的判官,
被虚伪的法官,
不公道的判处死刑。

我们众人都亏负天主的爱,
受到公义谦恭法令的催迫,
寻求助佑,战胜我们的恶敌,
克胜出自他们狡猾猛烈的攻击。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午后

这是一个灿烂的时刻,
遮盖十字架的云彩被撕裂了,
世上的黑暗和忧郁被剥去,
世界重获洁净,光线变得明朗。

这是耶稣复活的时刻,
坟墓埋葬的尸体,
他们因耶稣出命,
带着生气出发,
摆脱了死亡。

我们相信一个更新的世界,
一个废除死亡法律的世界,
我们认识使人幸福生活的恩典,
我们将要上一条永生的道路。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
午前:基督已从死者中复活,就不再死。阿肋路亚。
午时:祂为了我们的罪过,被交于死亡,为使我们成义而复活。阿肋路亚。
午后:既然你们与基督一同复活,要该寻求天上的事。阿肋路亚。

圣咏119(118):33-40
默思天主的法律
爱天主,意味着遵守祂的法律。(若一5:3)

V

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。
圣咏96(95)
上主为王,审判世界
如今他们向上主咏唱的,似乎是一首新歌:他们属于羔羊。(默4:3)

I

请上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,
请在列邦中讲论祂的光荣,
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,
超越诸神,可敬可畏;
异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,
尊威,尊荣,权能属于祂,
祂的圣所,充满荣耀。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

各家各户,归光荣于上主,
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。
祂奠定世界,使之不再摇荡;
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,
愿大海和其中的一切讚颂,
愿大地及其所载的一切欢欣,
愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界,
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢生活直到永远。世上的万有,理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣踊跃,相信祢的永恒许诺。
午前:基督已从死者中复活,就不再死。阿肋路亚。
午时:祂为了我们的罪过,被交于死亡,为使我们成义而复活。阿肋路亚。
午后:既然你们与基督一同复活,要该寻求天上的事。阿肋路亚。

午前

简短读经 罗5:10-11
我们仍是仇敌的时候,藉天主圣子的死亡,已与天主修好;如今,我们已经修好了,难道我们要指望藉祂圣子的生命得救吗?不但如此,因为我们已经和好了,而是因为我们充满对天主的喜悦,藉着我们的主耶稣基督,藉着祂,我们已获得了修好。

短对答咏
领:这是上主选定的一天,阿肋路亚。
答:让我们欢欣鼓舞。阿肋路亚。

午时

简短读经 格前15:20-22
基督已从死者中复活,作了一切安眠之人的初果。死亡藉着一人而来,同样,死者的复活,也要藉着一人而来。正如众人在亚当内都死了,同样,众人在基督内,都要获得生命。

短对答咏
领:这是上主选定的一天,阿肋路亚。
答:让我们欢欣鼓舞。阿肋路亚。

午后

简短读经 格后5:14-15
基督的爱催迫着我们,那时,我们反思:如果一人为众人死了,那么,众人都死了。祂为众人死,是合理的,如此,所有生活的人,不再为他们而生活,而是为他们死而复活的那一位生活。

短对答咏
领:这是上主选定的一天,阿肋路亚。
答:让我们欢欣鼓舞。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢以丰厚的恩典使信祢的子民增多,求祢垂顾祢的拣选,使那些藉洗礼圣事重生的,穿上荣福的不朽。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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