《撒慕爾紀上》第二十八章 問答
問： 達味此時在培肋舍特人中處於什麼身份？
答： 達味表面上是投靠培肋舍特人、加特王阿基士的手下。阿基士甚至說要立他為終身護衛（撒上28:2），顯出對達味的信任。但實際上，達味內心忠於以色列，只是暫避撒烏耳之害。
問： 撒烏耳為何在面對培肋舍特人軍隊時恐懼？
答： 因為他看到敵軍龐大，自己又失去了天主的同在與指引（撒上28:5-6）。他嘗試通過夢境、烏陵或先知求問天主，卻沒有得到回應。這顯出他與天主的隔絕。
問： 撒烏耳明知禁止巫術，為何仍求助女巫？
答： 出於絕望，他違背自己先前剷除巫術的命令，想藉由招魂術喚起撒慕爾（撒上28:7-8）。這是撒烏耳信德崩潰的標誌，顯示他不再信賴天主，而轉向被天主厭棄的方式。
問： 女巫在恩多爾真的成功招魂了嗎？這可能嗎？
答： 聖經記載顯示撒慕爾確實出現，並傳達了天主的審判（撒上28:15-19）。教會神學普遍認為：這是天主允許的一次超自然顯現，不是女巫自己的能力，而是天主借此彰顯審判。教會明確反對巫術與招魂（參《天主教教理》2116–2117條）。
問： 撒慕爾說了什麼？他為何斥責撒烏耳？
答： 撒慕爾嚴厲指出：撒烏耳因為沒有執行對阿瑪肋克的全然毀滅命令（見撒上15章），違背天主旨意，因此天主已棄絕他，將王位賜給達味（撒上28:17-18）。他還預言撒烏耳和他的兒子們將在第二天死去（撒上28:19）。
問： 撒慕爾說“你和你兒子要同我在一起”是什麼意思？
答： 這句話預示他們將死去，靈魂與撒慕爾同在陰間（即“陰府”，Hebrew: Sheol），不是天堂。舊約時期，義人和罪人都歸於陰間，尚未有救贖之門開啟。這顯示出死亡的審判臨近。
問： 撒烏耳聽完撒慕爾的話後有何反應？
答： 他因恐懼與虛弱而倒地，但沒有真誠悔改，只是被命運壓垮（撒上28:20）。這表現出他的失望與絕望，但不是悔罪與皈依的標誌。他拒絕食物，直到被女巫與僕人勸服才勉強進食。
問： 那女巫的態度如何？
答： 她開始時因害怕被陷害而猶豫（撒上28:9），但撒烏耳以“上主永在”發誓（諷刺地用天主的名保護罪惡行為），她才施行儀式。看到撒慕爾顯現，她也極其驚恐（撒上28:12），並顯出一定的同情與慷慨，為撒烏耳準備食物。
問： 作為信友，我們該從這章中學到什麼？
答：
信賴天主：即便陷入困境，也不能轉向邪術與禁忌手段。
罪有後果：撒烏耳的不服從引致徹底的棄絕，顯示天主的公義。
死亡是審判時刻：撒慕爾預言中的“同我在一起”，強調死後人的靈魂狀態無法逆轉。
教會訓誨：天主教嚴禁巫術、招魂等行為，這是對第一誡“除我之外，不可有別的神”的嚴重違背（見《教理》2110–2117條）。
問： 撒烏耳求問女巫一事，教會如何看待？
答： 教會認為這是重大罪過，違反了信德、希望與對天主的敬愛。他本應悔改、禁食祈禱，重新尋求天主的仁慈，而不是投靠靈媒。最終他因不忠與絕望走向滅亡，成為背信者的警示。
本文作者：劉鐸
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