主日福音分享
復活節慶期第八日(慈悲主日)（甲年）
主日道理：在傷痕中遇見慈悲的主
親愛的兄弟姐妹，主內平安！
今天是復活節慶期第八日，教會定為天主慈悲主日（Divina Misericordia），這是聖若望·保祿二世教宗於2000年正式設立的，以回應耶穌藉聖傅天娜修女顯現所表達的願望：在復活節後第一個主日，特別默想天主無限的慈悲。
今天的福音，是主耶穌復活後顯現于門徒，特別是對懷疑的多默宗徒的慈悲顯現。這段福音不是一個遙遠的故事，而是講述我們的生命、我們的軟弱、我們的希望、我們的信德之旅——也是我們如何在痛苦與懷疑中，被主親自召喚的故事。
一、鎖住的門，恐懼的心
福音一開始說：“那一周的第一天黃昏時，門徒們聚在一起，因為怕猶太人，把門戶都關上。”（若20:19）
他們曾親眼看見耶穌行神跡，卻在耶穌被捕、受難後失去了信心。如今雖然聽說耶穌復活了，卻仍舊不敢面對世界，心裡充滿恐懼與不確定。
這不正是現代教友的寫照嗎？
我們怕世界的嘲笑，不敢公開信仰；
我們怕失敗，不敢順從召叫；
我們怕傷害，關閉心門；
我們害怕自己的軟弱，於是“躲”進安全的“心靈屋子”裡。
但弟兄姐妹，主耶穌進來了！不是破門而入，而是穿越障礙，帶來平安的主：“願你們平安！”（20:19）
祂知道我們封閉的心，也不責備，只帶著祂的傷痕、祂的慈悲，進入我們的恐懼中。
二、在傷痕中顯現慈悲
耶穌並沒有掩蓋祂的傷痕，而是把手和肋旁指給他們看。天主的兒子不是以榮耀而來的形象出現，而是以受難者、傷痕累累的身體向門徒顯現。
為什麼？
因為我們的信德往往不是在榮耀中建立，而是在傷口中生根。祂的傷口，就是我們罪得赦免的泉源。
教理依據：《天主教教理》#622-623：
“耶穌自願接受死亡，是為愛我們，為贖我們的罪；祂的死亡是為眾人的犧牲。”
耶穌沒有說：“看，我復活了，我完好如初。”而是說：“來看，我的傷口還在，我願意為你保留這些愛的印記。”
三、信仰的掙扎：多默的懷疑與轉變
多默宗徒在初次顯現時不在場。面對其他宗徒的見證，他說：
“除非我用我的手摸他的肋旁，我決不相信。”（20:25）
我們不應輕易批評多默。其實，我們每個人在信仰旅程中，或多或少都有“多默”的影子。我們渴望觸摸到真實、看見證據、體驗天主。但信仰並不是依靠眼見，而是依靠信賴。
聖奧斯定教父說：
“信仰就是用心去看天主，看見那些肉眼所不能見的。”
耶穌再度顯現時，並沒有責駡多默，而是慈悲地回應了他的疑惑：“伸出你的手來，摸摸我的肋旁。”這是慈悲的邀請，不是冷漠的要求。
多默最終發出信仰中最深切的呼喊：
“我的主，我的天主！”（20:28）
這是福音中唯一一次直接稱呼耶穌為“天主”的宣認！懷疑成了信仰的泉源，因主的慈悲而得以淨化與成全。
四、動物故事：野兔的信任
在非洲草原上，有一種野兔，常年被獵捕，它們極其警覺。但研究發現，野兔會在暴風雨過後，尋找獵人的營地邊緣睡覺。因為它“知道”那裡不會再有危險：獵人剛打獵回來，不會再動手；火堆和人聲反而成了安全的象徵。
這令人驚訝——在恐懼中，野兔學會信任。
多默也一樣，在經歷風暴般的懷疑之後，他在主的傷痕中，找到了最深的安全與信賴。
五、聖人故事：聖傅天娜與慈悲耶穌
1930年代，波蘭的聖傅天娜修女接受耶穌顯現，耶穌要求她傳播對祂慈悲的信賴，並畫出“慈悲耶穌聖像”：
“耶穌，我信賴你！”
聖傅天娜原是一個無名的修女，體弱多病，但主透過她教導我們：唯有依靠祂的慈悲，我們才能在困境中得平安。
她在日記中寫道：
“最大的罪人，只要向我的慈悲敞開心扉，就會獲得我的憐憫。”
今天，教會在這主日提醒我們：不論你的信德多薄弱、過去多麼失敗，只要你像多默一樣說出：“我的主，我的天主”，你就得到了慈悲！
六、福音生活的實踐：從“看見”走向“相信”
主耶穌對多默說：
“你因為看見了我才相信嗎？那些沒有看見就相信的，才是有福的！”（20:29）
這句話不是在貶低看見，而是引導我們進入成熟的信仰——不是依賴感官，而是出於愛的信賴。
信仰生活五個行動：
定期領聖事，特別是修和聖事：耶穌賜給教會赦罪的權柄（20:23），祂的慈悲透過神父赦罪；
學習默想聖經：耶穌透過聖言向我們顯現；
面對懷疑時，不遠離團體：像多默第二次在門徒中才遇見主；
在創傷中尋找主的臨在：祂的傷痕成了慈悲的泉源；
每天祈禱：“耶穌，我信賴你”——這是慈悲信仰最簡明的祈禱。
結語：在傷痕中，燃起信德
親愛的弟兄姐妹，今天我們看到復活的主不僅是榮耀的主，更是帶著傷痕、帶著慈悲的主。
讓我們像多默一樣，向主呼喊：“我的主，我的天主！”
也像聖傅天娜一樣，將整顆心交托給祂，說：“耶穌，我信賴你！”
願主的慈悲更新我們的生命，治癒我們的傷口，點燃我們的信仰。
阿肋路亞，主復活了，祂也慈悲無量！
——小天使神父2025-2026(甲)
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