讀經一（他不呼喊，在街市上也聽不到他的聲音）
恭讀依撒意亞先知書 42:1-7
這是我所扶持，我所揀選，我所喜悅的僕人；祂要給萬民傳佈正道。他不呼喊，不喧嘩，在街市上聽不到他的聲音。他不折斷壓傷的蘆葦，他不吹滅陰燃的燈芯，直到他在的地上建立正道，沿海地區都要期待他的教導。那創造諸天，鋪張諸天，以莊稼展開大地，賜給祂的百姓呼吸，賜給在大地上行走的生靈的上主天主這樣說：我是上主，我為正義的勝利召叫你，我拉住了你的手，形成了人，立你作百姓的盟約，作百姓的光，為開啟瞎子的眼睛，從獄中領出被囚的人，從牢裡領出生活在黑暗中的人。

福音（由她吧！這是她為我安葬之日而保存的。）
恭讀聖若望福音 12:1-11
逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是耶穌使拉匝祿從死者中復活的地方。他們在那裡為耶穌設筵，瑪爾大伺侯，拉匝祿也是同耶穌一起坐席的那一位。瑪利亞拿出一升用純正甘松製成的昂貴香油，抹了耶穌的腳，用自己的頭髮擦乾；那個屋子充滿那香油的香氣。耶穌的一個門徒，就是那要負賣耶穌的依斯加猶達斯說：“為什麼不把這油賣三百塊工資，然後分給窮人？”他說這話，不是因為他關心窮人，而是因為他是賊，拿著錢袋，常常偷竊捐款。於是，耶穌說：“由她去吧。讓她把這個存留，直到我安葬那天。你們常有窮人和你們在一起，卻不常與我在一起。”一大群猶太人發現耶穌在那裡，就來了，不僅為祂而來，也為看耶穌從死者中復活的拉匝祿而來。司祭長密謀要殺掉拉匝祿，因為有許多人因拉匝祿，離開他們，相信耶穌。

教宗聖若望保祿二世
公開接見
1979年3月28日
（節選）

基督講出了這些意味深長的話：“你們常有窮人和你們在一起。”（參看：若12:8）祂說這些話，並不是意味著社會和經濟結構的變革並不重要，也不是說：我們不應該嘗試用不同的方法來消除不公，屈辱，匱乏和饑餓。祂只是說：除非幫助急難中的人，與他人分享自己所擁有的一切，否則，人的急難，就無法得到滿足 …… 我們是在談論怎樣的幫助呢？又在談論怎樣的分享呢？難道是金錢形式或物質形式上的施捨嗎？當然，基督從來沒有把愛德善工從我們的視野中移除。祂也想到金錢、物質上的施捨，可是，要以祂的方式。在此，最有力的證據莫過於窮寡婦：她將幾枚小錢投入聖殿的庫裡。從物質角度看，這奉獻與其他人的相比，幾乎微不足道。然而吾主耶穌說：“這窮寡婦投入了她所有賴以維生的”（路21:3-4）。可見，施予的內在價值方為關鍵：即分享一切、奉獻自我的意願。在此，我們當回想聖保祿的話：“我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。”（格前13:3）。聖奧斯定對此也寫得極好：“你若伸手施予，心中卻無憐憫，你什麼也沒做；但你若心懷憐憫，即使手無物可施，天主也接納你的愛德善工”（見《聖詠注釋》第125篇第5節）。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica