與主嘆啡:2026年救主受難紀念

2026年4月3日
救主受難紀念
福音:若18:1-19:42

今天是聖周星期五,按照教會的傳統,今天舉行救主受難紀念。取自聖若望福音的敘事向我們全景展現耶穌的受難史。我願意藉此機會提供一些反思。

我們的主,天主,耶穌基督,祂在被捕的那天晚上,曾向那些前來逮捕祂的差役,以及所有在場的,祂的門徒和群眾,宣示祂就是眾人尋找的基督。(參看:若18:1-11)這便是給我們每一位藉著領受基督的聖洗,在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪的人,立了榜樣。由於人性的軟弱,使得有時,我們不敢在眾人面前承認自己的信仰,如同西滿伯多祿那樣(參看:若18:15-27),表面上,我們是一個虔誠的基督徒,但當我們在生活中,需要為所相信的一切,提供證詞時,我們便會選擇退縮。因為我們的心中,懼怕因我們在世人面前,勇敢宣認了信仰之後,這個世界也許會如同當年逮捕耶穌的司祭長,以及法利塞人一樣,按照他們的行徑,阻止我們獲得屬於自己的一切。事實上,我們在領受基督的聖洗以後,就是藉著所領受的基督的聖洗,在基督內重獲新生,並在祂內開始新的生活,因此,屬於這個世界的一切,並不妨礙我們走向成聖。

我們的主,天主,耶穌基督,祂在接受不公義的審判時,仍勇敢地為真道作證,為使世人因祂所作的見證,得悉天國的真相。(參看:若18:28-40)幾時我們在生活中遭受不公的事情時,特別是因為信仰的緣故,使我們如同受人戲弄的基督一樣(參看:若19:1-7)不得不面對一些挫折時,我們更有應效法基督,勇敢地為真道服役,為使世人因我們所做的一切,看出天主在他們身上彰顯的祂的神妙化工,一如耶穌對比拉多所說:“若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。”(若19:11)意思是,如果我們不按照天主的聖意,善用天主賞賜的一切恩寵,在一切事上承行天主的聖意,當我們面對面地與天主相見時,公義的天主,定會向我們施行經上記載的判斷,我們的結局,便是喪亡。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的堅忍,為祂所傳的福音,作了崇高的見證。當祂被本國的同胞所棄絕時,祂仍選擇相信那派遣祂來者。(參看:若19:12-15)那派遣祂來到世界的,就是創造和宰製萬有的天父,那創造和宰製萬有的天父,為了將我們由罪惡及死亡中解救出來,不惜將祂的聖子,作為我們所犯的一切罪過的贖價。當祂背著十字架,走向哥耳哥達時,根據聖傳的教導,祂曾多次跌倒,但祂仍勇敢地走向祂的死亡,為的是以祂的死亡,為我們換得永生。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的無限慈愛,將祂自己完全給了我們,使我們能在每日舉行的彌撒聖祭中,藉著領受祂的聖體,以及祂的聖血,獲得豐厚的滋養。當祂被釘在十字架上時,竟身無一物,那些看守祂的兵士,分了祂的衣服。(參看:若19:23-25)為的是教訓我們:屬於這個世界的一切,並不能使我們獲得永生,幾時我們如同耶穌一樣,面對死亡時,屬於這個世界的一切,並不會使我們的生命得到延緩。聖保祿曾為此作證說:“隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。”(參看:羅8:5-6)因此,倘若我們隨從肉性的妄動,切望肉性所切望的事,我們的結局便是死亡,但如果我們切望天主聖神願意我們切望的,我們的結局便是永生。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的無限慈愛,將祂的母親賞賜給我們,作我們的中保,當祂被釘在十字架上時,祂對站在十字架下的母親說:“女人,看,妳的兒子!”然後,又對那門徒說:“看,你的母親!”(參看:若19:25-27) 這是如此浩大的恩情!基督為我們所犯的一切罪惡,受十字架的苦刑,我們本不該得到祂的憐憫,但祂卻將祂的母親賞賜給我們,使我們能透過聖母的轉禱,獲得豐厚的恩寵。

我們的主,天主,耶穌基督,當祂被釘在十字架上時,祂曾說:“我渴。”為使經上指向祂的一切應驗。當祂一嘗那醋之後,便說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。(參看:若19:28-30)由此,祂便宰製了死亡,祂以自己的死亡,為我們戰勝了死亡,好使我們能藉著祂在十字架上,為愛我們,由祂的聖肋之中流出的血水(參看:若19:31-35)徹底擺脫由罪惡帶給我們的死亡,藉水和聖神,在祂內,重獲新生。

天主,祢藉祢的子,我們的主基督的苦難,廢除了自古以來,世世代代承繼相傳的死罪,我們按本性的法則,受生於屬世之人的肖像,求祢使我們相似於祂的肖像,好使我們藉恩寵的聖化,承受屬天之人的肖像。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年救主受难纪念

2026年4月3日
救主受难纪念
福音:若18:1-19:42

今天是圣周星期五,按照教会的传统,今天举行救主受难纪念。取自圣若望福音的叙事向我们全景展现耶稣的受难史。我愿意藉此机会提供一些反思。

我们的主,天主,耶稣基督,祂在被捕的那天晚上,曾向那些前来逮捕祂的差役,以及所有在场的,祂的门徒和群众,宣示祂就是众人寻找的基督。(参看:若18:1-11)这便是给我们每一位藉着领受基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪的人,立了榜样。由于人性的软弱,使得有时,我们不敢在众人面前承认自己的信仰,如同西满伯多禄那样(参看:若18:15-27),表面上,我们是一个虔诚的基督徒,但当我们在生活中,需要为所相信的一切,提供证词时,我们便会选择退缩。因为我们的心中,惧怕因我们在世人面前,勇敢宣认了信仰之后,这个世界也许会如同当年逮捕耶稣的司祭长,以及法利塞人一样,按照他们的行径,阻止我们获得属于自己的一切。事实上,我们在领受基督的圣洗以后,就是藉着所领受的基督的圣洗,在基督内重获新生,并在祂内开始新的生活,因此,属于这个世界的一切,并不妨碍我们走向成圣。

我们的主,天主,耶稣基督,祂在接受不公义的审判时,仍勇敢地为真道作证,为使世人因祂所作的见证,得悉天国的真相。(参看:若18:28-40)几时我们在生活中遭受不公的事情时,特别是因为信仰的缘故,使我们如同受人戏弄的基督一样(参看:若19:1-7)不得不面对一些挫折时,我们更有应效法基督,勇敢地为真道服役,为使世人因我们所做的一切,看出天主在他们身上彰显的祂的神妙化工,一如耶稣对比拉多所说:“若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。”(若19:11)意思是,如果我们不按照天主的圣意,善用天主赏赐的一切恩宠,在一切事上承行天主的圣意,当我们面对面地与天主相见时,公义的天主,定会向我们施行经上记载的判断,我们的结局,便是丧亡。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的坚忍,为祂所传的福音,作了崇高的见证。当祂被本国的同胞所弃绝时,祂仍选择相信那派遣祂来者。(参看:若19:12-15)那派遣祂来到世界的,就是创造和宰制万有的天父,那创造和宰制万有的天父,为了将我们由罪恶及死亡中解救出来,不惜将祂的圣子,作为我们所犯的一切罪过的赎价。当祂背着十字架,走向哥耳哥达时,根据圣传的教导,祂曾多次跌倒,但祂仍勇敢地走向祂的死亡,为的是以祂的死亡,为我们换得永生。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的无限慈爱,将祂自己完全给了我们,使我们能在每日举行的弥撒圣祭中,藉着领受祂的圣体,以及祂的圣血,获得丰厚的滋养。当祂被钉在十字架上时,竟身无一物,那些看守祂的兵士,分了祂的衣服。(参看:若19:23-25)为的是教训我们:属于这个世界的一切,并不能使我们获得永生,几时我们如同耶稣一样,面对死亡时,属于这个世界的一切,并不会使我们的生命得到延缓。圣保禄曾为此作证说:“随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。”(参看:罗8:5-6)因此,倘若我们随从肉性的妄动,切望肉性所切望的事,我们的结局便是死亡,但如果我们切望天主圣神愿意我们切望的,我们的结局便是永生。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的无限慈爱,将祂的母亲赏赐给我们,作我们的中保,当祂被钉在十字架上时,祂对站在十字架下的母亲说:“女人,看,妳的儿子!”然后,又对那门徒说:“看,你的母亲!”(参看:若19:25-27) 这是如此浩大的恩情!基督为我们所犯的一切罪恶,受十字架的苦刑,我们本不该得到祂的怜悯,但祂却将祂的母亲赏赐给我们,使我们能透过圣母的转祷,获得丰厚的恩宠。

我们的主,天主,耶稣基督,当祂被钉在十字架上时,祂曾说:“我渴。”为使经上指向祂的一切应验。当祂一尝那醋之后,便说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。(参看:若19:28-30)由此,祂便宰制了死亡,祂以自己的死亡,为我们战胜了死亡,好使我们能藉着祂在十字架上,为爱我们,由祂的圣肋之中流出的血水(参看:若19:31-35)彻底摆脱由罪恶带给我们的死亡,藉水和圣神,在祂内,重获新生。

天主,祢藉祢的子,我们的主基督的苦难,废除了自古以来,世世代代承继相传的死罪,我们按本性的法则,受生于属世之人的肖像,求祢使我们相似于祂的肖像,好使我们藉恩宠的圣化,承受属天之人的肖像。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God: Good Friday of the Lord’s Passion in 2026

April 3, 2026
Good Friday of the Lord’s Passion
Gospel: John 18:1–19:42

Today is Good Friday, when the Church commemorates the Lord’s Passion. The narrative from St. John’s Gospel presents a panoramic view of Jesus’ passion. I would like to offer some reflections.


Our Lord, God, Jesus Christ, on the night of His arrest, revealed to the officers who came to seize Him, and to all present—His disciples and the crowd—that He is the Christ they seek (cf. Jn 18:1-11). This sets an example for each of us baptized into Christ, cleansed of original sin in the waters of His side. Due to human weakness, we sometimes fear to profess our faith publicly, as Simon Peter did (cf. Jn 18:15-27). Outwardly, we may appear devout, but when called to testify to what we believe, we shrink back, fearing the world might treat us as the chief priests and Pharisees who arrested Jesus, seeking to deprive us of what is ours. In truth, by Baptism, we are reborn in Christ, beginning a new life in Him. Thus, the things of this world do not hinder our path to holiness.


Our Lord, God, Jesus Christ, even in the face of an unjust trial, boldly testified to the truth, that the world might know the reality of the Kingdom through His witness (cf. Jn 18:28-40). When we suffer injustice, especially for our faith—like Christ, mocked by others (cf. Jn 19:1-7)—we must imitate Him, testifying to the truth so that others may see in us the wondrous work of God. As Jesus said to Pilate, “You would have no power over me if it had not been given to you from above. Therefore, the one who handed me over to you bears a greater sin” (Jn 19:11). This means that if we fail to use God’s graces as He wills, to do His holy will in all things, we will face the judgment written in Scripture when we stand before God, and our end will be perdition.


Our Lord, God, Jesus Christ, with steadfastness, gave a sublime testimony to the Gospel. Rejected by His own people, He still trusted in the One who sent Him (cf. Jn 19:12-15). The One who sent Him is the Father, Creator and Ruler of all, who gave His Son as a ransom for all our sins to free us from sin and death. As He carried the Cross to Golgotha, tradition teaches He fell many times, yet He pressed on courageously to His death, that by His death, we might gain eternal life.


Our Lord, God, Jesus Christ, in His infinite love, gave Himself completely to us, nourishing us richly in the Eucharistic sacrifice, where we receive His Body and Blood. Nailed to the Cross, He was stripped of all, His clothes divided by the soldiers (cf. Jn 19:23-25), teaching us that the things of this world cannot give us eternal life. When we face death, as Jesus did, worldly goods will not prolong our lives. St. Paul bore witness: “Those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh; but those who live according to the Spirit set their minds on the things of the Spirit. To set the mind on the flesh is death, but to set the mind on the Spirit is life and peace” (cf. Rom 8:5-6). Thus, if we follow the desires of the flesh, we end in death; if we desire what the Holy Spirit desires, we end in eternal life.
Our Lord, God, Jesus Christ, in His infinite love, gave us His Mother as our Mediatrix. From the Cross, He said to His mother standing below, “Woman, behold, your son,” and to the disciple, “Behold, your mother” (cf. Jn 19:25-27). What a great gift! We, who deserved no mercy for our sins, for which He suffered the Cross, received His Mother, that through her intercession, we might obtain abundant graces.


Our Lord, God, Jesus Christ, nailed to the Cross, said, “I thirst,” to fulfill all that was written of Him. After tasting the vinegar, He said, “It is finished,” and bowed His head, giving up His spirit (cf. Jn 19:28-30). Thus, He conquered death, and by His death, He won victory over death for us, that we might be freed from the death brought by sin through the blood and water flowing from His side (cf. Jn 19:31-35), and reborn in Him by water and the Holy Spirit.

O God, who by the Passion of Christ your Son, our Lord, abolished the death inherited from ancient sin by every succeeding generation, grant that just as, being conformed to him, we have borne by the law of nature the image of the man of earth, so by the sanctification of grace we may bear the image of the Man of heaven.Through Christ our Lord.

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與主嘆啡:2026年主的晚餐

2026年4月2日
聖周星期四 主的晚餐
福音:若13:1-15

今天是聖周星期四。按照教會傳統,晚上,聖教會的司鐸們回到堂區,為在信仰上託付給他照料的羊群舉行主的晚餐彌撒,並效法善牧基督,給堂區的信友洗腳。

主的晚餐彌撒福音取自聖若望記載:耶穌和祂的門徒一起吃逾越節晚餐的時候,祂與門徒們的對話,以及祂給門徒洗腳的敘事。我願意藉此機會提供一些反思。

當我們開始讀這段經文的時候,我們會感覺很難以接受。在我們看來,我們的主耶穌基督,祂是至高無上的天主子。但是,祂今天給自己的門徒洗腳。這是多麼大的愛!造物主給受造物洗腳!更讓我們難以接受的是:伯多祿對耶穌說:“祢永遠不可給我洗腳!”實在是令人驚歎!

富於仁慈的主耶穌,祂在受難以前,與自己的門徒共進最後晚餐的時候,祂給自己的門徒留下的,不只是祂的聖體聖血,按照耶穌的話來說,就是:“這是為你們而舍的我的身體。你們應當這樣做,為紀念我 ……這是用我的血所立的新約,你們每次喝這杯時,應當這樣做,為紀念我。”更是祂愛的誡命,按照耶穌的話來說,就是:“我是主子和老師,應當給你們洗腳,你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣,你們也該照我所做的去做。”這就是耶穌留給我們眾人的命令,祂要求我們彼此相愛。

在此逾越三日慶典的第一天,讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:

天主,祢召叫我們參與這至聖晚餐,在這個晚餐,祢的聖子即將把自己交於死亡之際,把這新而永久的祭獻,祂愛的盛筵託付給教會。求祢恩准我們從如此偉大的奧跡中汲取圓滿的愛德和生命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年主的晚餐

2026年4月2日
圣周星期四 主的晚餐
福音:若13:1-15

今天是圣周星期四。按照教会传统,晚上,圣教会的司铎们回到堂区,为在信仰上托付给他照料的羊群举行主的晚餐弥撒,并效法善牧基督,给堂区的信友洗脚。

主的晚餐弥撒福音取自圣若望记载:耶稣和祂的门徒一起吃逾越节晚餐的时候,祂与门徒们的对话,以及祂给门徒洗脚的叙事。我愿意藉此机会提供一些反思。

当我们开始读这段经文的时候,我们会感觉很难以接受。在我们看来,我们的主耶稣基督,祂是至高无上的天主子。但是,祂今天给自己的门徒洗脚。这是多么大的爱!造物主给受造物洗脚!更让我们难以接受的是:伯多禄对耶稣说:“祢永远不可给我洗脚!”实在是令人惊叹!

富于仁慈的主耶稣,祂在受难以前,与自己的门徒共进最后晚餐的时候,祂给自己的门徒留下的,不只是祂的圣体圣血,按照耶稣的话来说,就是:“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做,为记念我 ……这是用我的血所立的新约,你们每次喝这杯时,应当这样做,为记念我。”更是祂爱的诫命,按照耶稣的话来说,就是:“我是主子和老师,应当给你们洗脚,你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样,你们也该照我所做的去做。”这就是耶稣留给我们众人的命令,祂要求我们彼此相爱。

在此逾越三日庆典的第一天,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:

天主,祢召叫我们参与这至圣晚餐,在这个晚餐,祢的圣子即将把自己交于死亡之际,把这新而永久的祭献,祂爱的盛筵托付给教会。求祢恩准我们从如此伟大的奥迹中汲取圆满的爱德和生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God: Mass of the Lord’s Supper in 2026

April 2, 2026
Holy Thursday – Mass of the Lord’s Supper
Gospel: John 13:1-15

Today is Holy Thursday. In accordance with the Church’s tradition, in the evening, priests return to their parishes to celebrate the Mass of the Lord’s Supper for the faithful entrusted to their care, imitating the Good Shepherd, Christ, by washing the feet of the parishioners.
The Gospel reading for the Mass of the Lord’s Supper is taken from St. John’s account of Jesus’ dialogue with His disciples and His washing of their feet during the Paschal supper. I would like to offer some reflections here.
When we first read this passage, it can be hard to accept. In our eyes, our Lord Jesus Christ is the Most High Son of God. Yet today, He washes the feet of His own disciples. What great love! The Creator washing the feet of the creature! Even more astonishing is Peter’s response: “You will never wash my feet!”

The merciful Lord Jesus, before His passion, left His disciples at the Last Supper not only with His Body and Blood—as He said, “This is my body, which is given for you. Do this in memory of me… This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in memory of me”—but also with the commandment of love. As He said, “I, your Lord and Teacher, have washed your feet. You also ought to wash one another’s feet. I have set you an example, that you also should do as I have done to you.” This is the command Jesus gives to all of us: to love one another.
On this first day of the Triduum Sacrum, let us unite in prayer to God:

O God, who have called us to participate in this most sacred Supper, in which your Only Begotten Son, when about to hand himself over to death, entrusted to the Church a sacrifice new for all eternity, the banquet of his love, grant, we pray, that we may draw from so great a mystery, the fullness of charity and of life. Through our Lord Jesus Christ, your son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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與主嘆啡:2026年聖周星期四 聖油彌撒

2026年4月2日
聖周星期四 聖油彌撒
福音:路4:16-21

今天是聖周星期四。按照教會的傳統,我們敬愛的教宗以及在聖座的神長們會舉行共祭彌撒,祝聖羅馬教區的病人聖油,聖洗聖油,堅振聖油。同樣,我們教區的主教也會和屬於他們的司鐸,也會在當台彌撒祝聖本禮儀年的病人聖油,聖洗聖油,堅振聖油。

聖油彌撒的福音經文取自聖路加所載:耶穌回到納匝肋會堂,祂在那裡宣告祂默西亞的使命的記載。我願意借此機會,提供一些反思。

如果我們留意依撒意亞先知書中,有關於默西亞的預言,就會發現,依撒意亞指出,默西亞要向四類人群宣講天主聖言。就是卑微的人,心靈破碎的人,俘虜,監獄中的犯人。那些卑微的人,不只是那些身份低微的人,更是因各種原因,被人排擠和被邊緣化的人。那些心靈破碎的人,不只是那些因世俗生活的瑣碎小事感到難受,感到痛苦的人,而是因為自己所犯的罪過,使那寓居在人心中的聖神感到憂鬱的人。那些俘虜,不只是在戰場上被敵軍俘獲的人,更是指那些因為人性的軟弱,使自己的靈魂被魔鬼俘獲的人。那些在監獄中的犯人,不只是因違犯世人訂立的法律,使自己失去自由的人,更是指因為罪惡的緣故,使自己的靈魂失去自由,無法再接近天主的人。

今天,我們的主耶穌基督在自己家鄉的會堂宣告:上主的神臨於我身,因上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年。(參看:路4:18-19)祂不僅明認自己的使命,更以自己所做的一切,踐行祂作為天主的默西亞的使命。我們的教宗和與他共融的神長們,他們忠誠遵行吾主耶穌基督的教導,相稱牧養天主託付給他們照料的羊群。他們和我們一樣,都是有血有肉的人,他們和我們一樣,也會經驗到各種困苦和考驗。因此,讓我們為所有神長獻上祈禱:

天主,祢曾以聖神給祢的唯一聖子傅油,立祂作為基督和主,求祢恩賜我們有份於祂的祭獻,好使我們在世上為贖世主作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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与主叹啡:2026年圣周星期四 圣油弥撒

2026年4月2日
圣周星期四 圣油弥撒
福音:路4:16-21

今天是圣周星期四。按照教会的传统,我们敬爱的教宗以及在圣座的神长们会举行共祭弥撒,祝圣罗马教区的病人圣油,圣洗圣油,坚振圣油。同样,我们教区的主教也会和属于他们的司铎,也会在当台弥撒祝圣本礼仪年的病人圣油,圣洗圣油,坚振圣油。

圣油弥撒的福音经文取自圣路加所载:耶稣回到纳匝肋会堂,祂在那里宣告祂默西亚的使命的记载。我愿意借此机会,提供一些反思。

如果我们留意依撒意亚先知书中,有关于默西亚的预言,就会发现,依撒意亚指出,默西亚要向四类人群宣讲天主圣言。就是卑微的人,心灵破碎的人,俘虏,监狱中的犯人。那些卑微的人,不只是那些身份低微的人,更是因各种原因,被人排挤和被边缘化的人。那些心灵破碎的人,不只是那些因世俗生活的琐碎小事感到难受,感到痛苦的人,而是因为自己所犯的罪过,使那寓居在人心中的圣神感到忧郁的人。那些俘虏,不只是在战场上被敌军俘获的人,更是指那些因为人性的软弱,使自己的灵魂被魔鬼俘获的人。那些在监狱中的犯人,不只是因违犯世人订立的法律,使自己失去自由的人,更是指因为罪恶的缘故,使自己的灵魂失去自由,无法再接近天主的人。

今天,我们的主耶稣基督在自己家乡的会堂宣告:上主的神临于我身,因上主给我傅了油;祂派遣我向卑微的人传报喜讯,医治破碎的心灵,向俘虏宣布自由,并释放狱中的犯人,宣布上主恩慈的禧年。(参看:路4:18-19)祂不仅明认自己的使命,更以自己所做的一切,践行祂作为天主的默西亚的使命。我们的教宗和与他共融的神长们,他们忠诚遵行吾主耶稣基督的教导,相称牧养天主托付给他们照料的羊群。他们和我们一样,都是有血有肉的人,他们和我们一样,也会经验到各种困苦和考验。因此,让我们为所有神长献上祈祷:

天主,祢曾以圣神给祢的唯一圣子傅油,立祂作为基督和主,求祢恩赐我们有份于祂的祭献,好使我们在世上为赎世主作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God: Holy Thursday – Chrism Mass 2026

April 2, 2026
Holy Thursday – Chrism Mass
Gospel: Luke 4:16-21

Today is Holy Thursday. In accordance with the Church’s tradition, our beloved Holy Father and the clergy of the Holy See will celebrate a concelebrated Mass to bless the Oil of the Sick, the Oil of Catechumens, and the Sacred Chrism for the Diocese of Rome. Similarly, our diocesan bishop, together with the priests under his care, will bless these same oils for the current liturgical year during the Mass celebrated in his cathedral.


The Gospel reading for the Chrism Mass is taken from St. Luke’s account of Jesus returning to the synagogue in Nazareth, where He proclaims His messianic mission. I would like to offer some reflections on this passage.
If we attend to the prophecies about the Messiah in the Book of the Prophet Isaiah, we find that Isaiah indicates the Messiah is to proclaim God’s word to four groups of people: the poor, those with broken hearts, captives, and prisoners. The “poor” are not merely those of lowly status but also those marginalized and excluded for various reasons. Those with “broken hearts” are not just those distressed by trivialities of worldly life but those whose sins have grieved the Holy Spirit dwelling within them. The “captives” are not only those taken prisoner in battle but those whose souls are held captive by the devil due to human weakness. The “prisoners” are not merely those deprived of freedom by violating human laws but those whose souls are enslaved by sin, unable to draw near to God.


Today, our Lord Jesus Christ declares in His hometown synagogue: “The Spirit of the Lord is upon me; therefore He has anointed me. He has sent me to bring glad tidings to the poor, to heal the brokenhearted, to proclaim liberty to captives and release to prisoners, to announce a year of favor from the Lord” (cf. Lk 4:18-19). He not only acknowledges His mission but fulfills it through all He does as the Messiah, the Son of God. Our Holy Father and the clergy in communion with him faithfully follow the teaching of our Lord Jesus Christ, shepherding worthily the flock entrusted to their care by God. Like us, they are flesh and blood, experiencing trials and hardships. Let us, therefore, offer a prayer for all clergy:

O God, who anointed your Only Begotten Son with the Holy Spirit and made him Christ and Lord, graciously grant that, being made sharers in his consecration, we may bear witness to your Redemption in the world. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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四旬期第五周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求祢完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願祢的一切化工,讚頌祢,
仁慈的天主聖三,
求祢不斷寬恕我們,
容許我們向祢的聖名,詠唱新曲。亞孟。

我的口舌,請歌唱,歌唱救主的光榮,
請奧妙地歌唱,歌唱祂的血肉;
祂的寶血,極其寶貴,超越一切價值,
由我們的不朽君王所傾流,
祂註定要為了世界的救贖,
出身于高貴的淨胎。

聖潔無玷的童貞聖母,
給我們世人下了救主,
祂是真人,祂與世人交往,
祂留在世上,播種真理的種子,
祂莊嚴結束此生,
令人驚歎的悲慘一生。

那晚,祂與祂揀選的門徒,
共進最後的晚餐,
祂是那逾越節的犧牲,
祂首先滿全了法律;
祂把自己當作食糧,
親手分給祂的弟兄。

降生成人的聖言,
因祂一言,餅的性體發生改變,
祂改變了酒的性體,使酒成了祂的寶血;
感覺沒有改變,
只有真誠的心,才能分辨出來,
才能迅速領會祂的教訓。

世人因亞當的過犯而墮落,
他吃了禁止吃的果實,
所有的希望,因根植于古蛇,
完全破滅,
世人破碎的本性,
因第二棵樹及其根莖,
得以修補。

世人在崇拜中墮落,
現在,我們朝拜至聖聖體,
看,古老的形式,正在消逝,
新的禮典開始盛行:
這禮典彌補所有的缺憾,
修補了脆弱的感官。

願一切崇敬,光榮和讚頌,
歸於永生的天父,
歸於出自高天之天的聖子,
自永遠直到永遠而來的聖神,
天主的大能,天主的尊嚴,
世世無窮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請謳歌讚頌上主;紀念祂所做的奇事。

聖詠105(104)
上主忠信於自己的許諾
宗徒向列邦宣告,天主來到我們中間時,給我們帶來的奇事
(聖亞大納削)

I

請稱謝上主,講述祂的名號,
使百姓知曉祂的作為。

向祂歌詠,謳歌讚頌祂;
講述祂的一切奇工!
以祂的聖名為傲,
願尋求上主的,樂滿心中。

請細想上主和祂的勇力;
不斷尋求祂的面容,
紀念祂所做的奇事,
祂的奇跡,祂口中的宣判。

祂的僕人,亞巴郎的兒女,
祂所揀選的,雅各伯的兒子,
祂,上主,是我們的天主;
祂的判斷,遍及全世。

祂永遠刻自己的盟約,
祂對千代所作的許諾,
祂同亞巴郎訂立的盟約,
祂對依撒格所起的誓言。

祂為雅各伯訂立了法律,
為以色列訂立永遠的盟約。
祂說:我賜給你一個土地,
預定客納罕作你的產業。

他們人數很少的時候,
在那土地上的一群外邦人,
當他們從一個國家流徙到另一國家,
從一個王國,流徙到另一王國時,

祂不許任何人壓迫他們,
為了他們的緣故,祂責備列王:
“不可觸摸我的受傅者;
不可傷害我先知中的一個。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:請謳歌讚頌上主;紀念祂所做的奇事。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

II

祂使饑荒落在那地上;
祂折斷支持他們的拐杖。
祂在他們之前,派遣一人,
被出賣為奴的若瑟。

他的腳上,被拴上鎖鏈,
他的頸上,被綁上鐵鎖,
直到他所說的成真,
上主的話在他身上成真。

於是,君王派人釋放他,
百姓的首長,把他釋放,
使他作自己家室的主人,
自己一切產業的宰製者,

隨心所欲教導祂的王侯,
教給自己的長老智慧。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

III

於是,以色列人進入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他們強過他們的仇敵,
祂轉變他們的心,惱恨祂的百姓,
以誆騙對待祂的僕人。

於是,祂派遣自己的僕人梅瑟,
和祂揀選的亞郎。
祂透過他們顯示祂的奇跡,
在含邦顯示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒絕祂的話。
祂把水變成血,
造成他們的魚,全部死亡。

他們生活的土地,滿是青蛙,
甚至跳進他們列王的內宮。
祂一出言,狗蠅即刻飛來,
蚊蚋遮蓋了大地。

祂使冰雹替代時雨,
在他們的土地上,燃起烈火。
祂打擊他們的葡萄樹和無花果樹;
擊碎在他們土地上的樹木。

祂一出言,蝗蟲即刻來到,
蝗蟲幼蟲的數目,實在眾多,無法估量,
它們吃光地裡所有的青草;
它們吃盡他們土地上的一切果實。

祂打擊它他們境內所有的頭胎,
他們眾子中最俊美的長子。
祂領出帶著金銀的以色列,
沒有落下他支派中的一人。

他們離開時,埃及歡欣,
因為怕情落在他們身上。
祂展開一片雲彩作為屏障,
賜下火柱,在夜間作光。

他們向祂要求食物,祂就送來鵪鶉;
使他們飽飫天上的食糧。
祂刺透岩石,賜給他們水泉,
使它好似河流,在沙漠中湧出。

因為祂記起祂神聖的言語,
就是賜給祂僕人亞巴郎的聖言。
於是,祂領自己的百姓,歡喜離去,
賜給他們列邦的土地。

使他們攫取別人辛勞的果實,
這樣,他們就能遵守祂的規條,
這樣,他們就能遵守祂的法律。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,亞巴郎,若瑟和梅瑟,預表了祢的計畫,拯救人類擺脫奴隸,帶領他們進入預許的土地。藉著祢聖子的死亡和復活,祢的教會使這些預許應驗。求祢賜給我們自岩石流出的活泉,自天而來的食糧,使我們在曠野的旅途中,得以存活,永遠稱謝祢的良善。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

領:天主的人,喜愛光明。
答:好使眾人看到祂的善行,都是真實的。

誦讀一:恭讀致希伯來人書
(8:1-13)

基督在新約中的司祭職

我們講論的要點,在於此:我們有這樣的一位大司祭,祂坐在天上尊威者的寶座右邊,是聖所和真會幕的臣僕,這真會幕,是由上主所支搭,而非由人支搭。如今,每一位司祭,都被委派去奉獻禮品和犧牲;如此,他們每一位,都必須有所奉獻。如果祂在地上,就不必作司祭,因為在那裡有按照法律奉獻的司祭。他們所做的敬禮,是天上聖所的複刻和縮影,正如梅瑟在豎立會幕時,他曾獲得的勸言,因為他說:“你要留心,要按照你在山上看到的模型,一一去做。”如今,祂所擁有的,更卓越的職份,好似建立在更好恩許之上的,更好盟約的中保。

因為,如果在先的盟約,是完美無缺的,為再後的盟約而言,就沒有餘地了。但是,天主在他們身上,發現了錯謬,就對他們說:“看,時日將近 —— 上主說 —— 那時,我要同以色列家族和猶大家族訂立新約。我決不會訂立一個,如同我曾與他們祖先訂立的新約,那一天,我握著他們的手,帶領他們離開埃及;因為他們沒有持守我的盟約,我就不再理睬他們了。—— 上主的斷語。但是,那些日子以後,我要與以色列家族訂立新約 —— 上主的斷語。我要把我的法律,放在他們的腦中,我要把它們寫在他們的心上。我要作他們天主,他們要做我的百姓。他們每人不再教導自己的同鄉,也不再教導自己的親族說:‘要認識上主’因為他們,從小到大,都要認識我。因為我要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪過。”

當祂講論“新的”的盟約時,就是在宣告,先前那個,已被淘汰。那成了過時,日益老去的,已接近滅亡。

對答詠 (參看:希8:1-2;9:24)
領:我們有位大司祭,祂在真聖所內服役。祂在天上,坐在尊威者寶座的右邊。
答:替我們出現在天主面前。
領:耶穌進入的,並非是人所造的聖所,好似真聖所的複刻,而是進入天國本境。
答:替我們出現在天主面前。

誦讀二:選讀額我略的聖納齊盎主教(Saint Gregory Nazianzen, bishop):講道集
(Oratio 45, 23-24: PG 36, 654-655)

我們很快就要分享逾越節

我們很快就要去參與逾越節,儘管我們的慶祝仍是象徵性的,但此一象徵性的逾越節比舊時的逾越節所具備的象徵意義更為顯明:因為舊時的逾越節,屬法律權下,我敢這樣說,僅是出自預像的預像。

然而,很久以前,天主聖言在祂父的國度內與我們同飲新酒時,我們必要以更完美的方式,更深切的認識,遵行這個逾越節,祂要向我們顯明在很久以前,祂向我們有限度地披露的奧秘。因為這酒,我們現今所熟悉的酒,是永遠常新的。

為我們來說,我們要知道這酒是什麼,為祂來說,祂要教給我們什麼?祂必須將這智識傳給自己的門徒,因為教導是食糧,遠勝於教師本身。

因此,讓我們按照法律的指示,參與我們的逾越節,而非按字面的含義,卻要按照福音中的教導;不是帶有一種有缺憾的方式參與,而是要以為完美的方式參與;不是為一時的參與,而是為永遠的參與。

讓我們將天上的耶路撒冷,而非塵世的耶路撒冷,視作我們自己的家鄉;這座天使的光榮之城,不再為軍隊所蹂躪。

我們也不再需要獻上公牛犢或公羊羔,帶有角和蹄的野獸,它們大多是死的,沒有生機,沒有知覺;然而,讓我們加入天使的歌詠團,在天上的祭壇,向天主獻上犧牲和讚頌。我們必須經過第一個帳幔,到達第二個帳幔,並將我們的眼目朝向至聖所。

我願再說一些:我們每天,在我們所做的一切事上,將自己作為犧牲,獻於天主,以領受為了天主聖言的緣故,在我們身上發生的事,就是藉我們所受的痛苦,效法祂的苦難,藉傾流自己的血,敬禮祂的聖血。我們必須做好被釘於十字架上的準備。

假如你是基勒乃人西滿,背起自己的十字架追隨基督。如果你如同強盜中的一個被釘在十字架上,現在,你應如同善良的強盜一樣,宣認你的天主。因著你的緣故,並因著你所犯的罪,基督親自將自己視作罪犯;因此,你應為了他的緣故,停止犯罪。並朝拜那為了你而懸在十字架上的那位,那被懸於十字架上的那一位,就是你自己。

要從極度的羞恥中汲取一些神益,並要以自己的死亡,為自己賺得救恩。與耶穌一同進入樂園,探究你失去的神益。你應在那裡默思光榮,將那因自己的褻瀆嘲諷天主的盜賊留在外面。

如果你是阿黎瑪特亞人若瑟,你該向那釘死耶穌的人要求耶穌的遺體,願它成為你贖世的祭品。

如果你是尼苛德摩、那位夜間崇奉天主者,你要用殯葬的香液傅抹耶穌的遺體。

如果你是兩個瑪麗之一,或是撒羅默,或是約安納,你就要在清晨流淚痛哭。你要設法作第一個看到石頭移開的人,也許你也見到天使們,並更進一步見到耶穌本人。

對答詠 (參看:希13:12-13;12:4)
領:基督死在城門以外,以自己的血聖化萬民。
答:讓我們走出營帳,到祂跟前,分擔臨到祂身上的淩辱。
領:你們抵擋罪惡,尚未到傾流自己鮮血的時刻。
答:讓我們走出營帳,到祂跟前,分擔臨到祂身上的淩辱。

結束禱詞
天主,祢使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族,王家的司祭。求祢恩賜我們意願和能力,好能承行祢的誡命,使所有蒙召進入永生的百姓,在心中的信德和行為的虔誠上合而為一。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
祢使白日複歸大地,
現在,求祢撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙祢寵愛的恩寵時刻,
求祢恩賜我們一顆悔改的心,
以祢的憐憫,以祢長久忍耐的愛情,
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
祢的恩典,比這一切還要浩大。

祢的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求祢使我們滿懷喜樂,
因為祢的恩典,
終在那日,引領我們歸向祢。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願祢的一切化工朝拜祢,
求祢不斷寬恕我們,
好使我們向祢的聖名,獻唱新曲。亞孟。

祂被釘,受人嘲笑,乾枯而死,
祂受人憎惡,備受恥辱,
從祂受創的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗潔塵世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高貴的樹木,
你是聖徒唯一的倚靠!
你的幼枝,總不枯竭;
枝葉花朵,總不稀少。
你的木質,十分甘美,
在你上面的鐵釘,十分甘飴,
你的負擔是輕怡的!

巍峨的樹木,你使粗糙變得光潔,
你彎曲了你的樹枝,
你使你的纖維失去韌性,
你使你的卷鬚,輕輕貼起,
拋開你粗魯的本質,
緊貼君王的身體!

一切受造中,最高貴的樹木,
富於寶石和浮雕,
羔羊以祂的寶血,把你祝聖;
你張開枝幹,拯救風暴,
如果張搭的腳手架,
承受世界的贖價!

榮福聖三,
祢富有智慧,德能,當受讚頌,
祢藉巴斯卦奧跡,拯救世人,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢必悅納在祢祭壇上的真正犧牲。

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接祢。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
祢一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

祢使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似祢?
誰同祢一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

祢按照祢的仁慈,帶出祢所救贖的人,
按照祢的勇力,領導他們來到祢的聖所。

祢帶領他們進入,把他們栽種在祢基業的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 依65:1B-3A
我給那從未呼號過我名號的民族說:“我在這裡!我在這裡!”我整日向那悖逆的百姓伸出我的手,這百姓在邪惡的道路上行走,隨從自己的思想,百姓當著我的面,不斷挑釁我。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:耶穌死了,使所有四散的天主兒女,聚集一處,形成一個家庭。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:耶穌死了,使所有四散的天主兒女,聚集一處,形成一個家庭。

禱詞
主基督,為使我們成為新受造物,賜給我們重生的水泉,藉祂的身體和祂的聖言,為我們擺設了筵席。讓我們向祂呼號說:
【答】主,求祢按祢的恩寵,使我們煥然一新。
良善心謙的耶穌,求祢使我們穿上憐憫,良善的謙恭,
—— 好使我們願意對所有人,保持耐心。
教導我們成為所有在困苦之人和困厄之人的真正近鄰,
—— 好能效法祢,成為良善的撒瑪黎雅人。
願祢的母親,榮福至聖童貞,為所有誓願度貞潔生活的人祈禱,
—— 好使他們能深切奉獻於祢,並奉獻於教會。
求祢恩待我們,
——寬恕我們的罪,免除它們的罪罰。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,祢使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族,王家的司祭。求祢恩賜我們意願和能力,好能承行祢的誡命,使所有蒙召進入永生的百姓,在心中的信德和行為的虔誠上合而為一。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

我們借著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向祢懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡借著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願祢除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

聖詠119(118):33-40
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
V

求祢教給我祢法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求祢訓練我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存於心。

求祢引導我遵行祢的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕祢的旨意,
不再貪圖利益。

求祢使我的眼目,遠離虛妄;
照祢的聖言,賜我生命。
祢向敬畏祢的僕人所許,
求祢遵守祢的恩許。

求祢使我遠離怕懼的侮辱,
因為祢的法令,盡善盡美。
請看,我渴求祢的規條,
就按祢的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢按照祢的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕祢的法律。求祢賜給我們明悟,好能認識祢的法律,照祢的旨意引導我。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前

簡短讀經 若一1:8-9
如果我們說:“我們沒有罪”,便是自欺,在我們內,就沒有真理。如果我們承認自己的罪,祂是信實和正義的,必寬恕我們的罪,從一切錯謬中,洗潔我們。

短對答詠
領:天主,求祢給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 若一2:1B-2
我們有一位與聖父同在的恩保,就是正義的耶穌基督。祂為我們的罪作補贖,不但為我們的罪,也為整個世界的罪過。

短對答詠
領:求祢轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 若一2:8B-10
黑暗正在消逝,真光已在照耀。凡聲稱自己在光中,卻惱恨自己兄弟的,仍然是在黑暗中。凡愛自己兄弟的,就存留在光中,對他而言,在他身上,沒有一樣會使他跌到。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
天主,祢使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族,王家的司祭。求祢恩賜我們意願和能力,好能承行祢的誡命,使所有蒙召進入永生的百姓,在心中的信德和行為的虔誠上合而為一。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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