讀經一（看，貞女要懷孕生子）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14; 8:10
上主對阿哈次說：“向上主，你們的天主求一個記號；願它深如陰間，高如天空！”可是，阿哈次回答說：“我決不祈求！我不想試探上主！”於是，依撒意亞說：“達味家族，請聽！你們使百姓厭煩還不夠，難道你們也要使我的天主厭煩嗎？因此，上主要親自賜給你們一個記號：貞女要懷孕生子，要給祂取名厄瑪努爾，意思是：‘天主與我們同在’。”

讀經二（正如書卷上為我記載的那樣：天主，我來承行祢的旨意）
恭讀希伯來書 10:4-10
弟兄姐妹們：公牛和山羊的血不可能消除罪惡。為此，基督一來到世界，祂說：“犧牲和奉獻，非祢所願，可是，祢給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，非祢所喜。於是，我說：書卷上已有記載：天主，看，我來承行祢的旨意。”祂先說：“犧牲和奉獻，全燔祭和贖罪祭，非祢所願，也非祢所喜。”這些都是按照法律所奉獻的。接著，祂說：“看，我來承行祢的旨意。”祂廢除前者，確立後者。我們因這“旨意”藉著基督一次為眾人奉獻的身體得到聖化。

福音（請看，妳要懷孕生子）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳要懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！”天使便離開她去了。

教宗本篤十六世
三鐘經
2007年3月25日
（節選）

路加福音開篇記載的聖母領報，是一件卑微，隱秘的事件 —— 沒人看見，除了瑪利亞以外，無人知曉 —— 可是，它對人類歷史至關重要。榮福童貞對向她宣報的天使說了“是”時，耶穌就已受孕，歷史的新紀元隨之而來，隨祂而來的，是要在復活節正式生效的“新而永久的盟約”。事實上，瑪利亞的“是”完美反映了基督本人的順從：正如希伯來書在解釋聖詠40(39)的時候說：“正如書卷上關於我記載的那樣：天主，我來，是要承行祢的旨意。”（參看：希10:7）天主子的順從，在祂母親的身上得到映照。因此，通過這雙重的“是”，天主得以攝取人類的面容。因此，聖母領報是與基督有關的節日，因為這個節日慶祝的是基督的核心奧跡：祂降生成人。“看，我是上主的婢女，願這一切，按照祢的旨意，在我身上成就”。瑪利亞對天使的回應延展到整個教會：教會蒙召使基督臨在於歷史中，獻上自己的順從，好使天主繼續以祂的仁慈眷顧人類。

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