傅油與預兆（1-8節）
問1：撒慕爾為何要給撒烏耳傅油？這意味著什麼？
答：撒慕爾將油倒在撒烏耳頭上，是象徵他受上主揀選為以色列的君王（10:1）。在以色列傳統中，傅油表示奉主差遣，有聖神臨於其上。君王作為“上主的受傅者”（參閱詠2:2；撒上24:7），肩負統治與拯救百姓的使命。
問2：撒慕爾給撒烏耳指出了哪些“預兆”？這些預兆有什麼意義？
答：撒慕爾預言撒烏耳將遇到三組人：
在辣黑耳墓旁遇到兩人，告訴他母驢已找到了（10:2）；
在德波辣橡樹遇見三人，一人牽山羊，一人帶餅，一人帶酒，並給他兩張餅（10:3-4）；
在基貝亞遇到一群先知，他將與他們一同“出神說妙語”（10:5-6）。
這些預兆是天主對他揀選撒烏耳的確認印記，也表明聖神將在他身上運行，使他成為“另一個人”。
問3：“出神說妙語”是什麼意思？為什麼這重要？
答：在舊約中，“出神說妙語”是聖神臨在的記號（參閱戶11:25；撒上19:20）。撒烏耳與先知們一同說妙語，象徵天主親自賦予他治理百姓的神恩能力。這也預示著撒烏耳的轉變，是君王身份內在的屬神印證。
問4：撒慕爾為何囑咐撒烏耳去基耳加耳等他七天？
答：這是撒烏耳首次接受先知指令，標誌他需學習依賴上主的時間與安排（10:8）。“等候七天”象徵服從和耐性，但此處也暗示撒烏耳未來在此事上的失敗（參閱13章）。

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聖神降臨與人們的驚訝（9-13節）
問5：當撒烏耳轉身離開撒慕爾時，發生了什麼？
答：天主“改變了他的心”（10:9），這表示一種屬靈的重生與更新。他不是僅僅被外在指定為王，而是從內心被聖神更新，為王職作好準備。
問6：“連撒烏耳也列在先知中”是什麼意思？
答：這是當時人們驚訝撒烏耳出神說話的一句俗語（10:11-12）。撒烏耳原非出身于先知團體，但卻突然表現出先知性的能力，讓人們見證了天主的干預，也流傳出這句反諷性的成語。
問7：撒烏耳為何沒有向叔父透露立王的事？
答：他或許出於謙遜，也可能因內心尚未完全準備好面對如此重大的改變（10:16）。這也顯示他早期的謹慎與矜持。

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撒烏耳被揀選為王（17-27節）
問8：撒慕爾為何召集民眾到米茲帕？
答：米茲帕是一個重要的宗教集會地（參閱撒上7:5-6），撒慕爾在此公開宣佈天主的旨意，並通過抽籤的方式使眾人信服撒烏耳為天主揀選的王。
問9：撒烏耳為什麼躲在行李中？
答：撒烏耳可能因為懼怕責任或不夠自信而躲藏（10:22）。這揭示出他性格中的膽怯和不安，雖有天主的揀選，他的人性仍然軟弱。
問10：百姓看到撒烏耳後有何反應？
答：撒烏耳身材高大，“高出眾人一肩”（10:23），符合當時對領袖的期望（外表強壯）。百姓因此歡呼：“君王萬歲！”（10:24），象徵他們接受了這位外在看似理想的君王。
問11：撒慕爾將君王的“權利”寫在書上，有何意義？
答：這是對王權設立的規範與限制（參閱申17:14-20），表明即使君王也必須服從天主法律，不可任意妄為。撒慕爾作為先知，是提醒君王必須依靠天主的仲介人。
問12：為何有人輕視撒烏耳？他有何反應？
答：“無賴漢”質疑他的領導力（10:27），但撒烏耳保持沉默，沒有回應。這段強調初期他有寬容的德性，但也埋下後續他王權遭受挑戰與動搖的伏筆。

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✝靈修反思
天主主權的記號： 即使人們錯誤動機要求君王（參閱第八章），天主仍能借此成就祂的救恩計畫。
聖神的恩賜： 聖神降臨使人變化，是所有聖召的根本（包括君王、司祭與信友）。
服從與信賴： 撒烏耳被召要學習服從，預示所有領導者必須先順從天主，才能領導他人。
人性的軟弱與天主的忍耐： 撒烏耳雖有缺陷，但天主仍願與他同行，直到他棄絕主。

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本文作者：劉鐸