一、以色列人棄邪歸正
問1：上主的約櫃被安放在了哪裡？誰負責看守？
答：上主的約櫃被抬到克黎雅特耶阿陵，安放在阿彼納達布的家中；他的兒子厄肋阿匝爾被祝聖為看守約櫃的人。
問2：約櫃在克黎雅特耶阿陵停留了多久？這段時間以色列人有何改變？
答：約櫃停留了約二十年。在這段時間後，以色列全家重新歸向上主，顯示了屬靈的悔改和更新。
問3：撒慕爾對歸向上主的以色列人提出了什麼要求？
答：撒慕爾要求他們將外邦的神（如巴耳和阿市托勒特）徹底剷除，一心歸向並事奉上主，天主便會拯救他們脫離培肋舍特人的手。
問4：以色列人如何回應撒慕爾的呼籲？
答：他們聽從撒慕爾，將所有外邦神明剷除，只事奉上主。這表現出真正的悔改和信仰的純潔性。
問5：撒慕爾在米茲帕召集以色列人後，他們做了哪些舉動來表達懺悔？
答：他們汲水倒在上主面前，象徵淨化和傾倒自己，並禁食承認罪過，說“我們犯了罪，得罪了上主”。
靈修意義：這顯示真正的悔改不僅是情感上的懊悔，更要有實際行動，棄絕罪惡，回歸天主，正如聖事中的告解和修和。

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二、天主擊敗培肋舍特人
問6：當培肋舍特人來攻打以色列人時，以色列人怎樣反應？
答：他們驚慌失措，懇求撒慕爾繼續為他們向上主哀求，以獲得拯救。
問7：撒慕爾如何代以色列人向上主獻祭？結果如何？
答：撒慕爾獻上一隻吃奶的羔羊為全燔祭，向上主呼籲。天主垂聽了祈禱，並在以色列與培肋舍特人交戰時打雷恐嚇敵人，使他們潰敗。
問8：以色列人如何回應這次勝利？撒慕爾做了什麼紀念？
答：以色列人追擊敵人直到貝特加爾下邊。撒慕爾將一塊石頭豎立起來，稱之為“厄本厄則爾”（意：上主幫助之石），見證天主的援助。
靈修意義：祭獻與祈禱的力量不能輕忽。這段經文提醒我們：當依靠天主、祈禱並保持忠信時，祂必為我們作戰。

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三、以色列國的復興與撒慕爾的民長職
問9：天主在撒慕爾的領導下，如何保守以色列？
答：培肋舍特人從此不敢再侵犯以色列疆土，天主的手常壓制他們；以色列也重新收復被奪去的城市，甚至與阿摩黎人之間也得享平安。
問10：撒慕爾擔任民長的具體職責與行程如何？
答：撒慕爾終身擔任民長。他每年巡視貝特耳、基耳加耳和米茲帕，在這些地方審斷百姓；最後返回辣瑪，在那裡也治理百姓，並為上主築了一座祭壇。
靈修意義：撒慕爾作為先知和民長，是天主的代言人，也是百姓屬靈與政治上的領袖。他身上預示著基督王權與司祭職的統一，也提醒信友要以敬畏、真誠與祈禱履行牧職或家庭的職責。

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總結神學與信仰要點
約櫃是天主臨在的象徵，當人敬畏、尊重時，帶來祝福；輕忽或不潔地接近，會遭受懲罰。
悔改必須徹底，要剷除內心與外在偶像，單單歸向天主。
祈禱與祭獻大有能力，能呼求天主在危機中伸手拯救。
厄本厄則爾——“直到現在上主幫助我們”，是我們在信仰路上的銘言。
民長撒慕爾是一位忠信的僕人，他領導以色列復興，也預示了基督是司祭、先知和君王。

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本文作者：劉鐸