一、以色列人弃邪归正
问1：上主的约柜被安放在了哪里？谁负责看守？
答：上主的约柜被抬到克黎雅特耶阿陵，安放在阿彼纳达布的家中；他的儿子厄肋阿匝尔被祝圣为看守约柜的人。
问2：约柜在克黎雅特耶阿陵停留了多久？这段时间以色列人有何改变？
答：约柜停留了约二十年。在这段时间后，以色列全家重新归向上主，显示了属灵的悔改和更新。
问3：撒慕尔对归向上主的以色列人提出了什么要求？
答：撒慕尔要求他们将外邦的神（如巴耳和阿市托勒特）彻底铲除，一心归向并事奉上主，天主便会拯救他们脱离培肋舍特人的手。
问4：以色列人如何回应撒慕尔的呼吁？
答：他们听从撒慕尔，将所有外邦神明铲除，只事奉上主。这表现出真正的悔改和信仰的纯洁性。
问5：撒慕尔在米兹帕召集以色列人后，他们做了哪些举动来表达忏悔？
答：他们汲水倒在上主面前，象征净化和倾倒自己，并禁食承认罪过，说“我们犯了罪，得罪了上主”。
灵修意义：这显示真正的悔改不仅是情感上的懊悔，更要有实际行动，弃绝罪恶，回归天主，正如圣事中的告解和修和。

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二、天主击败培肋舍特人
问6：当培肋舍特人来攻打以色列人时，以色列人怎样反应？
答：他们惊慌失措，恳求撒慕尔继续为他们向上主哀求，以获得拯救。
问7：撒慕尔如何代以色列人向上主献祭？结果如何？
答：撒慕尔献上一只吃奶的羔羊为全燔祭，向上主呼吁。天主垂听了祈祷，并在以色列与培肋舍特人交战时打雷恐吓敌人，使他们溃败。
问8：以色列人如何回应这次胜利？撒慕尔做了什么纪念？
答：以色列人追击敌人直到贝特加尔下边。撒慕尔将一块石头竖立起来，称之为“厄本厄则尔”（意：上主帮助之石），见证天主的援助。
灵修意义：祭献与祈祷的力量不能轻忽。这段经文提醒我们：当依靠天主、祈祷并保持忠信时，祂必为我们作战。

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三、以色列国的复兴与撒慕尔的民长职
问9：天主在撒慕尔的领导下，如何保守以色列？
答：培肋舍特人从此不敢再侵犯以色列疆土，天主的手常压制他们；以色列也重新收复被夺去的城市，甚至与阿摩黎人之间也得享平安。
问10：撒慕尔担任民长的具体职责与行程如何？
答：撒慕尔终身担任民长。他每年巡视贝特耳、基耳加耳和米兹帕，在这些地方审断百姓；最后返回辣玛，在那里也治理百姓，并为上主筑了一座祭坛。
灵修意义：撒慕尔作为先知和民长，是天主的代言人，也是百姓属灵与政治上的领袖。他身上预示着基督王权与司祭职的统一，也提醒信友要以敬畏、真诚与祈祷履行牧职或家庭的职责。

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总结神学与信仰要点
约柜是天主临在的象征，当人敬畏、尊重时，带来祝福；轻忽或不洁地接近，会遭受惩罚。
悔改必须彻底，要铲除内心与外在偶像，单单归向天主。
祈祷与祭献大有能力，能呼求天主在危机中伸手拯救。
厄本厄则尔——“直到现在上主帮助我们”，是我们在信仰路上的铭言。
民长撒慕尔是一位忠信的仆人，他领导以色列复兴，也预示了基督是司祭、先知和君王。

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本文作者：刘铎