一、約櫃在培肋舍特地七個月的遭遇
問1：上主的約櫃在培肋舍特人那裡停留了多久？
答：停留了七個月（撒上6:1）。
問2：培肋舍特人面對天主的懲罰，採取了什麼做法？
答：他們召集司祭和占卜者，請教應如何歸還上主的約櫃（撒上6:2）。
問3：為什麼不能空手歸還約櫃？
答：因為要獻上贖罪的禮品，作為補償所犯的冒犯之罪，這樣才能獲得痊癒，也明白災禍確實出於天主（撒上6:3）。

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二、贖罪禮品的內容與象徵
問4：他們獻上了什麼贖罪禮品？這些禮品有何意義？
答：五個金毒瘡像與五個金老鼠像，對應五個培肋舍特酋長的城市。這象徵他們自願承認天主的權能，並用實物表達他們所受的災禍（毒瘡與鼠害），祈求寬恕（撒上6:4-5）。
問5：培肋舍特人為何提到“你們為什麼像埃及人和法郎一樣心硬”？
答：他們認識到自己不應像埃及時期那樣頑固對抗天主，應及早悔改並服從天主的旨意（撒上6:6）。

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三、歸還約櫃的測試安排
問6：他們如何安排歸還約櫃？
答：他們造了一輛新車，套上兩頭未曾負軛、正在哺乳的母牛，把牛犢留在棚裡，以試驗是否是天主的手造成災禍（撒上6:7-9）。
問7：為何這是一種信號性的測試？
答：因母牛本能上會返回牛犢旁，而若它們反其道直奔貝特舍默士，則顯出這是神跡，是天主親自引導（撒上6:9）。

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四、約櫃回歸以色列地
問8：這輛牛車最終去了哪裡？
答：母牛沿著路直奔貝特舍默士，不偏左右，顯出天主的引導（撒上6:12）。
問9：貝特舍默士人如何迎接約櫃？
答：他們正在收割麥子，看見約櫃到來非常高興，便用母牛獻上全燔祭，表示感恩和敬拜（撒上6:13-14）。
問10：肋未人在這事件中扮演了什麼角色？
答：他們按禮規把約櫃和金器搬下來，放在大石頭上，這也再次說明了他們作為聖職部族的身份（撒上6:15）。

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五、貝特舍默士人的錯誤與懲罰
問11：為何天主擊殺貝特舍默士人中的七十人？
答：因為當上主的約櫃回到貝特舍默士時，耶苛尼雅的子孫沒有與眾百姓一同表達對天主應有的敬畏與歡慶，表現出對上主“臨在的標記”的輕慢與不敬。他們在天主的聖櫃前態度冷漠，未盡應有的尊敬，因此觸犯了上主的聖潔，因而遭到天主的懲罰（撒上6:19）。

問12：人們因此有什麼反應？
答：他們因天主的嚴厲打擊而痛苦，意識到自己不配與天主同住，便請求將約櫃遷往別處（撒上6:20-21）。
問13：最後約櫃被送往哪裡？
答：貝特舍默士人請克黎雅特耶阿陵的居民將約櫃迎接到他們那裡去（撒上6:21）。

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靈修反思
對聖物的敬畏心不可缺失：天主的臨在是祝福，也是審判，信仰生活中需常懷敬畏之心。
悔改與賠償的重要性：即使是異民也意識到冒犯天主必須以具體行動悔改與賠償。
天主的主權掌管萬事：連母牛都服從天主的安排，彰顯祂掌管自然和人心。
屬靈領導的責任：肋未人承擔了規範禮儀的責任，提醒我們教會職務的神聖職責不可輕忽。

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本文作者：劉鐸