1.問：培肋舍特人把以色列的約櫃帶到了哪裡？他們為什麼這樣做？
答：他們把約櫃從厄本厄則爾帶到阿市多得，放在他們神祇“達貢”的廟裡，認為這樣可以顯示他們的神戰勝了以色列的天主。
2.問：天主如何顯明祂的全能和主權？
答：天主使達貢像敬拜者一樣俯伏在祂的約櫃前，頭和手還被折斷，只剩下魚形的身軀。這顯示達貢毫無能力，真正的主宰是以色列的天主。
3.問：阿市多得人對發生的事有何反應？
答：他們十分懼怕，因為他們的神像被摧毀，又因天主的手重重地臨到他們，使人患毒瘡，於是他們不再敢接近達貢廟的門檻。
4.問：約櫃從阿市多得被送到哪裡？結果如何？
答：約櫃被送到加特。上主的手也重壓那城，使城中人患毒瘡，老少皆不能倖免，引起極大的恐慌。
5.問：加特人又如何處理約櫃？
答：他們將約櫃送到厄刻龍。但厄刻龍人一見約櫃到來就非常害怕，認為這是要殺害他們和百姓，遂向其他培肋舍特酋長要求立即把約櫃送回以色列。
6.問：天主對培肋舍特的懲罰程度如何？
答：非常嚴厲。凡未死的人都患了毒瘡，全城充滿哀號，哀聲上達於天，顯明天主的公義和權威。
7.問：培肋舍特人從這次經歷中學到了什麼？
答：他們認識到以色列的天主不同於偶像，是全能真神，祂的約櫃不能被當作戰利品或神像看待。他們明白了自己的無力，並且感受到來自真天主的威嚴和審判。
8.問：在靈修意義上，我們該如何看待天主的“約櫃”？
答：天主的約櫃象徵祂的臨在與盟約，不能被操縱或當成“神聖護符”。我們若不敬天主，不悔改歸向祂，就連祂的聖物也不能為我們帶來平安，反而可能成為審判的標記。
9.問：達貢廟神像的倒塌對今日信仰生活有何啟示？
答：這是偶像崩塌的象徵。任何替代天主地位的東西──金錢、權力、自我、自製偶像等──終將倒塌。我們應當唯一地敬拜天主，因祂是全能者，不容分享祂的榮耀（參閱：出20:3）。
10.問：本章最核心的教導是什麼？
答：天主是至高的主宰，不容人輕慢。祂的臨在不是受人操控的工具，而是聖潔、審判與慈悲的記號。若我們悖逆祂，就算有“外在的信仰象徵”（如約櫃），也無法避免祂的懲罰。
本文作者：劉鐸
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