讀經一（我想要的是愛，而不是祭獻）
恭讀歐瑟亞先知書 6:1-6
“請來，讓我們歸向上主，是祂把我們撕裂，但是，祂會治好我們，祂擊打我們，但是，祂會包紮我們的傷口。兩天以後，祂會使我們復蘇，第三天，祂會使我們復活，在祂內生活。讓我們認識，讓我們努力認識上主，祂的到來，有如黎明那樣確定，祂的審判，有如白晝的光那樣閃耀！祂會如同時雨，如同滋潤大地的春雨那樣，來到我們中間。”厄弗辣因，我能對你做什麼？猶大，我能對你做什麼？你的虔敬有如清晨的雲，如同早逝的露珠。因此，我藉著先知打敗他們，我藉著我口中的言語殺死了他們；因為我渴望的是愛，我渴望的是人認識天主，而不是全燔祭。

福音（稅吏回家，成了義人，法利賽人則不然）
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌給那些深信自己是義人，輕看其他人的人講了這個比喻：有兩個人去聖殿祈禱：一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位置上，自言自語祈禱說：“天主，我感謝祢，我不像其他人那樣貪婪，不誠實，通姦，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次，奉獻我收入的十分之一。”但是，那個稅吏遠遠站著，甚至不抬頭望天，而是捶胸祈禱說：“天主，求祢憐憫我這個罪人。”我給你們說：後者回家成了義人，而不是前者；因為凡自高自大的，必要被貶抑；凡自謙自卑的，必要被高舉。

教宗良十四世
世界主教會議工作小組和參與機構禧年慶典 講道
2025年10月26日
（節選）

法利賽人和稅吏都去聖殿祈禱。我們可以說，他們“一同前往”，或者說：他們發現自己都在聖地。可是，他們之間存在分歧；在他們之間沒有交流。他們走相同的道路，但沒有同行。他們都在聖殿；一人在前，一人在後。他們都向天父祈求，卻不是兄弟，也沒有共能之處。這樣的分歧取決於法利賽人的態度。法利賽人看似向天主獻上祈禱，實則不過是一面鏡子，他對著鏡子自我審視、自我辯解、自我讚美。正如聖奧斯定所寫，他“上聖殿去祈禱，並非真心要向天主祈禱，而是要自我誇耀”（《短話（Discourse）》115，2）。他自覺高人一等，便以輕蔑的態度評判他人，瞧不起他人。法利塞人沉溺於自我，如此一來，最終只關注自己，與天主和他人都失去了聯繫。

兄弟姐妹們：弟兄姊妹們，這種情況在基督徒團體中也可能發生。當自我淩駕於團體之上，導致個人主義盛行，阻礙了真誠而友愛的關係時，就會發生這種情況。當有人像法利塞人評判稅吏那樣，自認為比他人優越，從而造成分裂，使團體變成一個充滿評判和排斥的地方時，也會發生這種情況；還有當有人利用自己的職位來行使權力，而非服務他人時，同樣會發生這種情況。然而，我們應當把注意力集中在稅吏身上。我們也必須像他那樣謙遜，在教會內認識到，我們都需要天主，也需要彼此。這促使我們踐行相互的愛，彼此傾聽，樂於並肩同行。我們深知，基督屬於謙遜的人，而不屬於那些將自己淩駕於羊群之上的人。（參看：羅馬的聖格肋孟（Saint Clement of Rome），致格林多人書，約第16章）

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