读经一（我想要的是爱，而不是祭献）
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
“请来，让我们归向上主，是祂把我们撕裂，但是，祂会治好我们，祂击打我们，但是，祂会包扎我们的伤口。两天以后，祂会使我们复苏，第三天，祂会使我们复活，在祂内生活。让我们认识，让我们努力认识上主，祂的到来，有如黎明那样确定，祂的审判，有如白昼的光那样闪耀！祂会如同时雨，如同滋润大地的春雨那样，来到我们中间。”厄弗辣因，我能对你做什么？犹大，我能对你做什么？你的虔敬有如清晨的云，如同早逝的露珠。因此，我藉着先知打败他们，我藉着我口中的言语杀死了他们；因为我渴望的是爱，我渴望的是人认识天主，而不是全燔祭。

福音（税吏回家，成了义人，法利赛人则不然）
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些深信自己是义人，轻看其他人的人讲了这个比喻：有两个人去圣殿祈祷：一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位置上，自言自语祈祷说：“天主，我感谢祢，我不像其他人那样贪婪，不诚实，通奸，也不像这个税吏。我每周禁食两次，奉献我收入的十分之一。”但是，那个税吏远远站着，甚至不抬头望天，而是捶胸祈祷说：“天主，求祢怜悯我这个罪人。”我给你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。

教宗良十四世
世界主教会议工作小组和参与机构禧年庆典 讲道
2025年10月26日
（节选）

法利赛人和税吏都去圣殿祈祷。我们可以说，他们“一同前往”，或者说：他们发现自己都在圣地。可是，他们之间存在分歧；在他们之间没有交流。他们走相同的道路，但没有同行。他们都在圣殿；一人在前，一人在后。他们都向天父祈求，却不是兄弟，也没有共能之处。这样的分歧取决于法利赛人的态度。法利赛人看似向天主献上祈祷，实则不过是一面镜子，他对着镜子自我审视、自我辩解、自我赞美。正如圣奥斯定所写，他“上圣殿去祈祷，并非真心要向天主祈祷，而是要自我夸耀”（《短话（Discourse）》115，2）。他自觉高人一等，便以轻蔑的态度评判他人，瞧不起他人。法利塞人沉溺于自我，如此一来，最终只关注自己，与天主和他人都失去了联系。

兄弟姐妹们：弟兄姊妹们，这种情况在基督徒团体中也可能发生。当自我凌驾于团体之上，导致个人主义盛行，阻碍了真诚而友爱的关系时，就会发生这种情况。当有人像法利塞人评判税吏那样，自认为比他人优越，从而造成分裂，使团体变成一个充满评判和排斥的地方时，也会发生这种情况；还有当有人利用自己的职位来行使权力，而非服务他人时，同样会发生这种情况。然而，我们应当把注意力集中在税吏身上。我们也必须像他那样谦逊，在教会内认识到，我们都需要天主，也需要彼此。这促使我们践行相互的爱，彼此倾听，乐于并肩同行。我们深知，基督属于谦逊的人，而不属于那些将自己凌驾于羊群之上的人。（参看：罗马的圣格肋孟（Saint Clement of Rome），致格林多人书，约第16章）

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