今日礼仪:四旬期第一周星期六


礼仪色:紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:申26:16-19
答唱咏:咏119(118):1-2,4-5,7-8
福音:玛5:43-48
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二主日第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用四旬期第二主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。

四旬期第一周星期六 弥撒

进堂咏
参看:咏19(18):8
上主的法律是完美的,能畅快人灵;上主的法令是信实的,能开启愚蒙。

集祷经
永生的天主,求祢使我们的心归向祢,好使我们寻求唯一要紧的事,践行慈悲善工,好能把自己奉献给祢,敬拜祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(你们将成为属于上主天主的神圣子民)
恭读申命纪 26:16-19
梅瑟对百姓说:“今天,上主,你们的天主吩咐你们遵守这些律例和法令。因此,你们要全心全意,小心遵守。今天,你们与上主订立盟约:祂要成为你们的天主,你们要遵行祂的行径,遵守祂的律例和法令,听从祂的声音。今天,上主与你们订立盟约:祂要照自己的恩许,使你们成为专属于祂的子民,只要你们遵守祂的全部诫命,祂就会使你们在称扬,名望和光荣上,超越祂所造的全部民族,并要照祂的恩许,使你们成为属于上主,你们天主的神圣子民。”——上主的圣言。

答唱咏 咏119(118):1-2,4-5,7-8
【答】遵行上主法律的人,真是有福。(参看:咏119(118):1A)
领:行为无可指摘,遵行上主法律的人,真是有福。遵守上主的法令,全心寻求祂的人,真是有福。【答】
领:祢曾吩咐:要努力遵守祢的规条。愿我能坚定遵行祢的律例!【答】
领:我一学习祢公正的典章,就要以一颗正直的心称谢祢。我要遵守祢的律例,求祢不要把我彻底抛弃。【答】

福音前欢呼 (参看:格后6:2B)
【答】基督,永远光荣的君王,赞颂祢!领:看,现在正是悦纳的时候;看,现在正是救恩的日子。【答】基督,永远光荣的君王,赞颂祢!

福音(你们要成全,如同你们的天父是成全的一样)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说:“你们曾听人说:你们要爱你们的近人,恨你们的敌人。可是,我对你们说:要爱你们的敌人,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使祂的太阳上升,光照恶人和善人;赐雨给义人和不义的人。因为如果你们爱那爱你们的人,你们会有什么报酬呢?税吏不也这么做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么不寻常的呢?外邦人不也这么做吗?因此,你们要成全,如同你们的天父是成全的一样。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:在此四旬期,我们共聚一堂,收剑心神,追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她明辨天主的圣意,相称地向一切受造物宣传天国的福音。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷:愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭,能得到必要的医疗护理和支持,总不失去力量和希望。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向永生。
四、请为基督徒团体祈祷。求主促使他们慷慨奉献自己的一生,相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此代祷。求主促使我们手洁心净,不慕虚幻,紧紧追随基督,善度今世生活的每一天。
主祭:圣父,求祢仁慈俯听我们的恳求,按照祢的圣意,赐给我们所需要的各种各样的恩典。祢是天主,和圣父和圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们恳求祢:愿此神圣奥迹重振我们的心灵,好使我们配得领受它们赏赐的恩典。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意我们借着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢借着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,借着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏
参看:玛5:48
主说:你们要成全,如同你们的天父是成全的一样。

领圣体后经
上主,愿祢以这神圣奥迹不断眷顾祢所扶助的信众,也以有益的慰藉陪伴那些蒙受祢天国教诲的人。

为信友祈祷
上主,求祢以祢的信众渴望的恩典,坚固祢的信众,好使他们永远不偏离祢的旨意,常因祢的恩惠而欢喜。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年3月7日

2026年3月7日
四旬期第二周星期六 / 聖斐理謙和聖伯爾伯都亞
福音:路15:1-3,11-32

今天是四旬期第二周星期五,同時也是殉道者聖斐理謙和聖伯爾伯都亞的自由紀念敬禮日。聖人傳記告訴我們:他們是西元3世紀的殉道聖人。聖伯爾伯都亞(Perpetua)是受過良好教育的貴族女子,她在22歲時殉道,正哺乳一幼子。那與聖伯爾伯都亞(Perpetua)一同被捕的聖斐理謙(Felicity)在被捕的時候正懷有身孕。初期教會史學家凱撒勒雅的聖歐瑟伯(Eusebius of Caesarea)告訴我們:這兩位殉道者在西元203年左右為主殉道。
今天,取自聖路加的福音講述的是耶穌所說浪子回頭的比喻。這樣的比喻與我們當下的生活十分貼切。我們時常會在每日的生活中,看到那些自己父母尚健在人世時,他們的子女主動要求獲得自己應得的那一份財產。一如今天耶穌所說比喻中那個小兒子一樣(路15:11-12),當他們獲得了屬於他們的一份家產以後,他們便隨意揮霍所得的那份家產,絲毫沒有顧及到終有一日,他們所擁有的一切,將隨著他們的隨意揮霍而消耗殆盡,幾時他們面對這樣的境況時,他們便會如同那個小兒子一樣,不顧自己的身份,選擇從事卑賤的生活,以養活自己。(參看:路15:13-16)但當他們發現,這一切無法使自己在這個世界上存活時,他們這才明白有父母的養育,是一件十分幸福的事。
我在寫這段反思的時候,時常想到我在堂區看到的一個場景:那些感覺良心不安的兄弟姐妹,他們雖然來到堂裡參與彌撒,卻不願意領受聖體。因為他們認為:天父是公義的,祂會因他們犯下的各種罪過,嚴厲懲罰他們。因此,他們不敢來到天主台前,領受耶穌基督的聖體,甚至不敢通過修和聖事與天主重修舊好。
我想借這個機會對那些不敢來到堂區參與彌撒,不敢領受聖體聖事,不敢領受修和聖事的兄弟姐妹說:今天的福音經文中的那位慈父,就是我們的天父。正如聖若望所說:天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不致喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。(參看:若3:16-17)祂不是法利賽人所說的嚴苛的天主,更不是撒杜賽人所說愛祭品的天主,而是一個主動愛我們,主動寬恕我們的天父。
我也想借此機會對那些經常來堂裡辦告解的兄弟姐妹說,更想對所有兄弟姐妹們說:我們藉著修和聖事與天父尋求修好之後,應當下定決心,棄絕罪惡,棄絕魔鬼,棄絕魔鬼的一切行為和牠給我們的一切誘惑,在每日的生活中活出福音的精神,不要如同福音中,耶穌所說比喻中的那個長子,嫉妒那些誠心誠意向天主尋求修和,並獲得天主垂憐的弟兄姐妹(參看:路15:25-30),並與他們一起在感恩聖祭中同席共飲,好能更豐富地分享基督帶給我們的救恩。

天主,我們在世的時候,祢藉光榮的醫治良藥,使我們成為天上事物的分享者。求祢引導我們度過今生,帶領我們走向祢所居住的真光。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年3月7日

2026年3月7日
四旬期第二周星期六 / 圣斐理谦和圣伯尔伯都亚
福音:路15:1-3,11-32

今天是四旬期第二周星期五,同时也是殉道者圣斐理谦和圣伯尔伯都亚的自由纪念敬礼日。圣人传记告诉我们:他们是公元3世纪的殉道圣人。圣伯尔伯都亚(Perpetua)是受过良好教育的贵族女子,她在22岁时殉道,正哺乳一幼子。那与圣伯尔伯都亚(Perpetua)一同被捕的圣斐理谦(Felicity)在被捕的时候正怀有身孕。初期教会史学家凯撒勒雅的圣欧瑟伯(Eusebius of Caesarea)告诉我们:这两位殉道者在公元203年左右为主殉道。
今天,取自圣路加的福音讲述的是耶稣所说浪子回头的比喻。这样的比喻与我们当下的生活十分贴切。我们时常会在每日的生活中,看到那些自己父母尚健在人世时,他们的子女主动要求获得自己应得的那一份财产。一如今天耶稣所说比喻中那个小儿子一样(路15:11-12),当他们获得了属于他们的一份家产以后,他们便随意挥霍所得的那份家产,丝毫没有顾及到终有一日,他们所拥有的一切,将随着他们的随意挥霍而消耗殆尽,几时他们面对这样的境况时,他们便会如同那个小儿子一样,不顾自己的身份,选择从事卑贱的生活,以养活自己。(参看:路15:13-16)但当他们发现,这一切无法使自己在这个世界上存活时,他们这才明白有父母的养育,是一件十分幸福的事。
我在写这段反思的时候,时常想到我在堂区看到的一个场景:那些感觉良心不安的兄弟姐妹,他们虽然来到堂里参与弥撒,却不愿意领受圣体。因为他们认为:天父是公义的,祂会因他们犯下的各种罪过,严厉惩罚他们。因此,他们不敢来到天主台前,领受耶稣基督的圣体,甚至不敢通过修和圣事与天主重修旧好。
我想借这个机会对那些不敢来到堂区参与弥撒,不敢领受圣体圣事,不敢领受修和圣事的兄弟姐妹说:今天的福音经文中的那位慈父,就是我们的天父。正如圣若望所说:天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信祂的人不致丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而获救。(参看:若3:16-17)祂不是法利赛人所说的严苛的天主,更不是撒杜赛人所说爱祭品的天主,而是一个主动爱我们,主动宽恕我们的天父。
我也想借此机会对那些经常来堂里办告解的兄弟姐妹说,更想对所有兄弟姐妹们说:我们藉着修和圣事与天父寻求修好之后,应当下定决心,弃绝罪恶,弃绝魔鬼,弃绝魔鬼的一切行为和牠给我们的一切诱惑,在每日的生活中活出福音的精神,不要如同福音中,耶稣所说比喻中的那个长子,嫉妒那些诚心诚意向天主寻求修和,并获得天主垂怜的弟兄姐妹(参看:路15:25-30),并与他们一起在感恩圣祭中同席共饮,好能更丰富地分享基督带给我们的救恩。

天主,我们在世的时候,祢藉光荣的医治良药,使我们成为天上事物的分享者。求祢引导我们度过今生,带领我们走向祢所居住的真光。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God:March 7, 2026

March 7, 2026
Saturday of the Second Week of Lent
Or Optional Memorial of Saints Perpetua and Felicity, Martyrs
Gospel: Gospel: Luke 15:1-3, 11-32

Today is the Second Week of Lent, Saturday, and also the Optional Memorial of the martyrs St. Felicity and St. Perpetua. The hagiography tells us they were martyrs of the 3rd century A.D. St. Perpetua, a noblewoman of good education, was martyred at age 22 while nursing an infant son. St. Felicity, who was arrested alongside her, was pregnant at the time of her arrest. The early Church historian St. Eusebius of Caesarea informs us that these two martyrs gave their lives for the Lord around A.D. 203.
Today’s Gospel from St. Luke recounts Jesus’ Parable of the Prodigal Son. This parable speaks profoundly to our present lives. We often witness in daily life children whose parents are still living requesting their share of the inheritance. Like the younger son in today’s parable (Luke 15:11-12), once they receive their portion, they squander it recklessly, heedless that all they possess will eventually be exhausted by their wastefulness. When faced with such destitution, they, like that younger son, forget their dignity and choose a degrading life to survive (cf. Luke 15:13-16). Only when they realize this cannot sustain them in the world do they understand how blessed they were to have parents who cared for them.
As I write this reflection, I often think of a scene I witnessed in my parish: brothers and sisters whose consciences trouble them, who come to participate in Mass yet refuse to receive Holy Communion. They believe the Heavenly Father is just and will severely punish them for their sins. Thus, they dare not come before the throne of God to receive Jesus Christ in the Eucharist, nor even seek reconciliation with Him through the Sacrament of Reconciliation.
I wish to take this opportunity to speak to those brothers and sisters who dare not come to parish Mass, dare not receive Holy Communion, or dare not approach the Sacrament of Reconciliation: In today’s Gospel, that compassionate father is our Heavenly Father. As St. John says, “For God so loved the world that He gave His only Son, so that everyone who believes in Him might not perish but might have eternal life. For God did not send His Son into the world to condemn the world, but that the world might be saved through Him” (John 3:16-17). He is not the harsh God described by the Pharisees, nor the God who loves sacrifices alone as the Sadducees claimed, but a Heavenly Father who actively loves us and actively forgives us.
I also wish to address those brothers and sisters who regularly go to confession, and indeed all of you: After seeking reconciliation with the Heavenly Father through the Sacrament of Reconciliation, we must resolve to renounce sin, renounce the devil, renounce all his works and all the temptations he offers us, and live the spirit of the Gospel daily. Let us not be like the elder son in Jesus’ parable, who grew jealous of brothers and sisters sincerely seeking reconciliation with God and receiving His mercy (cf. Luke 15:25-30). Instead, let us sit together at the Eucharistic table, sharing the cup, so we may more abundantly share in the salvation Christ brings us.

O God, who grant us by glorious healing remedies while still on earth to be partakers of the things of heaven, guide us, we pray, through this present life and bring us to that light in which you dwell. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
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與主嘆啡:2026年3月6日

2026年3月6日
四旬期第二周星期五
福音:瑪21:33-43,45-56
輕看世物,一心嚮往天鄉

今天是四旬期第二周星期五。耶穌透過聖瑪竇福音給我們講述了一個園主和佃戶的比喻。

生活中,我們時常如同那些佃戶一樣,把我們當下所擁有的一切看得很重。究其原因,罪根就是其根由。由於罪的緣故,我們時常會陷入各種不安的情緒,因此,我們想要努力保住我們當下所擁有的一切,因為在我們看來,我們囤積得越多,就會越安全。卻忘記了,我們現今所擁有的一切,甚至我們自己,都是天主按照祂的肖像造成的。天主在創世之初,就按照祂的肖像造成了人,使人管理世上的一切。

我們的信仰生活也是如此,當我們深陷于魔鬼和它的使者的誘惑時,我們便會如同那些佃戶一樣心硬,拒絕接受那些蒙主派遣,向我們宣講天國福音的牧者,以及天主從他們口中發生的一切言語。(瑪21:34-39)由我們心中所產生的種種惡念,會使我們逐漸遠離天主,由內心生出的惡念,會使我們產生兇殺、姦淫、邪淫、盜竊、妄證、譭謗的種種惡習。(瑪15:19-20)由這一切邪念所產生的結果,便是永久的喪亡。

四旬期是一個促使我們找回自我,更新自我,重新承受救主的教導,重新分辨天主賜給我們的獨特聖召,重新出發,在每日的生活中活出福音的精神。這福音的精神,不再是法利賽人教給我們的福音,更不是撒杜賽人教給我們的福音,而是富於仁慈的主耶穌基督親自教給我們的福音,這福音就是愛,愛能戰勝罪惡,愛能使我們恢復重新擁有屬於天主兒女的自由。愛能使我們在每日的生活中時時處處以天主聖言為中心,能使我們更相似天主,能使那些在生活中與我們朝夕相處的人,因看到我們的徹底改變,看到真正的天主聖容。如此,我們就是在這個變幻塵世建樹天主的國。

全能的天主,我們懇求祢:以此神聖補贖善工淨化我們,好使祢能引導我們以誠摯之心,慶祝即將來臨的神聖慶節。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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与主叹啡:2026年3月6日

2026年3月6日
四旬期第二周星期五
福音:玛21:33-43,45-56
轻看世物,一心向往天乡

今天是四旬期第二周星期五。耶稣透过圣玛窦福音给我们讲述了一个园主和佃户的比喻。

生活中,我们时常如同那些佃户一样,把我们当下所拥有的一切看得很重。究其原因,罪根就是其根由。由于罪的缘故,我们时常会陷入各种不安的情绪,因此,我们想要努力保住我们当下所拥有的一切,因为在我们看来,我们囤积得越多,就会越安全。却忘记了,我们现今所拥有的一切,甚至我们自己,都是天主按照祂的肖像造成的。天主在创世之初,就按照祂的肖像造成了人,使人管理世上的一切。

我们的信仰生活也是如此,当我们深陷于魔鬼和它的使者的诱惑时,我们便会如同那些佃户一样心硬,拒绝接受那些蒙主派遣,向我们宣讲天国福音的牧者,以及天主从他们口中发生的一切言语。(玛21:34-39)由我们心中所产生的种种恶念,会使我们逐渐远离天主,由内心生出的恶念,会使我们产生凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤的种种恶习。(玛15:19-20)由这一切邪念所产生的结果,便是永久的丧亡。

四旬期是一个促使我们找回自我,更新自我,重新承受救主的教导,重新分辨天主赐给我们的独特圣召,重新出发,在每日的生活中活出福音的精神。这福音的精神,不再是法利赛人教给我们的福音,更不是撒杜赛人教给我们的福音,而是富于仁慈的主耶稣基督亲自教给我们的福音,这福音就是爱,爱能战胜罪恶,爱能使我们恢复重新拥有属于天主儿女的自由。爱能使我们在每日的生活中时时处处以天主圣言为中心,能使我们更相似天主,能使那些在生活中与我们朝夕相处的人,因看到我们的彻底改变,看到真正的天主圣容。如此,我们就是在这个变幻尘世建树天主的国。

全能的天主,我们恳求祢:以此神圣补赎善工净化我们,好使祢能引导我们以诚挚之心,庆祝即将来临的神圣庆节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God:March 6, 2026

March 6, 2026
Friday of the Second Week of Lent
Gospel: Mt 21:33-43, 45-56
Despising Worldly Things, Yearning for the Heavenly Homeland

Today is Friday of the Second Week of Lent. Through the Gospel of Saint Matthew, Jesus tells us a parable of a landowner and his tenants.
In life, we often resemble those tenants, attaching great importance to all we currently possess. The root cause lies in sin itself. Because of sin, we frequently fall into various anxieties, so we strive to hold on to everything we have now—for in our eyes, the more we hoard, the safer we feel. Yet we forget: all we possess today, even ourselves, were created by God in His image. At the beginning of creation, God made man in His likeness, to have dominion over all things on earth.
Our faith life is no different. When we are deeply ensnared by the temptations of the devil and its messengers, we harden our hearts like those tenants, refusing to accept the shepherds sent by the Lord to proclaim the Gospel of the Kingdom to us, and all the words that proceed from their mouths by God (Mt 21:34-39). All kinds of evil thoughts arising from our hearts gradually distance us from God; evil thoughts born from within lead us to commit such vices as murder, adultery, fornication, theft, false witness, and slander (Mt 15:19-20). The result of all these evil thoughts is eternal perdition.
Lent is a time that urges us to find ourselves anew, renew ourselves, re-receive the teachings of the Savior, rediscover the unique vocation God has given us, set out again, and live the spirit of the Gospel in daily life. This spirit of the Gospel is no longer the one taught by the Pharisees or the Sadducees, but the one personally taught by the merciful Lord Jesus Christ. This Gospel is love—love conquers sin, love restores us to once again possess the freedom of being children of God. Love enables us to always centre our daily lives on the Word of God and in all places, makes us more like God, and allows those who live with us day and night to see the true face of God through our complete transformation. In this way, we build the Kingdom of God in this changing world.

Grant, we pray, almighty God, that, purifying us by the sacred practice of penance, you may lead us in sincerity of heart to attain the holy things to come. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年3月5日

2026年3月5日
四旬期第二周星期四
福音:路16:19-31

今天是四旬期第二周星期四。耶穌透過聖路加福音給我們講述了一個比喻。

我們能從路加對這兩個人物的刻畫看到什麼呢?那個身穿紫袍和細麻衣的人,顯然是一個擁有強權的人。因為在耶穌時代,很少有人買得起紫色的衣服;紫色是權力和威望的象徵。回想一下:提洛和漆冬產出的財富,就是由這些紫色物品構成。他所穿的是由比蘇斯(’byssus.’)也就是一種絲綢製成的衣服。那個名叫拉匝祿的窮人,他的衣著破爛,就連狗也來舔他的瘡。

今天,我們所處的這個世界,存在兩類人。一類是如同福音經文中那個富人所代表的,那些按照這個世界的邏輯行事的人,他們渴望天主聖言能給他們帶來持久的財富,提升他們的社會地位,並非渴望天主的國和祂的義德。另一類人則是由拉匝祿所代表的,那些按照天主的世界的邏輯行事的人,他們渴望得到天主的憐憫,渴望得到天主的安慰。他們如同拉匝祿一樣,在這個世界備受痛苦。可是,我們知道,這樣的這痛苦不會持續很長時間,因為當那日子來到,那些拒絕接受真道的人,他們將如同那享盡世上一切財富的富翁一樣,陷入永久的喪亡之中(參看:路16:19-31)到那時,我們所受的痛苦,將轉變成歡樂,因為我們已藉著信德,戰勝了這個世界的主人和它的使者,得以與全體天朝諸聖一道,讚頌天主的聖名,直到永遠。

天主,祢喜愛清潔無罪,並使之復原,求祢引導祢僕人的心歸向祢,使我們陷入祢聖神的愛火內,好使我們信德堅定,多行善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

与主叹啡:2026年3月5日

2026年3月5日
四旬期第二周星期四
福音:路16:19-31

今天是四旬期第二周星期四。耶稣透过圣路加福音给我们讲述了一个比喻。

我们能从路加对这两个人物的刻画看到什么呢?那个身穿紫袍和细麻衣的人,显然是一个拥有强权的人。因为在耶稣时代,很少有人买得起紫色的衣服;紫色是权力和威望的象征。回想一下:提洛和漆冬产出的财富,就是由这些紫色物品构成。他所穿的是由比苏斯(’byssus.’)也就是一种丝绸制成的衣服。那个名叫拉匝禄的穷人,他的衣着破烂,就连狗也来舔他的疮。

今天,我们所处的这个世界,存在两类人。一类是如同福音经文中那个富人所代表的,那些按照这个世界的逻辑行事的人,他们渴望天主圣言能给他们带来持久的财富,提升他们的社会地位,并非渴望天主的国和祂的义德。另一类人则是由拉匝禄所代表的,那些按照天主的世界的逻辑行事的人,他们渴望得到天主的怜悯,渴望得到天主的安慰。他们如同拉匝禄一样,在这个世界备受痛苦。可是,我们知道,这样的这痛苦不会持续很长时间,因为当那日子来到,那些拒绝接受真道的人,他们将如同那享尽世上一切财富的富翁一样,陷入永久的丧亡之中(参看:路16:19-31)到那时,我们所受的痛苦,将转变成欢乐,因为我们已藉着信德,战胜了这个世界的主人和它的使者,得以与全体天朝诸圣一道,赞颂天主的圣名,直到永远。

天主,祢喜爱清洁无罪,并使之复原,求祢引导祢仆人的心归向祢,使我们陷入祢圣神的爱火内,好使我们信德坚定,多行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:March 5, 2026

March 5, 2026
Thursday of the Second Week of Lent
Gospel: Luke 16:19-31

Today is Thursday of the Second Week of Lent. Through the Gospel of Saint Luke, Jesus tells us a parable.


What can we see in Luke’s portrayal of these two characters? The man dressed in purple and fine linen was clearly a man of power, for in Jesus’ time, few could afford purple garments—purple was a symbol of power and prestige. Recall: the wealth produced by Tyre and Sidon consisted of such purple goods. His clothing was made of byssus (a type of silk). The poor man named Lazarus wore ragged clothes, and even dogs came to lick his sores.


In our world today, there are two kinds of people. One kind is represented by the rich man in the Gospel—those who act according to the logic of this world. They desire that God’s Word bring them lasting wealth and elevate their social status, not desiring the Kingdom of God and His righteousness. The other kind is represented by Lazarus—those who act according to the logic of God’s world. They desire God’s mercy and comfort, and like Lazarus, they suffer greatly in this world. Yet we know this suffering will not last long. When that day comes, those who reject the truth will, like the rich man who enjoyed all the wealth of this world, fall into eternal perdition (cf. Luke 16:19-31). At that time, the sufferings we endure will be transformed into joy, for having conquered the prince of this world and its messengers through faith, we will praise the holy name of God with all the saints of heaven forever.

O God, who delight in innocence and restore it,
direct the hearts of your servants to yourself,
that, caught up in the fire of your Spirit,
we may be found steadfast in faith
and effective in works.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

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