2026年3月8日
四旬期第三主日
福音：若4:5-42
涌到永生的水泉

我们时常会按照自己在生活中所积累的常识，形成固有的思维定式。一如那位撒玛黎雅妇人一样，当她来自她祖先留给她的井边，从井中汲取每日生活所需要的泉水时，她看到坐在井边的耶稣，因为没有汲水器，因而在自己的心中产生疑虑。（若4:7-12）在她看来，只有现世生活中，那口叫做 “雅各伯泉”的井，是她在现世活下去的唯一来源。
我们对天主向我们所施予的恩宠的理解也是如此。在我们看来，当我们领受基督的圣洗时，那由司铎在我们头上所倾注的圣水，使我们获得永生；那取自复活节蜡烛上的烛光，照亮了我们；那件由我们的代父母给我们穿上的白衣，使我们获得罪过的赦免，并获得了新生。几时我们如理解天主向我们所施予的恩宠，我们但与那位与耶稣交谈的撒玛黎雅妇人无异了（若4:13-20）因为撒玛黎雅妇人对天主的认识，是基于人的传授，因此，当耶稣向她显示那使人喝了永不会再渴的泉水时，她仍然按照人的传授，仍在她祖先认识的革黎斤山上朝拜天主。

我在写这段反思的时候，时常想到我在一次堂区牧灵访问的时候看到的场景。那是一个以老年人占多数的堂区，他们极其虔诚，几乎每天都来堂里参与弥撒。在征得本堂神父许可之后，我和他们进行了一次交流。我问他们：你们知道什么是永生的水泉吗？他们说：圣洗水池就是那永生的水泉。随后，我问他们说：这个圣洗水池中的水是从何而来的呢？他们说：我们的本堂神父从自来水管里接来的。我想，这或许就是福音经文中提到的撒玛黎雅妇人吧。

今天，我们在圣洗水池中领受基督的洗礼，而洗礼所用的水，源自耶稣基督的圣肋。正如众人因第一亚当的肋膀犯了罪，也要因第二亚当的肋膀与天主重修旧好，赖天主的仁慈，彻底洗洁自己的全部罪愆。正如我在2023年救主慈悲主日弥撒福音省思中提到的那样：我们每人，都与那些在圣周六的晚上，藉着领受基督的圣洗，加入教会的兄弟姐妹一样，领受同一基督的圣洗，在圣洗圣事中，司铎在我们额上所倾注的水，便是从被钉在十字架上，为爱我们而洞开的圣肋之中，所流出的水泉，我们便是在祂恩宠的泉源中，洗净我们的原罪，并藉着所领受的圣洗，归于祂的死亡，与祂同死，并与祂同葬，为使我们能藉着与祂相似的复活，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:1-10）由此，我们便是在基督的圣肋中重获新生。几时我们与所有领受圣洗圣事，以及坚振圣事的兄弟姐妹一道，一起参与为纪念救主的苦难，圣死和复活而举行的感恩圣祭。在弥撒圣祭中，富于仁慈的基督，便透过祂忠实的仆人继续向我们揭示有关天国真相。今天，我想说的是：仁慈的基督，祂向我们揭示的天国真相就是一个充满手足情谊的天国，在那里，再也没有掌权者，统治者不再，只有那爱人的天主，和被天主所爱的人，众人都从耶稣基督 —— 使人永不再渴的永生之水泉 —— 洗净自己，共同领受吾主耶稣基督的至圣圣体，吾主耶稣基督的至圣圣体就是那使人永不再饥饿的天使的食粮。

天主，祢是各样仁慈，一切良善的造主，祢藉着禁食，祈祷和施舍，向我们显示医治罪过的良药。我们恳求祢：仁慈垂顾我们卑微的忏悔，我们因良心不安，俯伏认罪，求祢因祢的仁慈，时常扶起我们。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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