讀經一（默西亞的救恩被許給窮人）
恭讀索福尼亞先知書 3:1-2,9-13
上主這樣說：這悖逆，污穢，專橫的城市，有禍了！她聽不見呼聲，不接受任何糾正，她不相信上主，不親近她的天主。因為那時，我要改變並潔淨百姓的口唇，使他們都能呼號上主的名，同心合意事奉祂；他們要從雇士河對岸，直到北方的深處給我帶來禮品。在那一天，你不因你們反抗我所做的一切作為感到羞愧，因為那時，我要從你們中間移除驕傲自大的人，使你們不再在我的聖山上自高自大，而且，我要在你們中間留下一個謙遜卑微的民族，他們要投奔上主的名：以色列遺民。他們不作惡，不說謊，在他們的口中找不到詭詐的舌頭；他們要牧放羊群，使他們的羊群躺臥，沒有人會去驚擾。

福音（若翰來到，罪人相信了他。）
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說：“你們怎麼看？一個人有兩個兒子。他來到第一個兒子那裡，對他說：‘兒子，今天，出去到葡萄園工作吧。’那個兒子回答說：‘我不去。’可是，隨後，他改變了主意，去了。那人到另一個兒子那裡，同樣吩咐他。那個兒子回答說：‘好的。’但沒有去。這兩個兒子中間，哪一個遵行了他父親的意願？”他們回答說：“第一個。”耶穌回答他們說：“我實在對你們說：稅吏和娼妓要在你們之前進入天國。若翰履行正義，來到你們中間，你們不相信他；稅吏和娼妓卻相信。然而，即使你們看到以後，仍然沒有改變心意去相信他。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2020年9月27日
（節選）

耶穌以祂宣講的天國，反對一種不涉及人類生活，不質疑良心和對善惡承擔責任的宗教觀。在瑪竇福音，祂也用兩個兒子的比喻給我們講述這一點。父親邀請自己的兩個兒子去葡萄園工作時，長子衝動去回答說：“不，我不去。”可是，隨後他去；第二個兒子截然相反，他立刻回答說：“是的，父親”然而，實際上，他並沒有這樣做，他並沒有去。順從不在於說“是”或“否”，而是在於始終採取行動，耕種葡萄園，建立天國的人，行善。耶穌想要採用這個簡單的例子，超越一種只被理解為外部和慣例的宗教觀，這種宗教觀對人們的生活和態度不產生影響，而是一種表像上的宗教，只是“儀式”。徒有其表而缺乏對生命的實際改變。

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