读经一（默西亚的救恩被许给穷人）
恭读索福尼亚先知书 3:1-2,9-13
上主这样说：这悖逆，污秽，专横的城市，有祸了！她听不见呼声，不接受任何纠正，她不相信上主，不亲近她的天主。因为那时，我要改变并洁净百姓的口唇，使他们都能呼号上主的名，同心合意事奉祂；他们要从雇士河对岸，直到北方的深处给我带来礼品。在那一天，你不因你们反抗我所做的一切作为感到羞愧，因为那时，我要从你们中间移除骄傲自大的人，使你们不再在我的圣山上自高自大，而且，我要在你们中间留下一个谦逊卑微的民族，他们要投奔上主的名：以色列遗民。他们不作恶，不说谎，在他们的口中找不到诡诈的舌头；他们要牧放羊群，使他们的羊群躺卧，没有人会去惊扰。

福音（若翰来到，罪人相信了他。）
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说：“你们怎么看？一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里，对他说：‘儿子，今天，出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说：‘我不去。’可是，随后，他改变了主意，去了。那人到另一个儿子那里，同样吩咐他。那个儿子回答说：‘好的。’但没有去。这两个儿子中间，哪一个遵行了他父亲的意愿？”他们回答说：“第一个。”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰履行正义，来到你们中间，你们不相信他；税吏和娼妓却相信。然而，即使你们看到以后，仍然没有改变心意去相信他。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2020年9月27日
（节选）

耶稣以祂宣讲的天国，反对一种不涉及人类生活，不质疑良心和对善恶承担责任的宗教观。在玛窦福音，祂也用两个儿子的比喻给我们讲述这一点。父亲邀请自己的两个儿子去葡萄园工作时，长子冲动去回答说：“不，我不去。”可是，随后他去；第二个儿子截然相反，他立刻回答说：“是的，父亲”然而，实际上，他并没有这样做，他并没有去。顺从不在于说“是”或“否”，而是在于始终采取行动，耕种葡萄园，建立天国的人，行善。耶稣想要采用这个简单的例子，超越一种只被理解为外部和惯例的宗教观，这种宗教观对人们的生活和态度不产生影响，而是一种表象上的宗教，只是“仪式”。徒有其表而缺乏对生命的实际改变。

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