问1：勒乌本和加得支派为何不想过约但河，而要在河东安家？
答：因为他们有大量的牛羊，看见基肋阿得和雅则尔地是适于畜牧的美地，便请求梅瑟把这些地方分给他们为产业，而不必过约但河（见第1-5节）。

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问2：梅瑟起初为何严厉责备他们？
答：梅瑟担心他们效法祖先在窥探客纳罕地时的不忠行径，使以色列民再次灰心丧志，不愿进入上主应许的福地，从而激起上主的愤怒，再次遭灾（见第6-15节）。他以往的经验让他警觉，不希望重复错误。

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问3：加得和勒乌本支派作出了什么承诺，以打消梅瑟的顾虑？
答：他们承诺会将妇孺和牲畜安置在坚固城内后，自己则武装前行，与其余支派一同进入客纳罕征战，直到所有以色列支派都得到了各自的产业后，才回到自己的土地（见第16-19节）。这是他们对兄弟般团结的实际承诺。

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问4：梅瑟是否接受了他们的请求？提出了什么条件？
答：梅瑟接受了他们的请求，但附带条件：若他们武装过河与以色列民共同征战，基肋阿得地就归他们；若他们不履行承诺，则不得留在河东，而必须在客纳罕与众人一同分地（见第20-30节）。

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问5：这段记载向我们传达了什么属灵意义？
答：
忠信与承诺的重要性：加得与勒乌本支派的承诺与履行，提醒我们在信仰与团体责任上，要说话算话，不能只顾个人利益。
团体合一：他们虽然想留在约但河东，却没有置兄弟于不顾，体现了信仰团体的互助精神。
顺服梅瑟与上主的引导：他们的行动是经过梅瑟和大司祭的审议与准许，显示了以色列民对上主设立的权威的尊重。

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问6：除了加得与勒乌本，还有谁得到了约但河东的土地？
答：若瑟的儿子默纳协支派的一部分人（玛基尔的子孙）也得到了基肋阿得地区，并占据了那地，赶走了阿摩黎人（见第33、39-42节）。

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问7：这些分地行为在天主教信仰中有何象征意义？
答：
在属灵的视角中，这代表了天主对其子民分赐恩宠的方式多样，也象征着教会内恩宠的多样分配（参阅《格前》12章）。虽然得地方式不同，但目的是一致的：在天主的计划中，每一支派、每一个信徒都有其位分和使命。

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结语反思：
这章提醒我们要忠于自己的承诺，顾全大局，并在上主面前行事正直。信仰不只是个人与天主的关系，也涵盖团体、教会的责任与参与。

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本文作者：刘铎