主題：第二次登記與信仰的傳承更新
- 問：這次登記發生在什麼時候？目的是什麼？
答：這次登記發生在培敖爾事件後的災禍結束後（參見戶25），當時以色列子民即將進入許地。上主命令梅瑟與司祭厄肋阿匝爾在摩阿布曠野、約但河東岸對全體能作戰的成年男子進行重新登記（20歲以上），目的是為預備分配應許之地，並為即將到來的征戰作好組織準備。
- 問：為什麼需要重新登記一次？第一次登記在哪進行？
答：第一次登記發生在西乃曠野（戶1章），當時是為了軍事編組與組織會幕。此次登記的目的不同，是為了進入許地前重新確認新的一代。原來出埃及登記的第一代因在曠野中不信，被天主懲罰而滅亡，只剩下若蘇厄和加肋布兩人（戶26:65），其餘皆為新一代。因此，這次統計是信仰與使命的更新標記。
- 問：此次登記的總人數是多少？與第一次相比如何？
答：這次登記的總人數是601,730人（戶26:51），與第一次登記的603,550人（戶1:46）相比略有減少，但整體相差不大，顯示天主對以色列的保存，即使在曠野四十年的審判中，仍使民族興旺。
- 問：在這些支派中，有哪些特別值得注意的細節？
答：
勒烏本支派被提及其首領達堂與阿彼蘭曾參與科辣黑的叛亂，遭天主懲罰吞滅（26:9-10），是對後人警戒的記載。
責羅斐哈得的女兒們被單獨列出（26:33），預示後文中有關女子承繼權的立法（戶27章）。
肋未支派再次強調沒有土地分配，而是全職服務上主的職分（26:62），與以色列其他支派不同，凸顯聖召的分別性。
- 問：分配土地的原則是怎樣的？
答：天主吩咐梅瑟，土地的分配要根據登記人數的多寡進行分配（26:53-54），以公平為原則。但也需借著抽籤確認每支派具體的領地（26:55-56），顯示天主的主權與人類責任的合作。
- 問：肋未人的登記有何特別之處？
答：肋未人只登記一月以上的男子（26:62），人數是23,000人，不列入可上陣者人數，也不在土地分配名單中。他們因肩負禮儀與會幕服務職務，是屬神之民中被特別分別為聖的一支。
- 問：這次登記的人中，有哪些是出埃及時的倖存者？
答：天主親自宣告（26:64-65），從前在西乃曠野第一次登記的那一代人，全都死在曠野中，只剩下加肋布與若蘇厄兩人倖存。這再次應驗了天主的審判與許諾，也強調信德的寶貴與順從的果效。
- 問：這次登記對以色列民族與今日信徒有何屬靈意義？
答：這次“再行登記”不僅是一次人口普查，更是：
一個時代的結束與另一個時代的開啟；
信仰更新的象徵：舊一代因不信而倒斃，只有忠信者得以進入應許之地；
使命的再確認：新一代蒙召繼承祖先的信仰，準備履行佔領應許地的使命；
對今日信徒而言，提醒我們要常作屬靈“登記”，更新信德，忠於天主召叫，才可在屬神的產業中有分。
- 問：在教會的眼光下，這章如何與聖洗、聖召相連？
答：
此次登記象徵天主的“點名”或“召選”，在聖洗中我們也被“記錄在生命冊上”；
各支派的數目也表明教會團體的組織性與共融性；
肋未人的分別預示著聖召生活（司鐸、奉獻生活者）在教會中的角色；
我們也如新一代以色列人，蒙召進入“屬天的應許之地”，即永恆的國度。
本文作者：劉鐸
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